中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品選導(dǎo)讀

1、 中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品選導(dǎo)讀 自編校本教材 河套大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)系目 錄前言1紅旗譜 梁 斌2保衛(wèi)延安 杜鵬程3林海雪原 曲 波4青春之歌 楊 沫5三里灣 趙樹(shù)理6山鄉(xiāng)巨變 周立波7創(chuàng)業(yè)史 柳 青8李自成 姚雪垠9我的第一個(gè)上級(jí) 馬 蜂 10百合花 茹志娟11剪輯錯(cuò)了的故事 茹志娟12組織部來(lái)了個(gè)年輕人 王 蒙13春之聲 王 蒙14班主任 劉心武15李順大造屋 高曉聲16陳奐生上城 高曉生 17喬廠長(zhǎng)上任記 蔣子龍18沉重的翅膀 張 潔19人到中年 諶 容20受 戒 汪曾祺21長(zhǎng)恨歌 王安憶 22黑駿馬 張承志23爸 爸 爸 韓少功24西線軼事 徐懷中25高山下的花環(huán) 李存葆26岡底斯山的誘惑 馬

2、原27妻妾成群 蘇 童 28許三觀賣血記 余 華29一地雞毛 劉震云 30你別無(wú)選擇 劉索拉31紅高粱 莫 言32雷鋒之歌 賀敬之33回延安 賀敬之34甘蔗林青紗帳 郭曉川35團(tuán)泊洼的秋天 郭曉川 36蘋果樹(shù)下 聞 捷37舞會(huì)結(jié)束以后 聞 捷38光的贊歌 艾 青39懸崖邊的樹(shù) 曾 卓40重讀?圣經(jīng)? 綠 原41華南虎 牛 漢42李自成 姚雪垠43小草在歌唱 雷書雁44祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó) 舒 婷45致橡樹(shù) 舒 婷46答復(fù) 北 島47遠(yuǎn)與近 顧 城48亞洲銅 海 子49沁園春.雪 毛澤東50雪浪花 楊 朔51社稷壇抒情 秦 牧52日出 劉白羽53隨想錄 巴 金 54牛棚小品 丁 玲55歌德巴赫猜

3、測(cè) 徐 遲56風(fēng)雨天一閣 余秋雨57茶館 老 舍58陳毅市長(zhǎng) 沙葉新 59絕對(duì)信號(hào) 高行漸60車站 高行漸 前 言李 金 娥?中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品選?是漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)的一門專業(yè)根底課。是“文學(xué)史課程的重點(diǎn)講授內(nèi)容。但在過(guò)去的教學(xué)中，具體的講授內(nèi)容和講授方法受前蘇聯(lián)模式的影響，教師講授的重點(diǎn)不完全放在具體作品的解讀上，而是按部就班，從社會(huì)背景、時(shí)代狀況、文學(xué)開(kāi)展的階段講起，最后再介紹作家的生平和具體的作品。而對(duì)作品的介紹往往又要顧及全面，將作家的作品籠統(tǒng)地介紹之后，課時(shí)也就根本結(jié)束。另外現(xiàn)在的學(xué)生受應(yīng)試教育的影響，形成了不愛(ài)讀書的習(xí)慣，雖為漢語(yǔ)言文專業(yè)的學(xué)生，但在大學(xué)三年的學(xué)習(xí)之中，讀不了幾部文

4、學(xué)作品，文學(xué)素養(yǎng)更無(wú)顯著提高。本人所編撰的“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品選導(dǎo)讀一書，就是為了彌補(bǔ)這一缺乏，將重點(diǎn)放在作品的閱讀上。放在重點(diǎn)作家的重點(diǎn)作品的閱讀與講授上。學(xué)生通過(guò)認(rèn)真閱讀作品，深入了解和掌握作品的故事情節(jié)，再通過(guò)深刻領(lǐng)會(huì)教師在課程講授過(guò)程中的各種具體分析和提示，其閱讀、分析、審美和鑒賞文學(xué)的能力將會(huì)有顯著提高。 所選作品，首先，是以文學(xué)體裁來(lái)進(jìn)行分類，將作品按小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇四種文體分為四個(gè)局部；其次，再按作品發(fā)表的先后順序進(jìn)行排列。 每位作家的作品選讀分為三個(gè)局部，其一是作家簡(jiǎn)介。這一局部并不簡(jiǎn)單描述作家一生的經(jīng)歷和創(chuàng)作的根本狀況，而是重點(diǎn)介紹作家所持有的文學(xué)理想和對(duì)其寫作影響至深的

5、原因。其二是作品情節(jié)概述。這是導(dǎo)讀的重點(diǎn)內(nèi)容，讓學(xué)生通過(guò)閱讀，讀懂作品，掌握作品“寫了什么。其三是作品分析。分兩步走，第一步是在學(xué)生讀懂的根底上，讓學(xué)生分析作家是如何寫的，即作家寫作所使用的藝術(shù)方法以及作品所表現(xiàn)出的思想意義；第二步是教師在學(xué)生評(píng)析的根底上，再進(jìn)行示范性分析、概括和總結(jié)。二、三局部為教學(xué)重點(diǎn)。 2006年11月于河套大學(xué)第一編 中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)第一章“革命歷史題材小說(shuō)第一節(jié)“革命歷史題材小說(shuō)的特點(diǎn)一、“革命歷史題材小說(shuō)的命名，最早是由現(xiàn)居香港的學(xué)者黃子平提出的。是對(duì)中國(guó)大陸20世紀(jì)70年代一大批作品的文學(xué)史命名。在這一時(shí)期，革命歷史主要指的是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)?！案锩鼩v史題材

6、小說(shuō)，就是指描寫這段歷史的小說(shuō)。它主要講述革命的起源神話、英雄傳奇、革命的艱難曲折的過(guò)程以及最終的勝利。革命歷史題材小說(shuō)的主要成就是長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作。二、革命歷史題材小說(shuō)的特點(diǎn)一宏大的敘事傾向：“革命歷史題材小說(shuō)講述革命歷史起源的故事。按照當(dāng)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)于革命歷史的陳述，即中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)推翻壓在身上的三座大山的過(guò)程，就是革命的過(guò)程。按照馬克思主義的有關(guān)社會(huì)開(kāi)展的論斷，中共推翻國(guó)民黨政府，建立社會(huì)主義社會(huì)，正是歷史的必然。革命歷史小說(shuō)以對(duì)歷史“本質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)化表達(dá)，為新的社會(huì)的真理性作出證明。這些關(guān)于歷史的陳述，歷史教科書本可以完成，而革命歷史小說(shuō)的優(yōu)越性在于，它是以“具象的方式，以生動(dòng)的故事

7、、鮮明的形象，把革命的道理通俗化，使其便于推廣和記憶。 二史詩(shī)般的規(guī)模：革命歷史小說(shuō)的作者，多是他們所描寫的故事的親歷者，在具體的寫作中，將有影響的歷史人物和事件在小說(shuō)中予以表現(xiàn)。這就使小說(shuō)具有了“史的特點(diǎn)；另外，小說(shuō)的形式大多是長(zhǎng)篇或多卷本長(zhǎng)篇小說(shuō)。這就使小說(shuō)有了史詩(shī)性的特點(diǎn)。這在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)長(zhǎng)篇小說(shuō)中很少見(jiàn)，因此，被認(rèn)為是一種創(chuàng)造。但這也包含了一種危險(xiǎn)，當(dāng)小說(shuō)中所描寫的人物在現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)中出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，小說(shuō)的命運(yùn)也會(huì)發(fā)生很大的變化。如杜鵬程的?保衛(wèi)延安?以及其他作家的一些作品。 三新英雄人物形象的出現(xiàn)：革命歷史小說(shuō)中塑造出了一系列新的英雄人物形象，這些英雄人物的言行和思想品質(zhì)，既促進(jìn)了群眾對(duì)

8、革命英雄的了解，也成為群眾尋找新的生活方式和生活信念可資借鑒的依據(jù)，并且給群眾提供了新的仿效的典范。 第二節(jié) 革命英雄史詩(shī)?保衛(wèi)延安?一、杜鵬程簡(jiǎn)介二、入選理由?保衛(wèi)延安?作為第一部表現(xiàn)革命歷史題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它的成功，為這一題材的開(kāi)掘和開(kāi)展，提供了重要的經(jīng)驗(yàn)，帶動(dòng)了這一題材逐漸形成的“主流化，成為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)表達(dá)內(nèi)容的“半壁江山。三、?保衛(wèi)延安?故事梗概1947年三月初，呂梁山區(qū)，中國(guó)人民解放軍的一個(gè)縱隊(duì)從山西中部出發(fā)，去參加延安保衛(wèi)戰(zhàn)。國(guó)民黨軍隊(duì)在對(duì)解放區(qū)的全面進(jìn)攻失敗之后，又組織了大量兵力，對(duì)山東、西北兩個(gè)解放區(qū)實(shí)施重點(diǎn)進(jìn)攻。以胡宗南為首的三十多萬(wàn)國(guó)民黨軍隊(duì)，已經(jīng)從四面八方向延安包圍過(guò)來(lái)

9、。三月十九日，解放軍縱隊(duì)來(lái)到距延安八十里的甘谷驛鎮(zhèn)集結(jié)待命。戰(zhàn)士們正準(zhǔn)備同敵人決戰(zhàn)。陳興允旅長(zhǎng)卻向部隊(duì)傳達(dá)了黨中央、毛主席的指示，我軍主動(dòng)撤出延安的決定。戰(zhàn)士們聽(tīng)到這個(gè)命令，思想上想不同。將士們抑制不住失去延安的悲哀，放聲痛哭。陳興允旅一連連長(zhǎng)，周大勇也和戰(zhàn)士一樣，滾滾的眼淚落了下來(lái)。我軍撤離延安后，胡宗南部隊(duì)占領(lǐng)了延安。其氣焰十分囂張，聲張要找我主力部隊(duì)“決戰(zhàn)，而我主力部隊(duì)隱蔽在距延安東北六七十里的青化砭一帶，早在那里布好了口袋，準(zhǔn)備突然襲擊敵人。當(dāng)敵軍三十一旅沿著公路走進(jìn)我軍埋伏圈時(shí)，我軍將士經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的激戰(zhàn)，殲滅敵三十一旅四千余人。打了勝仗后，周大勇所在部隊(duì)卻奉命裝成打敗仗的樣子，引誘

10、敵人主力北上。 蟠龍鎮(zhèn)是延安北面的重鎮(zhèn)。敵人在這里集中了大量的兵力和物質(zhì)。我軍繼續(xù)給敵人造成一種“我們撐不住了，要過(guò)黃河，的假象。當(dāng)敵人的主力十萬(wàn)多人一路北上之后，而我軍的主力已經(jīng)悄悄靠近蟠龍鎮(zhèn)的周圍。此時(shí)，胡宗南主力九個(gè)半旅近十萬(wàn)人，已被引誘北上到距蟠龍鎮(zhèn)四百里的綏德。五月四日，我軍一舉拿下蟠龍鎮(zhèn)，并立即轉(zhuǎn)移到真武洞地區(qū)休整。執(zhí)行完誘敵任務(wù)的周大勇，也帶著戰(zhàn)士返回了大部隊(duì)。 胡宗南為了挽回?cái)【郑置铌P(guān)中地區(qū)的敵軍和攏東地區(qū)的馬鴻逵匪徒，配合其主力，妄圖在安塞一帶將我軍消滅掉。我軍及時(shí)識(shí)破了敵人的陰謀，部隊(duì)迅速向攏東高原插去，一路途徑原始森林，穿過(guò)沙漠，翻閱千山萬(wàn)壑，一舉擊潰了胡宗南的重要幫

11、兇馬家匪徒，六月底收復(fù)了三邊地區(qū)。后又日夜兼程，向長(zhǎng)城線的重鎮(zhèn)榆林挺進(jìn)。胡宗南十分重視榆林這一軍事要地，在鋸榆林城南二十里的小村子三岔灣，就派了一個(gè)團(tuán)的兵力駐守。三、作品分析杜鵬程的?保衛(wèi)延安?共和國(guó)的文學(xué)，在形態(tài)上進(jìn)行了多種實(shí)驗(yàn)，這些實(shí)驗(yàn)除了淺薄的“頌歌之外，大多是失敗的。這種狀況與對(duì)社會(huì)主義文學(xué)不確定的想象有關(guān)，或者說(shuō)，什么樣的文學(xué)才是社會(huì)主義中國(guó)的文學(xué)，雖然在理論上被描述出來(lái)，但在創(chuàng)作實(shí)踐上并沒(méi)有得到解決，仍然是一個(gè)不確定的方案。但?保衛(wèi)延安?是一個(gè)例外。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)1954年初分別在?解放軍文藝?和?人民文學(xué)?上連載，人民文學(xué)出版社于當(dāng)年出版了單行本。?保衛(wèi)延安?取材于1947年3月至

12、9月保衛(wèi)延安展開(kāi)的故事。胡宗南指揮國(guó)民黨的軍隊(duì)對(duì)延安大舉進(jìn)攻，在力量懸殊的情況下，毛澤東、彭德懷先是主動(dòng)放棄延安，然后又收復(fù)了延安。小說(shuō)集中描寫了一個(gè)英雄連參加青化砭、蟠龍鎮(zhèn)、榆林、沙家店等戰(zhàn)役，以連長(zhǎng)周大勇的英雄事跡為中心，表現(xiàn)了保衛(wèi)延安浴血奮戰(zhàn)的過(guò)程。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的整體背景上，聯(lián)系劉鄧大軍挺進(jìn)大別山、陳庚大軍飛渡黃河，顯示了延安戰(zhàn)事重要的戰(zhàn)略地位。并以次為轉(zhuǎn)機(jī)，藝術(shù)地概括了我軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻的歷史進(jìn)程。作品描寫的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面規(guī)模宏大，戰(zhàn)事進(jìn)程跌宕起伏，從高級(jí)將領(lǐng)的重大決策到基層連隊(duì)的戰(zhàn)斗場(chǎng)景，以及根據(jù)地人民和游擊隊(duì)的斗爭(zhēng)等，都有真實(shí)、正面的描寫。作品在一定程度上再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的嚴(yán)峻形勢(shì)和“一

13、片土地一片血的殘酷劇烈。作品被認(rèn)為深刻地揭示了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之所以取得勝利的根本原因：黨中央、毛主席對(duì)整個(gè)戰(zhàn)局的正確分析和英明決策，彭德懷司令員的正確部署和指揮。從高級(jí)指揮員和普通戰(zhàn)士為保衛(wèi)黨中央浴血奮戰(zhàn)的革命英雄主義精神，在作品中都有精彩的描繪。陜甘寧邊區(qū)和全國(guó)人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的支援也得到了一定程度的表現(xiàn)。作品洋溢著高昂的激情，使人們感受到人民戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)往而不勝的巨大力量。作品刻畫了一批生動(dòng)的人物形象。彭德懷的形象雖著墨不多，卻是當(dāng)代文學(xué)史上塑造無(wú)產(chǎn)階級(jí)老一輩革命家形象的最早的嘗試，也是在小說(shuō)藝術(shù)中第一次出現(xiàn)了真實(shí)的歷史人物。這一敘事策略模糊了虛構(gòu)與真實(shí)的界限，因此引起了批評(píng)界的高度重視。?保衛(wèi)延安?作為第

14、一部表現(xiàn)革命歷史題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它的成功，為這一題材的開(kāi)掘和開(kāi)展，提供了重要的經(jīng)驗(yàn)，帶動(dòng)了這一題材逐漸形成的“主流化，成為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)表達(dá)內(nèi)容的“半壁江山。作品發(fā)表后，馮雪峰認(rèn)為：這部作品，大家都將會(huì)成認(rèn)，是夠得上成為它所描寫的這一次具有偉大歷史意義的有名的英雄戰(zhàn)爭(zhēng)的一部史詩(shī)的。或者，從更高的要求說(shuō)，從這部作品還可以加工的意義的上說(shuō)，也總可以說(shuō)是這樣的英雄史詩(shī)的一部初稿。它的英雄史詩(shī)的根底是已經(jīng)確定了的。我們讀者的親切的感受，也就是可靠的證明：在它強(qiáng)烈而統(tǒng)一的氣氛里，在它對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的全面而有中心的描寫里，這么集中地、鮮明地、生動(dòng)有力地鼓勵(lì)著我們的是這樣的革命戰(zhàn)爭(zhēng)的面貌、氣氛，尤其是它的偉大的精神

15、。“史詩(shī)的命名對(duì)?保衛(wèi)延安?來(lái)說(shuō)是一種評(píng)價(jià)，但對(duì)當(dāng)代文學(xué)、特別是對(duì)革命歷史題材的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，卻成為一種整體性的追求，或者說(shuō)一部作品只要被認(rèn)為是一部“史詩(shī)，就意味著他的巨大成功?！笆吩?shī)是構(gòu)建革命歷史題材的重要形式，在對(duì)歷史重新想象和追憶中，不僅再現(xiàn)了革命歷史輝煌和波瀾壯闊，而且形象地闡釋了歷史開(kāi)展的合理性。對(duì)歷史的表達(dá)隱含的是作家對(duì)時(shí)代精神把握的訴求，它被認(rèn)為是一個(gè)作家的崇高理想和報(bào)復(fù)，在揭示“歷史本質(zhì)的過(guò)程中，弘揚(yáng)了革命的理想主義和英雄主義。當(dāng)代文學(xué)史上的經(jīng)典作品：?紅日?、?紅巖?、?紅旗譜?、?創(chuàng)業(yè)史?、?李自成?、?三家巷?、?苦斗?等都因具有這樣的品格而受到推崇。?保衛(wèi)延安?1954年出

16、版之后，作者曾于1956年和1958年作過(guò)較大的修改，粉碎“四人幫后出版了第四個(gè)版本。這部“史詩(shī)雖然得到了普遍的贊譽(yù)，但由于模糊了藝術(shù)虛構(gòu)和生活真實(shí)的界限，當(dāng)社會(huì)生活和意識(shí)形態(tài)發(fā)生改變的時(shí)候，對(duì)它的評(píng)價(jià)就成了問(wèn)題。1963年文化部63文字第1394號(hào)通知：人民文學(xué)出版社出版的小說(shuō)?保衛(wèi)延安?杜鵬程著應(yīng)立即停售和停止借閱。1964年文化部又下令就地焚毀，不必封存。1967年12月?人民日?qǐng)?bào)?發(fā)表了?保衛(wèi)延安利用小說(shuō)反黨的標(biāo)本?一文，徹底否認(rèn)了這部作品，并把作者打成“反革命修正主義分子。因此，這部“史詩(shī)在提供了社會(huì)主義文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也帶來(lái)了難以把握的藝術(shù)與真實(shí)之間如何處理的問(wèn)題。這個(gè)當(dāng)時(shí)看起來(lái)成

17、功的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)社會(huì)主義文學(xué)的現(xiàn)代性實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，其實(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有完成。第三節(jié) 農(nóng)民革命英雄史詩(shī)?紅旗譜?一、梁斌簡(jiǎn)介梁斌19141996，當(dāng)代作家，原名梁維周。1930年入保定省立第二師范學(xué)校，投入抗日愛(ài)國(guó)的學(xué)潮斗爭(zhēng)，這對(duì)他的生活和創(chuàng)作有很大影響。1933年到北平，1935年發(fā)表了第一篇小說(shuō)?夜之交流?，1937年發(fā)表了?三個(gè)布爾什維克的爸爸?后擴(kuò)展為中篇小說(shuō)?父親?，劇本?千里堤?等。這些作品中開(kāi)始出現(xiàn)了?紅旗譜?中的人物。1955年開(kāi)始創(chuàng)作?紅旗譜?，后被改編為話劇和電影，并譯成外文出版。1963年出版了第二部?播火記?，1983年出版了第三部?風(fēng)煙圖?，還出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)?翻身記事?，作品集?筆耕

18、余錄?以及?春潮集?、?一個(gè)小說(shuō)家的自述?自傳等。二、入選理由作品借用民間傳奇和古典小說(shuō)的寫法，反映了中國(guó)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的復(fù)雜性和曲折性。三、故事梗概?紅旗譜?的情節(jié)可以概括為以下幾個(gè)格局序幕：朱老鞏大鬧柳樹(shù)林開(kāi)端：朱老忠、嚴(yán)志和邂逅相逢鋪墊：朱老明三告馮蘭池脯紅鳥(niǎo)風(fēng)波起禍端朱老忠文武復(fù)仇記轉(zhuǎn)折：運(yùn)濤南下革命被捕插曲：張嘉慶領(lǐng)導(dǎo)秋收起義高潮：農(nóng)民反割頭稅斗爭(zhēng)保定第二師范學(xué)潮尾聲：朱老忠劫獄救出張嘉慶四、具體情節(jié)表達(dá)：清末某年秋天的冀中平原的鎖井鎮(zhèn)。大地主馮蘭池要砸掉48村防汛筑堤集資購(gòu)地48畝地的憑證古銅鐘！滹沱河畔的千里堤上，柳樹(shù)林中，見(jiàn)義勇為的朱老鞏揮著明晃晃的鍘刀，赤膊上陣保護(hù)古鐘，嚴(yán)老祥

19、也揮斧助戰(zhàn)。馮蘭池砸鐘難以得逞，他請(qǐng)來(lái)地主嚴(yán)老尚調(diào)虎離山，騙走了朱老鞏，砸毀了古鐘。朱老鞏悲憤交加，吐血而死。他死后，馮蘭池又想斬草除根，逼死了他的女兒，逼得他15歲的兒子朱小虎離鄉(xiāng)背井去闖關(guān)東。25年后的初春，當(dāng)年的小虎子朱老忠?guī)д咂拮雍蛢蓚€(gè)兒子，懷者復(fù)仇的強(qiáng)烈望返回了故土。在保定火車站，他遇到了童年的伙伴嚴(yán)志和。嚴(yán)志和不堪忍受馮蘭池的壓迫，正要去闖關(guān)東。朱老忠勸說(shuō)嚴(yán)志和：天塌下來(lái)有我朱老忠接著，大丈夫報(bào)仇，十年不晚，咱擰成一股繩和馮老蘭干，非報(bào)這份血仇不可！朱老忠回到家鄉(xiāng)的消息傳到馮家大院，馮老蘭十分驚恐，他的兒子馮貴堂勸他對(duì)村民施行小恩小惠。這年秋天，嚴(yán)志和的大兒子運(yùn)濤、江濤，朱老忠的兒

20、子大貴、二貴在地里勞動(dòng)時(shí)，逮到一只非常名貴的脯紅鳥(niǎo)，他們希望以鳥(niǎo)換車馬，。馮老蘭見(jiàn)到這只鳥(niǎo)后，非常渴望得到這只鳥(niǎo)，但卻遭到了孩子們的拒絕。馮老蘭懷恨在心，伺機(jī)報(bào)復(fù)，指使人將大貴抓去當(dāng)壯丁。朱老鐘明知是報(bào)復(fù)，但強(qiáng)壓住心中的憤怒，想實(shí)現(xiàn)一文一武的復(fù)仇方案，忍痛割愛(ài)，讓大貴去當(dāng)兵。第二年春天，出外做工的運(yùn)濤偶遇中共地下縣委書記賈湘農(nóng)，在其引導(dǎo)之下，懂得了革命的道理，共產(chǎn)黨就是窮人黨，并開(kāi)始在村里宣傳革命道理，與他相愛(ài)的姑娘春蘭大膽地穿起了銹有“革命二字的衣服。二人的感情越來(lái)越好，不懷好意的馮老蘭為了娶春蘭“做小，乘機(jī)中傷。大家非常生氣。大革命的洶涌澎湃，運(yùn)濤受黨派遣南下參加了北伐軍。臨行前，他與春蘭

21、海誓山盟，依依昔別，運(yùn)濤在北伐軍中任見(jiàn)習(xí)連長(zhǎng)，給家里的第一封信報(bào)告了北伐軍節(jié)節(jié)勝利的大好消息。第二封信卻告訴家人，他已于1928年4月被捕，被關(guān)押在濟(jì)南監(jiān)獄。嚴(yán)志和為了探監(jiān)，賣了二畝寶地，正欲起程，運(yùn)濤的奶奶得知了孫子被捕的消息，暴病而死。嚴(yán)志和的精神幾乎崩潰，一病不起。朱老忠?guī)椭鷩?yán)志和辦完了喪事，又陪江濤到濟(jì)南探監(jiān)。他們見(jiàn)到了以政治犯身份被判無(wú)期徒刑的運(yùn)濤。運(yùn)濤告訴他們，他是堂堂正正的共產(chǎn)黨員，是被背叛革命的蔣介石投入大牢的。此時(shí)已是共青團(tuán)員的江濤決心像哥哥一樣，為階級(jí)的解放而斗爭(zhēng)。1929年冬天，中共保定特委賈湘農(nóng)和江濤經(jīng)過(guò)慎重研究，決定根據(jù)廣闊農(nóng)民的要求，在年關(guān)發(fā)動(dòng)群眾抗捐抗稅，組織農(nóng)民

22、進(jìn)行反割頭稅斗爭(zhēng)。按照特委部署，江濤回到所井鎮(zhèn)，發(fā)動(dòng)群眾。朱老忠、朱老明、朱老星、嚴(yán)志和、武老拔以及當(dāng)兵歸來(lái)的大貴都積極投入到斗爭(zhēng)之中。臘月二十五大集那天，按照賈湘農(nóng)的指示，鎖井鎮(zhèn)的農(nóng)民在江濤的帶著下，舉行了聲勢(shì)浩大的游行示威。張嘉慶帶著糾察隊(duì)擔(dān)任保衛(wèi)，朱老忠等人緊緊地護(hù)衛(wèi)著江濤、賈湘農(nóng)。江濤、大貴發(fā)表了振奮人心的演講。縣政府迫于壓力，屈服了。反割頭稅斗爭(zhēng)取得了勝利，農(nóng)民認(rèn)識(shí)到了組織起來(lái)的力量，紛紛要求參加農(nóng)會(huì)。朱老忠、嚴(yán)志和、大貴等在斗爭(zhēng)中參加了中國(guó)共產(chǎn)黨。1931年秋天，日本帝國(guó)主義悍然入侵我國(guó)東三省。國(guó)民黨的不抵抗政策和敵寇的暴行激怒了中國(guó)人民，保定二師也掀起了如火如荼的學(xué)潮斗爭(zhēng)。江濤、

23、張嘉慶站在斗爭(zhēng)的最前列。二師學(xué)潮涉及到全市，13所學(xué)校罷課，要求停止剿共，槍口對(duì)外。省府宣布解散學(xué)校，開(kāi)除了數(shù)十名學(xué)生，并派軍隊(duì)包圍了學(xué)校，形式十分嚴(yán)峻。為了突出敵人的包圍，朱老忠、嚴(yán)志和給保二師送來(lái)了米面。但敵人提前沖破了學(xué)生的防線，血腥鎮(zhèn)壓了保二師學(xué)潮，學(xué)生死傷多人，江濤被捕入獄，張嘉慶受傷被關(guān)進(jìn)教會(huì)醫(yī)院。嚴(yán)志和因二兒子又被捕入獄，悲哀欲絕，想跳河自殺。朱老忠鼓勵(lì)他要挺住，為孩子的報(bào)仇。學(xué)潮失敗的第二天，朱老忠裝扮成三輪車夫，從教會(huì)醫(yī)院救出了張嘉慶。五、作品分析一?紅旗譜?的主題：農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)的革命的根本問(wèn)題，不懂得中國(guó)的農(nóng)民問(wèn)題，就不懂得中國(guó)的革命。?紅旗譜?從新的歷史高度，深刻地概括

24、了新民主革命時(shí)期中國(guó)農(nóng)民的歷史命運(yùn)。小說(shuō)以朱老忠、嚴(yán)志和兩家三代人的歷史和馮蘭池一家兩代人的歷史為主線，揭示出農(nóng)民階級(jí)同反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)以及日本帝國(guó)主義的鋒利對(duì)立，農(nóng)民同黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命的關(guān)系，再現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民走向革命的歷程。小說(shuō)通過(guò)三代農(nóng)民生活道路的深刻描繪，概括了中國(guó)農(nóng)民的苦難史、斗爭(zhēng)史、革命史，展現(xiàn)了大革命至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史圖景。二、人物形象分析朱老忠是一個(gè)融合階級(jí)性、時(shí)代性和民族性的農(nóng)民英雄典型形象。朱老忠是?紅旗譜?的主人公，他生活在一個(gè)特定的歷史時(shí)期。他的一生橫跨新舊兩個(gè)時(shí)代。因此，在他的身上既有舊時(shí)代農(nóng)民英雄的叛逆血液，又有新時(shí)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)革命理論和和斗爭(zhēng)精神。他是在革命的實(shí)踐中

25、逐漸成熟起來(lái)的農(nóng)民英雄，具有新時(shí)代那么英雄的鮮明性格特征。首先，朱老忠具有強(qiáng)烈的階級(jí)愛(ài)增情感和堅(jiān)決的立場(chǎng)，具有堅(jiān)韌頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，且他膽略過(guò)人。朱老忠不是蠻干冒失的農(nóng)民英雄，他的性格粗中有細(xì)，剛?cè)岵?jì)，能屈能伸。小說(shuō)通過(guò)他在保定車站與嚴(yán)志和邂逅相逢的場(chǎng)面，對(duì)他的性格進(jìn)行了深入的描寫?？啻蟪鹕畹募沂溃顾哂惺瞩r明的愛(ài)增感情，他具有最堅(jiān)決、最勇敢的斗爭(zhēng)意志，但這并不影響他對(duì)敵情的冷靜判斷。他從不急功近利、莽撞行事，而是深謀遠(yuǎn)慮、從長(zhǎng)計(jì)議。脯紅鳥(niǎo)事件、大貴被抓壯丁等事件，都集中表現(xiàn)出他處世果斷成熟、有勇有謀的性格特點(diǎn)。“出水才看兩腿泥這句自勉的話，最恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ隽怂g性的斗爭(zhēng)精神。這種遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，

26、既堅(jiān)且忍的品格是就時(shí)代農(nóng)民不可能具備的。其次，朱老忠具有強(qiáng)烈的階級(jí)愛(ài)增情感和堅(jiān)決的立場(chǎng)，具有堅(jiān)韌頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，且他膽略過(guò)人。他的講義氣已不單純是水滸式英雄的行俠仗義，而更是對(duì)階級(jí)兄弟的肝膽相照、榮辱與共的無(wú)私情懷?！盀榕笥褍衫卟宓?，是他的人生信條，在這一思想的指引下，他關(guān)心農(nóng)民兄弟，當(dāng)面臨危急情況時(shí)，他總是走在最前面，將個(gè)人的困難和生死置之度外。最后，朱老忠的性格是在參加革命的過(guò)程中逐漸成長(zhǎng)并成熟起來(lái)的。他的性格開(kāi)展過(guò)程是：農(nóng)民自身的局限也曾使他一度陷入困惑之中，在沒(méi)有找到新的斗爭(zhēng)和方向時(shí)，他也苦惱過(guò)，也曾感慨自身力量的薄弱；而在他接受黨的領(lǐng)導(dǎo)后，他堅(jiān)信革命真理，不保守自閉，積極勇敢地參加革

27、命斗爭(zhēng)。朱老忠的形象有力地概括了中國(guó)農(nóng)民由自發(fā)對(duì)抗走向有組織斗爭(zhēng)的歷史過(guò)程，他是三十年代農(nóng)民農(nóng)民英雄的典型形象。三?紅旗譜?的民族風(fēng)格1.從主題思想和人物性格來(lái)看，?紅旗譜?描寫了命斗爭(zhēng)，他們的斗爭(zhēng)道路、斗爭(zhēng)方式，無(wú)不表現(xiàn)出鮮明的民族特色。主人公朱老忠的性格是于古代燕趙英雄的氣質(zhì)一脈相承的。所以，從朱老忠、嚴(yán)志和到運(yùn)濤、江濤的身上，都可以看到民族傳統(tǒng)的繼承和新時(shí)代的影響。所有這些，都構(gòu)成了小說(shuō)民族風(fēng)格的根本因素。2.小說(shuō)的民族風(fēng)格，還表現(xiàn)在具有濃郁的地方色彩上。作者認(rèn)為，“一本書深入地概括了一個(gè)地區(qū)的人民地區(qū)的人民生活，地方色彩就濃厚了，民族風(fēng)格、民族氣魄就容易形成。?紅旗譜?為我們描繪了一幅

28、幅具有鮮明地方色彩的風(fēng)景畫、風(fēng)俗畫。小說(shuō)不僅自然景物具有冀中平原的特色，而且民間的風(fēng)俗習(xí)慣更具有民族傳統(tǒng)的特點(diǎn)。如過(guò)除夕、結(jié)婚場(chǎng)面、祭奠儀式等都具有濃厚的地方色彩。3.說(shuō)在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上，梁斌采用了一種“比西洋小說(shuō)略粗一些，比中國(guó)古典小說(shuō)要細(xì)一些的寫法。1構(gòu)布局上，小說(shuō)采用了相對(duì)集中的短章節(jié)結(jié)構(gòu)的手法，組織故事、安排人物，使全書的故事連貫，主干突出，層次清楚。小說(shuō)以朱、嚴(yán)兩家農(nóng)民和一家地主的世代斗爭(zhēng)為主線，圍繞這條主線巧妙地穿插了許多條支線，如，中國(guó)人民與日本侵略者的民族矛盾，農(nóng)民中先進(jìn)思想與落后思想的矛盾，青年男女爭(zhēng)取愛(ài)情、婚姻自由與封建禮教的矛盾，等等。這樣的結(jié)構(gòu)布局，一方面比外國(guó)小

29、說(shuō)多線索交錯(cuò)開(kāi)展的結(jié)構(gòu)形式單純，易為讀者把握；另一方面，又比我國(guó)古典小說(shuō)常見(jiàn)的單線結(jié)構(gòu)形式豐富，生活畫面顯得更為廣闊。2在表現(xiàn)手法上，作者繼承了中國(guó)古典小說(shuō)，重于通過(guò)人物的行動(dòng)描寫人物性格的寫法，也吸取了外國(guó)小說(shuō)通過(guò)人物心理描寫來(lái)刻畫人物性格的長(zhǎng)處。?紅旗譜?在我國(guó)古典傳統(tǒng)小說(shuō)手法一脈相承的根底上，又有了創(chuàng)新。4.從語(yǔ)言上看，小說(shuō)的語(yǔ)言樸實(shí)、通俗、生動(dòng)、渾厚。作者寫景敘事干凈利落，十分口語(yǔ)化；刻畫人物的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力。富有個(gè)性化。缺乏見(jiàn)教材P199第四節(jié) 成長(zhǎng)小說(shuō)?青春之歌?一、楊沫簡(jiǎn)介 楊沫19411995，原名楊成業(yè)，194 1年生于北平一個(gè)沒(méi)落官僚地主家庭。1928年考入北平西山溫泉女子中

30、學(xué)讀書，后來(lái)因家庭破產(chǎn)而失學(xué)，曾經(jīng)當(dāng)過(guò)小學(xué)教員、書店店員。曾在北京大學(xué)旁聽(tīng)，并開(kāi)始接觸進(jìn)步思想，逐步參加了革命活動(dòng)。1949年新中國(guó)成立后，楊沫在北京市婦聯(lián)任宣傳部長(zhǎng)，業(yè)余時(shí)間從事寫作，1951年開(kāi)始寫作?青春之歌?，1957年完成，1963年開(kāi)始成為專業(yè)作家。后創(chuàng)作了?青春之歌?的續(xù)集?芳菲之歌?和?英華之歌?。二、入選理由最新的研究成果：?青春之歌?以開(kāi)闊的視野和抒情的筆調(diào)，反映了知識(shí)分子的成長(zhǎng)過(guò)程，所以是一部“成長(zhǎng)小說(shuō)，代表了特定的一代女性知識(shí)分子對(duì)時(shí)代與自我的想象。 三、?青春之歌?故事梗概， ?青春之歌?的故事格局：林道靜通過(guò)四次出走，兩次思想上的決裂，完成了由小資產(chǎn)階級(jí)向無(wú)產(chǎn)階級(jí)先

31、鋒戰(zhàn)士轉(zhuǎn)變的過(guò)程。北平北戴河楊莊 第一次出走對(duì)抗封建家庭的包辦婚姻，只身離家出走，想過(guò)自己養(yǎng)活自己的獨(dú)立的生活。楊莊北平 第二次出走不滿反動(dòng)校長(zhǎng)的思想束縛，毅然辭職出走，回到北平，尋傳單宣傳革命而被捕入獄，求獨(dú)立而自由的生活。北平河北省定縣宋莊 第三次出走因張貼傳單宣傳革命而被捕入獄，被保釋出獄后，到宋莊小學(xué)教書。宋莊北平 第四次出走在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，因宣傳、組織農(nóng)民對(duì)抗封建地主的斗爭(zhēng)，被反動(dòng)當(dāng)局發(fā)現(xiàn)，又返回到北平。具體情節(jié)表達(dá)：?青春之歌?林道靜出身于官僚兼地主家庭，中學(xué)畢業(yè)時(shí)，她已成長(zhǎng)為一個(gè)容貌俊秀的少女。她報(bào)考了北師大，成績(jī)很好。但因她父親破產(chǎn)逃債，養(yǎng)母想將她當(dāng)作搖錢樹(shù)，嫁給警察局長(zhǎng)胡夢(mèng)

32、安。為了逃婚，林道靜只身離家逃到北戴河尋找在楊莊小學(xué)教書的表哥。但表哥已被校方辭退。楊莊小學(xué)校長(zhǎng)余敬堂見(jiàn)林道靜長(zhǎng)得非常漂亮，便將她挽留下，并容許幫她解決職業(yè)問(wèn)題，暗地里卻籌劃把她送給縣長(zhǎng)做姨太太，以之要寵。當(dāng)林道靜得知真相后，覺(jué)得走投無(wú)路，決定跳海自殺，被北京大學(xué)國(guó)文系的學(xué)生、當(dāng)?shù)卮蟮刂鞯膬鹤佑嘤罎删绕?。于是林道靜便十分浪漫地把余永澤當(dāng)作具有“騎士兼詩(shī)人風(fēng)度的救命恩人。他們一起到海濱散步，談生活、談文學(xué)、談事業(yè)、談理想、談人生，最后進(jìn)入到談戀愛(ài)。后在余永澤的幫助下，為她在北戴河的楊莊小學(xué)謀了個(gè)教師的職位。不久，“九一八事變發(fā)生，林道靜初次遇到北大學(xué)生盧嘉川，并受其啟發(fā)，在學(xué)校課堂上宣傳抗日，遭

33、到了學(xué)校校長(zhǎng)余敬堂的譴責(zé)。林道靜因此辭職，回到了北平。林道靜回到北平后，四處尋找工作，作過(guò)書店店員，當(dāng)過(guò)家庭教師，但很快因諸多原因而失業(yè)了。后她在余永澤的懇求下，與其同居。放寒假了，余永澤回家度假。林道靜留在公寓。除夕夜，同住公寓的女青年白利蘋邀她一塊參加了“流浪者晚會(huì)。在晚會(huì)上，林道靜再次見(jiàn)到了盧嘉川。在盧嘉川的啟發(fā)幫助下，林道靜開(kāi)始閱讀馬克思列寧的著作和一些進(jìn)步書籍，并初步開(kāi)始參加一些革命活動(dòng)。林道靜越來(lái)越接近盧嘉川，而與余永澤的隔膜越來(lái)越嚴(yán)重，最后因盧嘉川被捕和佃農(nóng)魏三大伯上門借錢兩件事，林道靜與余永澤徹底決裂了。林道靜離開(kāi)了余永澤。后林道靜因?yàn)閺堎N宣傳革命的標(biāo)語(yǔ)而被捕入獄。在獄中，她被

34、認(rèn)定是普通青年由胡夢(mèng)安保釋出獄。林道靜出獄后，在同學(xué)王曉燕父女的幫助下，被黨安排到河北定縣做小學(xué)教員。從此她開(kāi)始接觸了農(nóng)民，真正了解了農(nóng)民身受的種種苦難，這加深了她與勞動(dòng)人民的感情聯(lián)系，對(duì)階級(jí)與階級(jí)斗爭(zhēng)有了十分清晰地認(rèn)識(shí)。她生平第一次恨自己的父親。她在地下黨組織負(fù)責(zé)人江華的領(lǐng)導(dǎo)下，在農(nóng)民中開(kāi)展了與封建勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的革命工作。她的革命行動(dòng)引起了敵人的注意，黨又及時(shí)決定她離開(kāi)定縣農(nóng)村，回到了北平。回到北平后，林道靜在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極參加了革命活動(dòng)，由于斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)缺乏，不幸被捕入獄。林道靜在獄中受到了難友女共產(chǎn)黨員林紅的影響。她在林紅的啟發(fā)和教育下，經(jīng)受住了敵人的威逼利誘，嚴(yán)刑拷打，并與獄中戰(zhàn)友們一起

35、進(jìn)行了絕食斗爭(zhēng)。她在獄中斗爭(zhēng)中逐漸成熟了起來(lái)。后因?yàn)樗皇枪伯a(chǎn)黨員，最終被釋放了。出獄后，她榮耀地參加了中國(guó)共產(chǎn)黨。黨組織派她到北大，以進(jìn)修生為掩護(hù)負(fù)責(zé)學(xué)生運(yùn)開(kāi)工作。此時(shí)，江華負(fù)責(zé)整個(gè)北平市的學(xué)生運(yùn)動(dòng)。二人在共同的工作和斗爭(zhēng)中，產(chǎn)生了感情，生活在了一起。林道靜牢記黨的指示，克服了重重困難，作了大量的組織和宣傳工作，使北大的學(xué)生運(yùn)動(dòng)掀起了高潮。黨領(lǐng)導(dǎo)的“一二九學(xué)生運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了。三、?青春之歌?分析1從取材上來(lái)說(shuō)，?青春之歌?帶有自傳的性質(zhì)。2.從文體上來(lái)說(shuō)，?青春之歌?是一部典型的成長(zhǎng)小說(shuō)?，F(xiàn)代小說(shuō)理論將以啟蒙時(shí)代的歌德為代表的“成長(zhǎng)小說(shuō)視為現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端。關(guān)于?青春之歌?的最新研究成果成長(zhǎng)小說(shuō)：

36、在“成長(zhǎng)小說(shuō)中，主人公的性格開(kāi)展“成長(zhǎng)成為小說(shuō)的主要線索，這里的“成長(zhǎng)與進(jìn)步同義，是一個(gè)帶有鮮明的目的論色彩的現(xiàn)代性概念，“成長(zhǎng)不是生理學(xué)意義上的長(zhǎng)大，而是在線性歷史中，從某個(gè)設(shè)定歷史點(diǎn)向某個(gè)理性方向的開(kāi)展。巴赫金在他的著名的小說(shuō)理論中指出，“成長(zhǎng)小說(shuō)為代表的現(xiàn)代小說(shuō)與傳統(tǒng)敘事文體的最重要的區(qū)別是，小說(shuō)主人公與時(shí)間和空間的關(guān)系發(fā)生了變化。古典文學(xué)作品中的時(shí)間是常態(tài)的、不變的，不斷改變的只是情節(jié)與周圍的環(huán)境，而“成長(zhǎng)小說(shuō)強(qiáng)調(diào)的是真正的歷史的“生成性，是新的人類主體性的生長(zhǎng)。主人公開(kāi)始生活在“時(shí)間中，這里的時(shí)間不是指生理時(shí)間，而是指歷史時(shí)間。主人公的成長(zhǎng)與歷史同步，也就是說(shuō)，個(gè)人的成長(zhǎng)與歷史的成長(zhǎng)

37、相輔相成，互為因果，歷史時(shí)間與個(gè)人時(shí)間融合在一起。正因?yàn)檫@個(gè)原因，主人公的成長(zhǎng)就不再是個(gè)人的選擇，而是表達(dá)出一個(gè)普遍的歷史理性的生長(zhǎng)過(guò)程。就?青春之歌?來(lái)說(shuō)，其主人公林道靜在三十年代的成長(zhǎng)所表達(dá)的普遍的歷史理性的生長(zhǎng)過(guò)程，就是現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子走向革命，成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士所走過(guò)的必然歷程。正因如此，小說(shuō)出版以來(lái)，各種有關(guān)這部小說(shuō)的評(píng)論和當(dāng)代文學(xué)史教材，都是將知識(shí)女性林道靜個(gè)人的成長(zhǎng)故事作為關(guān)于中國(guó)知識(shí)分子道路的故事來(lái)論述的。并且認(rèn)為，這部小說(shuō)最大的成就，是成功地塑造了林道靜這一在三十年代覺(jué)醒、成長(zhǎng)的知識(shí)分子的典型形象。3.林道靜這一形象是如何表達(dá)普遍的歷史理性的生長(zhǎng)過(guò)程的，即小說(shuō)是如何革命道

38、路的普遍性歷史的？?青春之歌?這部小說(shuō)中，主人公林道靜的成長(zhǎng)可以分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段：林道靜由對(duì)抗封建家庭的包辦婚姻出走，到獨(dú)立謀生的夢(mèng)想破滅后投海自殺，被北大學(xué)生余永澤搭救，并相愛(ài)而同居，是她成長(zhǎng)的第一個(gè)階段。林道靜初次步入讀者視野的時(shí)候，從裝束到行為，都是一個(gè)“五四青年的模樣。她的不切實(shí)際的浪漫和天真，她以個(gè)人主義方式對(duì)抗地主家庭為她安排的人生，形單影只地以出走作為對(duì)抗的手段，都是“五四時(shí)代已經(jīng)證明無(wú)法走通的道路。這預(yù)示了林道靜未來(lái)的人生必須作出新的抉擇。但在把毛澤東?中國(guó)各階級(jí)的分析?作為人物描寫的現(xiàn)成標(biāo)準(zhǔn)，階級(jí)規(guī)定性成為人物行動(dòng)的根本依據(jù)的年代，對(duì)主人公行將抉擇的未來(lái)道路僅有這一鋪

39、墊是絕對(duì)不夠的，所以，小說(shuō)又通過(guò)回?cái)⒘值漓o的家世，為其安排了雙重血統(tǒng)：父系血統(tǒng)為官僚地主階級(jí)，母系血統(tǒng)為農(nóng)民階級(jí)。前者為知識(shí)分子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士的艱難埋下了伏筆，后者為其成長(zhǎng)提供了根本動(dòng)力學(xué)依據(jù)。余永澤是典型的自由主義知識(shí)分子，他在海邊救起絕望的林道靜后，向這位天真、無(wú)助的美麗少女展開(kāi)的愛(ài)情攻勢(shì)是，談托爾斯泰的?戰(zhàn)爭(zhēng)與和平?，談?dòng)旯?悲慘世界?，談小仲馬的?茶花女?，談海涅。談拜倫，談魯迅，談易卜生的?娜拉?，談馮沅君的?隔絕?等，“他那薄薄的嘴唇，不慌不芒地滔滔地說(shuō)著，簡(jiǎn)直使林道靜象著迷式的聽(tīng)下來(lái)。于是，余永澤成了林道靜理想中的“騎士兼詩(shī)人風(fēng)度的“英雄人物。林道靜與余永澤的結(jié)合說(shuō)明中

40、國(guó)知識(shí)分子在走向革命的成長(zhǎng)旅途中，首先選擇的是來(lái)自西方的以個(gè)性解放為核心的人道主義，而在林道靜與余永澤經(jīng)營(yíng)溫馨小家庭的日子里，余永澤身上的個(gè)人主義、愛(ài)情至上、追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的理想與行為，在林道靜的心目中日益喪失魅力，并使他淪為“自私的、平庸的、只注重瑣屑生活的男子形象。這樣的描寫，就其歷史實(shí)質(zhì)來(lái)講，意味著在階級(jí)矛盾和民族矛盾日益激化的三十年代，“五四文化精神的某些方面正在遭遇貶值。林道靜在感情上移戀盧嘉川以及他與余永澤的最終決裂，構(gòu)成了林道靜成長(zhǎng)的第二個(gè)階段，即中國(guó)革命知識(shí)分子接受馬克思主義，向往革命人生的階段。共產(chǎn)黨員盧嘉川在林道靜人生道路上的出現(xiàn)，一如余永澤的最初出現(xiàn)，也是扮演的“拯救者

41、的角色。林道靜向?qū)Ψ皆V說(shuō)自己的“不幸，而盧嘉川的拯救方式主要是講述革命道理，借給林道靜列寧的?國(guó)家與革命?之類的馬列理論、革命書籍。小說(shuō)寫到：盧嘉川給她的僅僅是用馬克思列寧主義理論寫成的一般社會(huì)科學(xué)書籍，道靜一個(gè)人藏在屋子里專心致志地讀了五天。可想不到這五天對(duì)于她的一生卻起到了巨大的作用從這里她看到了人類社會(huì)的開(kāi)展前途；在這里，她看到了真理的光輝和她個(gè)人所應(yīng)走的道路；從這里她明白了“朱門酒肉臭，路有凍死骨的原因，明白了她媽為什么而死。于是，在她心里開(kāi)始升騰起一種渴望前進(jìn)的、澎湃的革命熱情。全新的革命話語(yǔ)面前，那曾讓林道靜感動(dòng)與獻(xiàn)身的余永澤的話語(yǔ)世界便顯得黯然失色了。于是，林道靜同余永澤的決裂也

42、就成為她成長(zhǎng)道路上的一種必然了。而這一決裂，乃是林道靜擺脫個(gè)人的狹小天地，把自己的理想、出路、要求，同民族解放事業(yè)聯(lián)系在一起的關(guān)鍵。小說(shuō)對(duì)她在邁出這一步時(shí)熱烈又猶豫不忍、倔強(qiáng)又顧戀反復(fù)，斗爭(zhēng)又溫情主義的矛盾作了細(xì)致地描寫，較真實(shí)的反映了那時(shí)的知識(shí)分子走向革命的路途上，其思想感情在“五四個(gè)人主義轉(zhuǎn)向革命的集體主義時(shí)所經(jīng)歷的曲折痛苦和心路歷程。一般認(rèn)為，作者在這里比擬準(zhǔn)確地把握了小資產(chǎn)階級(jí)思想感情在林道靜身上所表現(xiàn)出來(lái)的特有的形式，即她不是對(duì)敵人的軟弱、退縮，也不是對(duì)自己的家庭和童年生活的迷戀，而是表現(xiàn)在對(duì)于愛(ài)情的纏綿，對(duì)革命的不切實(shí)際的夢(mèng)想、狂熱的個(gè)人英雄主義的思想意識(shí)。最后，林道靜終于離開(kāi)余永

43、澤，而轉(zhuǎn)向革命的集體主義即是她對(duì)自我的一次痛苦的否認(rèn)。盧嘉川在完成了對(duì)林道靜的馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的精神啟迪后，被捕入獄并遭殺害。另一個(gè)共產(chǎn)黨人江華的介入構(gòu)成了林道靜成長(zhǎng)的第三個(gè)階段，即將革命的理論與中國(guó)的實(shí)踐相結(jié)合，在偉大的人民革命斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)的階段。沉著、老練的黨的地下縣委書記江華的出現(xiàn)讓沉浸在對(duì)盧嘉川的思念中的林道靜意識(shí)到了自己的缺乏“平日，道靜自以為讀的大部頭并不少。辯證法三原那么，資本主義的范疇和階段，以及帝國(guó)主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的理論，她全讀得不少。于是，在江華的領(lǐng)導(dǎo)下，林道靜開(kāi)始了將一般的革命的理論與中國(guó)具體的革命實(shí)踐相結(jié)合，在偉大的人民革命斗爭(zhēng)中成為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，

44、成為聲勢(shì)浩大的學(xué)生運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。與次同時(shí)，林道靜曲折的愛(ài)情經(jīng)歷也有了最終的歸宿，她與江華結(jié)合了。在林道靜的愛(ài)情經(jīng)歷與精神履歷革命知識(shí)分子的成長(zhǎng)過(guò)程同步展開(kāi)的這一過(guò)程中，一方面，作為一個(gè)領(lǐng)受了“五四個(gè)性主義文化洗禮的現(xiàn)代知識(shí)分子，在她投身于民族的解放事業(yè)、集體的階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)，其個(gè)人主義，即所謂“小資產(chǎn)階級(jí)的自我與革命的集體主義的價(jià)值觀念的沖突是不可防止的，故知識(shí)分子在這一革命過(guò)程中的成長(zhǎng)必然與其思想感情的改造相伴隨；另一方面，作者創(chuàng)作這部小說(shuō)的年代，知識(shí)分子的思想改造更是作為嚴(yán)重的問(wèn)題被突出地強(qiáng)調(diào)，所以，這部小說(shuō)在表現(xiàn)知識(shí)分子上述成長(zhǎng)歷程時(shí)，將其核心的主題定位在知識(shí)分子的思想改造上。作者一方面有意識(shí)

45、地不斷地暴露這位小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)女性的一些弱點(diǎn)，為知識(shí)分子需要不斷改造思想提供依據(jù)。諸如，她第一次單獨(dú)散發(fā)傳單后的自我陶醉和狂喜；一參加革命就想去“熾熱的戰(zhàn)場(chǎng)上當(dāng)紅軍；被捕后又逞英雄，想“殺身成仁；做黨的地下機(jī)關(guān)工作，感到平淡不夠味這種思想情緒集中到一點(diǎn)，這就是盧嘉川所批評(píng)的：“你想想，你的動(dòng)機(jī)是為了救人民與水火呢，還是為了滿足你的英雄式的夢(mèng)想，為了逃避你現(xiàn)在的平凡生活？另一方面，小說(shuō)又通過(guò)她在敵人的法庭和監(jiān)獄的血與火的考驗(yàn)，通過(guò)盧嘉川、林紅、江華等人屢次因勢(shì)利導(dǎo)的教育批評(píng)，以及她忠實(shí)的為黨工作，在宣傳和發(fā)動(dòng)群眾參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)的革命實(shí)踐中頑強(qiáng)地歷練，讓我們清晰地看到了她一步步與小資產(chǎn)階級(jí)自我決

46、裂的心路歷程。從而完成了那一時(shí)代知識(shí)分子題材作品的時(shí)代主題：資產(chǎn)階級(jí)或小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)歷艱苦的思想改造，從個(gè)人主義到集體主義，從個(gè)人英雄式的夢(mèng)想，到參加階級(jí)解放的集體斗爭(zhēng)，她的生命的價(jià)值才能得到真正的實(shí)現(xiàn)。從以上的分析，我們可以歸結(jié)出：?青春之歌?的成功在于：作者將作為知識(shí)分子的自我的人生經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，以革命現(xiàn)實(shí)主義的典型化方法織入到了中國(guó)革命知識(shí)分子如何由“小資產(chǎn)階級(jí)成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士的宏大敘事之中；其織入方式主要是將最具個(gè)人化氣質(zhì)的愛(ài)情敘事與政治敘事進(jìn)行巧妙的縫合，在經(jīng)驗(yàn)與超經(jīng)驗(yàn)之間建立暗喻轉(zhuǎn)換的關(guān)系，使知識(shí)女性林道靜的愛(ài)情經(jīng)驗(yàn)與革命知識(shí)分子的成

47、長(zhǎng)歷程統(tǒng)一起來(lái)。 第五節(jié) 英雄群像的?紅巖?作者簡(jiǎn)介三、作品分析 ?紅巖?出版于1961年12月。在不到兩年的時(shí)間里，作品發(fā)行了四百多萬(wàn)冊(cè)，80年代，又先后印刷二十屢次，發(fā)行量達(dá)八百多萬(wàn)冊(cè)，創(chuàng)下了當(dāng)代小說(shuō)的發(fā)行記錄?！?紅巖?一出，全國(guó)為之轟動(dòng)，到處形成了?紅巖?熱。?紅巖?帶著一種嶄新思想感情和與這種思想感情相適應(yīng)的藝術(shù)特點(diǎn)參加到優(yōu)秀長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作的行列里來(lái)。這一盛況的描述并非夸張。還有一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是，上述提到的長(zhǎng)篇小說(shuō)作為經(jīng)典作品幾乎都經(jīng)歷了頗有爭(zhēng)議的討論，否認(rèn)性的觀點(diǎn)也相當(dāng)劇烈。?紅巖?不同，除了對(duì)其藝術(shù)上的缺乏少有議論之外，對(duì)其思想內(nèi)容的內(nèi)容的肯定和贊譽(yù)是眾口一詞的。在那一時(shí)代，?紅巖

48、?可以說(shuō)是在最大程度上滿足了時(shí)代的要求。在?紅巖?塑造的英雄面前，每一位讀者都會(huì)產(chǎn)生追隨感和獻(xiàn)身感。小說(shuō)出版后還被改編成電影?在烈火中永生?、歌劇?江姐?和其他藝術(shù)形式。?紅巖?塑造了眾多的革命者的形象，他們的地下斗爭(zhēng)和被捕后的表現(xiàn)，不僅表達(dá)了共產(chǎn)黨人的意志和信仰，同時(shí)在敵我兩個(gè)陣營(yíng)的對(duì)壘中，貫穿了作者的人生觀和價(jià)值觀。應(yīng)該說(shuō)?紅巖?是一部表達(dá)“絕對(duì)化和“極端化的作品，在兩個(gè)政治集團(tuán)和兩種精神意志的較量中，革命者的堅(jiān)毅、頑強(qiáng)與敵人的狡詐、殘忍，都以極端和絕對(duì)的方式得到了表達(dá)。江姐許云峰格言式的陳情或獨(dú)白，使共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和堅(jiān)決信仰，在“舞臺(tái)化和“戲劇化的同時(shí)，也被本質(zhì)化。因此，?紅巖?在那

49、一時(shí)代被視為是有教科書意義的作品。 ?紅巖?主要描寫的是獄中的生活。這里英雄所面臨的不僅僅是心理壓力，他同時(shí)更意味著承受酷刑的“生理性的壓力。對(duì)這一無(wú)法體驗(yàn)的生活，我們只能從作者的表達(dá)中獲得了解。被認(rèn)為塑造的最為成功的形象之一的江姐，面對(duì)嚴(yán)刑拷打時(shí)說(shuō)：“上級(jí)的姓名、住址，我知道。下級(jí)的姓名、住址，我也知道這些都是我們黨的秘密，你們休想從我口里得到任何材料。對(duì)英雄毅力的渲染是?紅巖?貫穿始終的思想主線。作品表現(xiàn)“英雄毅力的場(chǎng)面隨處可見(jiàn)：華子良和許云峰就是其中典型的例子。華子良接受了黨組織“長(zhǎng)期隱蔽，迷惑敵人的批示，三年多的時(shí)間里一直裝瘋。他不僅在巨大的精神壓力面前顯示了英雄精神意志，而且戰(zhàn)勝了來(lái)

50、自同志們的“膽小鬼、“軟骨頭的輕蔑的痛苦，這種臥薪嘗膽、忍辱負(fù)重的毅力，常人同樣是難以想象的；許云峰作為共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，為了實(shí)現(xiàn)暴動(dòng)越獄，他在被關(guān)的地下牢室中硬是用雙手挖開(kāi)了一條生還的通道：“許多日子過(guò)去了，他手指早已磨破，滴著鮮血，但他沒(méi)有停止過(guò)挖。石灰的接縫，愈挖愈深，他的進(jìn)度很慢。腳鐐手銬阻礙著他的動(dòng)作，那狹窄的接縫也很難伸手進(jìn)去。但是困難不能使他停止這場(chǎng)特殊的戰(zhàn)斗?？梢哉f(shuō)，?紅巖?對(duì)英雄毅力的開(kāi)掘到達(dá)了極致，在非人性的環(huán)境中有賦予了英雄比環(huán)境更具有挑戰(zhàn)性的行為，這些行為放射的正是“英雄毅力的榮耀。但更能突出“英雄毅力的是他們的沉著寧?kù)o。許云峰臨刑前不僅坦然自假設(shè)，而且痛斥徐鵬飛，然后

51、沉著赴死。當(dāng)江姐臨刑時(shí)，“她異常平靜，沒(méi)有沖動(dòng)，更沒(méi)有恐懼悲戚。她帶著“笑容站起來(lái)，走到墻邊，拿起梳子，在微光中，對(duì)著墻上的破鏡，像平日一樣沉著地輸理她的頭發(fā)，并且留下了著名的超越生死的格言：“如果需要為共產(chǎn)主義理想而犧牲，我們每一個(gè)人，都應(yīng)該也可以作到臉不變色心不跳英雄的詩(shī)性與神性的向往，不僅讓讀者產(chǎn)生追隨感，它甚至也直接感染并影響了劇中人。劉思揚(yáng)被拘渣滓洞時(shí)，曾因自己沒(méi)有受到毒刑而深感內(nèi)疚，因?yàn)槟且豢简?yàn)是榮耀的印記。而當(dāng)他一旦帶上重鐐時(shí)，不僅沒(méi)有肉體和精神的痛苦，反而悠然升起“為此自豪的滿足感，他對(duì)渣滓洞的留戀心情，反射了作者將苦難詩(shī)化為圣壇的獨(dú)特心態(tài)。在這一點(diǎn)上歌劇?江姐?更是有過(guò)之而無(wú)

52、不及，她的歌唱性和抒情性特征，把獄中人“苦難的歷程表現(xiàn)得更加如詩(shī)入畫。第六節(jié) 革命英雄傳奇?林海雪原?作家簡(jiǎn)介曲波，1923年出生于山東黃縣。少時(shí)由于家貧，只讀書到小學(xué)六年級(jí)就輟學(xué)在家，除打柴干農(nóng)活外，就是到武術(shù)館習(xí)武。武術(shù)館的人們?cè)诹?xí)武之余，喜歡聚在一起談古論今。曲波受其影響很大，并讀了許多古典小說(shuō)。1938年，15歲的曲波參加了八路軍。1946年，曲波帶著一支小分隊(duì)，深入林海雪原進(jìn)行剿匪戰(zhàn)斗，立下了不小的戰(zhàn)功。1950年專業(yè)到地方工作，在大型工廠里任黨委書記，。當(dāng)他對(duì)工人進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育時(shí)，經(jīng)常給工人講他在剿匪戰(zhàn)斗中的故事，特別是他的戰(zhàn)友楊子榮的故事，他發(fā)現(xiàn)工人們因此受到了形象生動(dòng)的教育，

53、效果相當(dāng)好，于是，他下決心要將這些經(jīng)力寫成一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，將戰(zhàn)友的事跡傳變大江南北。1955年開(kāi)始業(yè)余寫作，1957年由作家出版社出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)?林海雪原?，小說(shuō)一出版，就引起了很大轟動(dòng)，并被北京人民藝術(shù)劇院將小說(shuō)中最精彩的局部改編成話劇?智取威虎山?上演，受到觀眾的熱列歡送。1960年，小說(shuō)又被改編成同名電影搬上銀幕。“文化大革命期間，上海京劇團(tuán)演出的京劇?智取威虎山?被確定為革命樣板戲而紅變大江南北。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，曲波想通過(guò)寫小說(shuō)，為戰(zhàn)友們樹(shù)碑立傳的目的是到達(dá)了，楊子榮確實(shí)成了家喻戶曉的人物。 ?林海雪原?是曲波的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是他的成名作。1959年先后完成了?山呼海笑?和?橋龍飆?兩

54、部長(zhǎng)篇小說(shuō)的初稿，分別于1977年和1979年正式出版。80年代，他還寫了一部反映抗戰(zhàn)時(shí)期火線辦醫(yī)院的長(zhǎng)篇小說(shuō)?戎萼碑?。 二、?林海雪原?故事梗概 ?林海雪原?描寫的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期東北剿匪的戰(zhàn)斗。東北解放軍一支由少劍波率領(lǐng)，共36人組成的小分隊(duì)，深入人際罕至的長(zhǎng)白山區(qū)和綏份草原，利用各種戰(zhàn)術(shù)，并發(fā)動(dòng)組織當(dāng)?shù)厝嗣瘢?jīng)過(guò)四個(gè)戰(zhàn)役：奇襲奶頭山、智取威虎山、綏芬草原大周旋和大戰(zhàn)四方臺(tái)，總共剿滅了數(shù)十倍兵力于自己的土匪。土匪的組成主要是國(guó)民黨的剩余部隊(duì)和地方一些反動(dòng)勢(shì)力，但都收編為國(guó)民黨濱綏圖佳地區(qū)的部隊(duì)，司令是謝文東，國(guó)民黨專員是侯殿坤，而小說(shuō)中的座山雕、許大馬棒、馬希山、鄭三炮等匪幫那么是慣匪由國(guó)

55、民黨軍隊(duì)所收編的。 ?林海雪原?中的四個(gè)戰(zhàn)役： 1.奇襲奶頭山：匪首許大馬棒盤踞在奶頭山，奶頭山易守難攻，匪徒們高枕無(wú)憂。但許大馬棒的聯(lián)絡(luò)副官欒平化裝成小爐匠、中斷聯(lián)絡(luò)員刁占一，被偵察英雄楊子榮和劉勛蒼分別擒獲，經(jīng)過(guò)審訊，我軍掌握了敵情。我軍指揮員少劍波決定采取奇襲奶頭山的戰(zhàn)術(shù)。我軍將領(lǐng)在當(dāng)?shù)厝罕娔⒐嚼先说膸е拢缭斤w澗，出奇制勝，在敵人毫無(wú)防范的情況下，攻占了奶頭山，搗毀了非巢，消滅了許大馬棒匪幫。 2.智取威虎山：楊子榮和孫達(dá)德雪地追蹤匪徒，來(lái)到了匪徒的地下聯(lián)絡(luò)點(diǎn)河神廟，并設(shè)計(jì)抓住了匪徒一撮毛。我軍從匪徒一撮毛身上搜到了牡丹江一帶的匪徒地下聯(lián)絡(luò)圖“先遣圖，并了解到了座山雕匪幫的情況。少劍

56、波綜合了抓到的幾個(gè)匪徒一撮毛、傻大個(gè)子和欒平的老婆提供的有關(guān)情況，制定出兵分三路的作戰(zhàn)方案：有偵察員楊子榮裝扮成許大馬棒的副官胡彪，設(shè)法打進(jìn)威虎山；少劍波帶著小分隊(duì)其他成員到夾皮溝，發(fā)動(dòng)群眾，戰(zhàn)士苦練滑雪本領(lǐng)，并聲東擊西，吸引座山雕匪幫的注意；同時(shí)有灤超家監(jiān)視河身廟的“定河道人，這是一個(gè)以宗教為掩護(hù)的高級(jí)匪徒。楊子榮化裝成胡彪進(jìn)入威虎山，上山途中打死一只老虎，與匪徒黑話對(duì)答如流，并給座山雕獻(xiàn)上了“先譴圖，很快就得到了匪首座山雕的信任，被封為“八大金剛之外的老九。楊子榮在威虎山經(jīng)受了座山雕的屢次試探，并利用時(shí)機(jī)給小分隊(duì)送出了珍貴的情報(bào)。逐漸取得座山雕信任的楊子榮被委任負(fù)責(zé)臘月三十的“百雞宴，這一

57、天是座山雕的生日。正當(dāng)楊子榮指揮匪徒盛布酒宴時(shí)，被楊子榮擒獲后又逃脫的欒平上威虎山投奔座山雕來(lái)了。楊子榮在處境非常危機(jī)的時(shí)刻，機(jī)智沉著，舌戰(zhàn)欒平，最后置欒平于死地。消滅欒平之后，楊子榮繼續(xù)布置“百雞宴，將匪徒灌醉，與趕來(lái)的小分隊(duì)里應(yīng)外合，一舉殲滅了盤踞在威虎山的座山雕匪幫。3. 綏芬草原大周旋：許大馬棒和座山雕這兩股匪徒自恃天險(xiǎn)而被小分隊(duì)打打了個(gè)迅雷不及掩耳，消滅侯殿坤、謝文東、馬西山等匪徒，那么不是在地形上做文章就可以解決問(wèn)題，小分隊(duì)采取了與他們周旋的戰(zhàn)略，經(jīng)過(guò)綏芬草原大周旋，消滅了大局部的匪徒。4. 大戰(zhàn)四方臺(tái)：經(jīng)過(guò)大戰(zhàn)四方臺(tái)，盤踞在牡丹江一帶的匪徒被全部消滅了。小說(shuō)在描寫這四個(gè)戰(zhàn)斗故事的

58、餓過(guò)程中，還穿插了兩個(gè)傳說(shuō)故事靈芝姑娘的故事和李鯉鳥(niǎo)的故事。這兩個(gè)故事的主角都是女性，與小說(shuō)中著力描寫的女護(hù)士白茹互為映襯，表達(dá)了作者對(duì)女性的贊美。二、入選理由：浪漫主義傳奇性與革命現(xiàn)實(shí)性的結(jié)合三、作品分析小說(shuō)剛出版的頭一兩年間，作者在所寫的有關(guān)創(chuàng)作談的文章中，將小說(shuō)中描寫的事情，當(dāng)作歷史上真實(shí)發(fā)生的事情向讀者介紹。而編輯和批評(píng)家也都認(rèn)為小說(shuō)是根據(jù)作者的真實(shí)經(jīng)歷寫成的。因此，在相當(dāng)長(zhǎng)的第微一段時(shí)間內(nèi)，?林海雪原?被當(dāng)作了“傳記性文學(xué)。而到了20世紀(jì)80年代之后，作者又在多篇文章中否認(rèn)了?林海雪原?故事的全部真實(shí)性，強(qiáng)調(diào)了小說(shuō)的虛構(gòu)性。作者指出，構(gòu)成小說(shuō)情節(jié)主干的四個(gè)戰(zhàn)役的地點(diǎn)、內(nèi)容都是虛構(gòu)的。

59、?林海雪原?在當(dāng)時(shí)能夠取得轟動(dòng)和成功，主要是由于它的“通俗性，即作品在保證其方向和主題思想正確性的前提下，而小說(shuō)吸引讀者確實(shí)是它與通俗小說(shuō)相通的一面。 小說(shuō)在人物塑造和人物關(guān)系的處理上，都能見(jiàn)到傳統(tǒng)通俗小說(shuō)的影響。小說(shuō)的主人公少劍波的身上，集中了周瑜的英俊，諸葛亮的智慧，劉備的領(lǐng)導(dǎo)才能；他的周圍還有五虎將：機(jī)智勇敢、能言善辯的楊子榮；強(qiáng)壯威猛、略顯魯莽的劉勛蒼；身懷絕技，詼諧有趣的欒超家；吃苦耐勞、本分老實(shí)的孫達(dá)德；聰明活潑、忠誠(chéng)勤懇的高波。而少劍波與小分隊(duì)中的女衛(wèi)生員白茹的愛(ài)情關(guān)系的描寫，又受古典小說(shuō)中才子佳人的影響。這些人物的設(shè)置，都構(gòu)成了小說(shuō)通俗性的根本因素。 小說(shuō)在結(jié)構(gòu)方面也具有通俗文

60、學(xué)的根本特點(diǎn)。二元對(duì)立的模式是通俗小說(shuō)所慣用的，在?林海雪原?中，表現(xiàn)得也非常鮮明。代表中國(guó)人民解放軍的小分隊(duì)是完美無(wú)缺的軍隊(duì)，而各路匪徒是無(wú)惡不作。這種二元對(duì)立模式雖然有革命歷史小說(shuō)所特有的階級(jí)對(duì)立觀點(diǎn)帶來(lái)的影響，但也是通俗小說(shuō)的一種模式。小說(shuō)故事情節(jié)的傳奇性、驚險(xiǎn)性，許多情節(jié)的巧合性，都是通俗小說(shuō)所具有的特點(diǎn)。在20世紀(jì)50年代，舊的通俗小說(shuō)被取消后，?林海雪原?填補(bǔ)了這一空白。 ?林海雪原?浪漫主義傳奇色彩：第一章 土地之歌農(nóng)村題材的小說(shuō)創(chuàng)作第一節(jié) 農(nóng)村題材的小說(shuō)特點(diǎn) 以農(nóng)村生活為題材的小說(shuō)在五六十年代的大陸相當(dāng)引人注目。建國(guó)以后，一批從解放區(qū)走過(guò)來(lái)的作家，如趙樹(shù)理、周立波、柳青、孫犁等