三節(jié)古今詞義的異同

1、第三節(jié) 古今詞義的異同 1一、概說成語痛哭流涕 不速之客 求全責(zé)備2（1）詩陳風(fēng)澤陂：“寤寐無為，涕泗滂 沱?！久珎鳎鹤阅吭惶?，自鼻曰泗】 【聞一多云：為，成也。寤寐無為，言不 能成寐也。】，（2）周易需：“有不速之客三人來”。 荀子樂論：“主人來速賓及介，而眾 賓皆從之?！保?）孟子：“兵刃即接，棄甲曳兵而走。” 韓非子：“兔走觸株，折頸而死?！?（4）左傳桓13：“宋多責(zé)賂于 鄭。”（5）詩周頌執(zhí)競：“自彼成 康，奄有四方，斤斤其明。” （爾雅：明察貌）（6）左成二年：“執(zhí)事不以 釁鼓，使歸即戳，君之惠也。” 又：“擐甲執(zhí)兵，固即死也?！?（7）、呂氏春秋去宥：“（齊 人）往鬻金者之所，見

2、人操金， 攫而奪之?！庇腥死斫鉃椤爸唷?。（8）、左傳：“雖及胡耈，荻 則取之?！庇腥俗g為“俘獲了就捉 住他。（9）罄竹難書:舊唐書李傳： “罄南山之竹，書罪無窮，決東 海之波，流惡難盡。”5 段玉裁注說文解字多注詞的古今義。例如：1、璽：說文王者之印也。段注：“蓋古 者尊卑通稱，至秦漢而后為至尊之稱。2、堂：說文：“殿”也。段注：許以殿 釋堂者，以今釋古也。古曰堂，漢以后曰 殿。古上下皆稱堂，漢上下皆稱殿，至唐 以后，人臣無有稱殿者矣。63、刪：剟（duo）也。徐鍇系傳： “古以簡牘，故曰孔子刪詩 書，言有所取舍也”。段注： “凡言刪剟?wù)撸兴ゼ从兴?取。藝文志：“今刪其要 以備篇籍。刪其要

3、謂取其要也。不 然，豈劉歆七略之要（班） 孟堅盡刪去之乎”。7觀察古今詞義異同有三個角度：一、變化的范圍；（變與不變）二、變化的幅度；（迥異與微 殊）三、變化的結(jié)果。（擴大、縮 小、轉(zhuǎn)移）8一、詞義變化的范圍 景公走狗死，公令外共之棺，內(nèi)給之祭。晏子聞之，諫 。公曰：“亦細(xì)物也，特以與左右為笑耳?！标套釉唬骸熬^矣！夫厚藉斂不以反民，棄貨財而笑左右，傲細(xì)民之憂，而崇左右之笑，則國亦無望已。且夫孤老凍餒，而死狗有祭；鰥寡不恤，而死狗有棺，行辟若此，百姓聞之，必怨吾君；諸侯聞之，必輕吾國。怨聚于百姓，權(quán)輕于諸侯，而乃以為細(xì)物，君其圖之。”公曰：“善”。趣庖治狗，以會朝屬。左傳9 1、古用今廢“諫、

4、君、吾 、朝屬、諸侯、也、矣”。 2、古今都用，有兩種情況： A、詞義不同走狗、共、給、特、左右、 藉（征稅）、孤老、辟、怨、其。 B、詞義基本相同死、不、死狗、百姓、 棺、外、內(nèi)、祭、笑、棄、貨財、國、無 望、有、必、狗”。 有的換個說法令（讓）、棺（棺材）、聞（聽說）、曰（說）、凍餒（受凍受餓）10古代漢語字典與新華字典同收義項的1875字，占3700字的50.9%；有的存在古今認(rèn)識差異。如 ：1、 臣以為布衣之交尚不相欺，況大國 乎？史記 說文：布，枲（xi）織也。 枲，麻也。帛，繒也?？暎?。2燈：（古）油燈，（今）電燈、弧光 燈、霓虹燈。 （這是古今詞內(nèi)涵的差異）11 再如說文3

5、死：澌也，人所離也。4 民：眾萌也。5 虹：螮蝀也。狀似蟲。6 雷：陰陽薄動生物者也。7 火，火毀也。水，準(zhǔn)也。木，冒 也。月，闕也。8 鯨，海大魚也。 （這是古今認(rèn)識深淺的差異）12二、詞義變化的程度第一、古今詞義截然不同，（詞義迥異）例如：131 、 犧牲不成不敢以祭。孟子 2、 折瓊枝以為羞兮。離騷 古：食品 （饈），今：害羞。3、行李之往來供其貧困。戰(zhàn)國策4、處分適兄意，那得自任專?？兹笘|南 飛 5、魚在在藻，有頒其首。 詩魚藻 6、鴛鴦在飛，畢之羅之。 詩鴛鴦 來遭民田之畢。 論衡147、王于是乎殺管叔而蔡蔡叔。 左傳 8、橫四海而無仇，超遐世而秀出。 王粲閑邪賦 9、仰視大火，俯聽

6、波聲。鮑照登大雷岸 與妹書 10、竊相謂曰： 為何一日殺二烈士。 三國志魏書 11、重我民，無盡劉。 尚書盤庚上15第二、古今詞義有細(xì)微差別；1、四體不勤，五谷不分。 論語 2、赦之，以勸事君者。 左傳 3、死生存亡，窮達貧富。 莊子 4、語事良久，孝公睡，弗聽。 戰(zhàn) 國策165、吾何愛一牛。 孟子 6、穆公訪諸蹇叔。 僖33 7、不矜其能，羞伐其德。 史記 8、后稷教民稼穡，樹藝五谷孟子 9、不替孟明。 左傳 10、大小之獄，雖不能察 左傳17古漢語常用字字典與新華字典相比較： A收而B未收者，6字； AB兼收而義有異者1825字。 其中：文字通假而異義402字； 古今字而異者68字； 其他

7、1345字，都是現(xiàn)代常用字，占36%，如不仔細(xì)區(qū)分，容易誤解古義。所以：古今詞義異同，不在迥異，而在微殊。18三、詞義變化的結(jié)果 1、詞義的擴大 定義：詞義的擴大，是指詞的內(nèi)在 涵義增加，致使所表達的概念外延 擴展，使該詞所反映的客觀事物的 范圍有所擴大。 19例1：狂：說文：“狾犬也”。 “狾，狂犬也”。 晉書：“旱歲，犬多狂死?！?“對象（狗）+（行為）發(fā)瘋”?！翱瘛弊值囊赀^程為： 犬 對象 人+行為（發(fā)瘋）【象發(fā)瘋的】 其他事物20漢語大字典“狂”字：a.精神失常。唐韓愈試大理評事王君 墓志銘：再試?yán)?，再怒去，發(fā)狂投 江水。b.狂妄，輕狂：詩鄭風(fēng)山有扶蘇： 不見子都，乃見狂且。c.放蕩

8、、放縱。蘇軾：老夫聊發(fā)少年 狂。d.氣勢猛烈，聲勢浩大。韓愈進學(xué) 解：障百川而東之，回狂瀾于既 倒。21例2：江：長江專名江河通稱： 尚書禹貢：“江漢朝宗于海”例3：河：黃河一切河流例4：嘴：鳥嘴一切器物的嘴。例5：菜：說文：“草之可食 者”新華字典主食外的 食品。22例6、“皮”說文：剝?nèi)～F革者謂之 皮。段注：云者，謂其人也。左傳：皮之不存，毛將安傅？韓非子6次、墨子4次、荀子3次、詩3次、論語1次、孟子4次、莊子7次、左傳13次 （皮革，皮弁 ）共計41次， 都指“獸皮”。23只有以下幾例：（1）左哀21：“然二子者，譬如禽獸，臣食其肉而寢處其皮矣。” （2）莊子山木：“夫豐狐文豹，棲于山

9、林，伏于巖穴。然且不免于網(wǎng)羅機辟之患，是何罪之有哉？其皮為之災(zāi)也。今魯國獨非君之皮邪？吾愿君刳形去皮。”242、詞義的縮小 定義：演變后的詞義比原來所反映 的事物范圍小，即古義大于 今義，今義是古義中義素的 一部分。它反映的是詞由整 體到部分，由一般到個別， 由寬泛到狹窄，采取了全面 收縮的方式。25例1：“丈人、老子” ，由“老年人”“岳父、 父親”。例2：壞宮室以為之引也。民無所安息。 孟 子滕文公下 例3：古者人之始生，未有宮室之時，因陵丘 堀穴而處焉。 墨子節(jié)用中 說文：“宮，室也?！?后指帝王宅。如：阿房宮，未央宮。例4：四體不勤，五谷不分。 論語 一曰三農(nóng)，生九谷。 周禮天官 亟其

10、乘屋，其始擂百谷。 詩經(jīng)26例5：月令：“春日，其蟲鱗。”鄭注云：“龍蛇 之屬是也?！?又：禮記儒行：“鷙蟲攫搏”。鄭云注：“鷙 蟲，猛鳥猛獸也”?？追f達疏：“蟲是鳥獸通 名，故為猛鳥猛獸?！?又：大戴禮記易本命：“有羽之蟲三百六 十，而鳳凰為之長，有毛之蟲三百六十，而 麒麟為之長；有甲之蟲三百六十，而神龜為 之長；有鱗之蟲三百六十，而蛟龍為之長， 倮（l0）之蟲三百六十，而圣人為之長?！?說文：“蟲，有足謂之蟲，無足謂之鳥?！?宋邢昺疏曰：“此對文耳，散文則無足亦曰蟲?！崩?：臭：氣味惡氣味例7：詔：告訴上告訴下273、詞義的轉(zhuǎn)移 定義：中心義素易位，亦即所指稱的范圍改變。例1：冬日則飲湯，

11、夏日則飲水孟子成語：赴湯蹈火，金城湯池，固若金湯。古代：湯=熱的+水?，F(xiàn)代：湯=有味道的+水制成的+食物（中心義素由熱的“轉(zhuǎn)為”有味的物。）28例2：孫子臏腳于魏。 韓非子 手腳凍皴皮肉死。杜甫干元中寓居同谷縣作 （古）=小腿 ；（今）=足說文：“腳，脛也?！贬屆骸澳_，卻也”。例3：、書（寫）寫的文字， （草書）信29例四：寺：（官署）佛寺。 后漢書：“官顯職閑，而府寺寬敞?！?說文：“寺，廷也，有法度者也?！?漢代有太常寺、鴻臚寺、大理寺等官署。例五：暫： 左僖33：“武夫力而拘諸原，婦人暫 而免諸國?！?說文：“突，犬從穴中暫出也?！?說文：“默，犬暫逐人也?！?說文：“暫，不久也，”

12、（由速度快時間短）30有兩個問題：其一，詞義發(fā)展有復(fù)雜變化。如：“墳”字： 1、登大墳以遠(yuǎn)望兮。 哀郢 2、不治墳，欲為省。 史記 湯可敬認(rèn)為 ：“人為土堆”縮小為“墳?zāi)埂薄?院校教材認(rèn)為：由土堆轉(zhuǎn)為象堆的東西。 3、遵彼汝墳，伐其條枚。 周南 4、古者墓而不墳。 禮記檀弓 其發(fā)展過程為： 大堆（轉(zhuǎn)移）【大堆墳?zāi)埂浚s?。?zāi)埂?1其二、有人把詞義的“轉(zhuǎn)移”稱之為詞義 的“易位”。蔣紹愚古漢語詞匯綱要： 涕（液）鼻液； 走（跑） 行走 紅（粉紅） 大紅； 盜（竊物者） 竊物者 賊（殺人者）殺人者 蔣氏指出：“易位”指的是一個義位中心義素不變，但限定義素發(fā)生變化。32詞義的演變遠(yuǎn)不止這幾種結(jié)果，

13、試分析：1、大雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之 土，不可不養(yǎng)而擇也。 國語 將軍者，國之爪牙也。漢書李廣傳 2、十六年春，隕石于宋王，隕星也。六退飛，過宋都，風(fēng)也。宋襄公問焉，曰：“是何祥也？吉兇焉在？” 左傳 333、土傳言，眾人謗。 左傳襄十二 厲王虐，國人謗王。 國語 4、于予與何誅。 論語公治長 5、百姓聞之必怨吾君?！标套哟呵?6、由是感激，遵許先帝以驅(qū)馳。 出師 表344、詞的義項的增減： 如“見”字：古今通用義：1、寡人得見此人與之游，死不恨矣。史記 說文：見，視也。2、問百年者就見之。禮記 （接見外賓）3、敢陳愚見。晉書（見解，發(fā)表意見）4、徒見欺！廉藺列傳（見笑，表被動）5、圖窮

14、而匕首見 國策（顯露，見效）35 古義：6、曹劌請見。（拜見，謁見）7、生孩六月，慈父見背。李密陳情表 （代“我” ）見教，見諒。8、軍無見（xian）糧。項羽本紀(jì)（現(xiàn)成）9、齊豹見（xian）宗魯于公孟。左傳 （薦舉）10、見以蕭光。禮記祭義（間雜） 今增義：11、沙眼怕見風(fēng)。（接觸，遇到）365、詞形的衍生 一個詞直接分化為兩個以上的詞。例1：景影；昜陽； 說文：景，日光也。 段注：“后人名陽曰光，名光中之陰曰影。別制一字?！蔽鳚h前“影”皆作“景”。顏氏家訓(xùn)書證：“至?xí)x世葛洪字苑傍始加彡，音于累反?！?37例二：史、吏、事（甲骨文，吏和事同字） 王國維云：“史之本義，為持書之人，引申為大官

15、或庶官之稱，又引申為職事之稱。其后三者各需專字，于是史、吏、事三字于小篆中截然有別，持書者謂之史，治人者謂之吏，職事者謂之事，此蓋出于秦漢之際，而詩、書之文尚不區(qū)別?！?觀堂集林卷六P270頁 手持之物，或謂網(wǎng)，或謂書，從又持中，中，正也。左傳載齊大夫崔杼（zhu）弒齊莊公。大史為寫“崔杼弒其君”五個字，死兄弟三人。38三、詞義演變的原因：第一：社會的發(fā)展例1：家：說文：“居也?！?段注：“此篆文本義乃豕之居也。引申假借以為人之居，字義之轉(zhuǎn)移多如此?；旷怪幼疃啵嗜司泳劢栌闷渥?，久而忘其字之本義，使引申之義得冒據(jù)之?！?私有制確立后，指“卿大夫之家”。論語：有國有家者，不患寡而患不均。孟子：萬乘之國，弒其君者必千乘之家。39例2、王： 說文：“天下所歸往也?！敝芤郧白罡叻Q號，諸侯稱“公侯伯子男”。戰(zhàn)國時，諸侯僭越，如楚國幾世稱王，因而貶值。秦始皇從“三皇五帝”中摘取“皇帝”二字為稱。漢代則同姓封王，異姓封侯。例3、百姓：本指百官，后指平民。 堯典：平章百姓，百姓昭明。 國語楚語：以備百姓兆民之用。韋昭注：百姓，百官有世功者。 孟子全書用19次，僅1次為百官，乃引尚書堯典文。40第二：風(fēng)俗變遷。如“趨” 說文：“走也。”二字互訓(xùn)。段注：徐行曰步，疾行曰趨，急趨曰走。 詩綿蠻：豈敢憚行，畏不能趨。 戰(zhàn)國策：觸龍