西方文化之根（新）

1、宙斯蘇格拉底古希臘悲劇之父埃斯庫羅斯古羅馬斗獸場(chǎng)古希臘劇場(chǎng)遺址馬拉松西方文化之根水頭鎮(zhèn)第二中學(xué) 鄭英姿思考：視頻中展示了古希臘人創(chuàng)造了哪些成就？一、走進(jìn)古希臘羅馬文化雅典學(xué)院作者：拉斐爾吾愛吾師，吾更愛真理亞里斯多德是柏拉圖學(xué)院的“學(xué)院之靈”二、感受古希臘羅馬文化亞里士多德(Aristotle公元前384年 - 公元前322年) （一）哲學(xué)柏拉圖(Plato，公元前427年 公元前347年) 蘇格拉底提出“認(rèn)識(shí)你自己”為哲學(xué)主題，把人理解為擺脫感性束縛的理性的精神實(shí)體 古希臘時(shí)期歐洲文藝復(fù)興時(shí)期宣揚(yáng)人道主義，把人、人的意志自由和生活要求提到第一位。 康德提出“人是自己的目的，決不能把人當(dāng)作手段

2、” 德國古典哲學(xué)初期德國古典哲學(xué)時(shí)期人的本質(zhì)不是“感性東西”和“自然實(shí)存”，而是理性 “在古希臘哲學(xué)的多種多樣的形式中，可以找到后來許多哲學(xué)觀點(diǎn)的胚胎?！?馬恩選集四卷P200 “給我一個(gè)的支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)地球?！?阿基米德 （Archimedes，約公元前287前212） 杠桿原理簡(jiǎn)單機(jī)械的基本原理 力學(xué)中的運(yùn)用：（二）自然科學(xué)生活中的運(yùn)用：滑輪、杠桿剪刀、天平、開瓶器等 靜力學(xué)浮力定律 物理學(xué)提水器 機(jī)器制造 科學(xué)之父：泰勒斯；動(dòng)物學(xué)之父：亞里士多德；植物學(xué)之父：泰奧弗拉斯托斯；天文學(xué)之父：伊巴谷物理學(xué)之父：阿基米德古希臘時(shí)期的 在科學(xué)領(lǐng)域古希臘時(shí)期涌現(xiàn)了這么多的父輩級(jí)人物，這說明古希臘、

3、羅馬的自然科學(xué)成就在西方科學(xué)發(fā)展中處于什么地位？（三）法律 羅馬法不是一部法律文獻(xiàn)的名稱，泛指通行于羅馬帝國統(tǒng)治地區(qū)的全部法律制度。羅馬法從形式上可以分成習(xí)慣法和成文法。知識(shí)卡 習(xí)慣法是國家雖認(rèn)為它有法律效力，但未以文字符號(hào)形式表現(xiàn)出來的法律。 成文法是國家機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可的，以文字符號(hào)形式表現(xiàn)出來的法律。案例：羅莫洛是一個(gè)善良的羅馬貴族，也是一只軍隊(duì)的首領(lǐng)。他生前立遺囑希望把一些財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死的士兵家人。但他死后，其家人并不履行羅莫洛的遺囑，于是受傷或戰(zhàn)死的士兵家人把羅莫洛的家人告上了法庭。 我來當(dāng)法官1：想一想如果當(dāng)時(shí)只有習(xí)慣法法官會(huì)怎么判？為什么？2：如果有成文法，法官又

4、得怎么判？3、羅馬的第一部成文法是什么？什么時(shí)候頒布的？ 十二表法頒布的情景一、對(duì)于自己承認(rèn)或經(jīng)判決的債務(wù)，有三十日的法定寬限期。 三、此時(shí)如債務(wù)人仍不清償，又無人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得將其押至家中拘留，系以皮帶或腳鐐，但重量最多為十五磅，愿減輕者聽便。 十二表法 成文法的頒布有什么作用？按律量刑、有法可依羅馬法習(xí)慣法十二表法萬民法民法大全標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成 第一部成文法羅馬競(jìng)技場(chǎng)記功柱高架水道（四）建筑羅馬萬神殿 有一句古諺說：如果一個(gè)人到了羅馬而不去看看萬神殿，那么，他來的時(shí)候是頭蠢驢，去的時(shí)候還是頭蠢驢。古希臘帕特農(nóng)神廟羅馬斗獸場(chǎng) 古希臘、羅馬的建筑有什么特點(diǎn)？這樣的特點(diǎn)在建筑中有

5、什么作用？國會(huì)大廈 現(xiàn)代體育場(chǎng)試比較左右兩邊的圖，說說在今天的建筑中有哪些是當(dāng)時(shí)的影子？ 結(jié)合圖3-13，3-14思考古希臘、羅馬的文化成就還有哪些代表？ 戲現(xiàn)代歌劇院約可容納2200人古希臘劇場(chǎng)約可容納1萬5千人1、比較古今劇院的規(guī)模，我們可以得出什么結(jié)論？ 當(dāng)時(shí)已經(jīng)有悲劇和喜劇的劃分。阿里斯托芬是整個(gè)歐洲的喜劇之父，他奠定了西方文學(xué)中喜劇以滑稽形式表現(xiàn)嚴(yán)肅主題的傳統(tǒng)。 希羅多德公元前484425 希羅多德注重事實(shí)，以歷史事件為中心的敘述體成為歐洲歷史著作的正規(guī)體裁。根據(jù)圖3-14，說說希羅多德在編著歷史著作時(shí)，都做了哪些準(zhǔn)備？歷名稱哲學(xué)史學(xué)法學(xué)文學(xué)科學(xué)建筑古希臘古羅馬樸素辯證法、思辯、柏拉

6、圖、亞里士多德等希羅多德希臘與波斯戰(zhàn)爭(zhēng)史戲劇提水器、浮力定律、杠桿原理雅典衛(wèi)城十二表法萬神殿、圓形競(jìng)技場(chǎng)、凱旋門等書本知識(shí)小結(jié)三、感悟古希臘羅馬文化哲學(xué)自然科學(xué)法律建筑歷史戲劇奧林匹克馬拉松雕塑 西方文化之根 “提到希臘這個(gè)名字，在有教養(yǎng)的歐洲人心中，自然會(huì)引起一種家園之感?！?黑格爾 “沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎(chǔ), 也就沒有現(xiàn)代的歐洲?！?恩格斯 哲學(xué)派別古希臘羅馬時(shí)期的代表人物近代西方的著名哲學(xué)家唯物主義（世界的本源是物質(zhì)）泰勒斯(Thales，約前624-前547）“世界的本原是水” 黑格爾（Hegel，1770-1830）康德（17241804） 赫拉克利特(Herakleitos，約前540-前480與470之間）“人不能兩次踏入同一條河流” 唯心主義（世界的本源是意識(shí)）蘇格拉底(Sokrates，前469-前399）“認(rèn)識(shí)你自己”柏拉圖(P