第11學(xué)前兒童思維的發(fā)展

1、第11學(xué)前兒童思維的發(fā)展思維是腦對(duì)客觀事物的概括的、間接的反映。 思維的產(chǎn)生、發(fā)展對(duì)兒童心理發(fā)展的意義意味著兒童的認(rèn)識(shí)過(guò)程完全形成，引起了其他認(rèn)識(shí)活動(dòng)的質(zhì)變。 思維的影響還滲透到情感、社會(huì)性及個(gè)性的各個(gè)方面。感知覺(jué)：是人腦對(duì)客觀事物的直接反應(yīng)。思維：是人腦對(duì)客觀事物的間接反應(yīng)思維是人腦對(duì)客觀事物的間接反應(yīng)感覺(jué)顏色鮮艷、芳香撲鼻知覺(jué)鮮花非常美麗思維根據(jù)記憶推斷春天來(lái)了。思維是人腦對(duì)客觀事物的間接反應(yīng)感知覺(jué)：紅衛(wèi)兵、毛澤東、林彪、喊口號(hào)思維：根據(jù)記憶推斷出這是文革時(shí)期的照片。思維是對(duì)人腦客觀事物的概括的反應(yīng)概括為交通工具第一節(jié) 思維的發(fā)生及其在學(xué)前兒童心理發(fā)展中的意義一、思維的發(fā)生（一）兒童心理學(xué)

2、中的思維概念（二）思維活動(dòng)的特點(diǎn)1思維是人腦對(duì)客觀事物概括地反映。2思維是人腦多客觀現(xiàn)實(shí)的間接反應(yīng)。3思維是一種過(guò)程。4思維受社會(huì)實(shí)踐的制約。5思維總是與解決問(wèn)題聯(lián)系在一起。（三）思維發(fā)生的指標(biāo)概括性、間接性、解決問(wèn)題（四）思維的發(fā)生1.表意性動(dòng)作的間接性間接性：思維是通過(guò)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解和認(rèn)識(shí)一些沒(méi)有被直接感知的事物及其關(guān)系的過(guò)程。 典型的人類思維是以語(yǔ)言為工具的抽象邏輯思維2.工具性動(dòng)作的概括性思維反映的是一類事物的共性和事物之間的普遍聯(lián)系。 嬰兒只有對(duì)事物的感知覺(jué)，基本上沒(méi)有思維。1.5-2歲，隨著語(yǔ)言產(chǎn)生，思維開始萌芽。二、思維在兒童心理發(fā)展中的意義（一）思維的產(chǎn)生使兒童的認(rèn)識(shí)過(guò)程

3、發(fā)生重要質(zhì)變（二）思維的產(chǎn)生和發(fā)展使兒童的個(gè)性開始萌芽第二節(jié) 學(xué)前兒童思維發(fā)展的趨勢(shì)學(xué)前兒童思維發(fā)展的一般趨勢(shì)1從思維工具的變化來(lái)看，從主要借助于感知和動(dòng)作，到主要借助于表象，在過(guò)渡到主要借助于概念。2從思維方式的變化來(lái)看，從直覺(jué)行動(dòng)性思維，到具體形象性思維，再過(guò)渡為抽象邏輯思維。3從思維反映的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，從反映事物的外部聯(lián)系、現(xiàn)象到反映事物的內(nèi)在聯(lián)系、本質(zhì)；從反映當(dāng)前事物到反映未來(lái)事物。一、學(xué)前兒童思維發(fā)展中動(dòng)作、形象和語(yǔ)詞關(guān)系的變化（一）動(dòng)作和語(yǔ)言關(guān)系的變化在兒童思維發(fā)展的過(guò)程中，思維對(duì)動(dòng)作的依賴性逐漸減少，對(duì)語(yǔ)言的依賴性逐漸增加。（二）形象和語(yǔ)詞關(guān)系的變化形象影響兒童的判斷二、學(xué)前兒童思維

4、方式的變化幼兒的思維經(jīng)歷了直覺(jué)行動(dòng)思維具體形象思維抽象邏輯思維的三個(gè)階段。（一）直覺(jué)行動(dòng)思維1.定義：也稱直觀行動(dòng)思維，指依靠對(duì)事物的感知，依靠人的動(dòng)作來(lái)進(jìn)行的思維。 直覺(jué)行動(dòng)思維是最低水平的思維。 這種思維方式在23歲兒童身上表現(xiàn)最為突出。如，看到水就要玩水，看到別人玩球又要玩球。一旦動(dòng)作停止，對(duì)該動(dòng)作的思維也就停止了 如請(qǐng)一個(gè)2歲的小朋友把放在桌子中央的玩具拿下來(lái)？?jī)和瘺](méi)有任何“想”的表現(xiàn)，而是馬上去“拿”。他伸長(zhǎng)胳臂、踮起腳尖，拿不到；偶而扯動(dòng)桌布，桌子上的玩具移動(dòng)了一點(diǎn)，兒童馬上用力拉，玩具就到手邊。兒童最早的思維就是這樣依靠動(dòng)作進(jìn)行的。 2.直覺(jué)行動(dòng)思維的產(chǎn)生 直覺(jué)行動(dòng)思維是在兒童感

5、知覺(jué)和有意動(dòng)作，特別是一些概括化的動(dòng)作的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。 兒童擺弄一種東西的同一動(dòng)作會(huì)產(chǎn)生同一結(jié)果，這樣在頭腦中形成了固定的聯(lián)系，以后遇到類似的情境，就會(huì)自然而然的使用這種動(dòng)作，而這種動(dòng)作已經(jīng)可以說(shuō)是具有概括化的有意動(dòng)作。3.直覺(jué)行動(dòng)思維的特點(diǎn)直觀性和行動(dòng)性出現(xiàn)了初步的間接性和概括性缺乏行動(dòng)的計(jì)劃性和對(duì)行動(dòng)結(jié)果的預(yù)見(jiàn)性思維的狹隘性 直覺(jué)行動(dòng)性一 直覺(jué)行動(dòng)性二 嘗試錯(cuò)誤（二）具體形象思維1.定義 具體形象思維是指依靠事物的形象和表象來(lái)進(jìn)行的思維。 是介于直覺(jué)行動(dòng)思維和抽象邏輯思維之間的一種過(guò)渡性的思維方式。 具體形象思維是幼兒期典型的思維方式。4歲孩子開始從直覺(jué)行動(dòng)思維向具體形象思維過(guò)渡。如計(jì)算3

6、+47，不會(huì)對(duì)抽象數(shù)字進(jìn)行加減，而是在頭腦中用三個(gè)手指加上四個(gè)手指，或三個(gè)蘋果加上四個(gè)蘋果等具體形象計(jì)算。不能理解“黑暗的舊社會(huì)”2.產(chǎn)生 隨著動(dòng)作的熟練，一些動(dòng)作（試誤性的無(wú)效動(dòng)作）逐漸被壓縮和省略，而由經(jīng)驗(yàn)來(lái)代替。這樣一些表象就可以代替一些實(shí)際動(dòng)作，遇到問(wèn)題時(shí)就可以不再試誤，而是先在頭腦中搜索表象，以便采取相應(yīng)有效的動(dòng)作，這時(shí)，兒童不再依靠動(dòng)作而是依靠表象來(lái)思考。兒童思考和解決問(wèn)題的動(dòng)作開始分離，其內(nèi)部表象已經(jīng)可以支配外部行動(dòng)。3.具體形象思維的特點(diǎn)思維動(dòng)作的內(nèi)隱性 具體形象性 自我中心性 所謂的自我中心指主體在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，從自己的身體、動(dòng)作或觀念出發(fā)，以自我為認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)或原因的傾向，而不

7、太能從客觀事物本身的內(nèi)在規(guī)律以及他人的角度認(rèn)識(shí)事物。自我中心的特點(diǎn)：不可逆性絕對(duì)性擬人性或泛化性過(guò)渡性 三座山試驗(yàn)（三）抽象邏輯思維（大班）定義：用抽象的概念“詞”來(lái)進(jìn)行的思維。5-6歲時(shí)，孩子思維從具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡。如有的幼兒知道“見(jiàn)到女的叫阿姨，男的叫叔叔伯伯”早期看電視時(shí)，可以說(shuō)出好人、壞人，這時(shí)已經(jīng)知道好在哪里，壞在哪里，還會(huì)用各種理由來(lái)說(shuō)明。孩子懂得了“5”、“8”這些數(shù)字可以是任何事物的數(shù)目，“5”既可以是5個(gè)蘋果，也可以是 5張桌子或5把椅子。 下面這些都是什么人，見(jiàn)面后我們用什么稱呼比較合適？守恒的概念所謂守恒，是皮亞杰理論中的重要概念，是衡量?jī)和\(yùn)算水平的標(biāo)志之

8、一。守恒是個(gè)體對(duì)概念本質(zhì)的認(rèn)識(shí)能力或概念的穩(wěn)定性。具體指對(duì)物體的某種本質(zhì)特征（如重量、體積、長(zhǎng)度等）的認(rèn)識(shí)不因其它非本質(zhì)特征的變化而改變。守恒三、學(xué)前兒童思維的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)學(xué)前兒童思維發(fā)展的總趨勢(shì)直覺(jué)行動(dòng)思維具體形象思維抽象邏輯思維 三種思維方式之間的關(guān)系不同年齡幼兒用三種思維方式完成任務(wù)情況的比較（）簡(jiǎn)單了解概念、判斷、推理的知識(shí)。第三節(jié) 學(xué)前兒童掌握概念的特點(diǎn)一、學(xué)前兒童掌握概念的方式（一）定義概念是思維的基本形式，是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性的反映。 概念是用詞來(lái)標(biāo)示的，詞是概念的物質(zhì)外衣，也就是概念的名稱。如：樹、桌子、花、椅子、床等，通過(guò)接觸各種實(shí)物或圖片掌握各種概念。如：不管男人女人，大

9、人小孩，中國(guó)人外國(guó)人，好人壞人都有一個(gè)本質(zhì)屬性：會(huì)說(shuō)話，能勞動(dòng)?？梢杂谩叭恕边@個(gè)概念來(lái)表示。概念是在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中形成的，是人類勞動(dòng)實(shí)踐和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)積累概括的結(jié)果。人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中，把認(rèn)識(shí)到的事物的共同特征抽取出來(lái)加以概括，并用詞標(biāo)示出來(lái)，就成為概念。 概念的掌握是針對(duì)個(gè)體而言的，它是指兒童掌握社會(huì)上業(yè)已形成的概念。（二）學(xué)前兒童掌握概念的方式1.通過(guò)實(shí)例獲得概念學(xué)前兒童獲得的概念幾乎都是這種學(xué)習(xí)方式的結(jié)果。兒童在日常生活中經(jīng)常接觸各種事物，其中有些就被成人作為概念的實(shí)例（變式）而特別加以介紹，同時(shí)用詞來(lái)稱呼它。兒童就是這樣通過(guò)詞（概念的名稱）和各種實(shí)例（概念的外延）的結(jié)合，

10、逐漸理解和掌握概念的。2.通過(guò)語(yǔ)言理解獲得概念 在較正規(guī)的學(xué)習(xí)中，成人也常用給概念下定義，即講解的方式幫助兒童掌握概念。在這種講解中，把某概念歸屬到更高一級(jí)的類或種屬概念中，并突出它的本質(zhì)特征是十分關(guān)鍵的。兒童只有真正理解了定義（解釋）的含義才能掌握概念。二、學(xué)前兒童掌握概念的特點(diǎn)兒童對(duì)概念的掌握受其概括能力發(fā)展水平的制約。（一）兒童概括能力的發(fā)展可分為三種水平：動(dòng)作水平的概括、形象水平的概括和本質(zhì)抽象水平的概括。 幼兒的概括能力主要屬于形象水平，后期開始向本質(zhì)抽象水平發(fā)展，這就決定了他們掌握概念的基本特點(diǎn)。（二）幼兒掌握概念的基本特點(diǎn)1以掌握具體實(shí)物概念為主，向掌握抽象概念發(fā)展 學(xué)前兒童掌握

11、的各種概念中以實(shí)物概念為主，在實(shí)物概念中，又以掌握具體實(shí)物概念為主，即掌握基本概念為主。 兒童最先掌握的是基本概念，由此出發(fā)，上行或下行到掌握上、下級(jí)概念。（1）大多通過(guò)實(shí)例的方式獲得。讓2歲的孩子看白兔、黃兔、灰兔等。問(wèn)：這些兔子一樣嗎? 有沒(méi)有一樣的地方呢? 讓幼兒找出了長(zhǎng)耳朵、紅眼睛、短尾巴等特征。幼兒知道了“兔子”這一概念，這個(gè)概念已舍棄了具體兔子的個(gè)性(白、黑、黃、灰等)。用同樣的方法幫助認(rèn)識(shí)了“狗”，“貓”。幫助幼兒從“兔子”、“狗”、“貓”中抽象出更為一般的概念“動(dòng)物”。（2）個(gè)別通過(guò)語(yǔ)言理解獲得什么是小鳥？身上長(zhǎng)著羽毛，在天中飛的動(dòng)物。什么是人？能制造并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級(jí)動(dòng)

12、物。學(xué)前兒童首先掌握基本概念的原因幼小兒童掌握概念不是通過(guò)講解其定義的方式進(jìn)行的，而是通過(guò)接觸、認(rèn)識(shí)它的各種變式（即不同的實(shí)例），同時(shí)學(xué)習(xí)標(biāo)示它的詞來(lái)逐漸獲得該概念的。接觸的變式越多，越容易掌握。兒童能接觸到的基本概念的變式遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于下級(jí)概念的變式。雖然下級(jí)概念所包含的信息很具體，形象，兒童可以通過(guò)直接感知獲得大量與概念有關(guān)的信息，但信息量大卻會(huì)加重認(rèn)知的負(fù)擔(dān)，使儲(chǔ)存變得困難。對(duì)事物的概括作用可以相對(duì)減輕認(rèn)知的負(fù)擔(dān)，但概括程度越高也就越抽象，越可能失落那些可以作為兒童理解概念的支柱的形象性信息。對(duì)于兒童掌握概念來(lái)說(shuō)，需要在信息的數(shù)量和抽象概括水平之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)2概念的內(nèi)涵往往不精確，外延也不

13、恰當(dāng)掌握概念的名稱容易，真正掌握概念困難 每個(gè)概念都有一定的內(nèi)涵和外延。內(nèi)涵是指概念所反映的事物的本質(zhì)特征。外延則是指概念所反映的具體事物，即適用范圍。 兒童掌握概念通常表現(xiàn)在掌握概念的內(nèi)涵不精確，外延不恰當(dāng)上。（三）兒童掌握概念的主要條件1掌握相應(yīng)的詞2把相應(yīng)的詞和一類事物多次結(jié)合3引導(dǎo)兒童對(duì)一類事物進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)它們之間的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。4把共同點(diǎn)加以系統(tǒng)化和概括化，以造成普遍的概念。（四）最初實(shí)物概念的掌握學(xué)前兒童掌握事物概念的一般發(fā)展過(guò)程：1小班兒童2中班兒童3大班兒童（五）最初社會(huì)概念的掌握學(xué)前兒童的社會(huì)概念可以分為四個(gè)等級(jí)：1不理解2籠統(tǒng)的理解3開始有分化，是典型的具體形象水平。4

14、能和某些本質(zhì)屬性聯(lián)系起來(lái)，接近于初步的定義。（六）最初數(shù)概念的掌握1所謂掌握數(shù)概念，包括理解：數(shù)的實(shí)際意義數(shù)的順序數(shù)的組成2學(xué)前兒童數(shù)概念的形成，一次經(jīng)歷四個(gè)階段：口頭數(shù)數(shù)給物說(shuō)數(shù)按數(shù)取物掌握數(shù)概念三、了解幼兒掌握概念水平的常用方法（一）分類法 兒童的類概念有一個(gè)發(fā)展過(guò)程：從以物體的感知特點(diǎn)為依據(jù)進(jìn)行分類，發(fā)展到以物體的功用為依據(jù)，進(jìn)一步向以物體的本質(zhì)屬性為依據(jù)進(jìn)行分類發(fā)展。從年齡特征上分析，4歲以前基本不能分類，5歲兒童主要按感知特點(diǎn)和具體情景分類，67歲主要按物體的功用分，并開始注意到物體的本質(zhì)屬性。 分類材料（二）排除法（三）解釋法 （定義法）兒童解釋概念可分為五種水平：1.”不能理解”

15、和”原詞造句”以及其他調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的”同義反復(fù)”，都屬于不能對(duì)概念作解釋的水平。2.”具體實(shí)例”水平的解釋僅僅涉及到概念的外延，而對(duì)其內(nèi)涵未作說(shuō)明。3.”直觀特征”水平對(duì)概念的解釋只是一些可感知的外部特征。4.”基本特征”水平。5.”正確定義”水平。（四）守恒法目的在于了解兒童是否獲得某些數(shù)學(xué)概念，或者所獲得的概念是否具有穩(wěn)定性。幾種典型的守恒實(shí)驗(yàn)：1.數(shù)守恒2.長(zhǎng)度守恒3.液體質(zhì)量守恒4.面積守恒5.體積守恒6.重量守恒守恒第四節(jié)學(xué)前兒童判斷和推理的發(fā)展老虎是一種動(dòng)物。魚會(huì)游泳蜜蜂不是小鳥。判斷：概念和概念之間的聯(lián)系，是人腦憑借語(yǔ)言的作用，反映事物之間或者事物與其特性之間的肯定或否定性聯(lián)系的過(guò)

16、程。判斷： 直接判斷（長(zhǎng)的漂亮是好人） 間接判斷（做好事的是好人）推理：是人在頭腦中根據(jù)已有判斷推導(dǎo)出新判斷，是判斷和判斷之間的聯(lián)系。水果是水分多的果子蘋果也是水果蘋果水分多推理：演繹推理歸納推理一、學(xué)前兒童判斷能力的發(fā)展表現(xiàn)：（一）判斷的形式逐漸間接化（二）判斷依據(jù)的客觀化從以對(duì)待生活的態(tài)度為根據(jù)，開始向以客觀邏輯為依據(jù)發(fā)展。（三）判斷依據(jù)的明確化二、學(xué)前兒童推理能力的發(fā)展學(xué)前兒童推理的水平比較低，具體表現(xiàn)在：1.抽象概括性差2.邏輯性差3.自覺(jué)性差（一）學(xué)前兒童的歸納推理歸納推理是一種從個(gè)別到一般的推理。通過(guò)考察個(gè)別事物或現(xiàn)象具有某種屬性，進(jìn)而推導(dǎo)出該類事物或現(xiàn)象普遍具有該屬性。 歸納推理

17、必須以概括為基礎(chǔ)，首先要把個(gè)別事物或現(xiàn)象歸屬到某一類事物或現(xiàn)象，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推理。歸納推理：從個(gè)別到一般的推理。鴿子長(zhǎng)著兩只腳貓頭鷹長(zhǎng)著兩只腳大雁長(zhǎng)著只兩腳 鳥長(zhǎng)著兩只腳什么是轉(zhuǎn)導(dǎo)推理？轉(zhuǎn)導(dǎo)推理是從個(gè)別到個(gè)別的推理。 這一類型的推理在34歲幼兒身上是常見(jiàn)的。 這種無(wú)邏輯的推理是兒童還沒(méi)有形成“類概念”，即不能把同類與非同類事物相區(qū)別的結(jié)果。（二）學(xué)前兒童的演繹推理演繹推理：從一般到個(gè)別的推理。推理形式：三段式。鳥長(zhǎng)著兩只腳（大前提）貓頭鷹長(zhǎng)著兩只腳（小前提） 貓頭鷹是小鳥（結(jié)論） 通過(guò)專門教學(xué)，大班幼兒可以掌握三段式邏輯推理。三段式邏輯推理訓(xùn)練1. 魚是用鰓呼吸的，鯨魚不用鰓呼吸，所以鯨

18、魚2. 鳥是有羽毛的，蝙蝠沒(méi)有羽毛，所以蝙蝠3.一切果實(shí)都有種子，蘿卜里面沒(méi)有種子，所以，蘿卜學(xué)前兒童的演繹推理的能力基本可分為四種水平：1.自由聯(lián)想型 2.重復(fù)前提型 3.實(shí)際理由型4. 命題演繹型（三）學(xué)前兒童的類比推理類比推理是一種比較特殊的推理，是對(duì)事物之間關(guān)系的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用。 類比推理的測(cè)驗(yàn)材料可以是幾何圖形、實(shí)物照片、語(yǔ)詞，也可以是數(shù)字。推理材料類比推理的六種基本關(guān)系（1）工具和功用關(guān)系（如筆/寫字，？/切菜）；（2）部分與整體關(guān)系（蘋果/蘋果樹，手（3）對(duì)立關(guān)系（高/矮，粗/?）；（4）并列關(guān)系（白菜/蘿卜，猴子/？）；（5）從屬關(guān)系（白菜/蔬菜，？/動(dòng)物）；（6）因果關(guān)系（下雨/地濕，？/打針）。第五節(jié)學(xué)前兒童理解的發(fā)展理解是個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)事物的聯(lián)系、關(guān)系乃至其本質(zhì)和規(guī)律的思維活動(dòng)。 理解普遍存在于認(rèn)識(shí)過(guò)程中，無(wú)論是對(duì)事物的知覺(jué)，還是對(duì)事物內(nèi)在實(shí)質(zhì)的把握，都離不開理解的參與。理解：