七年級上冊歷史知識點(diǎn)總結(jié)(下)

1、七年級歷史上冊知識點(diǎn)綱要總結(jié)（下）第14課匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)1、秦漢之際，匈奴族的杰出首領(lǐng)冒頓單于第一次統(tǒng)一了蒙古草原，建立起強(qiáng)大的國家2、漢朝與匈奴的關(guān)系“戰(zhàn)”的關(guān)系原因：漢武帝時(shí)期，采取一系列措施，實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，國力強(qiáng)盛表現(xiàn)：漢武帝時(shí)期，派兵反擊匈奴，奪取河套和河西走廊地區(qū)公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病大破匈奴(漠北戰(zhàn)役)結(jié)果：匈奴無力與西漢對抗，部分匈奴人開始西遷?！昂汀钡年P(guān)系表現(xiàn)：漢初國力衰弱，限于國力，漢與匈奴和親評價(jià)：對漢朝來說是屈辱的，增加了人民的負(fù)擔(dān)，并沒有阻止匈奴的南下劫掠。漢元帝時(shí)期，昭君出塞意義、作用（評價(jià)）：為漢匈的友好相處和文化交流作出了貢獻(xiàn)第15課漢通西

2、域和絲綢之路1、西域：兩漢時(shí)期，現(xiàn)今甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，即今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方2、張騫出使西域第一次：時(shí)間：公元前138年，最遠(yuǎn)抵達(dá)大月氏作用：向漢武帝報(bào)告了西域的見聞，及其想與漢朝往來的愿望第二次：時(shí)間：公元前119年作用：漢與西域的交往日趨頻繁，為西域都護(hù)的設(shè)立奠定了基礎(chǔ)張騫出使西域，促進(jìn)了漢與西域的交往，為絲綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)。3、公元前60年，西漢設(shè)立西域都護(hù)，標(biāo)志著今新疆地區(qū)開始隸屬于中央政府，成為中國不可分割的一部分4、絲綢之路：長安河西走廊今新疆地區(qū)西亞歐洲意義、作用：溝通了中西方交通要道，促進(jìn)了中西方的經(jīng)濟(jì)和文化交流。5、海上絲綢之路：最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端和斯里蘭卡島

3、意義、作用：促進(jìn)了亞太地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)和文化交流6、班超經(jīng)營西域，進(jìn)一步加強(qiáng)了西域同內(nèi)地的聯(lián)系166年，大秦派使臣回訪長安，這是歐洲國家同中國的首次直接交往第16、17課昌盛的秦漢文化1、甘肅天水的漢墓里，出土了西漢早期用麻做的紙，也是目前世界上已知的最早的紙，領(lǐng)先歐洲1000多年2、東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，造出了“蔡侯紙”這種紙?jiān)弦渍?，價(jià)格便宜，質(zhì)量提高，為文化的傳播創(chuàng)造了條件3、秦漢時(shí)期，成書于東漢的九章算術(shù)總結(jié)了春秋戰(zhàn)國以來的數(shù)學(xué)成就，涉及到現(xiàn)代初等數(shù)學(xué)中的算術(shù)、代數(shù)和幾何的大部分內(nèi)容，其中某些內(nèi)容在當(dāng)時(shí)具有世界先進(jìn)水平4、東漢科學(xué)家張衡發(fā)明的地動(dòng)儀，是世界公認(rèn)的最早的地震儀器5、漢代醫(yī)學(xué)家

4、華佗，擅長外科手術(shù)，發(fā)明“麻沸散”編制醫(yī)學(xué)體操五禽戲6、東漢末年的張仲景，寫成了傷寒雜病論，全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則，被譽(yù)為“醫(yī)圣”7、佛教起源于古印度，西漢末年傳入我國，佛教的傳播，對我國文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。8、道教是我國土生土長的宗教，主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙。道教對我國文化也有深遠(yuǎn)影響。佛教和道教的迅速傳播根本原因在于迎合了統(tǒng)治者的統(tǒng)治需求9、東漢的王充寫的論衡一書，批判鬼神論，認(rèn)為世界上根本沒有鬼神的存在10、史記司馬遷體例：我國第一部紀(jì)傳體通史。內(nèi)容：記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事評價(jià)：史記是我國第一部紀(jì)傳體通史，(史學(xué)價(jià)值)它肯定了陳勝吳廣反抗暴秦的首創(chuàng)精神，大

5、膽的評論了漢武帝的功過，是后世紀(jì)傳體史書的典范，是一部優(yōu)秀的史學(xué)著作；(文學(xué)價(jià)值)文筆簡潔，語言生動(dòng)，刻畫人物栩栩如生，又是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作。11、陜西西安出土的秦始皇陵兵馬俑，是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠。第四單元政權(quán)分立與民族融合第18課三國鼎立1、官渡之戰(zhàn)背景：東漢末年，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，占據(jù)河南的曹操和河北的袁紹勢力最大時(shí)間：200年地點(diǎn)：官渡結(jié)果及意義：官渡之戰(zhàn)，曹操勝利，基本上統(tǒng)一了北方2、赤壁之戰(zhàn)背景：官渡之戰(zhàn)曹操基本統(tǒng)一了北方；南方孫劉勢力發(fā)展時(shí)間：208年地點(diǎn)：赤壁結(jié)果：孫劉聯(lián)盟勝利意義：赤壁之戰(zhàn)，為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)3、三國鼎立局面的形成標(biāo)志：222年，孫權(quán)稱王形成：

6、220年曹丕稱帝，國號魏，定都洛陽221年劉備稱帝，國號蜀，定都程度222年孫權(quán)稱王，國號吳，定都建業(yè)4、三國時(shí)期經(jīng)濟(jì)：魏國興修水利；蜀國絲織業(yè)興旺，蜀錦行銷全國；吳國造船業(yè)發(fā)達(dá)，三國時(shí)期吳國衛(wèi)溫率船隊(duì)最遠(yuǎn)抵達(dá)夷洲（今臺(tái)灣）加強(qiáng)了內(nèi)地和臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián)系第19課江南地區(qū)的開發(fā)1、西晉266年司馬炎都城洛陽280年，西晉滅吳，結(jié)束分裂局面2、西晉滅亡原因：統(tǒng)治集團(tuán)腐朽皇帝智力低下，無力治理國家八王之亂耗竭了西晉國力少民族內(nèi)遷，其中匈奴族的一支于316年滅掉了西晉3、內(nèi)遷的少數(shù)民族：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌4、淝水之戰(zhàn)383年背景：317年司馬睿建立東晉，都城建康4世紀(jì)后期，氐族人建立前秦，前秦王苻堅(jiān)統(tǒng)

7、一了黃河流域結(jié)果及意義：淝水之戰(zhàn)后，前秦統(tǒng)治瓦解，北方地區(qū)重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)的狀態(tài)5、江南地區(qū)的開發(fā)原因（經(jīng)濟(jì)重心難移的原因）：自然條件優(yōu)越，雨量充沛，氣候濕熱，土壤肥沃南方戰(zhàn)亂較少，社會(huì)秩序比較安定北方人南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力南北方勞動(dòng)人民的共同努力意義：江南地區(qū)的開發(fā)對我國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深淵的影響，為經(jīng)濟(jì)重心的逐漸難移奠定了基礎(chǔ)第20課北方民族大融合1、4世紀(jì)后期，鮮卑族建立北魏；439年，北魏統(tǒng)一黃河流域2、北魏孝文帝改革措施：(1)遷都洛陽原因：氣候干旱，糧食生產(chǎn)不能滿足需要置偏北，不利于北魏對中原地區(qū)的統(tǒng)治，也不利于鮮卑政權(quán)學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的文化(2)政治改革：朝廷中必須使用漢語，

8、禁用鮮卑語（說漢語）官員及家屬必須穿戴漢族服飾（穿漢服）將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏（改漢姓）鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族通婚（與漢族通婚）采用漢族的官制和律令（用漢制）學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國提倡尊老養(yǎng)老的風(fēng)氣（學(xué)習(xí)漢族禮法）作用及意義：促進(jìn)了鮮卑族的封建化進(jìn)程，促進(jìn)了民族大融合第21、22課承上啟下的魏晉南北朝文化1、數(shù)學(xué)成就：魏晉南北朝時(shí)期南朝的祖沖之，在世界上第一次把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位，領(lǐng)先世界近1000年，代表作綴述，2、農(nóng)學(xué)成就：魏晉南北朝時(shí)期北朝的賈思勰寫的齊民要術(shù)是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。這部書總結(jié)了我國北方勞動(dòng)人民長期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，介紹了農(nóng)林牧副漁的生產(chǎn)技術(shù)和方法；強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，農(nóng)作物必須因地制宜，不誤農(nóng)時(shí)；提倡改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具。，3、地理學(xué)：北魏酈道元的水經(jīng)注是一部綜合性的地理學(xué)專著，主要記載了山川城鎮(zhèn)、地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古跡等4、書法：東漢末年，書法成為一種藝術(shù)。東晉書法家王羲之的字“飄若浮云，矯若驚龍”代表作蘭亭集序，被譽(yù)為“天下第一行書”，王羲之被稱為“書圣”5、繪畫：魏晉南北朝時(shí)期東晉的顧愷之，他的繪畫題材廣泛，他筆下的人物，線條優(yōu)美，活潑傳神，富有個(gè)性，代表作女史箴圖