《談讀書》《不求甚解》教學課件

1、 第1頁，共54頁。 魯迅嚼辣椒驅寒：魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優(yōu)異，學校獎一枚金質獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉 ，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由于苦讀書 ，后來終于成為我國著名的文學家。 導入新課第2頁，共54頁。 唐宋八大家之一的蘇東坡，年輕時自認為已無書不讀，便大書一聯(lián)：“識遍天下字；讀盡人間書?！焙蠼浺焕衔讨更c，遂改成：“發(fā)奮識遍天下字；立志讀盡人間書?！?第3頁，共54頁。學習目標 知識與能力目標： 理解“要訣、不求甚解、咬文嚼字、開卷有

2、益”詞的意思。了解駁論文的特點，會寫一般的小駁論文。 過程與方法目標： 本文論述的語言十分簡練，在學習時體會其作用。 情感、態(tài)度與價值觀目標： 理解本文的讀書觀，激發(fā)讀書熱情，從而建立起良好的讀書習慣。第4頁，共54頁。1、對課文中出現(xiàn)的名言警句的體會與學習。 2、比喻論證、對比論證等方法的運用。 3、本文論述的語言十分簡練，在學習時體會其作用。學習重難點第5頁，共54頁。第6頁，共54頁。 培根（15611626）英國哲學家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學畢業(yè)，后又學習法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗雪的防腐作用而

3、受寒致死。隨筆是其文學方面主要著作，開創(chuàng)英國隨筆這一特有體裁。 作者簡介第7頁，共54頁。怡情（ ） 統(tǒng)籌（ ） 藻飾（ ） 狡黠（ ） 詰難（ ） 要訣（ ）蒸餾（ ） 勸誡（ ） 滯礙（ ） 吹毛求疵（ ） 豁然貫通 （ ）ychuzoxijijulijizhchu讀準字音第8頁，共54頁。怡情：文采藻飾：詰難：尋章摘句：味同嚼蠟：使心情愉快。修飾文詞，使之富有文采。詰問，為難。 搜尋、摘取文章的片斷語詞。指讀書局限于文字的推求。形容寫文章或說話枯燥無味。詞語解釋滯礙：吹毛求疵：要訣：重要的訣竅。這里指細致到煩瑣、挑剔的地步。不通暢。第9頁，共54頁。 本文的中心話題“讀書”，圍繞這一話題

4、，談了些什么內容？ 讀書的正確目的；（讀書足以怡情 全憑觀察得之）整體感知第10頁，共54頁。要講究讀書的方法：（讀書時不可存心詰難作者使能無知而顯有知）第11頁，共54頁。讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。（讀史使人明智皆有特藥可醫(yī)）第12頁，共54頁。 2、讀書的目的有哪些？從文中提取詞語概括。 目的：怡情傅彩長才 第13頁，共54頁。 3、說說文章中作者所運用到的論證方法。 比喻論證事實論證正反對比論證第14頁，共54頁。 1、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一

5、判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌，全局策劃，則非好學深思者莫屬。品味語言第15頁，共54頁。 這幾句話從正面說，讀書有三種不同的目的：怡情、傅彩和長才。重點闡述讀書的好處。第16頁，共54頁。 2、讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態(tài)。讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經驗范之，則又大而無當。 這幾句話從反面指出讀書中的三種偏向，并論述讀書和經驗的關系：相互補充、相輔相成。第17頁，共54頁。3、書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則需咀嚼消化。換言之，有只須讀取部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜

6、孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經提煉猶如水經蒸餾，味同嚼蠟矣。 這幾句話主張對不同的書采用不同的讀法，或選讀，或瀏覽，或通讀，或精讀，有的書可只讀摘要。第18頁，共54頁。 4、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。 這幾句話說明各種學科的書籍，閱讀后都有塑造性格的作用。第19頁，共54頁。第20頁，共54頁。 馬南邨（19121966）原名鄧拓 、鄧子建、鄧云特。筆名馬南邨、于遂安、卜無忌等。福建福州人。1929年考入上海光華大學政法系。1931年轉入上海法政學院經濟系，從事中

7、共地下活動。作者簡介第21頁，共54頁。 1934年插班到河南大學歷史系，開始研究中國經濟史。1937年出版中國救荒史，引起史學界注意。1961年在北京晚報副刊上以馬南邨筆名開辟“燕山夜話”雜文專欄。又與吳晗、廖沫沙以“吳南星”筆名在前線雜志上開設三家村札記雜文專欄，因面對現(xiàn)實而產生很大影響。他的作品涉獵很廣，雜文獨樹一幟，有針砭時弊的批判性，并且把知識、趣味融于一爐，具有學者雜文的獨特魅力。第22頁，共54頁。第一部分（1）：擺出了要批駁的靶子：“對任何問題不求甚解都是不好的。第二部分（2-4）：從“不求甚解”的出處入手，全面分析了陶淵明的讀書態(tài)度，指出“不求甚解”的兩層含義。整體感知第23

8、頁，共54頁。第三部分（5-6）：提出虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度，并舉例加以說明。第四部分（7-8）：全面解釋“不求甚解”，指出讀書不是死摳字眼兒，不因某一局部而放棄整體。第五部分（9）：提出自己的觀點，強調重要的書要反復閱讀。第24頁，共54頁。1、本文的主要內容是什么？ 全面闡述了陶淵明的“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)對否定“不求甚解”的觀點進行否定，在批駁的過程中闡述“讀書的要訣全在于會意，讀書要虛心，重要的書要反復閱讀”的觀點。課文講解第25頁，共54頁。 2、圈劃文中表示不求甚解意思的句子。 一是表示虛心；二是說明不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，要前后貫通，了解大意。 第26頁，共5

9、4頁。 3、本文的論證思路怎樣？ 本文是一篇駁論，在批駁別人觀點的過程中，又闡述了自己的主張。首先，作者擺出了要批駁的靶子：“對任何問題不求甚解都是不好的”。其次介紹“不求甚解”的出處并分析其真正含義，然后從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心；接著全面解釋“不求甚解”。第27頁，共54頁。 先從反面否定，又從正面引用陸象山的語錄佐證；最后總結全文，強調重要的書要反復讀?？v觀論證思路，即樹靶子作批駁得結論。第28頁，共54頁。 4、說說作者的觀點是什么？ 盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。 第29頁，共54頁。 5、“好讀書”和“不求甚解”有什么關系？ “好讀書

10、”講的是一個人要養(yǎng)成好的讀書習慣；“不求甚解”則強調的是讀書的謙虛態(tài)度和正確的方法。第30頁，共54頁。 6、本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法？ 從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心、會意。引用陸象山的話作為論據(jù)對“不求甚解”的含義進行論證。 第31頁，共54頁。疑難解析比較兩文的異同。 相同點： 第一，都是談論與讀書相關的問題； 第二，都運用了舉例論證； 第三，都采用了議論的表達方式，以說理為主； 第四，兩篇短文都表明了作者誠懇的期望：好好讀書，讀好書。第32頁，共54頁。不同點： 第一，兩文的論證方式不同，談讀書是立論，不求甚解是駁論； 第二，談讀書主要圍繞

11、讀書的益處展開論述，不求甚解主要談論學習方法； 第三，談讀書運用了比喻論證，如“天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！辈磺笊踅鈩t沒有；第33頁，共54頁。 第四，不求甚解中引用了名言，而談讀書中沒有；第五，兩篇短文語言風格不同：談讀書的語言具有古典風格，妙語連珠，格言迭出；不求甚解的語言明白如話，嚴謹質樸。第34頁，共54頁。 書籍是人類進步的階梯。書籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來，如果不是書籍的話，我就會沉沒在這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。 蘇高爾基能力拓展第35頁，共54頁。 書籍是人類知識的總結，書籍是全世界的營養(yǎng)品。 英莎士比亞第36頁，

12、共54頁。 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。 德歌德第37頁，共54頁。 舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 宋蘇軾第38頁，共54頁。拓展閱讀韋編三絕孔子到了晚年，喜歡讀周易。 春秋時期沒有紙，字是寫在一片片竹簡上，一部書要用許多竹簡，必須用熟牛皮（韋）繩子把這些竹簡編聯(lián)在一起才能閱讀。平時卷起來第39頁，共54頁。放著，看時就打開來。周易文字艱澀，內容隱晦，孔子就翻來覆去地讀，這樣讀來讀去，把編聯(lián)竹簡的牛皮繩子磨斷了許多次（韋編三絕）。 即使讀到了這樣的地步，孔子還是不滿意，說：“如果我能多活幾年，我就可以多理解些周易的文字和內容了?！?“韋編三絕”形容讀書刻苦勤奮。第40頁，共54頁。

13、列寧刻苦讀書的故事 他讀起書來，對周圍的一切就理會不到了。有一次，他的幾個姐妹惡作劇，用6把椅子在他身后搭了一個不穩(wěn)定的三角塔，只要列寧一動，塔就會傾倒。然而，第41頁，共54頁。正專心讀書的列寧毫未察覺，紋絲不動。直到半小時后，他讀完了預定要讀的一章書，才抬起頭來，木塔轟然倒塌 這個故事說明，要想把書讀透、記牢，必須高度集中注意力。第42頁，共54頁。囊瑩映雪第43頁，共54頁。鑿壁借光第44頁，共54頁。 頭懸梁第45頁，共54頁。錐刺股第46頁，共54頁。課堂小結 短文兩篇都是作者心智的結晶，讀談讀書如同沐浴在智慧的陽光下；讀不求甚解如同聆聽長者的諄諄教誨。是他們，引領我們在智慧的天地中

14、穿行；是他們，滋潤我們求知的心田。腹有詩書氣自華。希望你們多讀書，讀好書，來開闊我們的視野，豐富我們的感情，提高我們的品味 第47頁，共54頁。 兩文思路清晰，論證方法靈活多變，有理有據(jù)，是議論文中不可多得的精晶。明曉讀書的要義，掌握立論、駁論兩種論證方式，是學習本文不菲的收獲。同學們，你們做到了嗎？第48頁，共54頁。1、給下列紅色字注音。怡情（ ） 詰難（ ）滯礙（ ） 吹毛求疵（ ）yji nn zhc課堂練習第49頁，共54頁。2、填空。（1）培根，_國哲學家、_家，著有_、_等。（2）馬南邨，原名_，當代作家。不求甚解一文選自雜文集_。 英作隨筆新工具鄧拓燕山夜話第50頁，共54頁。

15、二、 1、觀點：讀書能夠塑造人的性格。用歸納法證明觀點。先列舉六門學科的作用，最后加以歸納。 2、觀點：讀書能夠彌補人精神上的缺陷。用比喻證明觀點。 研討與練習答案第51頁，共54頁。第52頁，共54頁。一、我們因夢想而偉大，所有的成功者都是大夢想家：在冬夜的火堆旁，在陰天的雨霧中，夢想著未來。有些人讓夢想悄然絕滅，有些人則細心培育維護，直到它安然度過困境，迎來光明和希望，而光明和希望總是降臨在那些真心相信夢想一定會成真的人身上。威爾遜二、夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠得不到寧靜，直到這些夢想成為事實才止；像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長，伸出地面來，尋找陽光。林語堂三、

16、多少事，從來急；天地轉，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。毛澤東四、擁有夢想的人是值得尊敬的，也讓人羨慕。當大多數(shù)人碌碌而為為現(xiàn)實奔忙的時候，堅持下去，不用害怕與眾不同，你該有怎么樣的人生，是該你親自去撰寫的。加油！讓我們一起捍衛(wèi)最初的夢想。柳巖五、一個人要實現(xiàn)自己的夢想，最重要的是要具備以下兩個條件：勇氣和行動。俞敏洪六、將相本無主，男兒當自強。汪洙七、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。方志敏八、當我真心在追尋著我的夢想時，每一天都是繽紛的，因為我知道每一個小時都是在實現(xiàn)夢想的一部分。佚名九、很多時候，我們富了口袋，但窮了腦袋；我們有夢想，但缺少了思想。佚名十、你想成為

17、幸福的人嗎？但愿你首先學會吃得起苦。屠格涅夫十一、一個人的理想越崇高，生活越純潔。伏尼契十二、世之初應該立即抓住第一次的戰(zhàn)斗機會。司湯達十三、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。魯迅十四、信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會有幸福。雨果十五、對一個有毅力的人來說，無事不可為。海伍德十六、有夢者事竟成。沃特十七、夢想只要能持久，就能成為現(xiàn)實。我們不就是生活在夢想中的嗎？丁尼生十八、夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠得不到寧靜，直到這些夢想成為事實。林語堂十九、要想成就偉業(yè)，除了夢想，必須行動。佚名二十、忘掉今天的人將被明天忘掉。歌德二十一、夢境總是現(xiàn)實的反面。

18、偉格利二十二、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。蘇格拉底二十三、“夢想”是一個多么“虛無縹緲不切實際”的詞啊。在很多人的眼里，夢想只是白日做夢，可是，如果你不曾真切的擁有過夢想，你就不會理解夢想的珍貴。柳巖二十四、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性自殺。魯迅二十五、夢是心靈的思想，是我們的秘密真情。杜魯門卡波特二十六、堅強的信念能贏得強者的心，并使他們變得更堅強。白哲特二十七、既然我已經踏上這條道路，那么，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。康德二十八、青少年是一個美好而又是一去不可再得的時期，是將來一切光明和幸福的開端。加里寧二十九、夢想家命長，

19、實干家壽短。約奧賴利三十、青年時準備好材料，想造一座通向月亮的橋，或者在地上造二所宮殿或廟宇。活到中年，終于決定搭一個棚。佚名三十一、在這個并非盡善盡美的世界上，勤奮會得到報償，而游手好閑則要受到懲罰。毛姆三十二、在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。馬克思三十三、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。陶行知三十四、一年之計在于春，一日之計在于晨。蕭絳三十五、沒有一顆心會因為追求夢想而受傷，當你真心想要某樣東西時，整個宇宙都會聯(lián)合起來幫你完成。佚名三十六、夢想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會沐浴在夢想的光輝之中

20、。佚名三十七、一塊磚沒有什么用，一堆磚也沒有什么用，如果你心中沒有一個造房子的夢想，擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物；但如果只有造房子的夢想，而沒有磚頭，夢想也沒法實現(xiàn)。俞敏洪三十八、如意算盤，不一定符合事實。奧地利三十九、志向不過是記憶的奴隸，生氣勃勃地降生，但卻很難成長。莎士比亞四十、如果失去夢想，人類將會怎樣？熱豆腐四十一、無論哪個時代，青年的特點總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病，而是一種寶貴的品質。佚名四十二、夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。古龍四十三、夢想家的缺點是害怕命運。斯菲利普斯四十四、從工作里愛了生命，就是通徹了生命最深的秘密。紀伯倫四

21、十五、窮人并不是指身無分文的人，而是指沒有夢想的人。佚名四十六、不要懷有渺小的夢想，它們無法打動人心。歌德四十七、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。魯迅四十八、浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。列寧四十九、意志薄弱的人不可能真誠。拉羅什科五十、夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。古龍五十一、得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。無名氏五十二、所慮時光疾，常懷緊迫情，蹣跚行步慢，落后最宜鞭。董必武五十三、夢想只要能持久，就能成為現(xiàn)實。我們不就是生活在夢想中的嗎？丁尼生五十四、很難說什么是辦不

22、到的事情，因為昨天的夢想，可以是今天的希望，并且還可以成為明天的現(xiàn)實。佚名五十五、要用你的夢想引領你的一生，要用感恩真誠助人圓夢的心態(tài)引領你的一生，要用執(zhí)著無懼樂觀的態(tài)度來引領你的人生。李開復五十六、人類也需要夢想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質利益。居里夫人五十七、一個人的理想越崇高，生活越純潔。伏尼契五十八、夢想一旦被付諸行動，就會變得神圣。阿安普羅克特五十九、一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益。高爾基六十、青春是人生最快樂的時光，但這種快樂往往完全是因為它充滿著希望，而不是因為得到了什么或逃避了什么。佚名六十一、生命里最重要的事情是

23、要有個遠大的目標，并借助才能與堅毅來完成它。歌德六十二、沒有大膽的猜測就作不出偉大的發(fā)現(xiàn)。牛頓六十三、夢想，是一個目標，是讓自己活下去的原動力，是讓自己開心的原因。佚名六十四、人生太短，要干的事太多，我要爭分奪秒。愛迪生六十五、一路上我都會發(fā)現(xiàn)從未想像過的東西，如果當初我沒有勇氣去嘗試看來幾乎不可能的事，如今我就還只是個牧羊人而已。牧羊少年的奇幻之旅六十六、一個人越敢于擔當大任，他的意氣就是越風發(fā)。班生六十七、貧窮是一切藝術職業(yè)的母親。托里安諾六十八、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。劉禹錫六十九、一切活動家都是夢想家。詹哈尼克七十、如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么任何風都不會是順風。小塞涅卡七十

24、一、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。佚名七十二、一個人如果已經把自己完全投入于權力和仇恨中，你怎么能期望他還有夢？古龍七十三、一個人有錢沒錢不一定，但如果這個人沒有了夢想，這個人窮定了。佚名七十四、平凡樸實的夢想，我們用那唯一的堅持信念去支撐那夢想。佚名七十五、最初所擁有的只是夢想，以及毫無根據(jù)的自信而已。但是，所有的一切就從這里出發(fā)。孫正義七十六、看見一個年輕人喪失了美好的希望和理想，看見那塊他透過它來觀察人們行為和感情的粉紅色輕紗在他面前撕掉，那真是傷心??！萊蒙托夫七十七、努力向上吧，星星就躲藏在你的靈魂深處；做一個悠遠的夢吧，每個夢想都會超越你的目標。佚名七十八、正如心愿能夠激發(fā)夢想，夢想也能夠激發(fā)心愿。佚名七十九、夢想一旦被付諸行動，就會變得神圣。阿安普羅克特八十、對于學者獲得的成就，是恭維還是挑戰(zhàn)？我需要的是后者，因為前者只能使人陶醉而后者卻是鞭策。巴斯德八十一、冬天已經到來，春天還會遠嗎？雪萊八十二、一個人想要成功，想要改變命運，有夢想是重要的。我覺得每個人都應該心中有夢，有胸懷祖國的大志向，找到自己的夢想，認準了就去做，不跟風不動搖。同時，我們不僅僅要自己有夢想，你還應該用自己的夢想去感染和影響別人，因為成功者一定是用自己的夢想去點燃別人的夢想，是時刻播種夢想的人。李