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文檔簡介

1、先王先順民心閱讀練習閱讀下面的文言文,完成各題。先王先順民心,故功名成。夫以德得民心以立大功名者,上世多 有之矣。昔者湯克夏而正天下,天大旱,五年不收,湯乃以身禱于桑林, 日:“余一人有罪,無及萬夫;萬夫有罪,在余一人。無以一人之不 敏,使上帝鬼神傷民之命?!庇谑囚迤浒l(fā)揚其手,以身為犧牲,用 祈福于上帝,民乃甚說,雨乃大至。那么湯達乎鬼神之化、人事之轉也。 文王處歧事紂,朝夕必時,上貢必適,祭祀必敬。紂喜,命文王稱西 伯,賜之千里之地。文王載拜稽首而辭日:“愿為民請去炮烙之刑?!?文王非惡千里之地,以為民請去炮烙之刑,必欲得民心也。得民心那么 賢于千里之地,故日文王智矣。越王苦會稽之恥,欲深得

2、民心,以致必死于吳。身不安枕席,口 不甘厚味,目不視靡曼,耳不聽鐘鼓。三年苦身勞力,焦唇干肺。 內親群臣,下養(yǎng)百姓,以來其心。有甘脆缺乏分,弗敢食;有酒流之 江,與民同之。身親耕而食,妻親織而衣。味禁珍,衣禁襲,色禁二。 時出行路,從車載食,以視孤寡老弱之漬病困窮顏色愁悴不贍者,必 身自食之。于是屬諸大夫而告之,日:“今吳、越之國,相與俱殘, 士大夫履肝肺,同日而死,孤與吳王接頸交臂而債,此孤之大愿 也。假設此而不可得也,內量吾國缺乏以傷吳,外事之諸侯不能害之, 那么孤將棄國家,釋群臣,服劍臂刃,變容貌,易名姓,執(zhí)箕帚而臣事 之,以與吳王爭一旦之死。孤雖知腰領不屬,首足異處,四肢布裂,為天下戮

3、,孤之志必將出焉。”于是異日果與吳戰(zhàn)于五湖,吳師大敗, 遂大圍王宮,城門不守,擒夫差,戮吳相,殘吳二年而霸,此先順民 心也。鵑子曰:“故凡舉事,必先審民心,然后可舉?!保ㄟx自呂氏春秋順民,有刪節(jié))注釋:楊:捆束。靡曼:美妙的聲色。履肝肺:指舍命。債(fen):死。鵑子:即范蠡,曾獻策扶助越王勾踐復國,后隱去。.以下句中加點詞的解釋,不正確的一項為哪一項(3分)A.五年不收B.民乃甚說C.顏色愁悴不贍者D.殘吳二年而霸A.五年不收B.民乃甚說C.顏色愁悴不贍者D.殘吳二年而霸收:征收說:通“悅”贍:豐足,充裕殘:毀滅A.無以一人之不敏以與吳王爭一旦之死C.以身為犧牲愿為民請去炮烙之刑.以下各組句

4、中加點詞的意義和用法,相同的一組是(3分)B.使上帝鬼神傷民之命此孤之大愿也D.得民心那么賢于千里之地于是異日果與吳戰(zhàn)于五湖24.以下對文中語句的理解,不正確的一項為哪一項(3分)A.那么湯達乎鬼神之化、人事之轉也。那么商湯是通曉鬼神的變化、人事轉移的道理了。B.越王苦會稽之恥,欲深得民心,以致必死于吳。越王為會稽山戰(zhàn)敗的恥辱面痛苦,想要通過滅掉吳國來得到民心。C.身親耕而食,妻親織而衣。吃自己親自耕種而成的食物,穿妻子親自織布而成的衣物。D.故凡舉事,必先審民心,然后可舉。所以但凡行事,必須要先考察民心,然后才可以去做。.以下對文意的理解,不正確的一項為哪一項(3分)A.商湯因為天旱而祈雨,

5、以自身為祭品,于是天降大雨,他也贏得了 民心。B.周文王從政遵守時間,上貢適宜,祭祀恭敬,因而獲得“西伯”的 稱號。C.越王勾踐被吳王夫差打敗之后,立志復仇,并認為成功的關鍵是得 民心。D.勾踐勵精圖治,贏得臣民的支持之后,認為自己一定能夠成功滅掉 吳國。.請將文中畫波浪線的句子譯為現代漢語。(4分)(1)余一人有罪,無及萬夫;萬夫有罪,在余一人。(2)內親群臣,下養(yǎng)百姓,以來其心。答案:A. 收:豐收B項都是結構助詞,的。A項:介詞,因為/連詞,表目的;C 項;動詞,作為/介詞,替,給;D項:介詞,表比擬/介詞,在B.應該是“越王為會稽山戰(zhàn)敗的恥辱而痛苦,想要深得民心, 以求得和吳國死戰(zhàn)?!?/p>

6、D根據原文“假設此而不可得也”,勾踐并不“認為自己一定能 夠成功滅掉吳國”。(1)我一人有罪過,不要殃及萬民;萬民有罪的話,罪責都在于 我一個人。(2)對內親近群臣,對下供養(yǎng)百姓。從而使民心歸服。譯文:先王們首先順應民心,所以功名成就。憑恩德贏得民心而建立大功名 的,從前的時代有很多這樣的人。過去,商湯戰(zhàn)勝夏而開始治理天下。天大旱,連續(xù)五年不能收獲,商 湯就用自己的身子在桑林祈禱,說:我一人有罪過,不要殃及萬民; 萬民有罪的話,都在于我一個人。不要因為一個人的無能而讓上帝、 鬼、神傷害人民的性命?!庇谑羌舻糇约旱念^發(fā),拶上自己的手指, 以身體作為祭品,用來向上帝祈求福祉。人民于是非常高興,雨水

7、于 是大量地降落。那么商湯是通達鬼神的變化、人事的轉變了。文王居住在岐山,接受紂的統(tǒng)治,早晚朝見一定遵守時間。上貢一定 適宜,祭祀一定恭敬。紂高興了,命令文王作西伯,賜給他千里的土 地。文王再拜稽首推辭道:“我情愿為百姓請求解除,炮烙的刑罰?!?文王不是討厭千里的土地,而是因為為人民請求解除炮烙”的刑罰, 一定會得到民心啊。贏得民心,勝于得到千里土地。所以說文王明智 啊。越王為會稽山戰(zhàn)敗的恥辱而痛苦,想要深得民心以求得和吳國死戰(zhàn), 就身體不安于枕席,吃飯不嘗豐富的美味,眼睛不看美色,耳朵不聽 鐘鼓音樂。三年里,煎熬身體,耗費精力,唇焦肺干。對內親近群臣, 對下供養(yǎng)百姓,用以招徒他們的心。(如果

8、)有甜美的食物,不夠分 的話,自己就不敢吃;如果有酒,把它倒進江里,和人民共同享用它。 自身親自種來吃,妻子親自織來穿。吃的禁止珍異,穿的禁止過分, 色彩禁止使用兩種以上。時常外出,跟著車子,載著食物,去看望孤 寡老弱當中染病的、困難的、臉色憂愁憔悴的、缺吃少喝的人,一定 親自喂他們。于是聚集各位大夫,告訴他們說:“如果吳越兩國彼此 一同破滅,士大夫踩著肝肺同一天死去,我和吳王接頸交臂而死,這 是我的最大愿望。如果這樣做不行,從國內估量我國缺乏以傷害吳國, 對外聯絡諸侯不能損害它,那么我就將放棄國家、離開群臣,帶著劍, 拿著刀,改變容貌,更換姓名,操著簸箕、掃帚去臣事他,以便有朝 一日和吳王決一死。我雖然知道這樣會腰身和脖頸不相連、頭腳異處、 四肢分裂

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