論經(jīng)濟法的價值及功能

1、-. z. *播送電視大學 法學專業(yè)畢業(yè)論文論經(jīng)濟法的價值與功能 姓 名： 方曉丹 學 號： 分 校： 指導教師： *播送電視大學 二0一三年 月 日-. z.*播送電視大學 畢業(yè)論文任務(wù)書專業(yè)班級： 學生*：一、題目： 論經(jīng)濟法的價值與功能 二、起止日期 年月日至年月日三、主要任務(wù)與要求一主要任務(wù)1、-. z.摘要 經(jīng)濟法是指調(diào)整宏觀經(jīng)濟調(diào)控關(guān)系和市場規(guī)制關(guān)系的法律規(guī)*的總和。經(jīng)濟法與民商法同是調(diào)整經(jīng)濟生活的重要法律部門。它是調(diào)整國家在干預(yù)經(jīng)濟過程中所形成的社會經(jīng)濟關(guān)系的法律，其產(chǎn)生和形成是法律、法學自身邏輯開展的必然結(jié)果。 作為獨立法律部門的經(jīng)濟法不但應(yīng)當有其獨特的調(diào)整對象，而且也應(yīng)當有自

2、己獨立的作用*圍。經(jīng)濟法的作用首先在于彌補民法公平觀念之缺乏。公平原則是民法的最高準則，它既表達了民法的任務(wù)、性質(zhì)和特征，也反響了民法的追求目的，是民事立法的宗旨、執(zhí)法的準繩和行為人守法的根本指南。其次是彌補商法效益觀念之缺乏。最后是彌補行政法國家利益至上觀念之缺乏。 在此我們要重點討論一下經(jīng)濟法的價值和功能：首先經(jīng)濟法的功能表達著經(jīng)濟法的本質(zhì)，保衛(wèi)著經(jīng)濟法在法律體系中的地位，其功能包括了社會整合功能、利益分配功能和宏觀調(diào)控功能所以經(jīng)濟法的功能是非常重要的；其次經(jīng)濟法的價值包括了其法律價值、社會整體效益和經(jīng)濟法的保障性價值。關(guān)鍵詞：經(jīng)濟法；公平原則；最高準則；經(jīng)濟法的價值；經(jīng)濟法的功能-. z

3、.目錄第一章 前言 1第二章 經(jīng)濟法的價值 1 2.1經(jīng)濟法價值的含義 12.2經(jīng)濟法的法律價值 12.3經(jīng)濟法的公平價值 2 2.4經(jīng)濟法的主導價值：社會整體效益 2經(jīng)濟法的可持續(xù)開展價值 22.6經(jīng)濟法的保障性價值 32.6.1 公平 32.6.2 正義 3 第三章 經(jīng)濟法的功能 4 3.1 經(jīng)濟法功能的意義 43.2經(jīng)濟法的利益分配功能 43.3 經(jīng)濟法的社會整合功能 53.4 經(jīng)濟法的宏觀調(diào)控功能 5 第四章 總結(jié) 5 參考文獻 6第一章 前言 經(jīng)濟法是調(diào)整經(jīng)濟管理和經(jīng)濟運行過程中產(chǎn)生的經(jīng)濟關(guān)系的法律規(guī)*的總稱。作為一個獨立的法律部門，經(jīng)濟是我國社會主義法律體系的重要組成局部。在我國，

4、經(jīng)濟法是隨著新中國的誕生、成長而產(chǎn)生和開展的。中國以公有制我i根底的國家性質(zhì)，要求國家對整個社會經(jīng)濟活動進展管理。對于經(jīng)濟管理和經(jīng)濟協(xié)作中產(chǎn)生的社會經(jīng)濟體系關(guān)系，需要有一個從全局出發(fā)，以國民經(jīng)濟整體開展和總量平衡為根底，直接作用于社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)活動的法律制度來調(diào)整，這種法律制度及時經(jīng)濟法。把經(jīng)濟法置于社會經(jīng)濟系統(tǒng)，對經(jīng)濟法的功能可以定界為：立法者為了社會經(jīng)濟可持續(xù)安康開展，而設(shè)置于經(jīng)濟法規(guī)*中，并期望通過其實施，而造成一種積極的客觀經(jīng)濟后果。從上面的定義我們可以看出，經(jīng)濟法的功能表達著經(jīng)濟法與社會經(jīng)濟的關(guān)系。但是我們必須要明確兩點：第一，功能都是具有針對性的，分析時必須明確功能的作用對象。所

5、以籠統(tǒng)地以為經(jīng)濟法永遠整體地對社會經(jīng)濟發(fā)生影響的觀點是不正確的。第二，不同歷史、不同國別的經(jīng)濟法不同，同一國家特定時期的經(jīng)濟法可以分為功能各異的子部門法如市場主體規(guī)制法、市場秩序法、宏觀調(diào)控法、社會分配法和不同的法律制度。這些部門法和法律制度各自對自己的領(lǐng)域發(fā)生作用。我國經(jīng)濟法的蓬勃開展，直接源于改革開放，我國參加世界貿(mào)易組織之后，經(jīng)濟法又發(fā)揮了更為重要的積極作用。第二章 經(jīng)濟法的價值 2.1經(jīng)濟法價值的含義 經(jīng)濟法價值是指以經(jīng)濟法與人的關(guān)系為根底的，經(jīng)濟法對人所具有的意義，是經(jīng)濟法對于人的需要的滿足，也是人關(guān)于經(jīng)濟法的絕對超越指向。對于經(jīng)濟法價值概念的理解，首先，要明確經(jīng)濟法價值的社會本位性

6、，經(jīng)濟法價值的社會本位性基于經(jīng)濟法的社會本位性。其次，還要關(guān)注經(jīng)濟法價值與經(jīng)濟法功能及經(jīng)濟法作用的辨析。2.2經(jīng)濟法的法律價值經(jīng)濟法的價值是由經(jīng)濟法在體系中的本質(zhì)屬性決定的。經(jīng)濟法在法體系中的調(diào)整任務(wù)涉及經(jīng)濟領(lǐng)域和經(jīng)濟生活，其內(nèi)容是經(jīng)濟性的，其價值亦重在經(jīng)濟性；同時，經(jīng)濟法是適應(yīng)經(jīng)濟和市場社會化的迫切要求。為解決社會化引起的矛盾和沖突而應(yīng)運而生的。所以經(jīng)濟法又是經(jīng)濟性和社會性是經(jīng)濟法價值的突出屬性。社會整體效益兼顧社會總體公正就構(gòu)成了經(jīng)濟法價值鏈的中心環(huán)節(jié)。2.3經(jīng)濟法的公平價值 經(jīng)濟法的公平價值是以社會本位為根底的形式公平和實質(zhì)公平的統(tǒng)一，也是代內(nèi)公平和代際公平相統(tǒng)一的可持續(xù)開展的公平。經(jīng)濟

7、法以社會為本位指經(jīng)濟法以維護社會公共利益為出發(fā)點和歸宿。社會公共利益與個人利益、集體利益、國家利益相對，但又不是后者的集合或*種利益的簡單相加，而是后者合力的結(jié)果或有機總和。經(jīng)濟法的公平價值是確立在社會公共利益根底上的形式和實質(zhì)公平，是可持續(xù)開展的公平。它不只強調(diào)代內(nèi)公平，更將視野擴展到代際公平，顯示了其對整個人類開展的終極關(guān)心。它也是經(jīng)濟法作為一門獨立法律部門的產(chǎn)生、開展、繁榮的重要的活力源泉。2.4經(jīng)濟法的主導價值：社會整體效益 隨著20世紀六七十年代對法律的經(jīng)濟分析的興起，使效益開場作為一種價值目標導入法律導入法律意識、法學理論和法律制度。效益目標的出現(xiàn)，給傳統(tǒng)的法律價值目標帶來強有力的

8、沖擊，并有可能取代正義或公平在*一部門法律中成為主導地位的價值，即效率居先。因此，效益或公平哪一個居于主導地位并非恒定不變，其一定歷史時期內(nèi)*一部門法律所應(yīng)發(fā)揮的特定功能。效益成為法律的主要價值目標之一為我們探索經(jīng)濟法的價值目標提供了理論前提，使我們可以擺脫傳統(tǒng)法哲學思維的桎梏，將視點置放于效益與公平之雙重目標及其相互比擬上。顯然，效益和公平的統(tǒng)一是包括經(jīng)濟法在內(nèi)的所有法律追求的目標。然而，許多情況下追求兩者統(tǒng)一往往是魚和熊掌不可兼得。這就要求經(jīng)濟法在整體上要有所側(cè)重，即確立經(jīng)濟法的主導價值。經(jīng)濟法的可持續(xù)開展價值 所謂可持續(xù)開展是指采取一切可以采取的措施，科學而合理地利用現(xiàn)有資源，尤其是不可

9、再生資源，積極研發(fā)和利用可再生資源，保護環(huán)境，維護生態(tài)平衡，實現(xiàn)人類社會和經(jīng)濟開展的持續(xù)性。 可持續(xù)開展作為一種科學的開展觀，一種更高層次的文明的生產(chǎn)方式，是21世紀全人類能持續(xù)、均衡、協(xié)調(diào)理性開展的必然選擇?？沙掷m(xù)開展所表達的全局觀、整體觀、開展觀理念正在徹底洗禮既存的社會生產(chǎn)方式與社會意識形態(tài)。經(jīng)濟法作為社會意識形態(tài)的一種，也不可防止地承受著可持續(xù)開展理念的強烈沖擊。如何從可持續(xù)開展的新視角重新審視與定位經(jīng)濟法的價值具有重要意義。早在幾十年前，由一些關(guān)注人類未來開展命運的經(jīng)濟學家組成的羅馬俱樂部就提出了增長的極限概念，指出社會的經(jīng)濟增長無一不是以犧牲自然環(huán)境和資源為代價的，照此開展下去，地

10、球資源將很快枯竭，開展因而也將被停頓，進而出現(xiàn)不堪設(shè)想的后果，因此，為了防止這增長的極限，人類必須采取可持續(xù)開展戰(zhàn)略，只有這樣才能拯救人類的未來。 資源的有限性和人類的欲望的無限性使實現(xiàn)可持續(xù)開展是人類現(xiàn)在和將來所面臨的主要任務(wù)之一，就經(jīng)濟學而言，與人類可持續(xù)開展息息相關(guān)的許多自然資源都是公共產(chǎn)品，例如清新的空氣、干凈的水、平衡的生態(tài)等等，作為經(jīng)濟人的市場主體出于搭便車的最低本錢算計和為了追求利益的最大化，往往不會顧及對這些公共產(chǎn)品的破壞，更不會主動去維護。就法律所調(diào)整的社會關(guān)系而言，以民法為代表的私法調(diào)整的是平等主體之間的人生關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系。2.6經(jīng)濟法的保障性價值2.6.1 公平 公平作為

11、經(jīng)濟法價值的公平應(yīng)從兩個層面上理解和把握。首先，經(jīng)濟公平指的是時機均等和規(guī)則公正。從這一點講，公平和效益不是一對矛盾，而是公平?jīng)Q定效益，效益是公平的必然結(jié)果。因為公平的規(guī)則和合理的制度，可以使人們形成有效的預(yù)期，增加或減少各種投入，降低生產(chǎn)本錢，帶來規(guī)模效益。其次，從更深的層次講公平指收入分配公正。這是對收入分配的尺度標準而言的，即等量勞動獲得等量報酬，等量資本獲得等量利潤，如果收入分配不公平投入生產(chǎn)要素多者不能獲得較多的利潤，投入少者反倒獲得較多的利潤，則，勞動、技術(shù)、資本、土地就不可能被更多的投入，社會資本就不可能得到充分有效的配置。2.6.2 正義-. z. 在經(jīng)濟法中，正義的價值取向具

12、體化為對正義的經(jīng)濟制度和經(jīng)濟構(gòu)造的迫求，亦即實質(zhì)正義的追求。這種正義在于實現(xiàn)社會*圍的實質(zhì)性、社會性的正義和公平是一種迫求最大多數(shù)社會成員之福社的正義觀。國家通過對公平的競爭機制的引導和建立，及對處理被管理的生產(chǎn)、流通、消費等領(lǐng)域的參與及調(diào)控，形成社會經(jīng)濟各個組成局部之間合理的相互制約的關(guān)系，既為市場經(jīng)濟主體創(chuàng)造公平競爭的環(huán)境又保障經(jīng)濟收益的公平和社會分配的公平，從而為經(jīng)濟開展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和法律環(huán)境。第三章 經(jīng)濟法的功能3.1 經(jīng)濟法功能的意義經(jīng)濟法的功能是經(jīng)濟法總論中價值論的重要組成局部。不同的法律部門，有著不同的法律理念，廣義的獨立部門法的法律理念中蘊含著該部門法所要實現(xiàn)的特定宗旨、

13、目的和任務(wù)。為了實現(xiàn)特定目的，每一部門法都有其特定的價值取向和功能預(yù)設(shè)。深入研究經(jīng)濟法的功能，可以促使我們進一步認識經(jīng)濟法的本質(zhì)、明確經(jīng)濟法的地位、完善經(jīng)濟法理念的實現(xiàn)途徑。此外，對法的功能的研究還是定義部門法內(nèi)涵的重要方法。因此，同經(jīng)濟法的理念、價值、原則一樣，經(jīng)濟法的功能也是經(jīng)濟法理論體系中不可或缺的重要組成局部。當然，正確發(fā)揮經(jīng)濟法的功能只是經(jīng)濟法理念的實現(xiàn)途徑之一，不能以單純的經(jīng)濟法功能*疇研究代替對實現(xiàn)經(jīng)濟法理念更為重要的價值*疇和原則*疇的研究。 經(jīng)濟法的功能是經(jīng)濟法作為一個有機體系，基于其內(nèi)在構(gòu)造屬性而與社會單位所發(fā)生的，通過自己的活動造成的一種積極的客觀后果。3.2經(jīng)濟法的利益

14、分配功能 經(jīng)濟法的利益分配功能，是指通過對社會經(jīng)濟關(guān)系的調(diào)整，努力創(chuàng)造一個有利于社會所有個體共同開展的公平環(huán)境，從而到達社會整體利益的平衡，實現(xiàn)社會主義和諧社會的構(gòu)建。經(jīng)濟法利益分配的核心在于對集團利益的分配，而不是社會公共利益與個體利益。如果說經(jīng)濟法利益分配的目標是公平與效率的話，則平衡正是經(jīng)濟利益分配的新價值目標。在一些情況下經(jīng)濟利益分配的目標既不是公平也不是效率，而是利益的平衡性。 在我國目前的市場經(jīng)濟條件下，利益主體的多元化、經(jīng)濟關(guān)系的復雜化都在一定程度上限制了局部利益與整體利益、當前利益與長遠利益的有效結(jié)合。因此，經(jīng)濟法必須發(fā)揮其利益分配功能，建立公平合理的分配制度，協(xié)調(diào)各社會階層、

15、社會群體之間的利益關(guān)系，有效地將收入差距控制在一定*圍內(nèi)，使全社會的成員都能共享改革和開展的成果，實現(xiàn)社會的和諧。3.3 經(jīng)濟法的社會整合功能經(jīng)濟法之社會整合功能，是指經(jīng)濟法以國民經(jīng)濟的協(xié)調(diào)開展和社會整體利益作為出發(fā)點，通過調(diào)整和協(xié)調(diào)具體經(jīng)濟關(guān)系及其中的各種經(jīng)濟利益關(guān)系，來實現(xiàn)社會整體目標與個體目標的統(tǒng)一。只有整理和協(xié)調(diào)好社會整體利益與社會局部或個體的利益關(guān)系以及兼顧長期利益和短期利益，社會經(jīng)濟才能開展的好，公眾才能享受最好的生活。目前，社會主義市場經(jīng)濟體制尚有缺憾，有很多的矛盾還未能鏟除。借此經(jīng)濟法可以發(fā)揮其整戒的功能，以社會和全局為本，對社會經(jīng)濟運行中的相關(guān)要素與主體的關(guān)系進展動態(tài)的梳理和

16、平衡，確保社會經(jīng)濟和諧、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的開展。3.4 經(jīng)濟法的宏觀調(diào)控功能 經(jīng)濟法的宏觀調(diào)控功能，是指國家以社會為本，對國民經(jīng)濟的總體活動狀況進展的相應(yīng)調(diào)整與控制來實現(xiàn)宏觀經(jīng)濟總量的平衡和增長，保證國民經(jīng)濟和諧、協(xié)調(diào)、可持續(xù)開展。公平是市場經(jīng)濟的第一要意義，它要求市場經(jīng)濟主體在法律規(guī)定的*圍內(nèi)開展公平競爭。然而，市場在自身固有以及其他因素的作用下常出現(xiàn)市場失靈的情形，因此，僅僅依賴看不見的手來進展的資源配置是不妥當?shù)?，國家通常需要借助自己的強制力通過經(jīng)濟法賦予的宏觀調(diào)控手段進展調(diào)控，實現(xiàn)社會經(jīng)濟整體層而存在的經(jīng)濟構(gòu)造等問題的解決。第四章 總結(jié) 經(jīng)濟法是一個重要的法的部門，從根本上說，是因為它在保障和促進以經(jīng)濟建立為中心的社會主義現(xiàn)代化建立中發(fā)揮著巨大的作用。經(jīng)濟法是以社會整體福利為出發(fā)點和最終歸宿的，這樣會使個體權(quán)利受到很大限制甚至是以犧牲個體權(quán)利來換取整體福利。因此，對于經(jīng)濟的社會整體福利、體制效率、結(jié)果公平、經(jīng)濟平安都應(yīng)該有一個嚴格地界定，以防經(jīng)濟法任意擴*到民商事領(lǐng)域，造成私權(quán)的侵害。 每一個經(jīng)濟法律都是為了維護*一方面的經(jīng)濟秩序而制定的。所有經(jīng)濟法律法規(guī)的制定和實施，使全國的經(jīng)濟秩序有了法律保障。這就需要運用經(jīng)濟規(guī)制方面的法