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文檔簡(jiǎn)介
1、荊軻刺秦王素材挖掘與寫作運(yùn)用素材挖掘:【素材清單】 公元前227年,荊軻帶著燕督亢地圖和樊於期的首級(jí),前往秦國(guó)刺殺秦王。臨行前,許多人在易水邊為荊軻送行,場(chǎng)面十分悲壯。秋風(fēng)蕭瑟,筑聲悲涼,感人肺腑。撼人心魄源于凄慘悲愴氣氛的呈現(xiàn)。送者“皆白衣冠以送之”,聽者“皆垂淚涕泣”,繼而“皆嗔目,發(fā)盡上指冠”?!帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,這是荊軻在告別時(shí)所吟唱的詩句。荊軻來到秦國(guó)后,秦王在咸陽宮隆重召見了他。荊軻在獻(xiàn)燕督亢地圖時(shí),圖窮匕見,刺秦王不中,被殺。【素材激活】行俠須仗義 助人講原則為人講義氣,舍己助人本是我們的傳統(tǒng)美德,當(dāng)代青年又因受武俠小說的影響,崇尚俠義的風(fēng)氣很盛行。但是,我們要
2、提醒青年朋友,“俠”“義”不能割裂,行俠需不忘正義,助人要講原則。荊軻是一個(gè)俠肝義膽的勇士,他刺秦的義舉來自他對(duì)強(qiáng)秦的國(guó)仇家恨,更是出于救六國(guó)人民的俠義之心。當(dāng)下有的青少年講究朋友義氣,有時(shí)不管誰是誰非,不問青紅皂白,朋友一個(gè)電話就馬上前往“拔刀相助”。我們說這不是行俠仗義,這是勇于私斗,擾亂社會(huì)治安?!傲x”是“俠”的基礎(chǔ),行“俠”須仗“義”;不問“義”盲目行“俠”那是助紂為虐的“國(guó)之大蠢”,是不值得提倡的。寫作運(yùn)用【適用話題】可用于“心靈的選擇”“命運(yùn)與時(shí)代”“真面強(qiáng)權(quán)”“仁厚”“情義”“壯烈”“誠(chéng)信”“天下興亡,匹夫有責(zé)”等寫作話題?!具\(yùn)用范例】(一)渴望壯烈可以說是一種積極的人生態(tài)度。壯
3、烈不因生命的長(zhǎng)短而改變;壯烈也不因生命的尊卑而“彼尊我卑”。壯烈就是壯烈,壯烈的人生誰都有權(quán)利擁有。人生一世譬如草木一秋,理應(yīng)為這個(gè)世界留下些鏗鏘的跫音和深深的足跡。卓而不群的泰山睥睨群峰,讓人贊嘆唏噓;汪洋恣肆的長(zhǎng)江嘯傲百川,讓人扼腕擊節(jié);司馬遷忍大辱而著史記,讓人高山仰止;屈大夫不隨俗而沉汨羅,讓人一酹江月;當(dāng)荊軻義無反顧踏上刺秦之路,耳邊響起“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”時(shí),是何等的壯烈;當(dāng)譚嗣同引頸就戮菜市口,高吟“有心殺賊,無力回天,死得其所,快哉快哉”時(shí),又是何等的壯烈!生命之花無論花期長(zhǎng)短,只要開得燦爛,開得輝煌,花期長(zhǎng)短之論又何足道哉!(壯烈)(二)我常常懷念遠(yuǎn)古。那是一
4、個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代。那些君子翩翩風(fēng)度的背后,是一個(gè)用誠(chéng)信、無私、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士,難道他不留戀自己的家園故國(guó)?難道他不知道深入虎穴的艱難與危險(xiǎn)?但他義無反顧地去了,去得那樣堅(jiān)定,帶著一腔對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和對(duì)誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏壁在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如,難道不知道秦王的陰險(xiǎn)與貪婪嗎?他出發(fā)前許下了完璧歸趙的承諾!他正是在尋著一條實(shí)踐諾言的艱難道路,在英勇地悍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約?。ㄕ允刈⌒撵`的契約誠(chéng)信)(三)登山者知道自己的能力,所以“半途而廢”也不悔,別人卻認(rèn)為他應(yīng)該登到山頂。但是說不定到了山頂這位登山者就會(huì)因?yàn)槿毖醵廊ィ缘巧秸呤?/p>
5、明智的。荊柯卻不明智,他不能清楚地認(rèn)識(shí)自己。他在衛(wèi)、在榆次、在邯鄲之時(shí),人們對(duì)他的期待很低,衛(wèi)元君不用他,蓋聶“怒而目之”,魯勾踐“怒而比之”,這些人都看不起他,而他自己卻認(rèn)為自己不是平凡之人,整日與高漸離飲于市,歌于市,旁若無人,最后還真被太子丹看中,擔(dān)負(fù)起刺秦的重任。結(jié)果,秦王沒死,自己這方先死了田光、樊於期,最后自己死了不算,還加速了燕的滅亡。太子丹開始說他能刺秦時(shí),荊柯還說“恐不足任便”,沒想到,經(jīng)不住太子的“固請(qǐng)”,荊柯竟不顧此“國(guó)之大事”而接了這個(gè)活,俗話說:“沒有金剛鉆,別攬瓷器活?!彼G柯就被別人的期待弄昏了頭。結(jié)果,在他死后,魯勾踐笑話他說:“惜哉其不講于刺劍之術(shù)也!囊者吾叱
6、之,彼以為我非人也?!保?004年重慶高考優(yōu)秀作文自己的認(rèn)識(shí)與別人的期待節(jié)選)(六)古時(shí),荊軻因勇刺秦正為人稱頌。的確,荊軻的勇氣是非同一般的,然而,我總覺得荊軻死得糊涂。記得三國(guó)演義開篇第一句話是“天下分久必合,合久必分”??v觀歷史,此話可算得至理名言了。戰(zhàn)國(guó)后期,七個(gè)諸侯國(guó)再加上七零八碎的許多小國(guó),中國(guó)被分得支離破碎,多年戰(zhàn)事,弄得民不聊生。這時(shí)候,建立一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的帝國(guó)是民心所向,可惜,荊軻不知這個(gè)理,他一心一意要?dú)⑶赝酰俪赡且慌鷦?shì)單力薄的小國(guó)。不過,荊柯畢竟只是一介書生,戰(zhàn)國(guó)以前的歷史也不很長(zhǎng),他不明白分久必合的道理是不足為怪的。荊軻死了不算,秦王惱羞成怒,下令立刻攻打燕,救燕不成反
7、加速了燕的滅亡,荊軻實(shí)在太失算。所以,荊軻不但沒救燕,還加速了燕的滅亡,真是太糊涂了。(評(píng)荊軻節(jié)選)(七)荊軻刺秦王是一個(gè)在中國(guó)民間流傳極廣的故事?!耙磺袣v史都是當(dāng)代史”,用今人的眼光去看,荊軻乃是一個(gè)不折不扣的職業(yè)殺手,說不定還可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依筆者看來,燕太子丹雇傭荊軻去刺殺秦王,以為刺殺了秦王就可以阻攔住秦軍的東進(jìn)步伐,真是把問題看得太簡(jiǎn)單了,是一種太幼稚的想法,根本解決不了當(dāng)年的政治問題。事實(shí)上燕國(guó)很快就滅亡了,這與荊軻刺秦失敗不無關(guān)系。但是荊軻絕不是一個(gè)我們所想象的普通簡(jiǎn)單的“恐怖分子”,更不是一個(gè)寄人籬下的亡命之徒,看史記?刺客列傳,似乎又很難界定其身份:表面上看確
8、為一個(gè)殺手,但是卻與聶政這樣目不識(shí)丁只有匹夫之勇的粗人不同,他“好讀書擊劍”,稱其為知識(shí)分子也不無道理。在那個(gè)分裂割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)迭起的年代,荊軻的出現(xiàn),實(shí)為罕見和奇缺,遺憾的是能文能武的荊軻未能實(shí)現(xiàn)白己的目標(biāo),人們就更對(duì)其懷有無限的同情和哀憐。(“荊柯刺秦”的現(xiàn)代解讀及其他節(jié)選 時(shí)代和命運(yùn))(八)有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,秦王固然該刺,但荊軻的人品行為并不足取,他也不是一個(gè)稱職的刺客或俠士。唐代文豪柳宗元就寫詩責(zé)備荊軻“愚蠢”,與東晉詩人陶淵明對(duì)荊柯的盛贊形成鮮明對(duì)照。就在今天,很多人對(duì)荊柯也有不同看法,甚至同一個(gè)人對(duì)他的印象也是一波三折有人認(rèn)為:面對(duì)因劍長(zhǎng)拔不出的秦王和皆沒有武器的群臣,荊柯竟然沒有能刺傷秦
9、王,他被秦王的淫威懾服了,固有的不學(xué)無術(shù),整日與高漸離擊筑唱歌的消極一面都在這一刻顯露得淋漓盡致兩千年彈指而逝,荊柯到底是俠士還是刺客其實(shí)已不重要??陀^地說,他既是崇尚節(jié)義的俠士,也是冷血無情的刺客。歷史上多少英雄人物仔細(xì)分析起來都具有兩面性(議成敗節(jié)選)(九)據(jù)史記所載,燕太子丹囑咐荊柯:“得劫秦王,使悉反諸侯之地則大善矣。則不可,因而刺殺之?!边@就是說,至少燕太子丹起初是想生擒秦王贏政,脅迫他退還己侵占的諸侯國(guó)領(lǐng)土,如果這一步能取得成功,他們未必想害贏政的性命,倘若贏政不肯,他們才準(zhǔn)備殺掉他。荊軻刺秦體現(xiàn)了一種阻擋秦國(guó)繼續(xù)攻打其他小國(guó)的企圖。無論是退兵之計(jì)也好,或僅僅是緩兵之計(jì)也罷,這應(yīng)尚
10、是荊軻為解燕國(guó)之困,更是為所有諸侯國(guó)所做的最后一次努力。(反抗強(qiáng)權(quán))史為今鑒,至少我們今人可以從中感受到幾千年來普通民眾對(duì)強(qiáng)權(quán)的反抗。(荊軻刺秦的真象節(jié)選)(十)有人說,荊軻僅僅為了一個(gè)承諾,為了一種方式,為了燕太子丹設(shè)置的情感和信義的羅網(wǎng)而無法自拔,在身不由己地異化為一把刺秦的匕首中完成了個(gè)人的悲劇。也有人說,荊軻為了去兌現(xiàn)那個(gè)時(shí)代所崇尚的“士為知己者死”的信條而用生命擁抱信仰,這就注定了其完成的必定是個(gè)時(shí)代悲劇。其實(shí),在那個(gè)大悲大歌風(fēng)起云涌的時(shí)代,荊軻也猶如一顆沒有決定輸贏勇氣與權(quán)利的棋子,在那個(gè)時(shí)代,荊軻的選擇是二元對(duì)立的,同時(shí),他的選擇也是步履維艱的。無論哪個(gè)時(shí)代,生命與生活都充滿了悖
11、論,面對(duì)撲面而來的機(jī)遇與挑戰(zhàn),我們也常常走出了一個(gè)陷阱,卻又陷人了另一個(gè)困境。人總是處于一定的時(shí)代,我們從一個(gè)時(shí)代去反觀另一個(gè)時(shí)代的局限時(shí),往往忽略了自己所處時(shí)代的局限。我們不能用白己所處時(shí)代的價(jià)值作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量荊軻那個(gè)時(shí)代的信仰價(jià)值。因而,荊軻的選擇是那個(gè)時(shí)代的必然,也是那個(gè)時(shí)代的無奈。其信仰的成功度己體現(xiàn)在其悲劇行為過程的執(zhí)著中。(感受荊柯淺析荊軻悲劇結(jié)局的無奈節(jié)選)(一一)刺 秦 太子的身影已在遠(yuǎn)方消逝成一個(gè)小白點(diǎn),易水的澎湃濤聲還依稀可辨,毫無暖意的寒風(fēng)吹著車上的旗子,車轅因?yàn)檐囎拥钠鸱ㄖㄗ黜?,我看了一眼舞陽,他也在望著易水的方向。高漸離的筑聲又在心頭響起,我的豪氣復(fù)在胸間奔涌。如
12、果我的膝沾著秦國(guó)的土,那么我是在對(duì)著渾厚下跪:如果我的背擋著楚國(guó)的歌,那么我是在為著激昂停留:我的呼吸有齊魯風(fēng)的節(jié)奏,我的胸懷有吳越水的溫;我從風(fēng)蕭蕭的燕國(guó)離別,走向蒼茫茫的秦國(guó)的險(xiǎn)途,我此行必死。贏政,你的死期已到!我將以你的人頭來洗刷太子的恥辱,以你的心來告慰樊將軍的英靈,以你的鮮血來償還天下蒼生的血債。贏政,受死吧!馬車駛出燕國(guó)邊境,駛過滿是荒煙蔓草的曠野,駛過高峻險(xiǎn)惡的大山,駛進(jìn)人煙密集的城鎮(zhèn),駛進(jìn)物資阜盛的城郭,離秦國(guó)越來越近,我的心越抽越緊,心中的怒火也越聚越多。路旁時(shí)常有餓死的尸首,小村中常見兵士劫掠后放火的濃煙,瘦弱疲憊的農(nóng)人掙扎著在田間勞作,寒風(fēng)從頹壞的墻縫吹貧寒的人家,吹在
13、身無完衣的百姓身上。戰(zhàn)火、殺戮帶來了無邊的災(zāi)難。 我買通了秦王的寵臣,秦王要在三天后召見我,我在這個(gè)夜晚對(duì)皇宮作最后的探查。我走進(jìn)贏政的書房,竹簡(jiǎn)堆滿了桌子,桌上攤開著一束竹簡(jiǎn),墨跡還未全干,我借手中的火讀了那文字,卻是秦王新寫的文書,我并未想到,這竹簡(jiǎn)會(huì)改變我的行動(dòng)。回來后我兩天兩夜未睡,思考著竹簡(jiǎn)上的文字,那些張揚(yáng)著野心卻也滿是雄心的文字。我的心被撕扯著:百姓的苦痛是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng),假若秦統(tǒng)一天下可還會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)?秦的國(guó)力乃諸侯之最強(qiáng),六國(guó)自是無與爭(zhēng)鋒,殺了秦王于天下蒼生何益?太子的個(gè)人恩怨與天下生靈的命運(yùn)哪一個(gè)更重要?我是太子的人,應(yīng)該如何選擇??jī)商旒灏竞?,我的心一痛,終于有了選擇。 圖窮匕現(xiàn),我
14、用匕首去刺秦王,卻給了他逃跑的機(jī)會(huì):環(huán)柱而走,我有九次機(jī)會(huì),卻讓他能拔劍傷我:倚柱而罵,我要保持太子的尊嚴(yán)。侍臣?xì)⑽視r(shí),我想起了天下蒼生,他們沒有看見我眼角的那顆英雄淚。(山東2002年高考優(yōu)秀作文“心靈的選擇”)(一二)壯哉,荊軻胡君平唱一曲別離歌,“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”;搵一把英雄淚,“事所以不成者,欲以生劫以報(bào)太子也”。你作別了白衣冠的太子丹,踏上了無歸期的秦國(guó)路,丟開生死,守住承諾,壯哉,荊軻!你是一名劍客。劍道曾經(jīng)是你畢生的追求,游俠天下曾經(jīng)是你唯一的夙愿。一襲青衫,三尺長(zhǎng)劍,涉過了吳越的水,翻過了齊魯?shù)纳健A伊议L(zhǎng)風(fēng),你倚劍而行;皚皚白雪,你把酒而歌。劍客的生活是簡(jiǎn)單的
15、,而劍客的性格是率直的。于是有了“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦,臣以左手執(zhí)其袖,右手揕其胸,將軍豈有意乎”,干脆不委婉;于是有了“今太子遲之,請(qǐng)辭決矣”,坦蕩不留痕。然而,你憑著一名劍客一往無前的氣勢(shì),挾一把匕首闖入秦宮,只為守住那份承諾。你也是一位忠臣。雖然沒有“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的遠(yuǎn)大理想,卻有著“生死何須顧,情義一肩挑”的強(qiáng)大信念。秦軍破趙,兵至燕國(guó)邊境,你知道,此誠(chéng)危急存亡之秋也。國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)。身為燕人的你,沒有退卻,更沒有逃避,絕世的劍法敵得過千千萬萬如狼似虎的秦軍嗎?怎樣以己之力保全燕國(guó)呢?多少次夜不成眠,多少次食不知味,你原來豁達(dá)的心變得沉重起來了。太子丹的囑托,樊於期
16、的信任,燕地百姓的希望,使你守住一份承諾:刺殺嬴政,別無選擇。你更是一位智者。你的智,不是晏嬰巧答楚王的善辯之智;不是鄒忌諷勸齊王的善諫之智;也不是孫臏減灶敗魏的將兵之智。你的智,是“身處江湖,心系天下”的大智。太子問策時(shí),你提出以樊將軍之首獻(xiàn)秦王,足見你的深謀遠(yuǎn)慮;進(jìn)入強(qiáng)秦,又以千金資物厚遺寵臣蒙嘉,足見你的計(jì)劃周詳;秦宮進(jìn)見,舞陽色變振恐而你笑著道歉,足見你的應(yīng)變機(jī)敏。而真正凸現(xiàn)你的大智莫過于揮匕的一瞬間,僅僅一案之隔,武功超卓的你難道這么輕易讓嬴政逃脫?淬毒的匕首竟會(huì)劃不破嬴政的肌膚?這是你早有計(jì)劃還是臨時(shí)決定?一切不得而知。但我從中看到了你睿智的目光投在了全天下的百姓身上:刺秦失敗,燕
17、國(guó)必亡,天下統(tǒng)一,百姓就不再遭受戰(zhàn)亂之苦。以己之身換來天下蒼生的福澤,荊軻幸甚!于是匕首擲中銅柱的一剎那,便如耀眼的恒星照亮了戰(zhàn)國(guó)的天空。謹(jǐn)守你的承諾,以生命的代價(jià)報(bào)答了太子的厚待;獻(xiàn)出你的生命,為天下的黎民百姓結(jié)束了一個(gè)漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)噩夢(mèng)。勇者無懼,忠者無畏,智者無己。壯哉,荊軻?。ㄒ蝗咽?,請(qǐng)留步為什么你執(zhí)意要走,連頭也不回?我用模糊的雙眼凝視著馬車遠(yuǎn)去的背影和那兩道壓得深深的伸向遠(yuǎn)方的車轍你也許早就預(yù)料到此行必是有去無回,所以,易水河畔你高歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,既然不能凱旋而歸,又何必作那無畏的犧牲呢?但你還是義無反顧地去了,只是讓我不明的是,你是為了燕國(guó),還是為了自己?壯士,請(qǐng)留步!國(guó)家“合久必分,分久必合”,這是不可改變的歷史趨勢(shì),春秋戰(zhàn)國(guó)列國(guó)紛爭(zhēng),土地荒蕪,民不聊生。黑暗的世道,混亂的時(shí)代,這樣的慘況怎能不讓七國(guó)統(tǒng)一變成大勢(shì)所趨,秦國(guó)此刻便有這個(gè)能力,滅掉六國(guó),平息連年的戰(zhàn)火,統(tǒng)一天下,秦國(guó)責(zé)無旁貸。而你,你去刺殺秦王嬴政,不是以卵擊石么?即使刺殺成功,又能怎樣?殺了一個(gè)秦王,還有第二個(gè),甚至第三個(gè)他們滅亡六國(guó)的步伐也會(huì)像嬴政一樣堅(jiān)定,而你無論成功與否,都逃脫不了秦庭的利劍和刺刀,你最終也不過是個(gè)黃土下哀鳴的冤魂,是的,刺秦成功,燕國(guó)也許能茍延殘喘幾年,但歷史的趨勢(shì)又豈是一個(gè)小國(guó)所能阻擋的!壯士,請(qǐng)留步!如果說你是為了自己,也只是圖得虛名,也
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