成年中期的心理特點(共26頁)

1、PAGE PAGE 27成年(chngnin)中期個體的的心理(xnl)發(fā)展定義(dngy)中年“我已步入中年。我將中年視為一個地方，如同河流的中央，橋梁的中部，半生已過，半路已走。人們期望我已是盆缽皆滿：財產(chǎn)、責任、成就、經(jīng)驗和智慧。”多數(shù)人所謂的中年是什么呢？他們可能會說：40歲左右，并一直持續(xù)到55歲或60歲，這種說法雖然合理，但它卻遺漏了3540歲這一時期（既非青年，又非中年）且同樣也未對6065這一時期進行適當?shù)恼f明。我們把中年定義為30歲至35歲間，結束于60至65歲這一時期。在定義、討論中年我們所遇的困難，部分歸因于中年是在20世紀才產(chǎn)生的人類生命周期的新階段。作為生命周期的一個

2、階段的中年能夠出現(xiàn)，極大的依賴于兩個主要的生理和社會變化的發(fā)生。首先20世紀人口平均壽命有了迅速增長，以至現(xiàn)在每個人都會渡過所謂的中年期，而在1900年，人們的預期壽命僅有50歲，很多人在今天所為的中年期或在此之前的時間里就已經(jīng)死亡了。當今天人們開始覺察到他們正在走向衰老和死亡時，他們還有一個更長的生命預期要繼續(xù)下去。中年生活和其他發(fā)展階段不同之處在于，它不易受生理成熟的影響。對人影響最大的是他們的自身的經(jīng)驗。甚至可以說，個人和社會因素塑造了生活中的成功和失敗。對某些人來說，中年生活涉及養(yǎng)兒育女，同時以事業(yè)發(fā)展為中心(zhngxn)；而對于其他人來說，它意味著組建家庭，同時推遲(tuch)事業(yè)

3、的發(fā)展。對步入中年的成年人而言，其最為典型的特征是，他們對自我概念和周遭世界(shji)有了新看法，其中包括對自我的重新定義，對人生作為的嶄新期待，以及在生活中尋求新的滿足。第一節(jié) 成年中期的發(fā)展任務 與其他發(fā)展階段相比，成年中期最大的特點是穩(wěn)定與過渡并存。一方面成年中期個體在智力、人格等多方面處于相對穩(wěn)定狀態(tài)，另一方面成年中期個體處于人生的中段，需要瞻前顧后，要知道人生的前半段發(fā)生了什么，更要清晰確定后半段有什么目標，需要如何去做。因此該階段的發(fā)展任務是獨特的。發(fā)展心理學中，有關發(fā)展任務代表性觀點有如下幾個：一、埃里克森的觀點（一）Erikson理論中的創(chuàng)生對停滯（繁殖對停滯、再生力對停滯）

4、在Erikson看來，一個人在成年中期或者為家庭、社區(qū)、工作和社會做出自己的貢獻，或者進入停滯狀態(tài)。具有創(chuàng)生能力的人們努力扮演好引導和鼓勵下一代的角色。通常人民通過養(yǎng)育子女表現(xiàn)出創(chuàng)生能力，但其他角色也可以滿足這個需求。人們可能直接和年輕個體一起工作，充當他們的導師，或者他們通過創(chuàng)造性、藝術性的產(chǎn)品輸出來尋求一種長期的貢獻，從而滿足創(chuàng)造力的需求，能夠體驗創(chuàng)造力的個體，他們的關注點就會超越自身，通過其他人看到自己生命的延續(xù)。另一方面，在這個階段缺乏心理上的成長，意味著人們開始趨于停滯。整天關注于他們自己的行為瑣事，他們只是感到為社會做了非常有限的貢獻，他們的存在也沒有什么價值。一些人還在掙扎著，尋

5、找更加(gnji)充實的新職業(yè)，另一些人則開始感到挫敗和厭倦。（二）Levinson的觀點(gundin)生命季節(jié)(jji)理論（seasons life）萊文森認為，成人的發(fā)展是由一系列交替出現(xiàn)的穩(wěn)定期和轉折期構成的。穩(wěn)定期與轉折期的區(qū)別就在于生活結構是否發(fā)生了變化。所謂生活結構就是個人的社會角色和職業(yè)角色的綜合體。根據(jù)萊文森的觀點，成年中期主要的發(fā)展任務是鞏固自己的興趣、目標及各種承諾。Levinson對一組男性進行訪談，根據(jù)他的觀點，40出頭是面臨轉變和危機的時期。Levinson認為從20左右開始進入進入成年早期，一直到成年中期，成年人經(jīng)歷了一系列的階段。第一個階段，就是離開家進入成人

6、社會。然而在大約40到45歲的時候，人們進入了Levinson稱為的中年轉變（midlife transition）的階段。這個階段是一個質疑的時期，人們開始關注什么有限的本質，質疑一些日常的基本假設。他們體驗了最初的衰老跡象，并對抗他們可能無法在有生之年完成所有目標這一事實。Levinson看來，這一評估時期可能(knng)會導致“中年(zhngnin)危機”（midlife crisis），即由于意識到生命的有限性而帶來不確定和優(yōu)柔寡斷的階段。面對身體衰老的跡象(jxing)，男性可能會發(fā)現(xiàn)即使自己最引以為豪的成就所帶來的滿足感也沒有他們期望的多?；仡欉^去，他們可能試圖確定哪些地方出現(xiàn)了問

7、題，同時找尋改造過去錯誤的方式。因此，中年危機是一個充滿質疑的痛苦和騷動的時期。（三）哈威格斯特的觀點哈威格斯特認為，成年中期發(fā)展任務主要源于個人內在的變化、社會的壓力以及個人的價值觀、性別、態(tài)度傾向等方面。成年中期是人的一生中一個特殊時期，它不僅是個體對社會影響最大的時期，而且也是社會向個體提出最多、最大要求的時期。哈威格斯特（Robert Havighurst，1972）把中年期的發(fā)展任務歸納為如下七條：1）履行成年人的公民責任與社會責任；2）建立與維持生活的經(jīng)濟標準；3）承受并適應中年期生理上的變化；4）同配偶保持和諧的關系；5）幫助未成年的子女完成他們的發(fā)展任務，使他們成為有責任心的、

8、幸福的成年人；6）與老年父母保持密切的適應關系；7）開展成年人的業(yè)余、休閑活動 以上理論表明，中年期是一個充滿挑戰(zhàn)的階段。一方面需要不斷完善自我，求個體目標的實現(xiàn)；另又承擔著教育子女贍養(yǎng)父母、照顧伴侶(bnl)、完成工作等多方面的責任。在二者壓力之下不少研究者認為存在“中年(zhngnin)危機”現(xiàn)象，即成年早期會經(jīng)歷身心疲憊，主觀感受(gnshu)痛苦的階段。 但實證研究表明并非所有成年中期個體都會出現(xiàn)這一現(xiàn)象，受多方面因素的影響。第二節(jié) 成年中期的智力發(fā)展很多40多歲的人會告訴你，他們感覺自己比20年前更加心不在焉。他們也會對自己不如年輕時那么聰明有一些憂心忡忡。常識告訴我們，隨著年齡增大

9、，人們會失去部分頭腦靈敏性。在很多年里，當被問及智力是否在中年期下降的時候，發(fā)展學家們會提供一個明確的、不可動搖的回答。這個回答讓大多數(shù)成年人都不太樂意：智力在18歲時達到頂峰，并一直保持到25左右，然后開始逐漸下降直到生命結束。這個結論是建立在大量研究基礎上的，橫斷研究清楚的顯示，年長的被試在傳統(tǒng)的智力研究中的表現(xiàn)比年輕被試差。智力發(fā)展的模式智力發(fā)展的模式，即智力隨年齡變化的軌跡。關于兒童、青少年的智力發(fā)展，不論哪種研究所得結論比較一致，那就是隨年齡增長智力水平呈單調上升趨勢。成年期智力發(fā)展趨勢如何？眾多研究表明：中年人的智力發(fā)展模式是晶體智力繼續(xù)上升，流體智力緩慢下降智力技能保持相對穩(wěn)定，

10、實用智力不斷增長。晶體(jngt)智力和流體智力卡特爾依據(jù)智力(zhl)發(fā)展與生理和文化教育的關系，把智力區(qū)分(qfn)兩大類：晶體智力（crystallized intelligence）是人們通過掌握社會文化而獲得的智力。是由經(jīng)驗而習得并應用于問題解決情境中的信息、技能和策略的積累，如詞匯、言語理解、常識等以記憶儲存的信息為基礎的能力。流體智力（fluid intelligence）是以神經(jīng)生理為基礎，隨神系統(tǒng)的成熟而提高，相對地不受教育與文化的影響的能力；如知覺速度、機械記憶、識別圖形關系等。當發(fā)展學家分析這兩種智力時，他們也得到了關于智力是否歲年齡下降的新結論：既是，也不是。流體智力確

11、實會隨著年齡下降，而晶體智力會保持穩(wěn)定，而且在某種情況下確實會提高。這一結論在西雅圖追蹤研究中得到證實。（412頁）卡特爾區(qū)分晶體智力和流體智力，分別考察其發(fā)展軌跡，有重要意義。（二）有關成年中期智力發(fā)展模式的問題：代群效應與個體差異“群伙效應(xioyng)”（cohort effects）即實際經(jīng)歷的社會歷史事件，社會歷史因素對智力活動產(chǎn)生的影響(yngxing)效應。 群伙指的是同一(tngy)時代出生的人，如均為1950年出生者，他們的基本背景相同或極為相似，如營養(yǎng)條件、受教育水平、大眾媒介的影響，以及科學技術對人們的生活方式或生活風格的改變等。不同群伙之間，由于所處文化背景及人生經(jīng)歷

12、的差異，在智力活動上也會表現(xiàn)出較明顯的差別。沙依對西雅圖追蹤研究的數(shù)據(jù)進行橫向和縱向相結合的分析比較后發(fā)現(xiàn)，處于同一年齡的不同群伙在基本心理能力上存在顯著差異（Schaie,1996）。比方說，1910年出生的人在20歲時達到的智力水平低于1924年出生的人20歲時達到的智力水平。也就是說被試的基本心理能力水平與其出生年份密切相關，出生越晚，基本心理能力水平就越高。沙依認為，這是由于社會文化歷史不斷發(fā)展導致的結果。人類社會總是越來越進步，人們的營養(yǎng)和醫(yī)療保健條件越來越好，接受教育的機會越來越多，受大眾媒介與科學技術的影響來越大，因此，人類的整體智力水平也就越來越高。弗萊恩（Flynn,1987

13、）比較分析了半個世紀以來歐洲數(shù)個國家不同年代18歲公民的智力測驗結果，發(fā)現(xiàn)年代越近智力水平越高是一個普遍現(xiàn)象，并且這種智力水平因時代演進而提高的幅度特別大（如有的國家的智商分數(shù)最大可提高25分），在流體智力測驗上的提高幅度要大于在晶體智力測驗上提高的幅度。有意思的是，相距30年的代際間智力差異相當于相差30歲的人（如20歲和50歲）在橫斷研究中的智力差異。弗萊恩的研究結果因影響了很多研究者對智力發(fā)展及智力測驗的看法，故往往又被人稱為弗萊恩效應（Flynn effect）。1996年，心理學家奈瑟（U.Neisser，1928）曾組織過專門的研討會對此效應進行解釋。相當部分人認為應該排除遺傳因素

14、的影響，而從文化歷史變化角度去理解這種效應的產(chǎn)生。因為遺傳進化的效果一般不可能在這么短的時間內體現(xiàn)出來，而是往往要經(jīng)過許許多多的世代。一些研究者指出，產(chǎn)生這種效應的文化歷史因素主要體現(xiàn)為，隨著時代的進步，人的營養(yǎng)狀況不斷改善，童年生理疾患愈益減少，父母對個體成長越加關心，以及學校教育條件愈發(fā)優(yōu)越等。很明顯，這與沙依的觀點基本一致。二、智力活動的性質(xngzh) 智力發(fā)展模式強調智力水平的變化，也即他關心的是各種智力成分如何隨年齡而變化，是一種量變(lingbin)；然而今年關于中年人智力活動的性質也是心理學家非常關注的話題。大量的實驗研究的理論分析中，較為一致的觀點是中年人的智力活動性質不同

15、于其他年齡階段。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：（一）智力活動的性質(xngzh)1、智力是一種心理機能，它具有適應意義Piaget指出智力(zhl)的本質是適應，中年人的智力水平特點是與其對環(huán)境的適應分不開的。環(huán)境對個體(gt)有什么要求，個體相應的智力功能就得到發(fā)展。Schaie：成人(chng rn)智力適應理論。把人一生的智力劃分為不同階段：（圖10-4 人類認知發(fā)展階段）不同時期，智力活動的任務不同。2、智力的主要成分智力的外顯理論：心理測驗理論與信息加工理論都是基于研究者某種智力觀，通過外在刺激材料進行測量評定；它們對智力的研究更多側重智力的量變，考察某種智力成分水平的變化未能涉及到智力活

16、動性質的變化。智力的內因理論：以斯滕伯格為首心理學家提出，指的是在日常生活和工作背景下所形成的且以某種形式保留于個體頭腦中的關于人類智力結構及其發(fā)展的看法。進行的實證研究：結果表明中年人智力活動所表現(xiàn)的方面不同于其他年齡階段得人，不僅有與學術有關的能力，還有與生活、社會有關的能力，這與中年人智力活動的主要任務是一致的。3、智力的操作方式中年人智力活動的內部特征，或者說認知加工方式，涉及智力活動的內在過程，具體來說就是個體如何加工信息。 皮亞杰智力發(fā)展四個階段以兒童青少年為研究對象，其結論（思維發(fā)展的最高級形式形式運算）是否(sh fu)適用與成人有不少爭議。 里格爾提出(t ch)，認知發(fā)展的

17、高級階段是辯證運算，個體可以從皮亞杰劃分的四種水平中的任一水平直接發(fā)展與之對應的辯證運算形式達到思維的成熟(chngsh)階段。強調發(fā)展心理學家應在具體的生活情景中分析個體的具體行為；矛盾及非平衡狀態(tài)是個體持續(xù)發(fā)展的動力，更高水平的成人思維表現(xiàn)為能用新的眼光去看待矛盾和有效利用矛盾，而不是像形式思維那樣將矛盾視為必須清楚的障礙。 辛若特提出相對后形式運算作為成人智力發(fā)展的最高形式。 拉鮑維維夫：成人背景模式，成熟的問題解決者的思維形式已超越了抽象的、去情景化的形式運算，而更多地轉為對具體情境、觀念以及情緒等主觀維度的反省認知。 克雷默總結后形式運算的特征：（1）對知識相對性的意識（2）接受矛盾

18、（3）在辯證的整體內整合矛盾。 總結：超越形式運算的智力特性具有辯證性、相對性、主觀性、反省性、整合性以及接受不確定性等內涵，這也是衡量成人成熟性高地的重要維度。（二）智慧中年人智力發(fā)展的重心不在智力測驗的成績(chngj)而在與日常生活問題解決有關的智慧的增長及與職業(yè)發(fā)展密切聯(lián)系的專長的獲得上。年齡越大越有智慧（wisdom），智慧的內涵(nihn)更能概括成人個體功能的實質與全貌。智慧(zhhu)：對事物能 HYPERLINK /view/601874.htm t _blank 迅速、 HYPERLINK /view/474022.htm t _blank 靈活、 HYPERLINK /v

19、iew/397704.htm t _blank 正確地理解和解決的能力。 一個青年背著個大包裹千里迢迢跑來見無際大師，他說：“大師，我是那樣的孤獨、痛苦與寂寞，長期的跋涉使我疲倦到極點；我的鞋子破了，荊棘割破雙腳；手也受傷了，流血不止；嗓子因為大聲呼喊而喑啞為什么我還不能找到心中的陽光？”大師問：“你的大包裹里裝的是什么？”青年說：“它對我可重要了。里面裝的是我每一次跌倒時的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂時的煩惱靠了它，我才走到了你這兒來?！庇谑菬o際大師帶青年來到河邊，他們坐船過了河。上岸后，大師說：“你扛著船趕路吧！”“什么，扛著船趕路？”青年很驚訝，“它那么沉，我扛得動嗎？”“是的，

20、你扛不動它。”大師微微一笑，說：“過河時，船是有用的。但過河后，我們就要放下船趕路，否則它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這些對人生都是有用的。它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負重。”青年放下包袱，繼續(xù)趕路，他發(fā)覺自己的步子輕松而愉悅，比以前快得多。 感悟：“放下包袱，開動機器”，這句話給人不無裨益。在無際大師的開導下，青年終于知道了生命是可以不必如此沉重的道理。 HYPERLINK /view/2857.htm t _blank 事實上，我們每個人都要學會放棄人生道路上遭遇的痛苦、孤獨、寂寞、災難等，讓自己輕裝前進。 智慧的實證研究

21、，提出內隱理論，采用因素分析手段對數(shù)據(jù)進行處理，提出智慧的維度與內容（斯滕伯格）六個維度；1、推理能力，包括良好的問題解決能力與邏輯意識；2、通情，關心他人與考慮他人的意見；3、對觀點與環(huán)境的領悟力；4、判斷力，包括有理智和行動合理；5、有效利用信息；6、反應敏銳，包括直覺和提供恰當?shù)慕鉀Q辦法。 巴爾特斯等人以實證研究為基礎，初步建立了一個(y )關于智慧發(fā)展的模型（423頁），圖中顯示，智慧的發(fā)展首先以一定的經(jīng)驗因素為前提(qint)，其次經(jīng)驗因素必須經(jīng)過認知與情緒等心理過程的組織與調節(jié)，才能使個體獲得與白癡屬于智慧范疇的知識和能力。 個體的智慧主要體現(xiàn)在個體解釋與處理生活難題時的表現(xiàn)，是關

22、于現(xiàn)實生活的一套專家知識系統(tǒng)，使個體能夠在復雜和不確定的情境中表現(xiàn)出獨到的洞察力、判斷力，或提出(t ch)建設性的意見。 智慧是成年中期智力發(fā)展的重要內容，也是成年人應對壓力、處理問題、發(fā)展自我的重要資源。但是智慧與年齡沒有必然聯(lián)系。第三節(jié) 成年中期的人格發(fā)展在大多數(shù)西方社會，40歲這個年紀有著特殊意義，至少在他們眼中這代表著一個不可逃避的事實，那就是這個人已經(jīng)人到中年了。一、人格的穩(wěn)定性與變化人格在人的一生中是保持穩(wěn)定還是隨年齡變化？ 成年中期人格結構基本保持相對穩(wěn)定16種人格特質在不同年齡個體中都是是存在的，不因年齡而變化；科斯塔與麥克雷依據(jù)大五人格特質模型進行12年追蹤研究表明大部分特

23、質保持相對穩(wěn)定（并且貫穿人的一生。20歲時好脾氣的人，到了50歲仍然好脾氣。）還有一些證據(jù)(zhngj)證明人的特質實際隨著年齡的增長(zngzhng)而越發(fā)根深蒂固。例如研究表明，自信(zxn)的青少年在50多歲的時候變的更加自信。宜人性隨年齡增長而持續(xù)升高。二、自我意識自我是人格的重要組成部分，自我的發(fā)展實際上是人格發(fā)展的基礎，理解自我的發(fā)展對于把握個性發(fā)展的內在動因有突出的貢獻。 榮格、埃里克森關于自我的理論不贅述。重點介紹盧文格。她提出，自我是人格的核心，了解自我的發(fā)展也就是等于認識了人格的發(fā)展。所謂自我就是“第一組織者”，是我們價值觀、道德、目標、思想過程的整合器。自我是一個過程，也

24、是一個結果。盧文格把自我發(fā)展過程出現(xiàn)的類型劃分為八種，每種類型代表自我發(fā)展的一種水平。成年期自我發(fā)展主要經(jīng)歷如下階段：1、尊奉者水平個體的行為完全服從于社會規(guī)則，如果違反了社會規(guī)則，就會產(chǎn)生內疚感。2、公正水平（良心水平）處于(chy)這一水平的個體，他們遵守規(guī)則，并不是為了逃避懲罰，也不是(b shi)因為(yn wi)群體支持和采納這些規(guī)則，而是真正為了他自己才選擇和評價規(guī)則的。3、自主水平掌握評價的標準與社會規(guī)則，個人的需要和他人的需要和他人的需要，雙方并不總是一致的、和諧的、有時也是有矛盾的、有沖突的。4、整合階段自我發(fā)展的最高水平。個體不僅能夠正視內部的矛盾與沖突，而且還會積極的去調

25、和、解決這些沖突，還會放棄那些不可能實現(xiàn)的目標。三、控制理論人格是個體對外部世界的態(tài)度及獨特的行為方式系統(tǒng)，個體與外部環(huán)境間的交互作用是人格的重要組成部分。自我關注主體的調節(jié)功能，控制理論則系統(tǒng)論述個體與外部環(huán)境交互作用的模式?？刂评碚摶炯僭O：人類總是努力地想做好一些事情，使得自己在世界上留下生存的印跡，為了達到這個目的，個體就會對其生存的環(huán)境進行控制，這種控制不是短期的、暫時的而是貫穿于一生當中。 控制系統(tǒng)：初級控制和次級控制。初級控制指的是改變環(huán)境的企圖，這是人的根本愿望；次級控制指的是適應環(huán)境并改變自己以順應環(huán)境的企圖，二者常交織在一起，根據(jù)面臨的困難與挑戰(zhàn)發(fā)生互相轉換。初級控制策略兩

26、維模式：從真實性和功能性兩個維度確定不同類型的控制策略：真實且功能良好；真實但功能不良；虛幻但功能良好；虛幻且功能不良四種(s zhn)初級控制。對個體發(fā)展而言，初級控制的功能很強大，因為它指向外部，能使個體改變環(huán)境從而滿足自己某些特殊需要并發(fā)展?jié)撃埽蝗欢?rn r)人類對外界的控制并不總能成功，此時次級控制的功能(gngnng)就體現(xiàn)出來，個體可以通過對行為目標、預期及歸因進行調整，對事件進行認知重建，準備應對下一次挑戰(zhàn)。次級控制策略三維模式：真實性、功效及起作用時間三個維度出發(fā)，次級控制分為12種策略。次級控制一般發(fā)生在初級控制受阻之后。不同的次級控制策略直接影響到個體能否對初級控制的失敗

27、產(chǎn)生有效地緩沖作用。第四節(jié) 成年中期的生活一、家庭1、代際關系 空巢家庭：對于很多父母來說，在成年中期發(fā)生的主要轉變是孩子上大學、結婚、或是在離家很遠的地方工作 ，而和孩子們分開。對于中年父母來說，孩子離開是個痛苦的事情事實上非常痛苦的事情，以至于被稱為空巢綜合征（empty nest sydrom）是指父母在孩子離家后所體驗的不快樂、擔心和抑郁的狀況。需要(xyo)進行巨大的適應，尤其是那些一直在家養(yǎng)育孩子的女性(nxng)，這種失落感就更加艱難。孩子離家除了會帶來短暫的悲傷和痛苦之外，不會帶來其他什么不良(bling)的感受。實際上，還會帶來益處：夫妻雙方有更多的時間在一起；可以完全投入自

28、己的工作中；房子也更加整潔，電話也會很少。三名治的一代：夾在孩子和父母中間（sandwich generation）指這些夾在自己的孩子和年邁的父母之間倍感壓力的中年人。是一種相對較新的現(xiàn)象。男女雙方結婚較晚，生育年齡也較晚，同時人的壽命延長了，成年中期個體為父母提供一系列早照料（經(jīng)濟是經(jīng)濟上的）還包括幫助父母做家務。作為夾在中間的一代，他們可以拓展照料孩子的資源，盡管他們身上的擔子很重，但顯然有顯著回報。中年子女和他們年老的父母之間的心理依戀將會持續(xù)增長。親子關系中，雙方都能夠更現(xiàn)實的看待對方。他們可能變的更親近，更能接受彼此的缺點。2、婚姻即使對于幸福的一對夫婦來說，婚姻仍然有起伏。滿意度

29、在在最初幾年開始下降，并持續(xù)下降到孩子出生最低。不過從這一段時期開始，滿意度開始回升，最終恢復到婚前的水平。離婚(l hn)，對于某些夫婦來說，婚姻滿意度在最初的下降后并沒有回升，而是繼續(xù)下降。對于一些人而言，他們(t men)的不滿意婚姻最終導致離婚。人們的婚姻為什么會解體？原因有很多，一個原因在于成年中期的人民在一起(yq)的時間沒有早年多了。如果婚姻不能給他們帶來滿意感，他們可能選擇離婚。如今社會對離婚的接納程度也遠遠高于過去。不論原因如何，離婚對于中年男女來說可能會特別艱難。大約75%-80%的離婚者最終回再-5年內再婚。第二次婚姻和第一次婚姻有所不同。大齡夫婦傾向于更加成熟，對于伴侶

30、和婚姻的期待更加現(xiàn)實。他們對待婚姻不像年輕夫婦那樣追求那么多浪漫，他們傾向于更加謹慎。他們對角色的責任顯示了更多的靈活性，他們更公平的分擔家務瑣事。然而不幸的是，這并沒有使第二次婚姻更加穩(wěn)定。事實上，再婚的離婚率要高于第一次婚姻。一、再婚可能遭遇比第一次婚姻更多的壓力。二、曾經(jīng)經(jīng)歷過離婚，使他們更少的全身心投入到親密關系中。最后可能有一些人格或情緒特征，使他們不太容易相處。二、職業(yè)對于大多數(shù)人來說，成年中期代表了成功和權利的頂峰，但它同時也是人們投身于休閑和娛樂活動的時期。中年人不再感到必須在工作中證明自己，他們之間重視自己能為家庭、社會做出貢獻，他們可能發(fā)現(xiàn)工作和休閑相互補充，增強了整體幸福

31、感。對于(duy)很多人來說，中年期是具有最強的生產(chǎn)力、成功和贏取權利的時期。同樣這也是一個對職業(yè)成功不再像以前那樣如此重視的一個時期。年輕人，感興趣：抽象的和關系到未來發(fā)展的方面。而中年(zhngnin)更關注工作的質量：如薪籌、工作條件等?？偟膩碚f，年齡(ninlng)越大，總體工作滿意度就越高。很高的工作滿意度在成年中期并不是全體適用的。實際上對于某些人來說，由于對于工作條件或工作性質不滿意的逐漸積累，工作中的壓力會越來越大。工作倦?。╞urnout）發(fā)生于員工體驗到不滿意、理想破滅、挫敗和對工作感到厭倦時。工作倦怠通常最有可能發(fā)生在助人的工作中，而且工作倦怠通常對那些最初理想主義和最有

32、干勁的人打擊最大。事實上，在某些方面，此類工作者可能對工作承擔了過多的義務，當他們意識到自己對于貧窮、醫(yī)療等重大的社會問題只能起到很少的作用的時候，是非常令人失望和沮喪的。第九章 成年晚期心理的變化成年晚期即老年期，一般指60歲至死亡這一階段，這是人生歷程中最后的，頗具特色的然而有時相對較少研究的階段。成年晚期和什么的其他階段比具有明顯的區(qū)別：因為人們活的時間越來越長，所以成年晚期的長度實際上在增加。無論把這個階段定義為以60、65還是70歲為起始年齡，今天處于成年晚期的個體所占的比例要高于歷史上任何一個時期。第一節(jié) 人口老齡化與老年(lonin)心理 一、世界人口老齡化發(fā)展(fzhn)迅速我

33、國和世界各國老年人，在人口構成(rn ku u chn)中的比例正在迅速增長，世界人口呈現(xiàn)出迅速老齡化的態(tài)勢。在美國有八分之一的人的年齡在65歲以上，到2050年這個數(shù)字將達到四分之一。二、兩種不同的老年心理變化觀（一）傳統(tǒng)的心理觀：把老年期看作“喪失期”。把老年期心理描寫為只有衰退，而沒有發(fā)展，是一種悲觀的心理觀。1、把人生看作一個生物有機體，其心理活動隨著機體的發(fā)展而發(fā)展，隨著機體的衰老而衰退。2、認為心理發(fā)展是單向的不可逆轉的。3、認為年齡是心理發(fā)展的依據(jù)，而且是普遍適用的。（二）畢生發(fā)展觀Life Span以德國的巴爾特斯（Baltes）代表的畢生發(fā)展心理學提出了一系列心理發(fā)展的基本觀

34、點。1、個體發(fā)展是貫穿一生的。發(fā)展中的心理和行為可以在人生中的任何一個時候發(fā)生。2、發(fā)展的形式(xngsh)具有多樣性，發(fā)展的方向因心理和行為的種類不同而有差異。3、任何一種心理行為的發(fā)展過程都是復雜的，并不是簡單的朝著功能(gngnng)增強的方向運動，整個發(fā)展總是由獲得和喪失的結合組成。4、心理發(fā)展(fzhn)有很大的個體內可塑性，由于個體的生活條件和經(jīng)驗的變化，發(fā)展可采取多種形式。5、心理發(fā)展是由多重影響系統(tǒng)共同決定的，個體的任何一個過程都是年齡階段、歷史階段、非規(guī)范性事件等三種影響系統(tǒng)共同決定的。傳統(tǒng)觀念，把人看作有機體，過于偏重生物機體的變化和年齡對心理變化的影響。把心理發(fā)展看作是單

35、向、不可逆轉的，以個體生物機體的成熟期作為心理發(fā)展的臨界點，否定心理發(fā)展的連續(xù)性。畢生發(fā)展觀提出了一系列心理發(fā)展的基本觀點，強調人到成年以后，心理仍然繼續(xù)發(fā)展。強調心理發(fā)展貫穿于一生，但對成年人尤其是成年晚期以后，其心理變化總趨勢是“衰退”或下降這一事實未能予以足夠重視。第二節(jié) 認識活動的退行性變化三名女性在談論變老有多么不方便?！坝袝r候”他們中的一個說“當我走到冰箱前，我都不記得自己是要把東西放進去還是要把東西取出來?！薄芭?，那沒什么”第二個女性(nxng)說“有好幾次我站在樓梯(lut)前，不知道要上樓還是下樓?！薄芭叮业奶?！”第三個女性(nxng)叫道“我好高興沒出現(xiàn)你們那樣的問題?！?/p>

36、她敲著桌子“噢，”她說，同時從桌子上站起來，“有人在敲門！”一、感知覺發(fā)生顯著的退行性變化1、視覺減退2、聽力下降3、味覺、嗅覺和皮膚覺遲鈍二、記憶隨增齡而減退概括來說，老年期的記憶有如下特點1、機械記憶減退2、記憶廣度下降3、規(guī)定時間內的速度記憶衰退4、再認能力較差5、回憶力顯著下降衰老必然會引起記憶喪失么？跨文化的研究表明，相對于不太尊敬老人的國家里的人們而言，高度尊敬老人的國家里的人們不容易出現(xiàn)記憶喪失。三、思維的年老變化人到老年期，概念學習、解決問題等思維能力有所衰退。但思維的成分和特性(txng)十分復雜。所謂的其他特點，如思維的廣闊性、深刻性等，由于老年人的知識經(jīng)驗，往往比兒童青少

37、年強。同時(tngsh)存在個體差異性。四、智力(zhl)有所衰退，但并非全部消退（一）智力有所減退1、就一般人的普通智力而言，人的智力是在20歲以前是迅速發(fā)展上升，以后便逐漸減退。2、老年智力減退，還表現(xiàn)為記憶障礙、思維固執(zhí)。（二）智力并非全部衰退格林等人的研究發(fā)現(xiàn)，觀察到語言等測驗的成績到老仍舊很好。人的智力從總體上說隨衰老減退，但是衰退多限于非言語性的，要一定速度的動作性智力操作，多限于“流體智力”；各智力因素的衰退速度并不相同，有快有慢。并非智力的全部因素均衰退，有的即使到了年老不但不衰退，甚至有所增長，如言語性的智力測驗成績、晶體智力等。Schaie的實驗隨機選擇了500名被試，對其進行一系列的認知能力測驗。這些被試年齡范圍在20-70歲，從20歲開始年齡相差5年的被試為一組，每7年對這些被試進行一次測驗。而且每年都有更新的被試參與進來，到實驗結束（1994年）接受測試的人數(shù)已經(jīng)超過了5000，總結了老年智力變化的一些特點：1、在以25歲為起點(qdin)的整個成年期，個體(gt)的某些智力下降，而另一些能力則相對穩(wěn)定。2、對于普通人來說，在67歲前，某些認