新感覺(jué)派小說(shuō)三家

1、第五章、新感覺(jué)派小說(shuō)三家 1一、新感覺(jué)派及其代表作家 1、新感覺(jué)派“新感覺(jué)派”本指20世紀(jì)20年代日本的一個(gè)作家群體，后來(lái)被中國(guó)批評(píng)家用來(lái)概括從20世紀(jì)20年代末到20世紀(jì)30年代中期以劉吶鷗、穆時(shí)英、施蟄存等人為代表的小說(shuō)創(chuàng)作。這一流派的出現(xiàn)，標(biāo)志著新文學(xué)中的現(xiàn)代主義思潮從詩(shī)歌領(lǐng)域向小說(shuō)園地的延伸，也是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)第一次對(duì)都市景觀(guān)作集中的描繪。 22、主要刊物無(wú)軌列車(chē)（半月刊）1928年9月出版，喻意“方向內(nèi)容沒(méi)有一定的軌道”。共8期 新文藝（月刊）1929年9月出版，至1930年4月第2卷第2號(hào)被封。現(xiàn)代1932年5月，施蟄存主編大型文學(xué)月刊，新感覺(jué)派進(jìn)入興盛期的標(biāo)志。文藝畫(huà)報(bào)葉靈鳳、穆時(shí)

2、英主編，1934年10月出版，與現(xiàn)代同聲呼應(yīng)。 33、文化淵源日本新感覺(jué)派的影響：片岡鐵兵、橫光利一、池谷信三郎、川端康成等，1927年消散。川端康成:“表現(xiàn)主義的認(rèn)識(shí)論，達(dá)達(dá)主義的思想表達(dá)方法就是新感覺(jué)派表現(xiàn)的理論根據(jù)?！彼麄儾粏渭兠鑼?xiě)外部現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)直覺(jué)，強(qiáng)調(diào)主觀(guān)感受，力圖把主觀(guān)的感覺(jué)印象投進(jìn)客體中去，以創(chuàng)造對(duì)事物的新的感受方法，創(chuàng)造所謂由智力構(gòu)成的“新現(xiàn)實(shí)”。 新的表現(xiàn)方式：語(yǔ)言新奇、節(jié)奏、敘事視角、電影式敘事 44、代表作家劉吶鷗（19001939）是長(zhǎng)于日本的臺(tái)灣人，都市風(fēng)景線(xiàn)（1930）是其唯一的也是新感覺(jué)派第一部小說(shuō)集，他首次以一種新異的藝術(shù)形式來(lái)描繪上海都市城與人的現(xiàn)代神韻。“吶

3、鷗先生是一位敏感的都市人，操著他的特殊的手腕，他把這飛機(jī)、電影、摩天樓、色情（狂）、長(zhǎng)型汽車(chē)的高速度大量生產(chǎn)的現(xiàn)代生活，下著尖銳的解剖刀”。左翼方面也承認(rèn)其為有意識(shí)的描寫(xiě)都市現(xiàn)代性的先驅(qū)作家。 56穆時(shí)英（19121940）有“新感覺(jué)派的圣手”之稱(chēng)。穆時(shí)英早期作品收入南北極，以后有公墓、白金的女體塑像、圣處女的感情。他的小說(shuō)較充分地展現(xiàn)了上海這個(gè)東方大都會(huì)的浮囂、繁華及這些表象之下人性的抑郁、煩悶、落寞與瘋狂，一時(shí)竟造成“穆時(shí)英筆調(diào)”、“穆時(shí)英作風(fēng)”。 78施蟄存（1905-2003）原名施青萍，筆名安華、李萬(wàn)鶴等，原籍浙江杭州。短篇小說(shuō)集有上元燈、將軍的頭、李師師、梅雨之夕、善女人行品、小珍

4、集，散文集有燈下集、待旦錄。 施蟄存以寫(xiě)心理分析小說(shuō)著稱(chēng)，代表作有梅雨之夕、春陽(yáng)等，著意描寫(xiě)人物主觀(guān)意識(shí)的流動(dòng)和心理感情的變化，追求新奇的感覺(jué)。910二、經(jīng)典解讀1、劉吶鷗筆下新的性觀(guān)念 禮儀與衛(wèi)生可瓊、啟明、白然、秦畫(huà)家、普呂業(yè)幾位都市人的性觀(guān)念。 熱情之骨玲玉追求自由戀愛(ài)，和家庭教師私奔?；楹笊罾ьD，開(kāi)家花店。比也爾愛(ài)上玲玉，成為情人，玲玉向他要錢(qián)，但沒(méi)有向父親張口。 11禮儀與衛(wèi)生： 1）、性觀(guān)念的“輕快簡(jiǎn)明性 2）、情感與性已經(jīng)被分開(kāi)，性可以作為一種商品獲得交換價(jià)值。 思考：這樣的性觀(guān)念是自由的表現(xiàn)還是道德淪喪？ 12熱情之骨：現(xiàn)代都市的憂(yōu)郁詩(shī)意玲玉:“你每開(kāi)口就像詩(shī)人一樣地做詩(shī)，但

5、是你所要求的那種詩(shī)，在這個(gè)時(shí)代是什么地方都找不到的。詩(shī)的內(nèi)容已經(jīng)變換了。即使有詩(shī)在你的眼前，恐怕你也看不出吧?！蹦阏f(shuō)我太金錢(qián)的嗎？但是在這一切抽象的東西，如正義、道德的價(jià)值都可以用金錢(qián)買(mǎi)的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，你叫我不要拿貞操向自己所心許的人換點(diǎn)緊急要用的錢(qián)來(lái)用嗎？ 古典愛(ài)情的詩(shī)意與現(xiàn)代都市的詩(shī)意 132、施蟄存：深層性心理的解剖者 弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)簡(jiǎn)介：本我-自我-超我；性動(dòng)力說(shuō)；釋夢(mèng)；身體心理化。 精神分析學(xué)說(shuō)在中國(guó)文學(xué)中的影響。郭沫若殘春（1921） 典型文本：石秀、春陽(yáng)、鳩摩羅什、將軍的頭 141）、石秀：歷史的重新敘述 水滸傳中的石秀：俠肝義膽、智勇雙全 石秀受性欲支配的行動(dòng)者。 石秀：在道

6、德與性欲的兩難中掙扎 152）、春陽(yáng)：中國(guó)化的心理分析 嬋阿姨：一個(gè)為了金錢(qián)而抱著牌位結(jié)婚的女性 慳吝、克苦是她的性格特征 在上海春天的太陽(yáng)底下，她被壓抑的欲望露出了頭。 163、穆時(shí)英：上海的狐步舞道德觀(guān)念的游移： 1）、對(duì)大上海的紙醉金迷的批判 2）、對(duì)下層市民悲慘生活的同情 新感覺(jué)的技巧： 1）、電影蒙太奇手法的借用 2）、主觀(guān)感覺(jué)印象的追求：通感手法17劉有德的兒子跟后妻在舞場(chǎng)里取樂(lè)，劉有德在麻將桌上尋找快樂(lè)。都市里的男女關(guān)系混亂，舞場(chǎng)上的道德淪喪。每個(gè)男女之間都有挑逗的欲望。人力車(chē)夫、失戀者、乞丐在城市的角落里灰暗地生活。18 上了白漆的街樹(shù)的腿，電桿木的腿，一切靜物的腿revue似地，把擦滿(mǎn)了粉的大腿交叉地伸出來(lái)的姑娘們白漆的腿的行列。沿著那條靜悄的大陸，從住宅區(qū)的窗里，都會(huì)的眼珠子似地，透過(guò)了窗紗，偷溜了出來(lái)淡紅的，紫的，綠的，處女的燈光。 19 獨(dú)身者坐在角隅里拿黑咖啡刺激著自家兒的神經(jīng)。酒味，香水味，英腿蛋的氣味，煙味暗角上站著白衣侍者。椅子是凌亂的，可是整齊的圓桌子的隊(duì)伍。翡翠墜子拖到肩上，伸著的胳膊。女子的笑臉和男子的襯衫的白領(lǐng)。男子的臉和蓬松的頭發(fā)。精致的鞋跟，鞋跟，鞋跟，鞋跟。飄蕩的袍角，飄蕩的裙子，當(dāng)中是一片光滑的地板。嗚嗚地沖著人家嚷，那只saxophone伸長(zhǎng)了脖子，張著大嘴。蔚藍(lán)的黃昏籠