互聯(lián)網(wǎng)時代的經(jīng)濟特征(互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)必看)

1、互聯(lián)網(wǎng)時代的經(jīng)濟特征（互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)必看）技術(shù)是推動人類社會發(fā)展的根本性力量，推動著農(nóng)業(yè)社會，工業(yè)社會到信息化社會的不斷演進，徹底改變著社會的生產(chǎn)方式和人類的生活方式，孕育了不同的商業(yè)文明。中國互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟擁有最大的市場，擁有最豐富的業(yè)態(tài)，誕生了BAT等世界級的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，中國互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟業(yè)態(tài)正在被其它國家引入和效仿，吸引力越來越多的群體進入互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)。對于在互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)的群體來說，認清互聯(lián)網(wǎng)時代的經(jīng)濟，精準(zhǔn)的把控時代脈搏，對于選擇創(chuàng)業(yè)方向，控制市場節(jié)奏具有決定性的作用。互聯(lián)網(wǎng)時代并不是簡單的“電商、平臺、B2B、O2O”幾個名詞可以概況和總結(jié)的，“云物移大”技術(shù)的進步正在重組生產(chǎn)和生活方式，逐漸構(gòu)建新

2、的價值體系，只有認清本質(zhì)性的特征，才能在變化莫測的商業(yè)環(huán)境中找到自身的發(fā)展道路?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，我總結(jié)有以下四個典型經(jīng)濟特征一、消費者身份、時間、空間的分離及重組，場景化變成必備思維在工業(yè)時代，消費者的身份、時間和空間是在一起的，無論在百貨公司、大型超市，還是便利店，他只能作為消費者在同一時間，同一地點出現(xiàn)。而到互聯(lián)網(wǎng)時代，第一步以淘寶、京東為代表的電商平臺實現(xiàn)了將消費時間和空間的分離，在任何時間可以購買地方的產(chǎn)品；第二步，4G技術(shù)的成熟，移動互聯(lián)的發(fā)展，實現(xiàn)了人人在線和時時在線，消費者再也不單純是一個購買者，可以是打賞者，可以是評論者，可以是傳播者，可以是破壞者，將消費者的身份、時間、地點都實現(xiàn)

3、了分離；第三步，按照消費者場景化的思維，按照人、時間、地點、動機、價值的方式，重新組織各種資源，催生了滿足最后一公里出行的共享單車，滿足公共出行場景的滴滴，滿足陌生人社交場景的探探等等各種新型的融合軟硬件技術(shù)的綜合商業(yè)形態(tài)。（關(guān)于場景化思維可查閱作者另一篇文章互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟下的場景化思維（原創(chuàng)干貨）二、集權(quán)時代的解體，個性化時代的崛起，定義基礎(chǔ)的傳播渠道隨著富裕時代的來臨，依據(jù)馬斯洛的理論，大眾更加追求情感、個性認同的需求?；ヂ?lián)時代從文字（微博、微信），語音（喜馬拉雅），視頻（抖音、快手）為個性的宣揚提供了全方位的展示平臺，通過“關(guān)注、取關(guān)”不斷的將社會進行割裂，社會按照各種各樣，成千上百的維度不

4、斷的割裂和重組。集權(quán)時代的解體，大眾不在認可中心的權(quán)威，可以看到某一價值體系，某一論斷，某一觀點很難在得到全社會的統(tǒng)一認可，大眾更在意自己所在的細分組織（興趣、位置、職業(yè)、愛好等）中的權(quán)威，所提供的觀點和論斷，就像信息權(quán)利正在由微博大V向貧民網(wǎng)紅的轉(zhuǎn)變；社會正在由中心權(quán)威源向眾多細小權(quán)威源構(gòu)成的扁平化和碎片化的社會結(jié)構(gòu)，個體化權(quán)威正在發(fā)揮越來越重要的作用。網(wǎng)紅經(jīng)濟，粉絲經(jīng)濟，社交電商，社群經(jīng)濟等等，發(fā)揮作用的關(guān)鍵就在于個人權(quán)威或者組織權(quán)威的不斷興起，分散的權(quán)威中心正在定義基礎(chǔ)的傳播渠道。三、生產(chǎn)者和消費者的融合，孕育全新的商業(yè)文明農(nóng)業(yè)時代，生產(chǎn)者和消費者是統(tǒng)一的，自給自足，自產(chǎn)自銷；工業(yè)時代，

5、最大的特點就是分工的不斷細化，生產(chǎn)者和消費者不在統(tǒng)一，這是工業(yè)時代的基本特征，也奠定了以“規(guī)?！苯?jīng)濟為基石的大規(guī)模生產(chǎn)方式。在互聯(lián)網(wǎng)時代，生產(chǎn)者和消費者又趨于融合，當(dāng)然不同于農(nóng)業(yè)社會的自產(chǎn)自銷，而是一種全新的融合。IB本雖J百口沖溺ugbia事Dcut揆1工fjttlt-f.-wrfKJJJJ-?Pariut口帖肩jLiHreTEDDIP科FycciMftdlDfllM-rfTJlfiM最為典型的案例就是維基百科，維基百科采用了一種之前從未出現(xiàn)過的組織方式來構(gòu)建大百科全書，人人都是創(chuàng)造者，每個人都能對詞條進行修改和編輯，每個人也是消費者，提供免費使用。這種在工業(yè)時代不可想象的組織模式，卻在互聯(lián)

6、網(wǎng)時代取得了巨大的成功，互聯(lián)網(wǎng)是一共公眾平臺，每個人都是創(chuàng)造者和生產(chǎn)者。EnLFlish皿l卍inCKkxtfVilLd淘寶發(fā)展初期提出的C2C商業(yè)模式本質(zhì)上也是將消費者變成生產(chǎn)者，在淘寶網(wǎng)上基于自身資源出售商品同時也購買商品，這種模式迅速提升了淘寶的用戶數(shù)量，奠定了淘寶未來發(fā)展的基礎(chǔ)。共享經(jīng)濟的充分利用自家車的滴滴出行，出售閑置物品的閑魚，付費知識經(jīng)濟的知乎等等，都是重新定義了消費者和生產(chǎn)者。消費者和生產(chǎn)者的融合，正在塑造全新的價值體系，年強人不在羞于談錢，商業(yè)氛圍和意識在不斷提升，孕育著全新的商業(yè)文明。四、供應(yīng)鏈向需求鏈的轉(zhuǎn)化，成為基礎(chǔ)的商業(yè)規(guī)則以“消費者為中心”已經(jīng)喊了很多年，工業(yè)時代采

7、用的方法就是雇傭?qū)I(yè)的調(diào)查公司，收集消費者信息，定制自己的營銷策略，表面上看好像是以消費者為中心，存在著兩大問題：1）消費者所提出的問卷并不代表他的真實想法，比如調(diào)研消費者對于某位公眾人物的態(tài)度，消費者的回答充滿了隨意性，調(diào)研結(jié)果并不能體現(xiàn)其本意。最具代表性的例子，可口可樂要修改其配方，調(diào)研結(jié)果顯示大眾非常期待新配方的可口可樂，而當(dāng)新配方產(chǎn)品推出后，產(chǎn)品遭遇了滑鐵盧，差點毀掉可口可樂這個百年品牌；2）雖然收集了消費者需求和信息，但是從生產(chǎn)方式來看，仍然是大批量生產(chǎn)的模式，先生產(chǎn)后銷售的模式，消費者的意見是一次性（產(chǎn)品未必代表其本意），無法持續(xù)互動，消費者對產(chǎn)品的態(tài)度，新的訴求，無法反饋到成產(chǎn)系

8、統(tǒng)當(dāng)中，以“消費者為中心”只是句口號。進入互聯(lián)網(wǎng)時代，不用再聽消費者是如何說，可以看到消費者是“如何做”，消費的購買數(shù)據(jù)（展現(xiàn)、點擊、訪問、咨詢、訂單、評價），路線數(shù)據(jù)（ofo、滴滴出行），健康數(shù)據(jù)（運動手環(huán)，Keep），口味偏好（餓了嗎、美團），興趣愛好（視頻數(shù)據(jù)，旅游數(shù)據(jù)）等等，人在數(shù)據(jù)世界進行了重生，在數(shù)據(jù)世界誕生了一個你。供應(yīng)者（生產(chǎn)者）通過數(shù)據(jù)分析，拆解你的數(shù)字兄弟，可能比你自己還了解你的真實需求，同時將消費者拉到自己的生產(chǎn)過程當(dāng)中來，參與產(chǎn)品的設(shè)計、開發(fā)，不在是先生產(chǎn)后銷售，而是先有需求再生產(chǎn)。最典型的案例就是小米，小米在做硬件產(chǎn)品之前，通過MUI與消費者進行充分的互動，充分了解消費者需求和意見，讓消費者參與產(chǎn)品的評測，并且通過預(yù)售的方式，先訂貨再生產(chǎn)，通過訂單整合上游資源，實現(xiàn)了輕資產(chǎn)的運作，通過這種方式創(chuàng)造了小米奇跡。d供應(yīng)璉礙武決定生產(chǎn)企業(yè)拘全銀適的零牯筮端收噪嫩據(jù)零告商整令粉樹大數(shù)撫生產(chǎn)企