以科學(xué)武裝頭腦以人文養(yǎng)護(hù)心靈從人文視角談老干部基本素養(yǎng)課件

1、以科學(xué)武裝頭腦 以人文養(yǎng)護(hù)心靈 從人文視角 談 老干部基本素養(yǎng)上海開放大學(xué) 王伯軍 以科學(xué)武裝頭腦以人文養(yǎng)護(hù)心靈感恩組織接納現(xiàn)實(shí)在愛的懷抱里魚和水的故事 魚對(duì)水說：“我哭了，可是你看不見我的眼淚，因?yàn)槲以谒??！?水對(duì)魚說：“你哭了，我可以看見你的眼淚，因?yàn)槟阍谖倚睦??！?魚很納悶，為什么自己總在水里，怎么游都游不出水的包圍，雖然水讓她那么輕松自在，但總歸單調(diào)了些，透過水面看外面都是新鮮。日復(fù)一日，月復(fù)一月，魚的思緒不再安靜。 水啊，水啊，為什么在你的懷抱里我無法觸摸到精彩，我多想遠(yuǎn)離你的包圍，去那另外的天地?。∥沂且粭l美麗的魚，不該如此寂寞。魚的渴望深深刺痛水的心

2、。水的付出是永恒而且不求回報(bào)的，水的存在就是為了保護(hù)魚。當(dāng)水發(fā)現(xiàn)魚不再需要他的胸膛，他感到了無名的恐慌。水清楚地知道魚是離不開他的，但卻無法讓魚明白這個(gè)道理！ 魚的喜悅?cè)丈钜蝗?，縮小的水域讓她無比快樂，外面的世界越來越清晰，偶爾的呼吸困難被她視為興奮的高點(diǎn)，她等待著，等待著在干涸的河床上，魚做著最后的掙扎。 我們的組織就是水！而我們自己就是魚！我對(duì)組織說：“感恩組織，因?yàn)槭悄闩嘤宋??！苯M織對(duì)我說：“我很驕傲，因?yàn)榻M織有你的存在?！?王秦豐）感恩于黨的培養(yǎng)當(dāng)你走向社會(huì)時(shí)，在眾多的求職者中，是一個(gè)單位的黨組織選擇了你，接納了你；當(dāng)你進(jìn)入單位工作后，有比你先進(jìn)入單位的，也有比你后進(jìn)入單位的，總之有

3、一批人與你一樣處在同一起跑線上，是黨組織發(fā)現(xiàn)了你，并開始培養(yǎng)你；當(dāng)你的文化水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)不能適應(yīng)工作需要時(shí)，是黨組織把你送到黨?；蚱渌盒＿M(jìn)修深造；當(dāng)你的能力閱歷還不足以得到群眾認(rèn)同時(shí)，是黨組織把你放到艱苦地區(qū)鍛煉，擺在關(guān)鍵崗位培養(yǎng)，從而提高你的能力素質(zhì)，使群眾在實(shí)踐中了解你、認(rèn)同你。正是黨組織的精心培養(yǎng)和呵護(hù)，一個(gè)普普通通的人才能健康地成長(zhǎng)為一名領(lǐng)導(dǎo)干部。感恩于群眾的信任 群眾信任在一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部成長(zhǎng)進(jìn)步過程中具有重要作用，有許多時(shí)候甚至是決定性的作用。試想，在民主推薦、民主測(cè)評(píng)和民意調(diào)查中，如果多數(shù)群眾不信任你，你能被列為組織考察對(duì)象嗎？還能被提拔任用嗎？需要民主選舉產(chǎn)生的干部，如果多數(shù)代表

4、不投你的票，你還能被任命嗎？群眾在信任我們的時(shí)候，不僅肯定了我們的成績(jī)，而且寬容了我們的缺點(diǎn)?！叭朔鞘ベt，孰能無過?！泵總€(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部肯定存在著這樣或那樣的缺點(diǎn)和不足，但群眾沒有揪住不放，而是給予了理解和諒解。群眾的胸懷是何等的博大！感恩于那些幫助過自己的人 每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部在自己的成長(zhǎng)進(jìn)步過程中肯定有許多本人知道或不知道的人給予了幫助支持。當(dāng)碰到工作難題時(shí)，是這些人的指導(dǎo)甚至是手把手地幫扶，使其解決了難題，贏得了群眾信任；當(dāng)處在人生的十字路口，是這些人指點(diǎn)迷津，使其順利地走上人生的坦途；當(dāng)遭遇誤解的時(shí)候，是這些人站出來實(shí)事求是地說明情況，使其能夠得到公平公正的評(píng)價(jià)，沒有因誤解而影響成長(zhǎng)進(jìn)步。這些幫

5、助支持過領(lǐng)導(dǎo)干部成長(zhǎng)進(jìn)步的人，有許多是默默無聞的，他們所提供的幫助支持是永遠(yuǎn)不會(huì)被人知道的。“六尺巷”佳話 張英（張文瑞，清代名臣，其子張廷玉，人稱這對(duì)父子為“老宰相”、“小宰相”，老家桐城。） 千里修書只為墻， 讓他三尺又何妨。 長(zhǎng)城萬里今猶在， 不見當(dāng)年秦始皇。退休綜合癥 退休綜合癥是指老年人由于退休后不能適應(yīng)新的社會(huì)角色、生活環(huán)境和生活方式的變化而出現(xiàn)的焦慮、抑郁、悲哀、恐懼等消極情緒，或因此產(chǎn)生偏離常態(tài)的行為的一種適應(yīng)性的心理障礙，這種心理障礙往往還會(huì)引發(fā)其它生理疾病、影響身體健康。 據(jù)統(tǒng)計(jì)，1/4的退休人員會(huì)出現(xiàn)不同程度的離退休綜合癥；其行為舉止明顯不同于以往，給人的印象是離退休前后

6、判若兩人。退休綜合癥的表現(xiàn)與特征 無力感：許多老人不愿離開工作崗位，認(rèn)為自己還有工作能力，但是社會(huì)要新陳代謝，必須讓位給年輕一代。面對(duì)“歲月不饒人”的現(xiàn)實(shí)，老年人常感無奈和無力。 無用感：在退休前，一些人事業(yè)有成，受人尊敬，掌聲、喝彩、贊揚(yáng)不斷，一旦退休，一切化為烏有，由有用轉(zhuǎn)為無用，如此反差，心理上便會(huì)產(chǎn)生巨大的失落感。 無助感：退休后，老年人離開了原有的社會(huì)圈子，社交范圍狹窄了，朋友變少了，孤獨(dú)感油然而生，要適應(yīng)新的生活模式往往使老年人感到不安、無助和無所適從。 無望感：無力感、無用感和無助感都容易導(dǎo)致退休后的老人產(chǎn)生無望感，對(duì)于未來感到失望甚至絕望。加上身體的逐漸老化，疾病的不斷增多，有

7、的老年人簡(jiǎn)直覺得已經(jīng)走到生命的盡頭，油干燈盡了。 臨床表現(xiàn)：坐臥不安，行為重復(fù)，往返猶豫不決，整日不知干什么好；有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)迫性定向行走。注意力不能集中，常做錯(cuò)事；性格變化明顯，容易急躁和發(fā)脾氣；對(duì)什么都不滿意；多疑，當(dāng)聽到他人議論工作時(shí)常會(huì)煩躁不安，猜疑其有意刺激自己。平素頗有修養(yǎng)的當(dāng)事者，有時(shí)候也會(huì)一反常態(tài)而不能客觀地評(píng)價(jià)外界事物。大多數(shù)當(dāng)事者失眠、多夢(mèng)、心悸。 有心理學(xué)者曾對(duì)某市20位同一年從處級(jí)崗位上退下來的干部進(jìn)行追蹤調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這些退休時(shí)身體并無大礙的老年人，兩年內(nèi)竟有五位去世，還有六位重病纏身。退休綜合癥的防與治1、調(diào)整心態(tài)，順應(yīng)規(guī)律2、發(fā)揮余熱，重歸社會(huì)3、善于學(xué)習(xí)，渴求

8、新知4、培養(yǎng)愛好，寄托精神5、擴(kuò)大社交，排解寂寞6、生活自律，保健身體7、必要的藥物和心理治療也說“老有所為” 魏艾民 （原海軍政治學(xué)院政委，少將，“解放軍報(bào) ”2001年01月13日 第3版） 有的人把“老有所為”的范圍定的很窄，甚至認(rèn)為只有在原來職務(wù)的范圍內(nèi)繼續(xù)發(fā)揮作用，才算“老有所為”，以致在有的地方出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：?jiǎn)挝徽匍_工作會(huì)議，原來的領(lǐng)導(dǎo)人不請(qǐng)自到，坐下就發(fā)言，一講兩小時(shí)，在職的同志很為難，而他個(gè)人卻認(rèn)為這正是“老有所為”。這是一種誤解。 退休了，在原來自己所從事過的業(yè)務(wù)上如果有條件繼續(xù)發(fā)揮作用，自然并無不可。如原來在衛(wèi)生戰(zhàn)線擔(dān)任過領(lǐng)導(dǎo)的同志，退休后，采取法律和制度所允許的方法，為

9、社會(huì)培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員，受到廣泛歡迎。這確實(shí)是“老有所為”的一個(gè)重要方式。但思想上要明確，退了，不能再參加原來從事的領(lǐng)導(dǎo)工作，并自覺做到“不在其位，不謀其政 ”。一位老革命家，說他離開領(lǐng)導(dǎo)崗位后，是“不管事、不問事、不惹事”?！?不惹事”，表現(xiàn)了這位老同志的自尊，也免得給在職的同志招麻煩。而“不管事、不問事”，意在不干擾在職同志的工作。 其實(shí)，老年人一切有利于自己身心健康，有利于社會(huì)的言行，都是“ 老有所為”的可貴表現(xiàn)。像帶頭遵紀(jì)守法，為后代講民族美德和光榮傳統(tǒng)，做點(diǎn)力所能及的家務(wù)事，也應(yīng)看作是“老有所為”。南宋的陸游高壽八十有五，晚年當(dāng)然難以再干農(nóng)活，但他有詩(shī)云：“老人不復(fù)事農(nóng)桑，點(diǎn)數(shù)雞豚亦未忘”

10、，看好家中的雞和豬，這不也是對(duì)家庭的一點(diǎn)貢獻(xiàn)嗎！有的老同志臨終遺囑，后事一切從簡(jiǎn)，將尸體獻(xiàn)作醫(yī)學(xué)解剖。這實(shí)際上是將“有為”貫穿到生命的終點(diǎn)。 退休十年的雜想（巖石） 大多數(shù)的老年人都不服老：自信、自負(fù)、執(zhí)著、癡心。總以為自己仍和年青一樣的無所不能。做事順利方面考慮的多，而風(fēng)險(xiǎn)卻很少考慮。其實(shí)60歲以后大部分老人都有不同程度的衰老的表現(xiàn)：體力下降，記憶減退，思維局限，反應(yīng)遲鈍。出現(xiàn)事故的幾率增加，心理承受能力減弱，已經(jīng)不再適合做一些復(fù)雜、煩瑣、責(zé)任重大、時(shí)空精確的工作，不然為什么規(guī)定要退休呢？ 在我度夏的銀灘海濱，有一對(duì)退休老人在海邊買了房子，安度晚年，多美的事！但非要把正放暑假的孫女接來玩海。

11、不料孩子溺水身亡！美好的晚年成了噩夢(mèng)，自己毀了自己的晚年。而那個(gè)夏天就發(fā)生了兩起這樣的事。 小區(qū)里幾個(gè)老太太在負(fù)責(zé)照管孫輩時(shí)，常在一起嘮家常，孩子們?cè)谥車嫠＃慌上楹?，其樂融融?？稍摶丶視r(shí)一個(gè)三歲的男孩竟然找不到了。幾年來渺無音信，這位奶奶的晚年生活可想而知了！ 我們的能力也會(huì)越來越弱，力不從心的事越來越多，別去充英雄好漢，自找沒趣，別輕易答應(yīng)為別人做什么。少說 是 ，多說 不。有壓力和負(fù)擔(dān)的事情別去做，少為自己安排固定時(shí)間的固定任務(wù)。多一事不如少一事”，要一點(diǎn)一點(diǎn)的去舍棄。一位網(wǎng)友說的好：要輕松自在很簡(jiǎn)單，打理好“自己的事”，不去管“別人的事”，別操心“老天爺?shù)氖隆薄?我們老年人首先要把自

12、己的事情管好，少給社會(huì)和子女添麻煩也就是貢獻(xiàn)了。執(zhí)意去做超越自身能力的事情不但會(huì)誤了事情，還會(huì)惹了麻煩甚致釀成事故。到不如逸養(yǎng)天年、養(yǎng)尊處優(yōu)、裝聾作啞、難得糊涂、自?shī)首詷贰＠夏耆丝梢杂泻枚嗍虑榭勺?，比如：棋琴書畫、吹拉彈唱、酌酒品茶、吟?shī)作賦、網(wǎng)上遨游、登高望遠(yuǎn)、旅游觀光、美食烹飪.，自己經(jīng)營(yíng)好自己的豐富多采、舒心安逸的晚年生活吧！李嵐清 2003年春天，李嵐清從國(guó)務(wù)院副總理的崗位上退了下來；早在退下來之前，他就給自己的退休生活做了規(guī)劃，目的就是不讓自己成為別人的負(fù)擔(dān)。 至于退休后的生活如何安排，李嵐清用“健身、健腦、讀書、寫字”8個(gè)字來概括。而且是在退休后的第二天，就進(jìn)入了這樣一個(gè)全新的日程

13、安排。說到健身健腦的好處，李老編了個(gè)順口溜：“自己不受罪，家庭不受累，減少醫(yī)藥費(fèi)，有益全社會(huì)?！苯蛹{現(xiàn)實(shí) 改變自己放下自我直面老病廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。到得原來無別事，廬山煙雨浙江潮。 （宋）蘇東坡 周有光（生于1906年1月13日）有一次，我去醫(yī)院做檢查，填一個(gè)表，我寫了九十七歲，醫(yī)生給我改成了七十九歲。不要生氣，都是小事情，吃虧就吃虧，講個(gè)笑話，劉少奇講：“吃小虧，占大便宜?！蔽艺f：“我吃小虧，不占大便宜。”做人胸襟要寬，不生氣，家庭里的許多事情都是一點(diǎn)點(diǎn)小事情。我的妹妹有一句名言：“我們家庭主婦遇到的都是小事情?！迸龅皆S多困難胸襟寬大就無所謂。 到寧夏五七干校有一個(gè)好處，我原來

14、有失眠癥，到了干校體力勞動(dòng)，不用腦子，失眠癥好了?；貋硪院?，失眠癥沒有了，壞事情變成好事情。所以，我跟老伴都相信一句話：“塞翁失馬，焉知禍福？”遇到不順利的事情，不要失望。 在寧夏時(shí)，我和林漢達(dá)聊天。林漢達(dá)是研究語(yǔ)文用語(yǔ)，他主張?jiān)~匯要口語(yǔ)化，把人家不容易懂的，改為容易懂的。我們談到寡婦和遺孀的分別：窮人死了，老婆叫寡婦；有錢人、名人死了，老婆叫遺孀。林漢達(dá)后來生病死了。 我去看白菜，要服從造反派的領(lǐng)導(dǎo)，寧夏沒有白菜，都是卡車運(yùn)來的。白菜非常好，容易爛，要趕快交給廚房吃。好的都不吃，吃的都是壞的。我發(fā)現(xiàn)一個(gè)白菜原理：壞的才吃，好的不吃；不壞不吃，壞完吃完。從頭到尾吃的都是壞白菜。 我們見到大雁下

15、大便，這是一個(gè)有趣味的事情。林彪死了，通知我們第二天清早5點(diǎn)鐘要開會(huì)，每人帶一個(gè)小凳子，坐在空地上面，開會(huì)沒有大會(huì)堂的。我一看天氣好，到中午一定很熱，開會(huì)都是大半天，我就戴了一個(gè)大草帽。大概九十點(diǎn)鐘的時(shí)候，大雁來了，不得了，鋪天蓋地，到了頭上，大雁紀(jì)律性好得不得了，領(lǐng)頭大雁一聲怪叫，大雁們下大便。我戴了大帽子，身上只有一點(diǎn)點(diǎn)大便，許多人身上都是大便，洗都不好洗。那天戴帽子的人不多，因?yàn)榍逶缬幸稽c(diǎn)點(diǎn)云，所以很多人都沒有戴帽子。他們說，這種情況大概一萬年才遇到一次。這是一生當(dāng)中非常有趣的遭遇。 老年十忌（季羨林） 忌，就是禁忌，指不應(yīng)該做的事情。人的一生，都有一些不應(yīng)該做的事情，這是共性。老年是人

16、生的一個(gè)階段，有一些獨(dú)特的不應(yīng)該做的事情，這是特性，老年禁忌不一定有十個(gè)。我因受傳統(tǒng)的“十全大補(bǔ)”、“某某十景”之類的“十”字迷的影響，姑先定為十個(gè)。將來或多或少，現(xiàn)在還說不準(zhǔn)。騎驢看唱本，走著瞧吧。一忌：說話太多 大學(xué)有一位老教授，道德文章，有口皆碑。雖年逾耄耋，而思維敏銳，說話極有條理。不足之處是：一旦開口，就如懸河泄水，滔滔不絕；又如開了閘，再也關(guān)不住，水不斷涌出。在那個(gè)大學(xué)里流傳著一個(gè)傳說：在學(xué)校召開的會(huì)上，某老一開口發(fā)言，有的人就退席回家吃飯，飯后再回到會(huì)場(chǎng)，某老談興正濃。據(jù)說有一次博士生答辯會(huì)，規(guī)定開會(huì)時(shí)間為兩個(gè)半小時(shí)，某老參加，一口氣講了兩個(gè)小時(shí)，這個(gè)會(huì)會(huì)是什么結(jié)果，答辯委員會(huì)的

17、主席會(huì)有什么想法和措施，他會(huì)怎樣抓耳撓腮，坐立不安，概可想見了。二忌：倚老賣老 人一老，經(jīng)驗(yàn)豐富，識(shí)多見廣。他們的經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)會(huì)對(duì)個(gè)人甚至對(duì)國(guó)家是有些用處的。但是，這種用處是必須經(jīng)過事實(shí)證明的，自己一廂情愿地認(rèn)為有用處，是不會(huì)取信于人的。一個(gè)人，老年人當(dāng)然也包括在里面，最不喜歡別人瞧不起他。一感覺到自己受了怠慢，心里便不是滋味，甚至怒從心頭起，拂袖而去。有時(shí)鬧得雙方都不愉快，甚至結(jié)下怨仇。這是完全要不得的。一個(gè)人受不受人尊敬，完全取決于你有沒有值得別人尊敬的地方。在這里，擺架子，倚老賣老，都是枉然的。三忌：思想僵化 人一老，在生理上必然會(huì)老化；在心理上或思想上，就會(huì)僵化。此事理之所必然，不足為怪

18、。要舉典型，有魯迅的九斤老太在。 我已屆九旬高齡，古今中外的文人能活到這個(gè)年齡者只占極少數(shù)。我不是九斤老太一黨，我不但不認(rèn)為“一代不如一代”，而且確信“雛鳳清于老鳳聲”?？墒亲罱鼛啄陙恚慌靶氯祟悺被颉靶滦氯祟悺泵摲f而出，他們好像是一批外星人，他們的思想和舉止令我迷惑不解，惶恐不安。這算不算是自然的思想僵化呢?四忌：不服老 一九九五年，當(dāng)時(shí)我已經(jīng)達(dá)到了八十四歲高齡。一天早晨，我照例四點(diǎn)半起床，到東邊那一單元書房中去寫作。不知是誰(shuí)把門從外面鎖上了，里面開不開。我大為吃驚，回頭看到封了頂?shù)年?yáng)臺(tái)上有一扇玻璃窗可以打開。我于是不假思索，立即開窗跳出，從窗口到地面約有一米八高。我一墮地就跌了一個(gè)大馬趴

19、，腳后跟有點(diǎn)痛。第三天，到校醫(yī)院去檢查，左腳跟有點(diǎn)破裂。我這樣的不服老，是昏聵糊涂的不服老，是絕對(duì)要不得的。在戰(zhàn)略上要不服老，在戰(zhàn)術(shù)上要服老。五忌：無所事事 知識(shí)分子行當(dāng)不同，身體條件也不相同。是否能做到老有所為，完全取決于自己，不取決于政府。 我在南北幾個(gè)大學(xué)中都聽到了有關(guān)“散步教授”的說法，就是一個(gè)退休教授天天在校園里溜達(dá)，成了全校著名的人物。我沒同“散步教授”談過話，不知道他們是怎樣想的。估計(jì)他們也不會(huì)很舒服。鍛煉身體，未可厚非。但是，整天這樣“鍛煉”，不也太乏味太單調(diào)了嗎?學(xué)海無涯，何妨再跳進(jìn)去游泳一番，再扎上兩個(gè)猛子，不也會(huì)身心兩健嗎?六忌：提當(dāng)年勇 在蕓蕓眾生中，特別是在老年中，確

20、有一些人靠自夸當(dāng)年勇來過日子。我認(rèn)為，這也算是一種自然現(xiàn)象。爭(zhēng)勝好強(qiáng)也許是人類的一種本能。但一旦年老，爭(zhēng)勝有心，好強(qiáng)無力，便難免產(chǎn)生一種自卑情結(jié)?？捎植桓市淖员?，于是只有自夸當(dāng)年勇一途，可以聊以自慰。對(duì)于這種情況，別人是愛莫能助的?！敖忖忂€須系鈴人”，只有自己隨時(shí)警惕。 我覺得，從零開始是唯一正確的想法。七忌：自我封閉 我有一位老友，寫過新詩(shī)，填過舊詞，畢生研究中國(guó)文學(xué)史，都達(dá)到了相當(dāng)高的水平。他為人隨和，性格開朗，并沒有什么乖僻之處。可是，到了最近幾年，突然產(chǎn)生了自我封閉的現(xiàn)象，不參加外面的會(huì)，不大愿意見人，自己一個(gè)人在家里高聲唱歌。我曾幾次以老友的身份，勸他出來活動(dòng)活動(dòng)，他都婉言拒絕。 我

21、認(rèn)為，老年人不管有什么形式的自我封閉現(xiàn)象，都是對(duì)個(gè)人健康不利的。我奉勸普天下老年人力矯此弊。八忌：嘆老嗟貧 嘆老磋貧，在中國(guó)的讀書人中是常見的現(xiàn)象，特別在所謂懷才不遇的人們中更是突出。我們讀古代詩(shī)文，這樣的內(nèi)容隨時(shí)可見。中國(guó)知識(shí)分子一向有“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)。過去一千多年以來，仕的途徑只有一條，就是科舉。倘若科舉不利，老而又貧，除了嘆老嗟貧以外，實(shí)在無路可走了。古人說：“詩(shī)必窮而后工?！逼渲小案F”字也有科舉不利這個(gè)涵義。古代大官很少有好詩(shī)文傳世，其原因?qū)嵲谀腿藢の?。九忌：老想到?陶淵明的意見具見他的詩(shī)神釋中。詩(shī)中有這樣的話：“老少同一死，賢愚無復(fù)數(shù)。日醉或能忘，將非促齡具!立善常所欣，誰(shuí)當(dāng)為

22、此舉?甚念傷吾生，正宜委運(yùn)去?？v浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮?！彼磳?duì)酣酒麻醉自己，也反對(duì)常想到死。我認(rèn)為，這是最正確的態(tài)度。最后四句詩(shī)成了我的座右銘。 我在這里誠(chéng)摯奉勸普天之下的年老又通達(dá)事情的人，偶爾想一下死，是可以的，但不必老想。我希望大家都像我一樣，以陶淵明神釋詩(shī)最后四句為座右銘。十忌：憤世嫉俗 憤世嫉俗的情緒和言論，我也是有的。我往往不是看到社會(huì)上的一些不正?，F(xiàn)象而牢騷滿腹，怪話連篇，而是迷惑不解，惶恐不安。我曾寫文章贊美過代溝，說代溝是人類進(jìn)步的象征。這是我真實(shí)的想法?？墒堑搅四壳?，我自己也傻了眼，橫亙?cè)谖已矍暗南裎疫@樣老一代人和一些“新人類”、“新新人類”之間的代

23、溝，突然顯得其闊無限，其深無底，簡(jiǎn)直無法逾越了，仿佛把人類歷史斷成了兩截。 我想來想去，覺得還是毛澤東的兩句詩(shī)好：“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物常宜放眼量。”100位百歲壽星的長(zhǎng)壽秘訣（程步青島出版社2010年版） 沒有一種東西吃了就能長(zhǎng)壽，沒有所謂的長(zhǎng)壽食品。五大長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)：日本的沖繩，希臘的西米，意大利的凱姆博迪邁勒，巴基斯坦的罕沙，中國(guó)的巴馬。這些地區(qū)，有吃葷的，有吃素的。有吃魚的，有吃肉的。有的吃新鮮食物，有的卻專吃腌制食品和燒烤食品。 考察101歲的朱新吾老人的生活，發(fā)現(xiàn)吃肉喝黃酒是老人年輕時(shí)候形成的飲食習(xí)慣。習(xí)慣形成了就想吃，就愛吃。朱新吾老人之所以百歲之后還吃肥肉喝黃酒，只不過是順其自然，

24、延續(xù)飲食習(xí)慣而已，并沒有什么特別之處。 四川105歲的百歲老人吳澤銘喜歡吃肉。他是出生在四川的一個(gè)法官家庭，1924年離開部隊(duì)到上海上了同濟(jì)大學(xué)。1935年黃埔軍校成立了成都分校，吳澤銘又成了這個(gè)學(xué)校第一期軍官班的學(xué)員。年輕時(shí)候富足的生活使得他養(yǎng)成了吃肉的胃口。 相反，出生在重慶的劉鐘氏老人，因?yàn)榧揖池毢?，從小沒有肉吃，所以她的飲食習(xí)慣就是以素食為主。河北淶源水堡鎮(zhèn)藺秀花老人，也是因?yàn)榍鞍肷毧?，很少吃肉，因而養(yǎng)成了清淡的飲食口味。江西省樂平市黃家村的黃德勝老人，更是因?yàn)楹苌俪贼~吃肉，一吃葷腥的東西就會(huì)有泄肚。而家住海南省澄邁縣黃家下村102歲的王妚fu舊，因?yàn)樯诤＿?，魚是最廉價(jià)的食物。前半

25、生雖然家境貧苦沒有肉吃，但是卻愛吃魚，尤其愛吃腌咸魚。為什么吃腌咸魚，因?yàn)殡缦挑~是那個(gè)時(shí)代窮苦漁民儲(chǔ)存食物的最常用的方法。 結(jié)果出來了，百歲壽星們并不是故意要飲食清淡或者大魚大肉，他們不過是吃自己吃習(xí)慣的食物而已。百歲老人的實(shí)例告訴我們：吃自己習(xí)慣的東西，吃自己想吃的東西，有益于健康，能夠長(zhǎng)壽。 很長(zhǎng)時(shí)間里，發(fā)霉的豆制品是被專家們嚴(yán)令禁止的。因?yàn)轱@微鏡下專家們檢測(cè)出有黃曲霉菌等有害物質(zhì)，黃曲霉菌被認(rèn)為是導(dǎo)致癌癥的元兇之一。可是，百歲壽星鐘洪珠卻從小就吃它，吃到一百歲也沒有出現(xiàn)任何問題。 是百歲老人的實(shí)踐正確，還是某些專家的理論正確？當(dāng)然是百歲老人的實(shí)踐正確。我們常說，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

26、專家的理論同樣需要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)。其實(shí)，某些專家忽略了一個(gè)問題，那就是人的身體其實(shí)是一個(gè)化工廠，是一個(gè)巨大的、復(fù)雜的、高度智能化的化工廠。自然界的食物被人體攝入之后，只要數(shù)量得當(dāng)，人體都有這個(gè)能力把它轉(zhuǎn)化成有用的東西。比如砷是人體不可缺少的微量元素。砷能防止頭發(fā)、皮膚、指甲的生長(zhǎng)紊亂。微量的砷還能使人皮膚白皙?？墒巧樘峒兞司褪桥?，那是致命的毒藥。 每個(gè)人身體內(nèi)酶的種類是不同的，每個(gè)人的化工廠有著不同的消化、生產(chǎn)的能力。有的善于消化肉，有的善于消化菜。這種能力哪里來的？來自于遺傳和長(zhǎng)期形成的生活習(xí)慣。吃自己習(xí)慣的食物，吃自己愛吃的食物，有利于身體消化吸收，能夠節(jié)約身體的能量，因而有利于長(zhǎng)壽。

27、俄國(guó)偉大的作家托爾斯泰說過：一家的美食很可能是另一家的毒藥。一點(diǎn)不假。原因何在？就是因?yàn)槟闵眢w里沒有消化那種食物的酶，吃了那種東西身體無法消化吸收，而能夠消化吸收的東西你又沒吃，搞不好就會(huì)生病。 我們不僅不應(yīng)該吃30種蔬菜，20種蛋白質(zhì)，15種水果，再吃點(diǎn)藥片補(bǔ)充維生素和微量元素，相反，我們應(yīng)該像百歲壽星那樣，盡量減少食物的種類，盡量吃我們吃習(xí)慣的東西，盡量不要去吃我們從來沒有吃過的東西，尤其是到了中老年以后。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候我們的身體已經(jīng)處于衰落階段，已經(jīng)沒有創(chuàng)新能力。這個(gè)時(shí)候我們的身體，已經(jīng)沒有能力生產(chǎn)出消化這些新玩意的酶了。這個(gè)時(shí)候，這些東西吃進(jìn)來了，不僅浪費(fèi)，還會(huì)影響我們的身體，消耗身體的

28、能量。 如果我們吃的東西很雜，今天吃這15種食物，明天又是那15種食物，后天又換15種，身體就會(huì)生產(chǎn)出消化幾十種食物的酶，而每次就會(huì)有大量的酶沒有派上用場(chǎng)，沒有東西與它中和，輕則造成浪費(fèi)，重則淤積成病。正確的結(jié)論是：吃相對(duì)單一的食物，減少了對(duì)身體的浪費(fèi)，有利于長(zhǎng)壽。吃的食物種類越多越雜，越影響壽命。飲食有規(guī)律，定時(shí)，定量，就是節(jié)約。節(jié)約了就能長(zhǎng)壽。 如果我們每天中午12點(diǎn)吃飯，突然有一天12點(diǎn)不吃飯，會(huì)怎么樣？就會(huì)感到餓，想吃飯。因?yàn)檫@時(shí)候我們的身體已經(jīng)按照平時(shí)的習(xí)慣，在12點(diǎn)前后分泌出消化食物的酶，準(zhǔn)備消化食物。由于沒有食物吃進(jìn)來，酶在那里堆積，就會(huì)給大腦發(fā)出信號(hào)：需要食物。 到了下午兩點(diǎn)，

29、突然我們又吃飯了，可是我們的身體并不知道，沒有準(zhǔn)備好消化食物的酶，吃進(jìn)去的食物就會(huì)郁積在那里，我們的身體也會(huì)措手不及地打亂正常的運(yùn)行，趕緊分泌酶。郁積、紊亂、消化不良也是浪費(fèi)。 幾點(diǎn)鐘吃飯，吃幾頓飯并不重要，重要的是有規(guī)律，定時(shí)，定量。只要你有規(guī)律，不論一天吃兩頓還是吃四頓，都不會(huì)影響身體健康。只要你有規(guī)律，早飯可以不吃，晚飯可以多吃，只要你想吃又不感覺難受。你越是年紀(jì)大了，越不要輕易改變這個(gè)規(guī)律。 我們從百歲壽星們的身上學(xué)到了很多東西：吃自己習(xí)慣的食物，吃自己愛吃的食物，食物的品種相對(duì)簡(jiǎn)單，不要吃太飽，而且要定時(shí)定量。 美國(guó)慢跑時(shí)尚的領(lǐng)導(dǎo)者，70歲的老人倒斃在慢跑的路上；中國(guó)的著名健美操女教

30、練身患癌癥英年早逝(馬華)。體育運(yùn)動(dòng)并不能給人帶來健康，更不要說長(zhǎng)壽了。 人都說，久病床前無孝子，可是，這個(gè)說法被75歲的當(dāng)代孝子王興岳擊得粉碎。王興岳常說，家有一老勝過一寶。王興岳的行為是我們倡導(dǎo)了幾千年的高尚品格，我們應(yīng)該繼續(xù)倡導(dǎo)下去；而母親衛(wèi)青竹的長(zhǎng)壽卻與我們多年來的習(xí)慣認(rèn)識(shí)相違背，它使我們不得不重新思考一個(gè)問題：長(zhǎng)壽真的需要體育運(yùn)動(dòng)嗎？臥床17年的104歲的衛(wèi)青竹不是也一樣能長(zhǎng)壽嗎！ 有一種說法：人的壽命取決于心臟的壽命。英國(guó)科學(xué)家研究動(dòng)物的心臟，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的數(shù)字：40億。他們發(fā)現(xiàn)，雖然動(dòng)物的壽命長(zhǎng)短不一，長(zhǎng)的能活150年，短的只能活幾個(gè)月，但是，所有動(dòng)物的心臟一生中跳動(dòng)的數(shù)字是恒

31、定的，那就是約40億次。心臟跳動(dòng)越快，壽命越短，跳動(dòng)越慢，壽命越長(zhǎng)。南美洲有一種鼠類，身長(zhǎng)只有5厘米，這種老鼠，動(dòng)作敏捷，一刻不停地覓食，它的壽命只有10個(gè)月。這種老鼠的心臟每分鐘跳動(dòng)5千多下。烏龜每分鐘30下，能活200年。人類的心臟每分鐘跳動(dòng)70下，因此，理論上人能活120年。 運(yùn)動(dòng)縮短壽命毫無疑問。如果你每天大運(yùn)動(dòng)量，大汗淋漓，非累得筋疲力盡不能釋懷地運(yùn)動(dòng)，不但不會(huì)延長(zhǎng)壽命，它會(huì)加速那團(tuán)珍貴的細(xì)胞的新陳代謝，加速你的心臟的衰老，使你更快地衰老。那些長(zhǎng)年堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)的人，雖然他們身體很好，肌肉健碩，從不感冒，也很少生病，但是壽命都不長(zhǎng)，為什么？因?yàn)樗麄兝速M(fèi)了他們細(xì)胞的生命，違反了節(jié)約的原則。正

32、確的結(jié)論是，長(zhǎng)期進(jìn)行大運(yùn)動(dòng)量的體育鍛煉，無謂地浪費(fèi)了身體，不利于長(zhǎng)壽。體育鍛煉不當(dāng)適得其反。 考察100位壽星，雖然他們絕大多數(shù)人從來沒有進(jìn)行過體育鍛煉，但是他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：都是勤快人，都愛勞動(dòng)。他們沒有從事體育運(yùn)動(dòng)，但是卻一刻也沒有停止過勞動(dòng)。種地、帶孩子、做家務(wù)。即使到了百歲之年，很多人都還是生活自理。自己做飯，自己種菜，自己做針線，自己洗涮。愛睡覺的大喬和小喬也是如此，即使已經(jīng)104歲了，她們姐妹還會(huì)互相幫助。從這個(gè)意義上講，“生命在于運(yùn)動(dòng)”是一點(diǎn)也不錯(cuò)了。 不動(dòng)，運(yùn)動(dòng)，勞動(dòng)，這三種狀態(tài)對(duì)于人的壽命來說，勞動(dòng)最佳。 運(yùn)動(dòng)增加了機(jī)體的無謂消耗，不利于長(zhǎng)壽。身體過胖、脂肪肝等需要減輕

33、體重，應(yīng)該通過節(jié)食來實(shí)現(xiàn)，而不是瘋狂的運(yùn)動(dòng)。 不動(dòng)雖然可以減輕心臟和機(jī)體的消耗，但長(zhǎng)時(shí)間不動(dòng)會(huì)造成血流緩慢，身體器官缺氧缺營(yíng)養(yǎng)，從而引發(fā)某些薄弱器官如關(guān)節(jié)、神經(jīng)及血管末梢的疾病，也不利于長(zhǎng)壽。臥床17年的百歲壽星衛(wèi)青竹雖然大部分時(shí)間躺在床上不動(dòng)，但是她兒子替她進(jìn)行的按摩，彌補(bǔ)了血液循環(huán)輸送氧氣和營(yíng)養(yǎng)的不足。 勞動(dòng)在不動(dòng)與運(yùn)動(dòng)之間取了最佳值，既活動(dòng)了身體，使得血液能夠把營(yíng)養(yǎng)和氧氣輸送到身體的各個(gè)部位，又避免了無謂地過度消耗。勞動(dòng)還有一個(gè)重要的特點(diǎn)就是有規(guī)律。有規(guī)律就能節(jié)約身體細(xì)水長(zhǎng)流。 凡是從事不規(guī)律工作的人，很少長(zhǎng)壽，相反，常年從事家務(wù)勞動(dòng)的家庭婦女，長(zhǎng)壽者較多。比如家住海南省黃家下村102歲

34、的王妚舊老人，雖然和大兒子一起生活，可她還是閑不住，就連衣服都是她自己洗，自己逢，從來不讓兒孫們幫忙。王妚舊老人常說，坐著不動(dòng)就好像生病了一樣。 家庭婦女雖然從事著極其枯燥的家務(wù)勞動(dòng)，這種勞動(dòng)幾十年如一日，對(duì)于人生來說是沒有意思的，是人們盡力要擺脫的，但是對(duì)于身體來說卻是十分有利的。每天身體按部就班生產(chǎn)出滿足人體各種要求的物質(zhì)，生產(chǎn)多少，差不多都被用完，沒有浪費(fèi)，不會(huì)堆積，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。 家庭婦女簡(jiǎn)單而有規(guī)律的勞動(dòng)生活，浪費(fèi)最少，所以長(zhǎng)壽。 從事家務(wù)勞動(dòng)的人還有一種被需要的心理優(yōu)勢(shì)。很多人雖然干著很重要的工作，可是一旦進(jìn)入老年，沒有工作做了，便會(huì)有一種“多余人”的心理失落。這種心態(tài)會(huì)造成身體的抑郁

35、從而惡性循環(huán)。而從事家務(wù)勞動(dòng)的人沒有這樣的失落。他們?cè)谛睦砩峡偸怯幸环N被人需要的優(yōu)越感。所以，在長(zhǎng)壽的老年人中，始終從事勞動(dòng)，尤其是家務(wù)勞動(dòng)的人，長(zhǎng)壽的比例高。 當(dāng)然，很多老人從事家務(wù)勞動(dòng)是沒有辦法，可以說是被逼無奈?？墒翘煜碌氖虑橥褪沁@樣，塞翁失馬焉知非福。陸廣莘（1927年1月出生首屆國(guó)醫(yī)大師） 養(yǎng)生兩件事，第一，養(yǎng)生不要搶，要讓。中國(guó)人強(qiáng)調(diào)欲速則不達(dá)，養(yǎng)生也一樣，它是靈活而不是急功近利的。人的生命長(zhǎng)短跟心臟的跳動(dòng)次數(shù)有關(guān)系，如果你一分鐘跳動(dòng)的速度快了，很可能壽命就不會(huì)太長(zhǎng)。 養(yǎng)生兩件事，第一，養(yǎng)生不要搶，要讓。中國(guó)人強(qiáng)調(diào)欲速則不達(dá)，養(yǎng)生也一樣，它是靈活而不是急功近利的。人的生命長(zhǎng)短跟

36、心臟的跳動(dòng)次數(shù)有關(guān)系，如果你一分鐘跳動(dòng)的速度快了，很可能壽命就不會(huì)太長(zhǎng)。 第二，養(yǎng)生不在于強(qiáng)，而在于長(zhǎng)。每個(gè)人身上都有疾病，都有不符合指標(biāo)的項(xiàng)目，但是你大體正常的話，就應(yīng)該樂觀。人的一生都在帶病中延年，帶病完全可以延年。孫思邈說什么病都不可怕。血壓高、血脂高、高燒等病理變化都是機(jī)體的反應(yīng)，我們要預(yù)防、治療，更要正確對(duì)待，不要強(qiáng)求一定怎么樣，而是要慢慢來，心平氣和對(duì)待疾病，這樣生活受到的影響就小得多了，疾病帶來的困擾也就會(huì)變少的。 前半生從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，后半生在帶病中延年。不要逞能省著點(diǎn)用超越生死夕陽(yáng)更紅清明節(jié) 讓我們談?wù)勆烙^4月5日CCTV 12直播大型節(jié)目主持人：張?jiān)?中國(guó)人一向比較忌諱談及

37、死亡，很大程度上死亡是一件不好解釋和說明的神秘事件。即便時(shí)至今日，死對(duì)于大多數(shù)人而言，仍然是一個(gè)避之唯恐不及的話題。然而，死亡卻又每時(shí)每刻，與我們近在咫尺，甚至在我們猝不及防的某一刻，它便突然降臨在我們的身邊那么我們?cè)撊绾稳フJ(rèn)識(shí)死亡、如何理性看待死亡，如何理解死之于生的價(jià)值和意義，如何在了解死的基礎(chǔ)上活得更精彩就是一個(gè)值得、也應(yīng)該直面的問題。清明特別節(jié)目清明節(jié) 讓我們談?wù)勆烙^就是一期這樣的節(jié)目。 毛主席對(duì)待生死的基本心態(tài)：樂觀、奮斗、進(jìn)取、順其自然。 1961年，英國(guó)陸軍元帥蒙哥馬利第二次訪問中國(guó)，受到了熱烈歡迎。毛主席盛情款待，與他多次親切交談。毛主席說：“中國(guó)有句俗話，七十三，八十四，閻

38、王不叫自己去，如果闖過了這兩個(gè)年頭，就可以活到100歲?！?“我們說的閻王，就是你們說的上帝。我只有一個(gè)五年計(jì)劃，到時(shí)候我就去見我的上帝了。我的上帝是馬克思?！泵飨囊馑己芮宄钦f他只能活到73歲。 毛主席細(xì)講了自己可能有5種死法：一是被敵人開槍打死；二是坐飛機(jī)摔死；三是坐火車翻車而死；四是游泳時(shí)被水淹死；五是生病被細(xì)菌殺死。毛主席笑著說：“這5條，我都已經(jīng)準(zhǔn)備了?！泵飨€風(fēng)趣地說：“人死后最好火葬，把骨灰丟到海里去喂魚，魚蝦會(huì)感謝不盡呢?！?蒙哥馬利被毛主席震動(dòng)了，要不是親眼所見，親耳所聽，他怎能想像得出一個(gè)世界上人口最多的國(guó)家的領(lǐng)袖對(duì)生死看得如此透徹。 1963年羅榮桓元帥逝世后，毛

39、澤東感慨至深，跟自己的保健醫(yī)生吳旭君長(zhǎng)談了一次生死觀。 “在戰(zhàn)爭(zhēng)中我有好多次都要死了，可我還是沒死。人們都說我命大，可我不信，我相信辯證法。辯證法告訴我們，有生就有死，有勝利也有失敗，有正確也有錯(cuò)誤，有前進(jìn)也有后退。冬天過去就是春天，夏天熱完了就到了秋天等等?！?“我死了，可以開個(gè)慶祝會(huì)。你要打扮得漂漂亮亮的，最好穿顏色鮮艷的紅衣服或花衣服，要興高采烈、滿面春風(fēng)地參加慶祝會(huì)，然后你就大大方方地上臺(tái)去講話?！?“你就講：同志們，今天我們這個(gè)大會(huì)是個(gè)勝利的大會(huì)。毛澤東死了。我們大家來慶祝辯證法的勝利。他死得好。如果不死人，從孔夫子到現(xiàn)在地球就裝不下了，新陳代謝嘛！沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。這

40、是事物發(fā)展的規(guī)律?！蓖Ａ艘粫?huì)兒，毛澤東既風(fēng)趣又認(rèn)真地說：“我在世時(shí)吃魚比較多，我死后把我火化，骨灰撒到長(zhǎng)江里喂魚。你就對(duì)魚說：魚兒呀，毛澤東給你們賠不是來了。他生前吃了你們，現(xiàn)在你們吃他吧，吃肥了好去為人民服務(wù)。這就叫物質(zhì)不滅定律?！?1975年4月18日，金日成率領(lǐng)朝鮮黨政代表團(tuán)應(yīng)邀前來我國(guó)訪問。毛澤東就會(huì)見了他們，鄧小平陪同會(huì)見。毛澤東談到自己的健康狀況，說：“我今年八十二了，快不行了，靠你們了?！苯鹑粘蓡枺骸盀槭裁床恍校俊泵珴蓶|詼諧地答道：“上帝請(qǐng)我喝燒酒。”說完，自個(gè)兒忍俊不禁了。這年的10月21日，毛澤東還在書房接見了基辛格和布什?；粮耜P(guān)心地詢問毛澤東的身體狀況。毛澤東說：“我很快就要去見上帝了，我已經(jīng)收到了上帝的請(qǐng)柬?！闭f完，衰老而且有些浮腫的臉上遲緩地透出一些笑意來。 我的看法 死亡目前人人平等。能否豁達(dá)地直面死亡，與知識(shí)無關(guān)，與級(jí)別無關(guān)，與財(cái)富無關(guān)，與名氣無關(guān)，與職業(yè)無關(guān)，與性別無關(guān)，與外貌無關(guān)，也與年齡無關(guān)，唯與心理準(zhǔn)備（心靈養(yǎng)護(hù)）有關(guān)。江西師范大學(xué)道德與人生研究所原所長(zhǎng)鄭曉江教授人類生命的二維四重