2021年特洛伊電影的觀后感三篇范文

1、2021 特洛伊電影的觀后感三篇范文2021 特洛伊電影的觀后感三篇范文特洛伊 是一部 2004 年的史詩(shī)動(dòng)作愛(ài)情電影， 是對(duì)經(jīng)典文本 荷馬史詩(shī) 的重述， 講述了一場(chǎng)由愛(ài)情引起的關(guān)于權(quán)利和榮譽(yù)的民族之間的討伐戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。窈窕淑女，君子好逑。”自古以來(lái)，愛(ài)情都是人們生活中不可或缺的一部分， 詩(shī)經(jīng)開(kāi)篇即言愛(ài)情。遍觀古今中外， 無(wú)論詩(shī)詞曲賦， 還是神話(huà)傳說(shuō)都少不了愛(ài)情的影子。 或暗戀不得，或幸福相守，或轟轟烈烈，或平平淡淡，無(wú)論結(jié)局是好是壞，愛(ài)情都作為一種美而存在著。特洛伊是一個(gè)獨(dú)特的存在。它既是一部歷史史詩(shī)，又是一個(gè)神話(huà)故事，更是一個(gè)愛(ài)情悲劇。當(dāng)帕里斯和海倫相遇，或者更早以前，當(dāng)帕里斯選擇用“最美

2、麗的新娘”換走“不和的金蘋(píng)果”， 命運(yùn)的齒輪就已經(jīng)轉(zhuǎn)動(dòng)。家國(guó)天下， 愛(ài)情與責(zé)任，國(guó)家與個(gè)人都在這命運(yùn)的齒輪中糾纏在一起， 若想運(yùn)行下去就必須舍棄一個(gè)， 是愛(ài)情， 還是責(zé)任 ?海倫與帕麗斯的愛(ài)情雖然是凄美的，但他們的相識(shí)、相知、相許直至“死亡”，都是因責(zé)任而起。因?yàn)槟硭沟牟回?fù)責(zé)任，導(dǎo)致海倫的“出軌”。 自始至終墨涅拉俄斯都沒(méi)有盡到做丈夫的責(zé)任他沒(méi)有把海倫真正的當(dāng)作妻子， 給與她一個(gè)妻子應(yīng)有的尊嚴(yán)與寵愛(ài)， 因此海倫愛(ài)上帕麗斯無(wú)可厚非。 海倫也是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的王后， 在愛(ài)情與國(guó)家之間，她選擇了愛(ài)情，選擇拋棄自己的國(guó)家子民跟帕里斯走。因?yàn)樗粋€(gè)不負(fù)責(zé)任的決定致使希臘有了與特洛伊開(kāi)戰(zhàn)的理由， 致使

3、萬(wàn)千人民失去家園，失去親人，她的愛(ài)情代價(jià)太大。至于帕里斯，更是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人。他風(fēng)流多情，任性妄為，他招惹海倫，勾起海倫內(nèi)心深處對(duì)愛(ài)情和自由的渴望， 卻忘了海倫不止是個(gè)有夫之?huà)D， 更是一個(gè)國(guó)家的王后， 是一個(gè)不允許自己的尊嚴(yán)被挑戰(zhàn)的人的妻子。 他不負(fù)責(zé)任的將海倫帶走， 卻將兩個(gè)國(guó)家的人民置于戰(zhàn)火之中。 而他自以為是的將自己的國(guó)家與未來(lái)托付于一場(chǎng)與墨涅拉俄斯的必輸?shù)膽?zhàn)爭(zhēng)之中，更是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。也許有人認(rèn)為他為愛(ài)奮斗勇氣可嘉，但建立在一個(gè)錯(cuò)誤立場(chǎng)上的英勇卻代表的是莽撞與失敗。有人說(shuō)， 帕里斯與海倫之間那種“金風(fēng)玉露一相逢， 便勝卻人間無(wú)數(shù)”的愛(ài)情才是真正的愛(ài)情。 那么， 他們的愛(ài)情所付出的

4、代價(jià)該由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢?是那些無(wú)辜的人民嗎?中國(guó)歷史上也有無(wú)數(shù)牽扯到愛(ài)情與責(zé)任的故事， 像紂王與妲己、 周幽王與褒姒、唐明皇與楊貴妃，他們兩兩之間或許也存在著愛(ài)情，但卻失了責(zé)任。 人們記住的并不只是他們的愛(ài)情， 更多的是那場(chǎng)愛(ài)情帶來(lái)的災(zāi)難。 當(dāng)一個(gè)人的身上背負(fù)著更多的人的命運(yùn)時(shí)， 他的愛(ài)情就不純粹了，在大愛(ài)與小愛(ài)之間，他們必須做出一個(gè)選擇，而這個(gè)選擇亦關(guān)系著不止兩個(gè)人的命運(yùn)。愛(ài)情并沒(méi)有錯(cuò)， 錯(cuò)的是愛(ài)上一個(gè)不該愛(ài)的人， 海倫就錯(cuò)在愛(ài)上帕里斯。一場(chǎng)錯(cuò)誤的愛(ài)戀，造成一個(gè)歷史的悲劇，是命運(yùn)的捉弄，還是上天的懲罰 ?電影特洛伊觀后感二碧藍(lán)色的海面上千萬(wàn)只軍艦進(jìn)發(fā)， 高大堅(jiān)固城 墻的神殿門(mén)前用黃金鑄就的太陽(yáng)神

5、阿波羅雕像，巨大的特洛伊木馬， 在火光中被燒毀的特洛伊古城，美麗的海倫以及英俊的特洛伊小王子 帕爾斯，即英勇善戰(zhàn)又似水柔情的英雄阿客琉斯， 以及具有責(zé)任感和 遠(yuǎn)大理想與胸懷的特洛伊的大王子郝斯托爾， 這一切都是電影特洛 伊的看點(diǎn)。影片開(kāi)始，第一個(gè)場(chǎng)景挺抓人的，彌漫著肅殺氣氛的古戰(zhàn)場(chǎng)，兩軍 對(duì)壘，劍拔弩張。背景音樂(lè)是一個(gè)女聲的吟唱，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，一種空曠 遼遠(yuǎn)的味道。緊接著主要人物一個(gè)個(gè)登場(chǎng)，阿喀琉斯、海倫、赫克托爾、帕里斯、 特洛伊國(guó)王。特洛伊國(guó)王是我覺(jué)得最出彩的角色。最初的打動(dòng)是在海倫返回特洛 伊?xí)r，老國(guó)王用春風(fēng)般的笑容迎接了這個(gè)他明知將會(huì)給特洛伊帶來(lái)巨 大災(zāi)難的被兒子引誘到走投無(wú)路的可憐女人，

6、只是淡淡說(shuō)了一句：“這是神的旨意?！蹦欠萆屏己秃V定實(shí)在讓人欽佩。在小兒子帕里斯 不顧尊嚴(yán)從海倫丈夫的刀下逃生時(shí)， 他表現(xiàn)出的是一種焦慮，他渴望 的是兒子站著死去，而不是跪著求生，人的尊嚴(yán)和特洛伊的榮譽(yù)比生 命更值得捍衛(wèi)，這時(shí)他是一個(gè)國(guó)家偉大的君主。而在深夜跪在阿喀琉 斯面前祈求要回赫克托爾的尸體時(shí)，他卻只是一個(gè)風(fēng)燭殘年的父親， 平靜的話(huà)語(yǔ)讓人更能真切體會(huì)到他的肝腸寸斷， 這種外表平靜和內(nèi)心 痛苦的巨大反差制造出了很強(qiáng)烈的悲劇效果。 而給人留下最深印象還 是在特洛伊覆滅時(shí)，他目光中噴射出的絕望、悲憤和自責(zé)，這樣一個(gè) 戲劇化的眼神似乎比火海中正遭受希臘人屠戮的特洛伊更讓人心碎。電影藝術(shù)運(yùn)用精彩的畫(huà)

7、面、豐富的語(yǔ)言來(lái)講述故事，運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)記錄人類(lèi)成長(zhǎng)的歷史。 然而在人類(lèi)童年期的荷馬時(shí)代， 正是像荷馬這樣的流浪藝人， 將史詩(shī)與音樂(lè)藝術(shù)相結(jié)合， 在人們的口耳相傳中記錄人類(lèi)成長(zhǎng)的歷史。電影特洛伊整體充滿(mǎn)了史詩(shī)的藝術(shù)感，一方面，以畫(huà)面語(yǔ)言展示著古希臘人所創(chuàng)造的璀璨文化建筑、服飾、國(guó)家。另一方面， 則以音樂(lè)作為貫穿整段歷史的靈魂，昭示著古希臘人的信念、審美以及他們的命運(yùn)觀。影片中巧妙的運(yùn)用女聲哼鳴的音樂(lè)主題貫穿影片始末， 營(yíng)造了一種悲劇性的氣氛。 四聲調(diào)式的運(yùn)用及多次轉(zhuǎn)調(diào)， 形成了特殊的希臘式和聲。靈巧的轉(zhuǎn)音充滿(mǎn)了異域風(fēng)情，又如天籟之音。在電影的開(kāi)場(chǎng)及片中每一位英雄面臨死亡的時(shí)候， 主題音樂(lè)的哼鳴

8、便會(huì)響起， 猶如命運(yùn)之神的無(wú)奈嘆息， 又如無(wú)辜的女人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。 這樣的設(shè)計(jì)相當(dāng)巧妙，也非常符合古希臘文化中的悲劇情結(jié)。與之對(duì)應(yīng)， 影片中還有一個(gè)激昂的英雄主題， 而這一音樂(lè)主題又集中的運(yùn)用在阿喀琉斯身上。 從開(kāi)端到阿喀琉斯征戰(zhàn)， 一直到阿喀琉斯走向死亡，這種激昂的音樂(lè)主題一直伴隨著他，充分的 . 表現(xiàn)了英雄的英勇無(wú)畏和無(wú)上的光榮。他象征著古希臘人對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?。特洛伊中的?chǎng)景音樂(lè)是以一種音樂(lè)交響詩(shī)的形式展現(xiàn)給我們的。 其中尤其精彩的是表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的幾處配樂(lè)。 選用交響樂(lè)來(lái)表現(xiàn)氣勢(shì)恢宏的大場(chǎng)面再合適不過(guò)。阿喀琉斯帶領(lǐng)希臘聯(lián)軍與特洛伊人的首次交鋒是影片中最精彩的部分。 這段音樂(lè)是運(yùn)用奏鳴曲式的

9、交響詩(shī)。 以阿喀琉斯的個(gè)人主題音 樂(lè)作為引子， 進(jìn)而發(fā)展為呈示部的主部主題。 在配樂(lè)上以銅管樂(lè)器做 為鋪墊，營(yíng)造整體氣氛，以木管和弦樂(lè)奏出主題，表現(xiàn)希臘人必勝的信心和英勇。副部主題以尖銳的管樂(lè)呈現(xiàn)，表現(xiàn)赫柯托耳帶領(lǐng)特洛伊 人準(zhǔn)備迎戰(zhàn)的緊張氣氛。在兩軍交鋒時(shí)，音樂(lè)進(jìn)一步展開(kāi)，兩個(gè)主題 交織在一起，表現(xiàn)了雙方大軍都英勇作戰(zhàn)，奮勇抗敵。希臘人步步逼 近，特洛伊人則緊張而有序地抵抗。兩個(gè)主題難分難解，經(jīng)過(guò)一番較 量后，阿喀琉斯的主題越演越烈，明顯壓過(guò)了特洛伊人的音樂(lè)主題。 最終以阿喀琉斯的英雄主題結(jié)束，暗示希臘人初戰(zhàn)告捷。管樂(lè)器在這里充分展示了男性的勇敢之美。 交響詩(shī)向我們描繪了一 個(gè)令人嘆為觀止的壯

10、觀場(chǎng)面。每一個(gè)音符都充滿(mǎn)了力量和激情， 就像 戰(zhàn)爭(zhēng)中英雄的每一次揮劍。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在這個(gè)世界上，盲人的眼睛是最好的，他們是用心 看人，能看穿世間的一切本質(zhì)，能夠參透上帝的思想。古希臘的荷馬 正是這樣的盲人，他命運(yùn)悲苦，背著里拉流浪一生，腦子里卻裝滿(mǎn)了 古希臘和愛(ài)琴海偉大而淵博的文明，為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。 音樂(lè)是上帝賜給人類(lèi)的禮物，讓我們透過(guò)電影，透過(guò)網(wǎng)絡(luò)，透過(guò)一切 現(xiàn)代技術(shù)，用心欣賞這份上天的恩賜，用心去感悟生命。這部片子使我對(duì)荷馬史詩(shī)產(chǎn)生了濃厚的興趣，有好好看看的沖動(dòng)， 呵呵，至少以前記不住的名字分不清的人物現(xiàn)在搞得差不多了，這也許是最大的收獲了吧。電影特洛伊觀后感三“如果世人傳頌

11、我的故事讓他們說(shuō)，我曾與英雄同在，人的生命，猶如冬麥般脆弱，但這些名字將永存不朽，讓他們說(shuō)，我活在赫克托耳時(shí)代，一名偉大的將帥，讓他們說(shuō)，我曾活在阿喀琉斯時(shí)代電影特洛伊根據(jù)史詩(shī)伊利亞特的記載而改編。 雖然將原著中的神性 更多的闡釋為人性，但是不變的是其中的英雄精神。秉承伊利亞特的 內(nèi)在氣質(zhì)，特洛伊果斷將歷史背景虛化了，濃墨重彩的是兩個(gè)英雄為 他們各自的信念抗?fàn)幍臍v史。在古希臘時(shí)代，特洛伊的王子帕里斯與斯巴達(dá)國(guó)王的妻子海倫一見(jiàn) 鐘情，進(jìn)而拐走海倫。這讓斯巴達(dá)國(guó)王遭受到了恥辱，發(fā)動(dòng)了特洛伊 戰(zhàn)爭(zhēng)。而這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的靈魂人物，則是勇士阿喀琉斯和赫克托耳，他們 為了榮譽(yù)而戰(zhàn)，為了命運(yùn)而戰(zhàn)?？雌饋?lái)可以為了榮譽(yù)

12、犧牲一切，神圣 而壯烈。但是他們的身上卻有著最溫暖的柔情。對(duì)愛(ài)人，對(duì)家人。赫克托爾，普里阿摩斯的兒子，特洛伊王子，帕里斯的哥哥。他是 特洛伊第一勇士，被稱(chēng)為“特洛伊的城墻”，是電影中真正的英雄。阿喀琉斯是為榮譽(yù)而戰(zhàn)，帕里斯是為女人而戰(zhàn)，阿伽門(mén)農(nóng)是為利益 而戰(zhàn)，只有赫克托爾是為他的國(guó)家、為他的人民而戰(zhàn)。但也正是因?yàn)?處在這樣特定角色的背景之下，造就了他不可避免的悲劇結(jié)局。英雄的特洛伊的大王子，對(duì)著自己的戰(zhàn)士們說(shuō)出這樣一句話(huà)： 熱愛(ài) 自己的女人，敬奉自己的神明，保衛(wèi)自己的國(guó)家！非常簡(jiǎn)單的人生信條，但是這個(gè)稱(chēng)得上史詩(shī)、 稱(chēng)得上英雄的男人，用他短暫而偉大的一生恪守著這樣的諾言， 并以其中無(wú)限的力量震撼

13、著每一顆熱血涌動(dòng)的 心靈。與天生的戰(zhàn)士阿喀琉斯不同， 赫克托耳的力量來(lái)自他的責(zé)任感和使命感。 所以， 當(dāng)阿喀琉斯可以因?yàn)橐患旱拿芏们f(wàn)希臘軍于不顧，拒不出戰(zhàn)時(shí)， 赫克托耳卻不得不舍下嬌妻幼子， 為惹下禍端的弟弟承擔(dān)起并不光彩的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。他不能任性，不能逃避，只有迎頭而上。任情馳騁的阿喀琉斯也許可以成為一種關(guān)于力量的浪漫夢(mèng)想， 背負(fù)著責(zé)任的赫克托耳卻是真正擁有力量的肩膀和脊梁。 這位本該繼承王位的大王子也許稍欠身為王者的野心霸氣， 但是這個(gè)以全部心力熱愛(ài)著祖國(guó)的男人足以成為特洛伊最堅(jiān)強(qiáng)的守護(hù)者。赫克托爾注定要走出城門(mén)面對(duì)憤怒的阿喀琉斯。 死神就在外邊， 他的敲門(mén)聲清晰可聞，你會(huì)開(kāi)門(mén)嗎?宿命難

14、道是一種力量而不可抗拒?英雄要在最光彩的時(shí)候殉難， 唯有此才有震撼力。 誰(shuí)愿意看到美人遲暮，誰(shuí)愿意看到英雄死在床上?也許，戰(zhàn)爭(zhēng)給了他們最好的舞臺(tái)，幕盡而亡，死得其所。阿喀琉斯，一個(gè)天生的勇士，在希臘享有“不死戰(zhàn)士”之稱(chēng)，從未打過(guò)敗仗，從不屈從于任何人，只為自己的心而戰(zhàn)，為自己的名譽(yù)而戰(zhàn)。榮譽(yù)，這就是桀驁不馴的阿喀琉斯為之而戰(zhàn)的理由。“你若不去打這場(chǎng)仗，你會(huì)娶到一個(gè)好女人，之后兒孫滿(mǎn)堂，他們敬重你，喜歡你。但是，當(dāng)你的兒孫們都死了，就沒(méi)有人還記得你。如果你去打這場(chǎng)仗， 你會(huì)死， 但是你的名字將會(huì)流芳百世”阿喀琉斯的母親在他猶豫不決的時(shí)候說(shuō)的一番話(huà)。 阿喀琉斯要的就是這份簡(jiǎn)單的榮譽(yù)感，戰(zhàn)勝了，他不

15、會(huì)在乎名，在乎利。他只想要自己的名字能流傳下去。他在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出的睿智、 勇敢， 對(duì)勇敢女祭祀堅(jiān)貞的愛(ài)情，對(duì)表弟的疼愛(ài)與保護(hù)， 對(duì)侍從的體恤。 特別是最后他因赫克托爾殺死了表弟而與其決斗， 將赫克托爾殺死， 并將赫克托爾綁在戰(zhàn)車(chē)后面拖回軍營(yíng)， 后又因特洛伊老國(guó)王的請(qǐng)求歸還赫克托爾的尸體， 同時(shí)承諾，在赫克托爾大葬期間， 12 日不進(jìn)攻特洛伊。這一切的一切，向我們展現(xiàn)了一個(gè)有血有肉的曠世勇士，一個(gè)蓋世的大英雄形象。生活，信仰，祖國(guó)，這些才是我們生命中最重要也是最必須要守護(hù)住的部分， 才激發(fā)起我們心底里最深沉的力量。 珍惜屬于自己的親情、友情和愛(ài)情。名與利皆是身外之物，有愛(ài)人與自己來(lái)分享，名與利才顯有意義的。因?yàn)閻?ài)，人活在這個(gè)世上才覺(jué)得溫暖。古老的特洛伊從未被攻破的城墻倒下了，熊熊火光映照著愛(ài)琴海。無(wú)名的士卒遺骨他鄉(xiāng)， 而歷史只書(shū)寫(xiě)給君王來(lái)聽(tīng)。 愛(ài)琴海海水依舊