2021版綱要課后練習(xí)題及答案：第2章 不同社會(huì)力量對(duì)國家出路的早期探索

1、第二章 不同社會(huì)力量對(duì)國家出路的早期探索 HYPERLINK /s?_biz=Mzg3NTcxNjQyNA=&mid=2247532128&idx=3&sn=d9a06cd3c416d0fcd9c704afd888ed9a&chksm=cf3f7447f848fd51bf90c3d4aa5e31b853d668351df125d48378022a28960965b1d89a9fe9bc&scene=21 l wechat_redirect t /_blank 如何認(rèn)識(shí)太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？(1)太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭是中國近代民主革命準(zhǔn)備時(shí)期的重要事件，其重

2、要性體現(xiàn)在：a.沉重打擊了清王朝的封建專制統(tǒng)治秩序，動(dòng)搖了清王朝封建統(tǒng)治的根基，加速了清王朝的衰敗過程。b.反抗并有力地打擊了外國侵略勢(shì)力,捍衛(wèi)了國家獨(dú)立和民族利益。拒絕承認(rèn)不平等條約和禁止鴉片走私，并與外國侵略勢(shì)力勇敢作戰(zhàn)。c.沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，瓦解了封建思想與文化，在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神力量。太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭歷時(shí)14年、轉(zhuǎn)戰(zhàn)18省，是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰，具有不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭的新的歷史特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在：a.天朝田畝制度的主張，從根本上否定了封建社會(huì)的基礎(chǔ)（封建地主的土地所有制），體現(xiàn)了廣大農(nóng)民要求平均分配土地的強(qiáng)烈愿望，是對(duì)以往農(nóng)民戰(zhàn)爭中“均貧富”“等貴賤”和

3、“均平”“均田”思想的發(fā)展和超越，具有進(jìn)步意義。b.資政新篇是中國近代史上第一個(gè)比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案，這反映了太平天國某些領(lǐng)導(dǎo)人在后期試圖通過向外國學(xué)習(xí)來尋求出路的一種努力。因此，太平天國起義有了不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭的新的歷史特點(diǎn)。太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭對(duì)日后反帝反封建的啟迪和鼓舞，具體體現(xiàn)在：a.在19世紀(jì)中葉的近代亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，太平天國起義“時(shí)間最久、規(guī)模最大、影響最深”，它和其他亞洲國家的民族解放運(yùn)動(dòng)一道， 有力地沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。b.對(duì)中國資產(chǎn)階級(jí)革命派的啟示和激勵(lì)。孫中山在辛亥革命就以“洪秀全第二”自居，贊揚(yáng)和宣傳太平天國的斗爭精神，決心武力反清。(2)太平天國

4、農(nóng)民戰(zhàn)爭失敗的原因太平天國農(nóng)民起義動(dòng)搖了清王朝封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，有利地打擊了西方資本主義侵略者，顯示了農(nóng)民階級(jí)的反抗精神和戰(zhàn)斗力量，然而，其失敗的原因和教訓(xùn)是深刻的。主要體現(xiàn)在：主觀原因a.農(nóng)民階級(jí)的局限性農(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性，缺乏科學(xué)思想理論的指導(dǎo)，沒有先進(jìn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，因而無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案。太平天國后期無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋生，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的一些人在生活上追求享樂，在政治上爭權(quán)奪利。b.指導(dǎo)思想的局限性第一，沒有科學(xué)徹底的革命理論綱領(lǐng)。天朝田畝制度是希望在落后的小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，以平均分配的關(guān)系

5、，達(dá)到大同世界的幻想，把整個(gè)社會(huì)改造成一個(gè)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，這是違背社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的空想;資政新篇提出按資本主義模式發(fā)展國家，但是脫離了領(lǐng)袖們的階級(jí)實(shí)際，也缺乏實(shí)現(xiàn)的土壤和環(huán)境，不可能由農(nóng)民階級(jí)變成現(xiàn)實(shí)。第二，沒有正確的革命政策和方針。農(nóng)民階級(jí)無法抵御封建思想的侵蝕，革命政權(quán)日益封建化，等級(jí)、特權(quán)觀念日益膨脹，內(nèi)部的宗派爭端造成了太平天國的嚴(yán)重內(nèi)耗，導(dǎo)致了嚴(yán)重的軍事政治和思想危機(jī);未能聯(lián)合其他農(nóng)民起義力量;在奪取天京后，忙于建設(shè)政權(quán)和貪圖享受，未能抓住時(shí)機(jī)推翻清政府的統(tǒng)治。第三，太平天國后期拜上帝會(huì)等宗教迷信的危害。拜上帝教雖然在初期起到了動(dòng)員和組織群眾的作用，但是它從根本上說與中國數(shù)千年

6、的傳統(tǒng)的思想和風(fēng)俗習(xí)慣相抵觸，隨著形勢(shì)的發(fā)展，不再適應(yīng)革命形勢(shì)發(fā)展的需要，并且由于小生產(chǎn)者的局限性，太平天國的領(lǐng)袖的實(shí)踐活動(dòng)與他們的理論相悖而行，導(dǎo)致革命隊(duì)伍的思想混亂和人心渙散。c.未能明確地反對(duì)封建主義一是經(jīng)濟(jì)上，早期堅(jiān)決鎮(zhèn)壓、打擊地主官僚，廢除地主土地所有制，而后期則“照舊交糧納稅”，變相地承認(rèn)了地主的合法地位。二是政治上，任人唯親，王權(quán)與神權(quán)結(jié)合，逐漸封建等級(jí)制度化。三是文化上，未能正確地對(duì)待儒學(xué)，先是全部籠統(tǒng)地加以排斥，后來則把儒學(xué)中的封建綱常倫理原則保留下來。d.對(duì)西方資本主義侵略者缺乏理性認(rèn)識(shí)雖然不承認(rèn)不平等條約，禁止鴉片走私，但不能把西方國家的侵略者和人民群眾區(qū)分開來，而是籠統(tǒng)

7、地把信奉上帝的西方人都視為“洋兄弟”?？陀^原因是中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺。(3)太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭失敗的教訓(xùn)太平天國起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國，由于受階級(jí)和時(shí)代的局限，農(nóng)民階級(jí)雖然具有強(qiáng)大的力量，但是不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭取得勝利的重任，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭不可能完成爭取民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。 HYPERLINK /s?_biz=Mzg3NTcxNjQyNA=&mid=2247532128&idx=4&sn=bd5a9e80e24f401ddb8d65e67296f6a6&chksm=cf3f7447f848fd5142a7ecd162124ef4c8355fa3aaf830

8、e993740c856fb2597a9c1862fee988&scene=21 l wechat_redirect t /_blank 如何認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和失敗的原因、教訓(xùn)？(1)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清朝封建統(tǒng)治階級(jí)中的地主階級(jí)洋務(wù)派為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治而進(jìn)行的一場(chǎng)自救運(yùn)動(dòng),既具有其進(jìn)步性，也具有落后的保守性。(2)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，洋務(wù)派企圖在不改變中國固有的制度與道德的前提下，以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來達(dá)到維護(hù)和鞏固中國封建統(tǒng)治的目的，這就嚴(yán)重限制了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)列強(qiáng)具有依賴性。西方列強(qiáng)依據(jù)種種特權(quán)

9、，從政治、經(jīng)濟(jì)等各方面加緊對(duì)中國的侵略和控制，它們并不希望中國真正富強(qiáng)起來，而洋務(wù)派卻處處依賴外國,企圖以此來達(dá)到自強(qiáng)求富的目的,無異于與虎謀皮。洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。洋務(wù)企業(yè)雖然具有-定的資本主義性質(zhì),但其管理卻仍是封建衙門式的，企業(yè)內(nèi)部充斥著營私舞弊、貪污中飽、揮霍浪費(fèi)等腐敗現(xiàn)象。(3)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的教訓(xùn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗說明，在不觸動(dòng)封建專制統(tǒng)治、不擺脫外國資本-帝國主義的侵略與控制的前提下，謀求通過局部的改革來發(fā)展本國資本主義，達(dá)到自強(qiáng)求富的目的是行不通的。 HYPERLINK /s?_biz=Mzg3NTcxNjQyNA=&mid=2247532128&idx=5&sn=5b8d4d

10、a117b2aa99cd07698f0ed55d64&chksm=cf3f7447f848fd5128c3bea131939fa41bfe38181db796fc3d5ea6a98cb7ed2f496947baa052&scene=21 l wechat_redirect t /_blank 如何認(rèn)識(shí)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？(1)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國救亡運(yùn)動(dòng)。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，高舉救亡圖存的旗幟,要求通過變法，發(fā)展資本主義，使中國走上富強(qiáng)之路。維新派的政治實(shí)踐和思想理論，不僅貫穿著強(qiáng)烈的愛國主義精神，而且推動(dòng)了中華民族的覺醒。戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階

11、級(jí)性質(zhì)的政治改良運(yùn)動(dòng)。維新派突破洋務(wù)派“中體西用”思想的局限，主張用君主立憲制取代君主專制制度。戊戌維新運(yùn)動(dòng)雖然未能成功地建立起資本主義的君主立憲制度，其頒布的促進(jìn)民族資本主義發(fā)展的若干措施也未能生效，但在政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域一定程度上沖擊了封建制度。戊戌維新運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。在維新運(yùn)動(dòng)期間，維新派通過組織學(xué)會(huì)、創(chuàng)辦報(bào)刊、翻譯西書、開辦學(xué)堂，大力傳播西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說和自然科學(xué)知識(shí)，宣傳自由平等、社會(huì)進(jìn)化觀念，批封建君權(quán)和封建綱常倫理，開闊了人們的視野，解放了人們的思想。在維新派的推動(dòng)下，文化界還形成了廣泛的文化革新運(yùn)動(dòng)，而且維新派在改革社會(huì)風(fēng)習(xí)方面也做了許多工作。維新派在改革社會(huì)

12、風(fēng)俗習(xí)慣方面也提出了許多新的主張。比如維新派主張革除吸食鴉片及婦女纏足等惡俗陋習(xí)，提出“剪辮易服”的主張，倡導(dǎo)講文明、重衛(wèi)生等。(2)戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的原因戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗。主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢(shì)力的反對(duì)所導(dǎo)致的。具體分析如下:客觀原因當(dāng)時(shí)民族資本主義經(jīng)濟(jì)力量還十分微弱，民族資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)基礎(chǔ)相當(dāng)狹窄。民族資產(chǎn)階級(jí)的政治代表維新派的勢(shì)力更是非常弱小，他們既沒有嚴(yán)密的組織，也不掌握實(shí)權(quán)和軍隊(duì)，更沒有去發(fā)動(dòng)群眾，只能將希望寄托在一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的皇帝身上,而以慈嬉太后為首的反對(duì)變法的守舊勢(shì)力卻相當(dāng)強(qiáng)大，新舊勢(shì)力對(duì)比的差距預(yù)示著這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)難以取勝。主觀原因維新派自身的局限性是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)失敗的重要原因，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:a.不敢否定封建主義。他們?cè)谡紊喜桓腋痉穸ǚ饨ň髦贫?在經(jīng)濟(jì)上雖然要求發(fā)展民族資本主義，卻未觸及封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)封建土地所有制；在思想上,他們雖然提倡學(xué)習(xí)西學(xué),卻仍要打著孔子的旗號(hào)，借古代圣賢之名“托古改制”。b.對(duì)帝國主義抱有幻想。他們雖然在大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新，結(jié)果卻是處處碰壁。c.懼怕人民群眾。維新派的活動(dòng)基本上局限于官僚士大夫和知識(shí)分子的小圈子。他們不但脫離了人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因此，