赤壁賦語文課優(yōu)秀課件

1、赤壁賦語文課優(yōu)秀課件給下列畫線的字詞注音1、壬戌（ ） 10、釃酒（ ）2、桂棹（ ） 11、橫槊（ ）3、余音裊裊（ ) 12、漁樵（ ）4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ） 5、嫠婦（ ） 14、匏樽（ ） 6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）7、山川相繆（ ） 16、無盡藏（ ）8、舳艫千里（ ） 17、狼籍（ ）9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ） rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjji一、預(yù)習(xí)檢測二、導(dǎo)入： 見高考調(diào)研開卷有益 “賦” 以楚辭為源頭，至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制。 文心雕龍說：“賦者，鋪也；鋪采摛（

2、ch）文，體物寫志也?！斌w物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采摛文，指賦的形貌。賦在藝術(shù)表現(xiàn)上必然注重鋪陳形容事物的外象和內(nèi)理。在語言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長短錯落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹嚴、流動而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意 。三、文學(xué)知識 賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。 騷賦：以楚辭為源頭 大賦（漢）：以鋪張渲染為能事，排列許多怪異生僻的詞匯，鴻篇巨制，繁縟富麗。 小賦：抒情詠物 駢賦（魏晉南北朝）：受駢文影響，講究對仗工整。 律賦（

3、唐）：科舉中寫賦，按照詩歌聲律，除句式對偶 外，還限制用韻，規(guī)定平仄配合，音律諧和。 文賦（宋）：打破聲律限制，加入散文特點。著名賦文閑情賦陶淵明 思舊賦向秀 洛神賦曹植 登樓賦王粲 恨賦別賦（南朝梁）江淹 登樓賦王粲 長門賦司馬相如采蓮賦蕭繹洛神賦曹植翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風(fēng)之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。 （驚鴻舞歌詞 姚貝娜） 大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：玉為人體貌閑麗，口多微辭，又性好色。愿王勿與出入后宮。 王以登徒子之言問宋玉。玉曰：體貌閑麗，所受于天也；口多微辭，所學(xué)于師也；至于好色，臣無有也。王曰：子不

4、好色，亦有說乎？有說則止，無說則退。玉曰：天下之佳人莫若楚國，楚國之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然：其妻蓬頭攣耳，齞唇歷齒，旁行踽僂，又疥且痔。登徒子悅之，使有五子。王孰察之，誰為好色者矣。登徒子好色賦宋玉翻 譯 楚國大夫登徒子在楚王面前說宋玉的壞話，他說：“宋玉其人長得嫻靜英俊，說話很有口才而言辭微妙，又很貪愛女色，希望大王不要讓他出入后宮之門?！?楚王拿登徒子的話去質(zhì)問宋玉，宋玉說：“容貌俊美，這是上天所生

5、；善于言詞辨說，是從老師那里學(xué)來的；至于貪愛女色，下臣則絕無此事?！背跽f：“你不貪愛女色確有道理可講嗎？有道理講就留下來，沒有理由可說便離去。”宋玉于是辯解道：“天下的美女，沒有誰比得上楚國女子，楚國女子之美麗者，又沒有誰能超過我那家鄉(xiāng)的美女，而我家鄉(xiāng)最美麗的姑娘還得數(shù)我鄰居?xùn)|家那位小姐。東家那位小姐，論身材，若增加一分則太高，減掉一分則太短；論其膚色，若涂上脂粉則嫌太白，施加朱紅又嫌太赤，真是生得恰到好處。她那眉毛有如翠鳥之羽毛，肌膚像白雪一般瑩潔，腰身纖細如裹上素帛，牙齒整齊有如一連串小貝，甜美地一笑，足可以使陽城和下蔡一帶的人們?yōu)橹曰蠛蛢A倒。這樣一位姿色絕倫的美女，趴在墻上窺視我三年

6、，而我至今仍未答應(yīng)和她交往。登徒子卻不是這樣，他的妻子蓬頭垢面，耳朵攣縮，嘴唇外翻而牙齒參差不齊，彎腰駝背，走路一瘸一拐，又患有疥疾和痔瘡。這樣一位丑陋的婦女，登徒子卻非常喜愛她，并且生有五個孩子。請大王明察，究竟誰是好色之徒呢？”走近蘇東坡 蘇軾（1037-1101 )，字子瞻，自號東坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍讀學(xué)士，禮部尚書。才華橫溢的蘇軾書文唐宋八大家（韓愈、柳宗元、蘇轍、蘇洵、王安石、歐陽修、曾鞏）詩“蘇黃”（黃庭堅）詞“蘇辛”（辛棄疾）書法 “宋四家之一”（黃庭堅、米芾、蔡襄）蘇洵對蘇軾、蘇轍的教育竭盡全力，他鼓勵兒子要像“軾”一樣，登高望遠，積極上進，又要像“轍”一樣為人忠

7、厚，處事穩(wěn)妥。22歲中進士26歲鳳翔府簽判自請外調(diào)杭州密州徐 州湖州元豐三年黃州元豐七年汝州哲宗元年回京自請外調(diào)杭州穎州揚州定州59歲惠州62歲儋州逝世常州蘇軾的仕途烏臺詩案： 烏臺詩案，是北宋年間的一場文字獄，結(jié)果蘇軾被抓進烏臺，被關(guān)4個月。御史中丞李定、舒亶、何正臣等人摘取蘇軾湖州謝上表中語句和此前所作詩句，以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾，蘇軾的詩歌確實有些譏刺時政，包括變法過程中的問題。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺獄受審。所謂“烏臺”，即御史臺，因官署內(nèi)遍植柏樹，又稱“柏臺”。柏樹上常有烏鴉棲息筑巢，乃稱烏臺。所以此案稱為“烏臺詩案”。 背景介紹黃州蘇軾 元豐二年（公元1079年）十二

8、月，蘇軾被貶黃州。初到黃州，蘇軾生活困頓，黃州通判馬正卿是他的故人，便從州府要來了已經(jīng)荒蕪了的50畝軍營舊地給他種。營地位于黃州的東坡，次年春天，蘇軾于其上筑雪堂，題之曰“東坡雪堂”，作雪堂記。而當(dāng)年，白居易貶謫四川忠州時，也曾在其地的東坡種植花木，并寫下了不少閑適詩，如步東坡、別東坡花樹等，蘇軾仰慕白居易，故自號曰“東坡居士”?！疤K東坡”一名也由此名垂千古。黃州的“赤壁”因蘇東坡而名。 此處指湖北黃州的赤鼻磯，俗稱赤壁。作為三國古戰(zhàn)場的赤壁到底在哪里，說法不一。金 武元直 赤壁圖黃州赤壁 具陸游入蜀記記載：“赤壁磯，亦茅岡耳，略無草木?！蹦纤卧娙朔冻纱髤谴浺矊懙剑骸案?，發(fā)三江口；辰時，過

9、赤壁，泊黃州臨皋亭下。赤壁，小赤土山也，未見所謂亂石穿空及蒙茸巉巖之境。東坡辭賦微夸焉。”由這兩段文字可知，真實的黃州赤壁實在不過是一土岡而已。那么蘇軾為什么在前后赤壁賦和赤壁懷古中將赤壁描寫得那樣氣勢恢弘、波瀾壯闊呢？黃州生活 蘇軾被貶黃州后，他的生活狀況如何呢？這從他寫給李端叔的一封信中可知：“得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為罪人所推罵，輒自喜漸不為人識。平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣?！崩僳E山水間，與樵漁相處，為親友所棄，這就是當(dāng)時蘇軾所處的境況。圍繞著他的是潮涌的寂寞和孤獨?？扇绱司硾r下的蘇軾，其心志、品格又是如何呢？他在給李常的信中寫到

10、：“吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑于生死間。雖懷坎壈于時，遇事有可尊主澤民者，便忘軀為之，禍福得喪，付與造物。”黃州豐收 由此可見，被貶黃州的蘇軾，雖坎坷不遇，潦倒孤獨；但其“尊主澤民”之心仍在，窮且益堅、肝膽忠義之浩然正氣仍存。因此，黃州是蘇軾一生遭貶的起點，也是他一生創(chuàng)作的高峰。謫居四年（蘇軾1079年12月被貶黃州，1084年4月調(diào)任汝州團練副使），他一方面從事經(jīng)學(xué)研究，撰寫了易傳、論語說二書；另一方面，他又從事詩文的創(chuàng)作，僅詞作就有80多首，他還寫作了散文小品記承天寺夜游，散文：前后赤壁賦，詞中極品念奴嬌-赤壁懷古等。 念奴嬌 赤壁懷古 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物

11、。 故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 江山如畫，一時多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。臨江仙夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。請朗誦全文感情線索：樂悲樂時間順序：月初出東方既白敘事線索：夜游聽曲主問客答主辯客喜作者思路怎樣，全文以什么為線索？誦后感知 本文突出的意象是什么？該意象又是如何運用于文中的？“水月” 第一段： 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游

12、于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉 ,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天?？v一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng), 而不知其所止; 飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。1、點明時間、人物、地點2、月出前：寫景敘事3、月出后，寫景敘事抒懷 星宿名一只葦葉般大小的小船借 喻所字結(jié)構(gòu)如,動詞，往茫茫(的碧波)借代成仙屬=囑，勸人飲酒馮=憑，乘樂找出寫景的句子，看看本段可以分為幾層？詩人緣何而樂？觸景生情。 景：皓月當(dāng)空，碧水萬頃，月光朦朧，清風(fēng)徐徐。 事：友人相聚，泛舟夜賞，暢飲美酒，詠詩誦文。 情：舒暢飄逸，飄飄欲仙，遺世獨立，超然物外。泛舟游赤

13、壁之樂的體現(xiàn)：1.行為表現(xiàn)：舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。 縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。 扣舷而歌。2.直抒胸臆： 浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。 于是飲酒樂甚。明確：一“誦”，一“歌”，一“扣”，把作者的悠閑自得，樂以忘憂之態(tài)表露無遺。討論：一“誦”一“歌”僅僅展現(xiàn)了作者之樂嗎？有悲的意蘊在里面嗎？哪些句子體現(xiàn)了作者在盡享遺世獨立之樂的同時也有一種不能釋懷的情感？明確：1. 舉酒屬客。 一個“屬”字把主人所急需要排遣出來的抑郁之情很好地烘托出來了。借酒澆愁愁更愁，所以在“主”歌唱的時候，潛意識里的抑郁就通過歌詞的形式流露出來了。2.誦明月之詩，歌窈窕之章。

14、 語出詩經(jīng)陳風(fēng)月出“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮?！保ㄍ聭讶耍?。（月兒東升亮皎皎，月下美人更俊俏，體態(tài)苗條姍姍來，惹人相思我心焦） 月下懷人，美人不見，獨自悲愁。3.“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”， 語出楚辭 少司命：“望美人兮未來，臨風(fēng)恍兮浩歌”。（心懷美人） 美人意象圣主賢君、美好理想、一切美好事物的化身美人意象對于那個時代的知識分子來說理想的實現(xiàn)總是跟仕途息息相關(guān)的，而仕途的順利坦蕩與否又與君王有很大的關(guān)系。錢穆在國史大綱中說在宋朝的時代，有一種“自覺精神”：“那輩讀書人漸漸自己從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出一種感覺，覺到他們應(yīng)該起來擔(dān)負著天下的重任”。也即是范仲淹所說的“先天下之憂而憂，

15、后天下之樂而樂”的以天下為己任的知識分子精神?？商K軾面臨的現(xiàn)狀卻是“落花有意，流水無情”，仕途受阻。第二段： 于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！?客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。舞：使動，使起舞泣：使動，使哭泣本段可以分為幾層，營造了怎樣的意境？ 1、作者的歌聲（樂）2、客人的簫聲（悲）“主”緣何而悲：客倚歌而和，簫聲哀怨悲涼 美人可望難即，理想難以實現(xiàn)。 外因內(nèi)因何為其然也？第三段： 蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹

16、孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊洲，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮，挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。” 于，“被”，被動句名作動，向東進軍名作動，打魚砍柴意動，以為友相勸客人因何而悲？客因何而悲？（何為其然也？）赤壁自然景物赤壁歷史古跡一、英雄不在 ，浪花淘盡（英雄且如此，凡人豈能不悲）二、宇宙無限，個人有限（長江永無窮，吾生只須臾）三、理想與

17、現(xiàn)實的沖突 （本應(yīng)經(jīng)世濟民，現(xiàn)卻漁樵江渚）主客泛舟，客寓悲于簫聲，蘇子愀然，問為其然？客懷想歷史，觀照當(dāng)下，英雄人物的消失，自然萬物的永恒和人的生命的短暫，自己懷才不遇、被貶于此，理想實現(xiàn)受阻，光陰荏苒，華發(fā)早生，都使得他不禁“悲中從來，不可斷絕”。歷史中的“水月” 蒼涼之意憑吊古人（虛）第四段： 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之

18、無盡藏也，而吾與子之所共適。”引孔子語。斯，代詞，指水1、面對秋江秋月，順手拈來，以水與月設(shè)喻，融會古今2、從變與不變的不同角度去看待消長、盈虛、得失流走消減和增長寶藏享有 針對客的悲情，蘇子做了怎樣的回答？如何看待作者的觀點？3、豁達樂觀，隨遇而安哲理中的“水月” 人生須臾體悟人生（虛）第五段：客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。 相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。凌亂已經(jīng)聽了蘇子的回答，客有何反應(yīng)？滿面春風(fēng)，換去愁顏全文梳理 清風(fēng)徐來 白露 遺世獨立1、游 月出 寫景 樂 水波不興 水光 羽化登天 怨慕2、樂 歌 簫聲 承上寫“樂”啟下寫“悲” 泣訴 蘇子 客 孟德 哀吾生之須臾3、 問

19、 而今安在哉 抒情 悲 愀然 答 周郎 羨長江之無窮 水逝者如斯 變：天地不能一瞬 清風(fēng)4、 議論 喜 月盈虛者如彼 不變：物與我皆無盡 明月5、喜笑 更酌 狼籍 枕藉 （1）赤壁的秀美可以撫慰靈魂。 （2）尋求人生的平衡點。也就是所說的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。 （3）寄托自己對英雄業(yè)績的向往和惆悵。 （4）氣度的寬宏，曹操雖敗仍不失英雄風(fēng)范，蘇軾雖處境艱難仍心懷壯志蘇軾對赤壁情有獨鐘的原因是什么？ 蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？ 清人李扶九在古文筆法百篇中說：“篇中所言，不過隨時行樂，惟“美人”二字，則公真意所在。 學(xué)者林語堂評價蘇軾：“

20、一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個憎恨清教徒主義的人，一個瑜珈修行者”藝術(shù)特點1、景、情、理融于一體 寫景：清風(fēng)徐來，水波不興；月出東山,徘徊斗牛；白露橫江，水光接天。 抒情：哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長終。 議論：水，逝者如斯而未嘗往也；月，盈虛者如彼而卒莫消長也；變，天地曾不能以一瞬；不變，物與我皆無盡。 蘇軾的散體文賦，既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻，同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法；駢詞儷句，整散結(jié)合；句式長短不齊，用韻錯落有致。2、散體文賦3、主客問答 運用主客問答的方式，使行文結(jié)構(gòu)波瀾起伏，搖曳多姿；作者的思想感情也因之得以層層

21、展示，深層揭示。 課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，通過客人的洞荒吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場問答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實苦悶的“悲，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達樂觀。表現(xiàn)出作者“樂悲喜”的感情變化。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風(fēng)貌之下。 課文總結(jié) 赤壁賦寫于蘇政治上失意，行動上不自由，生活貧困，心情極其苦悶的時期。在沉重的精神壓力下，蘇內(nèi)心產(chǎn)生了深刻的變化，他開始比以往任何時候更加感慨世事的紛擾和虛無，他哀嘆人生如夢，他渴望從那唯一不變而又與世事無關(guān)的江上清風(fēng)、山間明月

22、中，求得慰藉和超脫。在黃州的四年，他過著清苦恬淡的生活，與和尚為友，同漁樵雜處置地耕田，種桑養(yǎng)牛。 然而，蘇軾畢竟是一個胸懷曠達，政治上有抱負的人。他想從佛老思想中尋求慰藉，寄情山水，幻想出世?？墒?，他終究未能超脫也不甘超脫。黃州的山水勾起了他對古人的懷念，他觸景生情，傾吐了自己對曾經(jīng)大顯身手、建功立業(yè)的歷史人物崇敬、頌揚的感情，同時也流露了自己治世立業(yè)的壯志。 赤壁賦在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。 蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物

23、的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦亭”“酹江亭”“坡仙亭”等名勝。 總之，蘇軾的內(nèi)心是復(fù)雜的、矛盾的。消極退隱和積極進取，疾世憤懣與逍遙山水的兩重情緒，在與世無爭的的思想后面，流露出不甘妥協(xié)的積極精神和鄙棄富貴、傲然獨立的曠達情懷。 指出下列句子的句式或活用現(xiàn)象1、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（ ）2、凌萬頃之茫然。（ ）3、渺渺兮予懷（ ）4、西望夏口，東望武昌。（ ）5、侶魚蝦而友麋鹿（ ）6、正襟危坐（ ）7、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（ ）8、夫水，智者樂也。（ ）9、今是溪獨見辱于愚，何哉？（ ）狀語后置定語后置倒裝句名作狀意動用法使動用法使動用法判斷句被動句講后回練通假字舉酒屬客馮虛御風(fēng)“屬”通“囑”，這里指勸人飲酒?！榜T”通“憑”，乘。古今異義詞七月既