《C語言學(xué)習(xí)與應(yīng)用》課程思政

1、程序與人生細(xì)節(jié)決定成敗通過任務(wù)六的有關(guān)指針局部內(nèi)容的學(xué)習(xí)，同學(xué)們已經(jīng)完成了 C語言程序中最艱難的一部 分，相信有不少同學(xué)已經(jīng)被指針中的那些“取地址”，“取值”折騰的七葷八素，頭昏腦漲， 相信許多同學(xué)現(xiàn)在編程時(shí)還會(huì)在“值的傳遞”，“指針的指向”上不停地犯錯(cuò)誤，到底原因何 在呢？其實(shí)，指針這局部內(nèi)容的真正核心就是兩個(gè)字“細(xì)節(jié)”。兩個(gè)小小的符號和 構(gòu)成了任務(wù)六的全部。是指向還是取地址，是用還是用必須在編程之前考慮清 楚。人們常說“細(xì)節(jié)決定成敗”這句話在指針的學(xué)習(xí)中尤為明顯?！?p”和“&P”之間可謂 是“失之毫厘，謬以千里”。1961年4月12日，前蘇聯(lián)宇航員加加林乘坐4.75噸重的“東方I號”航天

2、飛船進(jìn)入太 空邀游了 89分鐘，成為世界上第一位進(jìn)入太空的宇航員。他為什么能夠從20多名宇航員中 脫穎而出？原來，在確定人選前一個(gè)星期，航天飛船的主設(shè)計(jì)師羅廖夫發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)入飛船 前，只有加加林一個(gè)人脫下鞋子，只穿襪子進(jìn)入座艙。就是這個(gè)細(xì)小的舉動(dòng)一下子贏得了羅 廖夫的好感，他感到這個(gè)27歲的青年既懂規(guī)矩，又如此珍愛他為之傾注心血的飛船，于是 決定讓加加林執(zhí)行人類首次太空飛行的神圣使命。加加林通過一個(gè)不經(jīng)意的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了他 珍愛他人勞動(dòng)成果的修養(yǎng)和素質(zhì)，也使他成為遨游太空的第一人。推而廣之，同學(xué)們在將來走上自己的工作崗位上同樣如此。做一項(xiàng)工作，不僅要考慮清 楚工作的目的、內(nèi)容、內(nèi)外部制約因素，還需

3、要考慮好工作時(shí)可能涉及到的各種細(xì)節(jié)。許多 職場新人在工作做完了之后往往發(fā)現(xiàn)：力氣費(fèi)了，目標(biāo)達(dá)成了，效果卻得不到領(lǐng)導(dǎo)和同事的 認(rèn)可。究其原因，才發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)沒有做好。周恩來總理曾經(jīng)說過一句話：“世間的事情，大道 理管著小道理二許多事情看起來風(fēng)馬牛不相及，但究其本質(zhì)才會(huì)發(fā)現(xiàn)，事物之間是相通的。 就像“*P”和“&P”，細(xì)節(jié)決定程序結(jié)果是否正確，細(xì)節(jié)同樣決定你的工作成敗。程序與人生一分甘共苦，同舟共濟(jì)文件管理在本學(xué)習(xí)任務(wù)中即對流式文件的翻開、關(guān)閉、讀、寫、 定位等各種操作，而管理文件的目的就是在存儲(chǔ)文件的基礎(chǔ)上可以多 次取用文件中數(shù)據(jù)，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)以及文件的共享。春秋末期，吳越兩國的人民因戰(zhàn)亂都將對方視

4、為仇人。有一次, 一個(gè)越國人與一個(gè)吳國人同在一艘渡船上，在經(jīng)歷巨大風(fēng)浪時(shí)，為了 保住性命，兩人也顧不得彼此的仇恨，相互伸出援救之手，雙雙緊緊 握住船舷，一起下蹲合力穩(wěn)定船身，齊心合力逃過這場天災(zāi)，平安到 達(dá)河岸。管仲家貧，自幼刻苦自學(xué)，通“詩、”書“，懂禮儀，知識豐富， 武藝高強(qiáng)。他和摯友鮑叔牙分別做公子糾和公子小白的師傅。齊襄公 十三年（公元前685年），齊國一時(shí)無君。逃亡在外的公子糾和小白， 都力爭盡快趕回國內(nèi)奪取君位。管仲為使糾當(dāng)上國君，埋伏中途欲射 殺小白，箭射在小白的銅制衣帶鉤上。小白裝死，在鮑叔牙的協(xié)助下 搶先回國，登上君位。他就是歷史上有名的齊桓公。桓公即位，設(shè)法 殺死了公子糾，

5、也要?dú)⑺郎淞俗约阂患某饠彻苤佟ｕU叔牙極力勸阻, 指出管仲乃天下奇才，要桓公為齊國強(qiáng)盛著想，忘掉舊怨，重用管仲。 桓公接受了建議，接管仲回國，不久即拜為相，主持政事。管仲得以 施展全部才華。俗話說：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。想要成就一番大 事，必須靠大家的努力，分甘共苦，同舟共濟(jì)?？v觀古今中外，但凡 成功的企業(yè)，或是在事業(yè)上成功的人士，都是彼此相互配合，善于合 作共贏的典范。程序與人生一一不積度步，無以至千里今天，同學(xué)們在老師的帶著下，運(yùn)行了自己的第一個(gè)c語言程序, 就像在程序世界里說出了自己的第一句話一樣。其實(shí)，計(jì)算機(jī)和計(jì)算 機(jī)程序語言都是我們?nèi)祟惱米约旱闹腔墼O(shè)計(jì)和開發(fā)出來的，它表

6、達(dá) 著人類慣有的邏輯思維，更蘊(yùn)含著人類幾千年的文化積累。中國古語有云：千里之行，始于足下，不積蹉步，無以至千里, 不積小流，無以成江海。意思是說：走一千里路也要從第一步開始, 不積累每一步，永遠(yuǎn)達(dá)不到千里的地方。在今天，我們的千里之行有 汽車、飛機(jī)、高鐵等各類高科技的交通工具來實(shí)現(xiàn)，這句話仿佛已距 離我們很遙遠(yuǎn)。但是,我們的每一個(gè)成功，又無不包含著其中的深意。 一件事情的成功，絕不是偶然。必有一個(gè)開始，而這一個(gè)又一個(gè)的開 始，那么猶如我們千里之行的“度步”。今天的小程序就是我們學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)語言的一小步，一個(gè)輸出語句 看似簡單，卻可以為今后的學(xué)習(xí)做出積累。在今后的學(xué)習(xí)中，我們肯 定會(huì)遇到類似環(huán)境安

7、裝失敗、程序調(diào)試出錯(cuò)、功能無法實(shí)現(xiàn)等困難, 但“千里之行，始于足下”，只有我們主動(dòng)去邁動(dòng)自己的步伐，才會(huì) 到達(dá)那遙遠(yuǎn)的此岸；學(xué)習(xí)中遇到的困難，只有你主動(dòng)去解決，才會(huì)發(fā) 現(xiàn)其中的樂趣所在。如果無論難易，我們都能不忘初心、堅(jiān)持不懈, 將每一個(gè)知識點(diǎn)都能夠熟練掌握，靈活運(yùn)用，逐漸積累后我們一定能 方得始終，學(xué)有所成。馬云、馬化騰、李開復(fù)，計(jì)算機(jī)行業(yè)里不缺牛人，牛人之所以成 為牛人，只是因?yàn)樗麄兠刻毂绕胀ㄈ诉M(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。作為這個(gè)專業(yè)里的 大學(xué)生，我們做事一定要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，不畏艱難，不怕 曲折，只要堅(jiān)忍不拔地朝著自己設(shè)立的目標(biāo)干下去，最終一定會(huì)有所 成就，成為自己心里所期待的那個(gè)牛人。程序與人

8、生修身立德，言傳身教遞歸函數(shù)（自調(diào)用函數(shù)），就是在函數(shù)內(nèi)部直接或間接地調(diào)用自己， 即函數(shù)的嵌套調(diào)用的是函數(shù)本身。嵌套調(diào)用自身函數(shù)在我們的學(xué)習(xí)生 活中就好像是典范的示范!修身立德,才能言傳身教,彰顯典范力量！歷代名人典范留下眾多美名揚(yáng)的故事，至今傳之甚為美談。王羲 之自幼酷愛書法，幾十年來契而不舍地刻苦練習(xí)，書法藝術(shù)到達(dá)了超 逸絕倫的高峰，為人們譽(yù)為書圣?！安輳]三顧不容辭，何況雕蟲老畫 師。海上清風(fēng)明月滿，杖藤扶夢訪徐熙。這是齊白石為贈(zèng)與徐悲鴻 的月下尋歸圖的題詩，由衷感激徐悲鴻草廬三顧的識拔之恩。徐 悲鴻三請齊白石的故事，也向我們展示了兩位畫家大師修身立德，言 傳身教的典范力量！南非第一任黑人

9、總統(tǒng)曼德拉從小追求正義與理想, 同南非種族隔離制度進(jìn)行了幾十年不屈不撓的斗爭，贏得了全世界人 民的支持喝彩！古今中外還有很多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的好典范的故事。其實(shí)很多 現(xiàn)實(shí)版的典范也近在我們的身邊。率真、樂觀、細(xì)心、成穩(wěn)不斷 突破自己，做更好的自己，你也會(huì)成為典范！學(xué)習(xí)典范，修身立德， 升華個(gè)性，充實(shí)自己，做一個(gè)虛心求教，并能言傳身教的人！程序與人生關(guān)于守序通過任務(wù)七的學(xué)習(xí)，同學(xué)們在老師的帶著下，完成了一維數(shù)組的定義、賦值、以及輸出 等知識的學(xué)習(xí)。對于一維數(shù)組知識的掌握而言，相同屬性的數(shù)據(jù)歸類和有序操作是任務(wù)七的 核心指導(dǎo)思想。程序語言當(dāng)中，之所以出現(xiàn)數(shù)組，究其原因，無外乎是人們需要處理的數(shù)據(jù)當(dāng)

10、中有太多 的同類型同屬性數(shù)據(jù)，而這些數(shù)據(jù)因其共同的特征值可按一定的順序處理，因而才產(chǎn)生了批 量數(shù)據(jù)處理，極大的提升了數(shù)據(jù)處理效率。通過分析一維數(shù)組的成因及效果，人們可以發(fā)現(xiàn)守序和處理效率提升是成正比關(guān)系的。 推而廣之，人們同樣可以發(fā)現(xiàn)另外一件事，那就是在現(xiàn)實(shí)生活中，守序和效率提升同樣是成 正比的關(guān)系，守序，是效率的基礎(chǔ)。為什么內(nèi)地許多城市汽車沒有香港、澳門多，道路比他 們寬，交通卻擁堵得多？無他，唯守序耳。說穿了，守序是效率的基礎(chǔ)。在國際經(jīng)貿(mào)往來中， 是否守序，更是決定著業(yè)務(wù)能否成交、合作是否順利。有時(shí)，守序帶來的不僅僅是時(shí)間本錢 的節(jié)約，甚至可能是生命的保全。例如，在恐怖襲擊中，危險(xiǎn)迫在眉睫

11、，沒有專 職人員疏導(dǎo)，但人們沿著摩天大樓的消防樓梯有條不紊地撤退，結(jié)果數(shù)萬人的生命得救。守 序，既保障他人的平安，也保障自己的平安。守序，孕育著和諧?！按蟮乐幸?，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親， 不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)?！惫湃怂?繪的大同世界是一個(gè)秩序井然的理想社會(huì)。而我們今天正在努力構(gòu)建的和諧社會(huì)既是一個(gè)充 滿活力的社會(huì)，也是一個(gè)安定有序的社會(huì)。守序，正是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)和前提，也是我們每 個(gè)人安居樂業(yè)的保障。只有每一個(gè)人都成為社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)和諧的建設(shè)者、推動(dòng)者和維護(hù)者， 和諧城市、和諧家園才能真正成為人人共享的美好現(xiàn)實(shí)。做為一名

12、新時(shí)代的大學(xué)生，更應(yīng)該 以身作那么，成為一名守序模范。程序與人生堅(jiān)持不懈才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人循環(huán)結(jié)構(gòu)的運(yùn)行思想是判斷循環(huán)條件，符合循環(huán)條件就一直重復(fù) 循環(huán)體語句直到跳出循環(huán)。這很容易就讓大家聯(lián)想到中國幾個(gè)傳統(tǒng)寓 言故事。愚公移山是戰(zhàn)國時(shí)期思想家列子創(chuàng)作的一篇寓言小品文。敘 述了愚公不畏艱難，堅(jiān)持不懈，挖山不止，最終感動(dòng)天帝而將山挪走 的故事。通過愚公的堅(jiān)持不懈與智叟的膽小怯懦，以及“愚與智的 比照，表現(xiàn)了中國古代勞動(dòng)人民的信心和毅力，說明了要克服困難就 必須堅(jiān)持不懈的道理。鐵杵磨成針講的是唐朝著名詩人李白小時(shí)候從不認(rèn)真讀書，經(jīng)常 是把書本一拋就出去玩耍。一天李白碰到一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老婆婆正拿 著

13、一根大鐵棒在石頭上磨，覺得好奇問她做什么，老婆婆告訴他要磨 成繡花針，李白深受感動(dòng)，從此就用功讀書，終于成為一代文豪的故 事。不只在中國，在西方也有類似的故事，愛迪生創(chuàng)造電燈啟示人們: 要想有所作為，就不能因?yàn)閹状问《艞壞繕?biāo)，也不能取得小小的 成績就自滿。以上的中外故事闡述的哲理其實(shí)和循環(huán)結(jié)構(gòu)的運(yùn)行原理是相似 的，我們大學(xué)生要善于總結(jié)和思考，只有堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)以頑強(qiáng) 意志戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)和生活遇到的各種困難，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人才。程序與人生精準(zhǔn)求精，一絲不茍結(jié)構(gòu)體是用戶自己建立由不同類型數(shù)據(jù)組成的復(fù)合型數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)。 只有先聲明結(jié)構(gòu)體類型，才能定義結(jié)構(gòu)體類型變量。也就是說C語言 雖然允許用戶自行

14、創(chuàng)立不同類型的數(shù)據(jù)組合在一起構(gòu)成新的數(shù)據(jù)結(jié) 構(gòu)類型，但是這種聲明后的結(jié)構(gòu)體數(shù)據(jù)類型定義就是對變量的規(guī)范。規(guī)范操作，精益求精，一絲不茍。科學(xué)家愛迪生用電燈的創(chuàng)造給 予了我們最好的說明。伯、銀、鈦、錮等多種稀有金屬，還有1600 多種耐熱材料分門別類的試驗(yàn)，愛迪生和他的助手們不知試驗(yàn)了多少 次，失敗了多少次，但是愛迪生他們從不氣餒，繼續(xù)著試驗(yàn)工作，從 不放棄，最終創(chuàng)造了點(diǎn)亮1200小時(shí)的電燈。王羲之爐火純青的書法 技藝，入木三分。魯班學(xué)藝，三年未下終南山。三十歲的孔子拜師老 子，無止境地向他人虛心求教。賈島作詩，韓愈助他仔細(xì)推敲無 數(shù)的名人事例都說明了規(guī)范的基礎(chǔ)上，精益求精，一絲不茍的堅(jiān)持與 不懈

15、。嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)在任何時(shí)候都有至關(guān)重要的作用。從小到大，我們學(xué) 習(xí)過不少的日常行為規(guī)范。行為規(guī)范不僅是一種標(biāo)準(zhǔn)，更是一種要求, 也是一種養(yǎng)成習(xí)慣的教育。明規(guī)范的人，一定也是有著良好習(xí)慣的人。 只有好習(xí)慣伴隨，我們才能走向成功，迎接輝煌！程序與人生人生也是一道道選擇題在本環(huán)節(jié)中，同學(xué)們學(xué)習(xí)到了選擇機(jī)構(gòu)的運(yùn)行思想：如果（if） 符合某一個(gè)特定條件，那么就會(huì)執(zhí)行與之對應(yīng)的語句。其實(shí)，在我們 成長道路上，也會(huì)面臨各種各樣的選擇，小到日常的衣食住行，大到 影響人生的道路走向。那么，我們怎么才能在面臨重要抉擇的時(shí)候做出恰當(dāng)?shù)倪x擇呢？ 最重要的就是看你的“選擇條件”是什么。趨利避害是人作為動(dòng)物的 本能。人在進(jìn)行選擇時(shí)，利益是其中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但絕不能是唯一標(biāo) 準(zhǔn)。我們一定要在國家法律和道德規(guī)范的框架下做出正確的選擇。近 年來的黃宇間諜案、“海蓮花”境外黑客組織案件中，很多罪犯為了 個(gè)人的利益選擇出賣了國家的利益，對我國黨、政、軍、金融等多個(gè) 部門的通信平安造