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文檔簡介
1、材料作文的審題和立意一、愛圖斯坦說過:走出校門后,把學(xué)校里學(xué)的知識(shí)全部忘記,剩下的東西就是教育。 請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)愛因斯坦的話的理解,寫一篇1000字議論文。 審題 要理解愛因斯坦這句話的真正含義,這是審題的關(guān)鍵。 不要誤認(rèn)為愛因斯坦在全盤否定學(xué)校教育,注意他所說的“全部忘記”是指“知識(shí)”。那么所學(xué)的“知識(shí)”忘記后,剩下的是什么呢?也就是說,學(xué)校里學(xué)知識(shí)外,還應(yīng)學(xué)更重要的東西。 對(duì)學(xué)生而言,有更重要的東西要學(xué);對(duì)學(xué)校來說,教給學(xué)生的也不僅是知識(shí),還有更重要的東西要傳授。 立意 學(xué)校里學(xué)的既有知識(shí)本身,更有學(xué)習(xí)方法,對(duì)一個(gè)真正有創(chuàng)造才能的人來說,后者是受用終生的。 學(xué)校教育應(yīng)重在傳授學(xué)習(xí)方法,而不僅在
2、于傳授知識(shí)。當(dāng)然,學(xué)習(xí)知識(shí)是學(xué)習(xí)方法的載體,無法想象沒有前者只有后者。學(xué)生一旦真正掌握了方法,他可以靠自己的力量尋求知識(shí)”,即使把以前學(xué)過的知識(shí)“全部忘記”也不要緊。 以下立意偏頗: A學(xué)校教育一無是處,真正成才要走出校門后。 B學(xué)校教育應(yīng)只傳授學(xué)習(xí)方法,知識(shí)毫無價(jià)值,不必傳授。也大可忘記。 二、伊頓中學(xué)是英國著名的學(xué)府,但教室里的桌椅卻非常陳舊。是沒有經(jīng)費(fèi)嗎?老師回答:因?yàn)樽酪翁娣?,學(xué)習(xí)效果就差了,“你想想,學(xué)生靠在柔軟的沙發(fā)椅里,與坐在冷硬的木板凳上,哪個(gè)比較容易打瞌睡?” 無獨(dú)有偶,蘇州外國語學(xué)校中,學(xué)生坐的凳子都是三條腿的,目的也是讓學(xué)生時(shí)時(shí)警覺。 請(qǐng)根據(jù)以上材料寫一篇文章,題目自
3、擬。 審題 首先弄清這兩所學(xué)校這樣做的真正用意。是嘩眾取寵嗎?兩校皆是名校了,似乎無此必要。是故意與學(xué)生過不去嗎?也無此必要。而且,兩校培養(yǎng)出大批品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,已是不爭的事實(shí)。 兩校這樣做是有其良苦用心的。他們是想讓學(xué)生明白這樣一個(gè)道理:學(xué)習(xí)不是享樂。貪圖安逸,往往會(huì)消蝕斗志與毅力。立意 立意時(shí)要防止走向另一個(gè)極端:正因?yàn)閷W(xué)習(xí)不是享樂, 所以學(xué)習(xí)條件越艱苦,越能使人成才;反之,學(xué)習(xí)條件越優(yōu)越,就越使人頹廢消沉。 當(dāng)然也有這方面的例子:1999年北大清華招收的各地區(qū)文理科狀元,大多出身貧寒;“八旗子弟”因?yàn)樯顥l件太優(yōu)裕最終成了廢物。 但這么立意馬上會(huì)招人反駁。如果條件越艱苦越能成才,那么希望
4、工程援助的孩子應(yīng)個(gè)個(gè)成為科學(xué)家了。 顯然,這么立意有失偏頗。正確的思路應(yīng)是:學(xué)習(xí)條件的好壞只是外因,一切外因都要通過內(nèi)因起作用。學(xué)習(xí)條件好,可以為成才創(chuàng)造有利的物質(zhì)條件;學(xué)習(xí)條件差,可以激發(fā)學(xué)生努力改變現(xiàn)狀的潛能。關(guān)鍵要看你主觀上想不想有所作為。 但也不能否認(rèn),過于優(yōu)裕的條件,的確會(huì)使人產(chǎn)生育目的優(yōu)越感、滿足感,而這正是你放緩前進(jìn)腳步的開始。相反,學(xué)習(xí)條件差,可以通過主觀努力,不斷地改變它。大環(huán)境不行,可以主動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)較好的小環(huán)境。兩者相比,思想上的退步要比物質(zhì)上的貧乏更不利于人的成才。 三、美國一位心理學(xué)教授做過一個(gè)終生實(shí)驗(yàn),研究青少年將來的成就與他們?cè)谛3煽兊年P(guān)系。他對(duì)300多名中學(xué)生每隔
5、5年作一次面試,實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了60年。教授去世后,他的學(xué)生繼續(xù)從事這一研究,得出的結(jié)論是兩者之間沒有任何直接的聯(lián)系。不少在校成績很好的學(xué)生,在工作后恰恰沒有做出成果。 請(qǐng)就此談?wù)勀愕挠^點(diǎn),并寫成一篇1000字左右的文章。審題 教授和他的學(xué)生的實(shí)驗(yàn)結(jié)論給了我們什么啟示思考要從這個(gè)角度出發(fā)。在校成績好,將來卻未做出什么成果,是不是由此可以否定在校學(xué)習(xí)成績?如果從這方面去立論,顯然是錯(cuò)誤的。影響一個(gè)人成功的因素很多。如果一個(gè)學(xué)生只會(huì)通過考試取得好成績,而不同時(shí)注重在思想上、心理上培育優(yōu)秀素質(zhì),那么這樣的學(xué)生往往在走出校門后湮沒無聞了。從另一個(gè)角度來講,一個(gè)成功的人需要的是堅(jiān)強(qiáng)的意志、探索的勇氣和創(chuàng)造的能
6、力。 立意 學(xué)校的學(xué)習(xí)成績是不能否定的,學(xué)生時(shí)代培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志品質(zhì)、培養(yǎng)探索的勇氣和膽量、提高想象力和創(chuàng)造力則是成功的關(guān)鍵。這樣立論,就能緊扣材料。四、古希臘神話中有這樣一則故事:安泰是眾所公認(rèn)的英雄,所向無敵,地神蓋婭是他的毋親。安泰在格斗時(shí),只要身不離地,便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量,因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是,安泰克敵制勝的奧妙,被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了,于是安泰被弄到空中扼死了。 根據(jù)材料,聯(lián)系實(shí)際,自選角度寫一篇議論文 審題 材料寫了三個(gè)人物,先要弄清他們的關(guān)系,安泰和蓋姬是母子關(guān)系,安泰和赫拉克勒斯是敵人,一向無敵的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因
7、,是安泰離開了力量之源大地母親。 我們可以從三個(gè)角度來立意: 從安泰的角度探究他失敗的原因,一向無敵是因?yàn)椴粩鄰拇蟮啬赣H身上吸取力量,而被扼死是因?yàn)殡x開了大地被弄到空中,沒有了力量之源,可見個(gè)人的力量是渺小的,要依靠集體才能有所作為。 從母親的角度看,她給予安泰力量,卻不給予安泰自立的能力,對(duì)安泰的悲劇她有責(zé)任。所以適當(dāng)?shù)慕o予是必要的,但更重要的是培養(yǎng)孩子的自立能力。 從赫拉克勒斯的角度來看,他能打敗安泰的關(guān)鍵在于他掌握了對(duì)手的致命弱點(diǎn),所以只有知己知被,才能百戰(zhàn)不殆。五、材料一:最近國內(nèi)的網(wǎng)上公開買賣畢業(yè)論文,學(xué)士論文50元,碩士論文100元,博士論文200元。 材料二:每個(gè)哈佛大學(xué)的新生在
8、入學(xué)時(shí)都會(huì)拿到一本哈佛學(xué)習(xí)生活指南,里面用加大加粗的字體甚至套色印著這樣一段話: 獨(dú)立思想是美國學(xué)界的最高價(jià)值。美國的高等教育體系以最嚴(yán)肅的態(tài)度反對(duì)把他人的著作和觀點(diǎn)化為已有即所謂剽竊。每一個(gè)這樣做的學(xué)生都將受到嚴(yán)厲的懲罰,甚至被大學(xué)驅(qū)逐出去。 根據(jù)上述兩則材料,寫一篇1000字左右的文章。 審題 這兩則材料都是有關(guān)學(xué)術(shù)研究中的論文剽竊問題,學(xué)生的畢業(yè)論文應(yīng)是學(xué)生多年學(xué)習(xí)的成果,獨(dú)立思考的結(jié)晶,代表著學(xué)生的真正水平。而國內(nèi)網(wǎng)上公開賣論文,且明碼標(biāo)價(jià),卻沒有相應(yīng)的懲治措施,與此截然相反的是美國哈佛大學(xué)的做法,兩相對(duì)照就發(fā)現(xiàn)中國教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思想的輕視。社會(huì)的進(jìn)步有賴于人類不斷的創(chuàng)新,創(chuàng)新精神
9、從何而來,就是 從人的獨(dú)立思考而來,如果買賣論文這種惡劣風(fēng)氣蔓延開來,其后果是不堪設(shè)想。解決這個(gè)問題不能僅僅依靠德育教育,還要建立健全監(jiān)督機(jī)制,嚴(yán)厲懲罰那些不求真不務(wù)實(shí)夢(mèng)想不勞而獲的人,只有視“獨(dú)立思想”為學(xué)術(shù)界的最高價(jià)值,才能提高人才的含金量。而作為用人單位,也要改變重文憑輕能力的做法,才能使真正的人才學(xué)有所用。立意提倡獨(dú)立思想,反對(duì)學(xué)術(shù)剽竊,才能有利于造就真正的人才,有利于人類不斷創(chuàng)新,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。六、一老僧為了選拔理想的衣缽傳人而設(shè)想了一道非常奇妙的“考題”。他對(duì)他的一胖一瘦兩個(gè)得意門生說:“去找一只你們最滿意的樹葉回來?!苯Y(jié)果,胖和尚很快就回來了,遞給老僧一片樹葉,并說:“這一片樹葉
10、雖不完美,但卻是我看到的最好的樹葉。”而瘦和尚很晚才歸,兩手空空,對(duì)老僧說:“我見到的樹葉很多,但沒有一片是完美的,所以沒有一片是我最滿意的。” 請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下老僧會(huì)把衣缽傳給誰?并說說理由。審題 這是一道開放性的作文題,學(xué)生可假設(shè)老僧以胖和尚為衣缽傳人,也可假設(shè)瘦和尚繼承了衣缽。只要闡明你的主張和理由,且言之成理就可。 那么,審題時(shí)可先分析胖和尚的長處和短處,再分析瘦和尚的長處和短處,兩相比較擇其一。 胖和尚的長處是:能看到事物不可能十全十美;他較為客觀,較為靈活;能將復(fù)雜的事簡單化;他為人也較隨緣、較寬容,較樂觀 短處是:辦事不認(rèn)真,有點(diǎn)隨心所欲(從很快即回可看出);不講原則 瘦和尚的長處是:
11、認(rèn)真,一絲不茍;寧缺勿濫 短處是:過于拘泥成規(guī),不靈活變通,死板;為人也較為苛刻,較為悲觀;將簡單的事復(fù)雜化 立意 如果認(rèn)為胖和尚繼承衣缽,可以如此立意:心中充滿陽光,自然看到光明。 如認(rèn)為瘦和尚繼承衣缽,可如此立意:雖然沒找到最滿意的,但心中仍存希望,希望是追求更完美的動(dòng)力。因?yàn)橐吕徶荒苡梢蝗死^承,所以立論時(shí)應(yīng)有明確的傾向,不能既認(rèn)為胖和尚能繼承衣缽,又認(rèn)為瘦和尚也能繼承衣缽。八、從前,有一個(gè)哭婆,她有兩個(gè)兒子,一個(gè)賣鞋一個(gè)賣傘, 雨天她為賣鞋的兒子著急,晴天又為賣傘的兒子發(fā)愁,就一直哭又啼啼的。有個(gè)鄰居勸她為何不反過來想呢,雨天為賣傘的兒子高興,晴天為賣鞋的兒子高興,哭婆便成了笑婆。 請(qǐng)就
12、此材料,寫一篇1000字左右的文章。 審題 仔細(xì)閱讀這則故事,抓住哭婆變成笑婆的關(guān)鍵。一個(gè)兒子賣鞋,一個(gè)兒子賣傘,這一事實(shí)沒有改變,改變了的是哭婆的想法,雨天為賣鞋的兒子著急,晴天為賣傘的兒子發(fā)愁;反過來想,發(fā)愁就變成高興了,哭婆也成了笑婆。同一事物,從不同的角度看,很有可能產(chǎn)生不同的結(jié)果,對(duì)于一個(gè)事物就只有一個(gè)固定的想法是不可取的,應(yīng)提倡多角度地觀察事物,多方位思考,說不定會(huì)有令人驚喜的發(fā)現(xiàn)呢!立意有時(shí)候換換腦筋,從不同的角度看問題,會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。 九、“讀書破萬卷,下筆如有神”是杜甫的名句,意思是說,書有積累,寫作時(shí)便如有神助。 揚(yáng)州八怪之一鄭板橋說,“讀過萬卷書,胸中無適主”,書多而無所
13、適從,失去主見。根據(jù)材料,提煉觀點(diǎn),寫一篇1000字左右的議論文。這兩則材料都是針對(duì)讀書發(fā)表的不同見解。先看杜甫的話,講的是“讀書”和“下筆”的關(guān)系,即知識(shí)積累和寫作的關(guān)系。廣泛地閱讀,積累豐富的知識(shí),寫起文章來就會(huì)文思泉涌。而鄭板橋的話是說讀書多了卻沒有思考,缺少自己的主見而無所適從,強(qiáng)調(diào)的是學(xué)以致用的問題。兩人的看法各有道理,只是角度不同而已。所以要找到兩則材料的聯(lián)結(jié)點(diǎn):讀與思,學(xué)與用的關(guān)系。對(duì)這個(gè)問題的看法就是文章的立意。 立意我們既要廣泛地閱讀,積累豐富的知識(shí),又要在讀的基礎(chǔ)上認(rèn)真思考,形成自己的看法,將學(xué)與思、學(xué)與用結(jié)合起來。十、有兩只老虎,一只在籠子里,一只在野地里。在籠子里的老虎
14、三餐無憂,在外面的老虎自由自在。兩只老虎經(jīng)常做看親切的交談,籠子里的老虎羨慕外面的老虎自由;外面的老虎卻羨慕籠子里的老虎安逸。一日,一只老虎對(duì)另一只老虎說:“咱們換一換?!绷硪恢焕匣⑼饬?。 于是籠子里的老虎走進(jìn)了大自然,野地里的老虎走進(jìn)了籠子。從籠子里出來的老虎高高興興,在曠野里拼命地奔跑;走進(jìn)籠子里的老虎也十分快樂,它再不用為食物發(fā)愁了。 但不久兩只老虎都死了。 一只是饑蛾而死,一只是憂郁而死。從籠子里走出的老虎獲得了自由,卻沒有同時(shí)獲得捕食的本領(lǐng);走進(jìn)籠子的老虎獲得了安逸,卻沒有獲得在狹小空間生活的心境。 請(qǐng)就此材料,寫一篇1000字左右的文章。審題 這是一則寓言,弄清寓意就能準(zhǔn)確立意。
15、兩只老虎所追求的都得到了,然而他們不僅沒有獲得幸福,反而死了。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中,類似這樣的例子不在少數(shù)。人總是對(duì)自己的幸福視而不見,而對(duì)別人的幸福卻很羨慕。他們不知道,別人的幸福也許并不適合自己,在某種情況下,甚至可能是自己的墳?zāi)埂H斯倘徊荒芤晃栋灿诂F(xiàn)狀,不思變革,但如果盲目追求并不屬于自己的東西,即便最終如愿以償,但結(jié)局恐怕也是可悲的。立意人生追求的內(nèi)容盡管各不相同,但必須從自身的實(shí)際出發(fā),不要盲目追求。十二、閱讀冰心的小詩成功的花,根據(jù)詩意寫一篇1000字左右的議論文。 人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷 然而當(dāng)初她的芽兒 浸透了奮斗的淚泉 灑遍了犧牲的血雨審題 這首冰心的小詩簡潔易懂,我們抓住詩中的關(guān)
16、鍵詞語,就能把握詩的內(nèi)涵。人們往往艷羨花兒開放時(shí)的美艷明麗,卻看不到由芽兒初露到怒放時(shí)的艱辛過程。由物及人,運(yùn)用比喻聯(lián)想,我們想到在這個(gè)社會(huì)里,人們往往驚慕成功人士所得到的鮮花和掌聲,卻看不到在成功的背后付出的無數(shù)心血和汗水,正是不屈不撓的奮斗精神才鑄造了他們的成功。 立意 A成功來之不易,不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么能見彩虹? B我們應(yīng)看到在鮮花和掌聲的背后,成功者所付出的心血與作出的犧牲。別去羨慕他人的成功,應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的奮斗精神。 十三、(一)志愿軍英雄馬玉祥曾說:“我不是什么英雄,當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上我是個(gè)兵,后來轉(zhuǎn)業(yè)到地方,我也是個(gè)兵,現(xiàn)在離休了,我還愿當(dāng)個(gè)老兵,這輩子我掂量自己,只要夠個(gè)兵的份量就心
17、滿意足了。” (二)拿破侖說:“不想當(dāng)眾帥的兵不是一個(gè)好士兵。” 請(qǐng)你聯(lián)系時(shí)代的特點(diǎn)來談?wù)勛约旱目捶?,寫成一篇約1000字議論文。 審題 仔細(xì)閱讀材料,先找出兩則材料的同和異,談的都是理想和自我價(jià)值的問題,但看法迥異。對(duì)馬玉祥的話,應(yīng)抓住關(guān)鍵的一句,“這輩子我掂量自己,只要夠個(gè)兵的份量就心滿意足了”,理想的確立應(yīng)從自身實(shí)際出發(fā),在普普通通的崗位上照樣能干出成績來,能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,要正確理解“兵的份量”的具體內(nèi)涵。而對(duì)拿破侖的話我們要作具體分析,不宜籠統(tǒng)地肯定或否定,想當(dāng)元帥的兵是有目標(biāo)有理想的,但要明確為誰而當(dāng)、為什么要當(dāng)元帥這些問題,才能有正確的人生觀、價(jià)值觀。 審題時(shí)還應(yīng)注意“聯(lián)系時(shí)代特
18、點(diǎn)”這句話,也就是要立足于時(shí)代的高度,結(jié)合當(dāng)代青年所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任和歷史使命來思考這一問題,同時(shí)還應(yīng)聯(lián)系自身的實(shí)際來確立人生的目標(biāo)。 立意人生既要有拿破侖那種雄心壯志,也需要馬玉祥那樣甘于從平凡做起的精神,因?yàn)槿魏涡坌膲阎镜膶?shí)現(xiàn),都離不開腳踏實(shí)地地苦干。十四、美國一中學(xué)老師上課時(shí),在講臺(tái)上放一只裝有牛奶的瓶子和一只很重的石罐。老師宣布上課,說:“今天我要給你們上一堂課,這堂課與學(xué)習(xí)英語無關(guān),可與人生卻有密切關(guān)系?!闭f著,拿起牛奶瓶朝石罐猛摔過去,牛奶瓶摔破了。她說:“你們可以永遠(yuǎn)對(duì)牛奶瓶感到惋惜,可這種惋惜無法使瓶子再恢復(fù)原形。在生活中,也會(huì)發(fā)生許多無法挽回的事,請(qǐng)記住這只摔破了的牛奶瓶。”
19、請(qǐng)就此材料,寫一篇1000字左右的文章。 審題 在許多情況下,我們無法控制不幸的事不發(fā)生,但我們可以控制對(duì)發(fā)生不幸的反應(yīng)。 過去的事就讓它過去,因?yàn)槟銦o法改變它了,如果你一味地沉溺于痛苦中、追悔中,你的人生就黯然失色,永無光明。 以積極的態(tài)度對(duì)待不幸的事,把不幸、痛苦看作是生活的一個(gè)組成部分,我們才能輕裝上陣,在人生的道路上奮勇前進(jìn)。 立意 A珍惜現(xiàn)有的,不要等失去之后才知道其珍貴。B不要在追悔中耗盡人生,應(yīng)該忘記不幸,面向未來。1996年12月17日,來自加納的科菲安南當(dāng)選為聯(lián)合國第七位秘書長。在接受美國新聞周刊記者采訪時(shí),他講了一個(gè)故事:“我上中學(xué)時(shí),有一天校長拿著一張一尺見方、角落上有一
20、個(gè)小黑點(diǎn)的白紙走進(jìn)教室,問我們看到了什么。我們幾乎異口同聲地回答:一個(gè)小黑點(diǎn)!他搖搖頭說:難道你們沒有一個(gè)人看到還有一大片白色的紙嗎?你們不能用這種態(tài)度對(duì)待人生。那時(shí)我十七歲,校長的這一課我終生難忘?!?請(qǐng)就安南講的故事,談?wù)勀愕目捶ā?審題 白紙一尺見方,黑點(diǎn)卻小而又小。但為什么大家只看到那個(gè)小黑點(diǎn)呢?并不是他們看不到紙的“白”,只是受思維定勢(shì)影響,認(rèn)為紙的“白”是理所當(dāng)然的,所以視若無睹了。 我們平時(shí)往往也會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤。一個(gè)人在各方面都不錯(cuò),大家視而不見,可一旦他偶然犯了個(gè)小錯(cuò),立即大驚小怪,甚至以偏概全。 立意 對(duì)待人生,首先要看到光明。光明是主要的,黑暗永遠(yuǎn)是暫時(shí)的、次要的。 看待他
21、人,也應(yīng)如此。十六、從前,在美國標(biāo)準(zhǔn)石油公司里,有一位小職員叫阿基勃特。他在出差住旅館時(shí),總在自己簽名的下方寫上“每桶四美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”字樣;在書信及收據(jù)上也不例外,簽了名,就一定寫上那幾個(gè)字。他因此被同事叫做“每桶四美元”,而他的真名倒沒有人叫了。公司董事長洛克菲勒知道這件事后說:“竟有職員如此努力宣揚(yáng)公司的聲譽(yù),我要見見他?!弊詈?,洛克菲勒還指定他為自己的繼任者,成為公司的第二任董事長。請(qǐng)就此材料,寫一篇文章。 審題 寫上“每桶四美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”,只是一件舉手之勞的事,誰都可以做得到,可是只有阿基勃特一個(gè)人去做了,而且堅(jiān)定不移,樂此不疲。嘲笑他的人中,肯定有不少人的才華與能力在他之上,可最
22、后只有他接了洛克菲勒的班。 立意有些人常常不屑去做一些不起眼的小事,然而事實(shí)上,做好不起眼的小事,體現(xiàn)了敬業(yè)精神,這正是筑起大廈的基礎(chǔ)。十八、我問一位登山專家:“如果我們?cè)诎肷窖蝗挥龅酱箫L(fēng)雨,應(yīng)該怎么辦?”登山專家說:“你應(yīng)該向山頂走?!睘槭裁床煌较屡?山頂風(fēng)雨不是更大嗎?”我懷疑地問。“往山頂走,固然可能風(fēng)雨更大,卻不足以威脅你的生命。至于向山下跑,看來風(fēng)雨小些,似乎比較安全,但可能遇到爆發(fā)的山洪而被活活淹死?!?根據(jù)材料寫一篇文章,談?wù)勀愕南敕ā?審題 登山時(shí)遇到風(fēng)雨,按一般思路應(yīng)往山下走,因?yàn)樯巾旓L(fēng)雨更大、更危險(xiǎn),而登山專家認(rèn)為應(yīng)往山上走,原因在于山下風(fēng)雨雖小些,但還有潛在的危險(xiǎn):
23、爆發(fā)的山洪可能威脅你的生命。 由此我們看到“風(fēng)雨”是表面的危險(xiǎn),“山洪”是隱藏著的危險(xiǎn),如果只看到“風(fēng)雨”而往山下走,那么可能遭遇更大的危險(xiǎn)。所以我們應(yīng)透過現(xiàn)象看到本質(zhì),看得更全面些,才利于作出正確的判斷。 立意做事要適應(yīng)事物的發(fā)展規(guī)律,不能被表面現(xiàn)象所迷惑。十九、一位著名的隱遁表演者,任何手銬、鐵門都鎖不住他??捎幸淮螀s在監(jiān)獄里舉行的表演中失敗了。他被關(guān)在牢房里,要30秒內(nèi)打開門,可他竟然一直弄不開。最后,他放棄了努力,精疲力盡地靠在門上。這時(shí),門動(dòng)了,竟開了。原來,它沒有上鎖! 請(qǐng)就此談?wù)勀愕母邢?,寫一篇議論文 審題 那位隱遁表演者為何失敗?他不是失敗于缺乏經(jīng)驗(yàn),恰恰是失敗在經(jīng)驗(yàn)的束縛之下
24、。 立意經(jīng)驗(yàn)往往有助于你迅速解決問題,但千萬要注意,有時(shí)經(jīng)驗(yàn)也會(huì)成為束縛你思想的繩索。二十、(一)據(jù)說神仙呂洞賓有點(diǎn)石成金的本領(lǐng)。有一次,他當(dāng)眾用手指對(duì)看一塊小石頭一點(diǎn)、“石頭立刻變成了一塊金燦燦的金子,眾人都萬分驚異。呂洞賓拿起這塊金子對(duì)一位小伙子說:“給你!”小伙子搖了搖頭,兩眼卻直盯著他的手指頭。 (二)有位語文教師總結(jié)他的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí),講了一句很深刻的話:“要讓學(xué)生從學(xué)會(huì)語文到會(huì)學(xué)語文?!?請(qǐng)就兩則材料,發(fā)表你的議論,寫一篇議論文。審題 這兩則材料的共同點(diǎn)在于:都強(qiáng)調(diào)了掌握方法和規(guī)律的重要性,而反對(duì)機(jī)械地繼承、接受前人或別人的東西(包括物質(zhì)的、精神的)。應(yīng)從這個(gè)角度立論,論證時(shí)從大處著眼
25、,但需從小處落墨,這樣才能使論證不流于空談。 立意 A要掌握學(xué)習(xí)的規(guī)律,而不能只會(huì)照搬書本上的東西或老師講的東西。B成功的關(guān)鍵是創(chuàng)造。 確定感點(diǎn)的幾種方法:1、在把握原材料主旨的基礎(chǔ)上提出感點(diǎn)。2、抓住與原文主旨相關(guān)的某些因素提出感點(diǎn)。3、在贊同原文某些合理因素的前提下,針對(duì)性地提出一種新的見解。4、反其意而用之,確定一個(gè)與原文完全對(duì)立的“感點(diǎn)”讀后感的一般寫法適用于一則材料的條件作文1、適當(dāng)引用原材料,進(jìn)行分析,作好過渡,提出感點(diǎn)。如是給觀點(diǎn)的條件議論文,不能另立觀點(diǎn)。2、運(yùn)用同類事例或名人名言,論證觀點(diǎn)的正確性。也可用正反對(duì)比論證的方法,注意舉例后的分析說理。3、深入一層。(任選一個(gè))(1
26、)聯(lián)系社會(huì)或個(gè)人的實(shí)際(注意事例、語氣的協(xié)調(diào))提出論點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和作用。(2)根據(jù)前面的論證作出合理的引申。(能在原材料中找到依據(jù)更好)4、聯(lián)系原材料作結(jié)。1、 引原文,以能引出觀點(diǎn)為準(zhǔn),不必原文照抄。根據(jù)題目要求,在不損害原意的基礎(chǔ)上作改動(dòng),文字具有針對(duì)性,引出觀點(diǎn)。2、引用原文后,有的需要簡單分析,歸納其含義,再運(yùn)用過渡,引出論點(diǎn)。3、過渡語言要得體。4、運(yùn)用類比論證,不能只看表面的相似,要注意質(zhì)的相同。5、結(jié)尾聯(lián)系材料,但不是簡單重復(fù),應(yīng)在意義上有所發(fā)展。6、如材料是一幅畫,則用文字將其畫面或含義寫出。1、快樂總和寬厚的人相伴,財(cái)富總與誠信的人相伴,聰明總與高尚的人相伴,魅力總與幽默的人
27、相伴,健康總與闊達(dá)的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡,看似比登天還難的事,有時(shí)輕而易舉就可以做到,其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境,其實(shí)是心態(tài)在控制個(gè)人的行動(dòng)和思想。同時(shí),心態(tài)也決定了一個(gè)人的視野和成就,甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起,也永遠(yuǎn)有人比更強(qiáng);無論你覺得自己多么不幸,永遠(yuǎn)有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑,也許有些路可以讓你風(fēng)光無限,也許有些路安穩(wěn)又有后路,可是那些路的主角,都不是我。至少我會(huì)覺得,那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時(shí)候,問問自己,到底怕不怕,輸不輸?shù)钠?。不必害怕,不要后退,不須猶豫,難過的時(shí)候就一個(gè)人去看看這世界
28、。多問問自己,你是不是已經(jīng)為了夢(mèng)想而竭盡全力了?7、人往往有時(shí)候?yàn)榱藸帄Z名利,有時(shí)驅(qū)車去爭,有時(shí)驅(qū)馬去奪,想方設(shè)法,不遺余力。壓力挑戰(zhàn),這一切消極的東西都是我進(jìn)取成功的催化劑。8、真想干總會(huì)有辦法,不想干總會(huì)有理由;面對(duì)困難,智者想盡千方百計(jì),愚者說盡千言萬語;老實(shí)人不一定可靠,但可靠的必定是老實(shí)人;時(shí)間,抓起來是黃金,抓不起來是流水。9、成功的道路上,肯定會(huì)有失敗;對(duì)于失敗,我們要正確地看待和對(duì)待,不怕失敗者,則必成功;怕失敗者,則一無是處,會(huì)更失敗。1、快樂總和寬厚的人相伴,財(cái)富總與誠信的人相伴,聰明總與高尚的人相伴,魅力總與幽默的人相伴,健康總與闊達(dá)的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡,
29、看似比登天還難的事,有時(shí)輕而易舉就可以做到,其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境,其實(shí)是心態(tài)在控制個(gè)人的行動(dòng)和思想。同時(shí),心態(tài)也決定了一個(gè)人的視野和成就,甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起,也永遠(yuǎn)有人比更強(qiáng);無論你覺得自己多么不幸,永遠(yuǎn)有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑,也許有些路可以讓你風(fēng)光無限,也許有些路安穩(wěn)又有后路,可是那些路的主角,都不是我。至少我會(huì)覺得,那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時(shí)候,問問自己,到底怕不怕,輸不輸?shù)钠?。不必害怕,不要后退,不須猶豫,難過的時(shí)候就一個(gè)人去看看這世界。多問問自己,你是不是已經(jīng)為了夢(mèng)想而竭盡全力了?7、人往
30、往有時(shí)候?yàn)榱藸帄Z名利,有時(shí)驅(qū)車去爭,有時(shí)驅(qū)馬去奪,想方設(shè)法,不遺余力。壓力挑戰(zhàn),這一切消極的東西都是我進(jìn)取成功的催化劑。8、真想干總會(huì)有辦法,不想干總會(huì)有理由;面對(duì)困難,智者想盡千方百計(jì),愚者說盡千言萬語;老實(shí)人不一定可靠,但可靠的必定是老實(shí)人;時(shí)間,抓起來是黃金,抓不起來是流水。14、成長是一場(chǎng)和自己的比賽,不要擔(dān)心別人會(huì)做得比你好,你只需要每天都做得比前一天好就可以了。15、最終你相信什么就能成為什么。因?yàn)槭澜缟献羁膳碌亩€(gè)詞,一個(gè)叫執(zhí)著,一個(gè)叫認(rèn)真,認(rèn)真的人改變自己,執(zhí)著的人改變命運(yùn)。只要在路上,就沒有到不了的地方。16、你若堅(jiān)持,定會(huì)發(fā)光,時(shí)間是所向披靡的武器,它能集腋成裘,也能聚沙成
31、塔,將人生的不可能都變成可能。17、人生,就要活得漂亮,走得鏗鏘。自己不奮斗,終歸是擺設(shè)。無論你是誰,寧可做拼搏的失敗者9、成功的道路上,肯定會(huì)有失敗;對(duì)于失敗,我們要正確地看待和對(duì)待,不怕失敗者,則必成功;怕失敗者,則一無是處,會(huì)更5、別著急要結(jié)果,先問自己夠不夠格,付出要配得上結(jié)果,工夫到位了,結(jié)果自然就出來了。6、你沒那么多觀眾,別那么累。做一個(gè)簡單的人,踏實(shí)而務(wù)實(shí)。不沉溺幻想,更不庸人自擾。7、別人對(duì)你好,你要爭氣,圖日后有能力有所報(bào)答,別人對(duì)你不好,你更要爭氣望有朝一日,能夠揚(yáng)眉吐氣。8、奮斗的路上,時(shí)間總是過得很快,目前的困難和麻煩是很多,但是只要不忘初心,腳踏實(shí)地一步一步的朝著目標(biāo)前進(jìn),最后的結(jié)局交給時(shí)間來定奪。9、運(yùn)氣是努力的附屬品。沒有經(jīng)過實(shí)力的原始積累,給你運(yùn)氣你也抓不住。上天給予每個(gè)人的都一樣,但每個(gè)人的準(zhǔn)備卻不一樣。不要羨慕那些總能撞大運(yùn)的人,你必須很努力,才能遇上好運(yùn)氣。10、你的假裝努力,欺騙的只有你自己,永遠(yuǎn)不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮,來掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。11、時(shí)間只是過客,自己才是主人,人生的路無需苛求,只要你邁步,路就在你的腳
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