【1】給家長的一封信

1、給家長的一封信（一）【說明】內(nèi)容較長，但絕不是廢話、空話。為了孩子的成長，請您耐心閱讀。做一個怎樣的人大家現(xiàn)在非常關(guān)注的問題是什么？就是我們的小孩子成長，將來他們不一定要有多少金銀財富，不一定要有多么了不起的社會地位，因為我們早已親眼目睹了太多的事實，那些腰纏萬貫的人們，那些威名赫赫的人們，似乎不一定幸福，不一定快樂，甚至到了生命的盡頭也不一定能得到善終所以我們仔細思量，渴望我們的小孩子，將來不管他做什么事，首先要學(xué)會做人。天下事都是人做的，會做人，人做好了，事情就錯不了。人要沒做好，連好事都可能變成壞事。我在這里寫下一點筆記，這些內(nèi)容本來是我平時在課堂上和同學(xué)們研習(xí)經(jīng)典的心得報告，然而，我們

2、又很清楚，如果家長不了解我們的教學(xué)思路和內(nèi)容，就會產(chǎn)生種種疑惑和憂慮，以至于給自己的孩子成長造成障礙，所以我勉強把這些尚未成熟的心得寫出來，拿給大家作為交流參考的媒介。同時真誠地邀請各位家長：歡迎質(zhì)疑！歡迎探究！歡迎求證！您若指出末學(xué)的錯誤和不足，那正是幫助末學(xué)增福增慧，這是求之不得的好事。倘若您不能理解文中意旨，末學(xué)愿意專門抽時間給您答疑解惑。倘若對末學(xué)的心得報告和教學(xué)工作產(chǎn)生誤會，那也沒有關(guān)系，感謝您的提示，末學(xué)定是某處沒有講清楚，沒有做完善，以后一定加強努力。倘若您一開始就抱著高高在上教訓(xùn)末學(xué)的姿態(tài)，那么請恕末學(xué)暫時只能選擇唯唯諾諾或者沉默，等您平心靜氣了再說吧?？傊W(xué)以真誠心邀請各

3、位家長善知識一起參學(xué)，一起探究。一字一句，都不放過。精益求精，方得真實利益?！?】做一個智慧通達的人?！?】做一個知恩報恩的人?！?】做一個心地善良的人?！?】做一個持之以恒的人。【5】做一個知過改過的人?！?】做一個遠離邪淫的人?！?】做一個心地清凈的人?！?】做一個善于言傳身教的人?！?】做一個懂得反躬自省的人?！?0】做一個樂學(xué)上進的人。【1】做一個智慧通達的人。什么樣的人智慧通達？明了人生真相，就是智慧通達。不明了人生真相，就是智慧不通達。明，是明白。了，是了結(jié)、完成、實現(xiàn)。只心里明白，而沒有落實到自己的行為上，那是明而不了，不算真明白。明了人生真相的含義，換句話說，就是不但要從道理上

4、思想明白，而且要親身實證這個真實面目（即所謂“解悟、證悟、契入境界”）。一個不明了人生真相的人，他在生活中會有怎樣的心態(tài)呢？大約是，這個也看不懂，那個也不理解，對這個人不滿意，對那個人很氣憤，看誰都不順眼，看什么都覺得有問題?；蛘?，自以為是，自以為見識過人，懂得很多，于是氣勢磅礴、指點江山，有不能通達之處，便強詞奪理，強詞奪理不成，便惱羞成怒明了人生真相的人，知道人生是怎么回事，知道自己從哪里來，知道自己往哪里去，看任何人都知道他為什么是這么個人，看任何事都知道它為什么是那么回事。心中智慧不能通達，譬如黑暗的屋子里，沒有燈光，跌跌撞撞，碰翻桌子，撞倒椅子，搞得一身傷痕，滿地狼藉。智慧通達，譬如

5、燈火通明，桌子椅子，一目了然，走起路來就不會跌跌撞撞了。智慧不通達，則心中充滿惱、怒、恨、怨、煩，為人處事上，常常出錯，出了錯又不能反躬自省，然后就怨天尤人，認為是別人對不起自己。智慧通達者，心中一片光明，沒有惱、怒、恨、怨、煩，沒有迷茫困惑，看一切人、事、物明明白白，于是就不說無益的話，不做無益的事，不動無益的心念，一天到晚，怡然自樂，樂而無樂，悠然自得，得而無得，雖遭萬般憂樂事，事事關(guān)心無掛礙，雖聽萬般榮辱語，聲聲入耳無牽念，雖遇萬般愛憎人，人人禮敬如蒙恩。這個境界多么自在，多么美妙。所以我們做人，一定要努力修學(xué)，把心中的智慧燈塔修好了，早日燃起智慧之光，穿破迷霧，照徹黑暗，光明大道好前行

6、。那么，如何修通心中智慧呢？第一，親近大德善知識。大德善知識學(xué)問精深、智慧通達，會給我們很多真實不虛的啟發(fā)和引導(dǎo)。第二，研習(xí)古圣先賢們留下來的經(jīng)典。古圣先賢們大慈大悲大智慧，將自己一生修學(xué)的成果毫無保留地轉(zhuǎn)述給弟子們，再由圣賢本人或弟子們記錄下來，就成為經(jīng)典。所以，通讀、研習(xí)經(jīng)典，就等于是穿越時空，直接聆聽古圣先賢們的教誨。研習(xí)，即一邊研究，一邊實習(xí)。第三，從身邊的人，身邊的事上，以真誠心、恭敬心，不斷修學(xué)、參悟、求證。心中的疑惑，隨著求學(xué)實踐的累積，一點一點解開，到了一定程度，水漲船高，量變引發(fā)質(zhì)變，就能豁然開朗，恍然大悟，人生原來是這么回事。那個境界，好比撥云見日，光芒照徹大地，內(nèi)心一片明

7、朗，再無疑惑。契入這個境界的人，說話做事，起心動念，就不會再犯錯誤了。智慧之光，照徹大地，泥坑陷阱，一目了然，該前行、該拐彎、該駐足，自然分毫不差。一切現(xiàn)象知其然，知其所以然。無憂無慮，到達彼岸。有人自以為明了人生真相，那他到底明了沒有呢，怎么求證？有沒有明了人生真相，大多數(shù)人自己心知肚明。少數(shù)沒有自知之明的人，你只看他有沒有惱、怒、恨、怨、煩就好了。拒絕參悟人生真相的人，誰也拿他沒辦法。對這樣的人，我們?nèi)匀欢Y敬，仍然愛護。因緣成熟時，他自然覺悟?！?】做一個知恩報恩的人。人是從哪兒來的？這是我們參悟人生的第一個問題。這個問題古往今來的人們思考了很多，于是有了各種各樣的答案。有人相信上帝造人，

8、有人相信類人猿進化為人，有人相信外星生命到達地球而后有人種種說法，都有道理，那么究竟哪一個說法最為究竟最為徹底呢，這里暫且不談，我們只從大家容易理解的答案上說起。（因為大多數(shù)人沒有儒釋道修學(xué)的基礎(chǔ)，直言真相，實難相信，所以不得不繞這個彎子。）人從哪里來，顯而易見的答案是父母生的。那么父母從哪里來？從父母的父母那里來的。父母的父母呢，父母的父母的父母那里來的，以此往上推算，可知人也好，其他動植物也罷，都是天地生的，都是天地之子，沒有天地，就沒有動植物，也沒有我們，可見天地是我們的終極父母。那么人對父母要不要感恩，要不要報恩？當(dāng)然要！吃水不忘打井人，有恩必報，這是人人都不能違背的信條，否則，就不算

9、人。若說他算人，只能算是長著人的樣子，穿著人的衣冠，但是沒有人心，沒有人性。這樣的人我們稱之行尸走肉，衣冠禽獸。所以，我們不但要對現(xiàn)在的生身父母知恩報恩，對于天地這個終極父母，我們也要知恩報恩。不知恩，就是糊涂；知恩不報，就是沒人性。知恩報恩，這是做人的本分。不盡本分的人，誰敢做他的父母，誰敢做他的老師，誰敢做他的領(lǐng)導(dǎo)，誰敢做他的兄弟姐妹，誰敢做他的朋友同事？可見，知恩、報恩，這個問題極為重要。誰對我們有恩呢？首先是生身父母。然后由此推而廣之，可知歷代宗親對我們都有恩。再往上推，就是宇宙天地。宇宙天地，相對于我們個人而言，就包括了一切，太陽、月亮、空氣、水分、熱量、光芒、土地、植物、動物，以及

10、浩瀚無邊的虛空，還有這虛空中我們可見不可見、可知不可知的一切。沒有這一切，就沒有我們自己。對這一切怎能不感恩，怎能不報恩。因為生身父母給了我們生命，但是要知道，不吃五谷雜糧，不喝水，不呼吸空氣，不踩在土地上，我們就無法生存，所以，五谷雜糧、水分、空氣、泥土、太陽、月亮等等一切，都是讓我們生命能夠得以成長、延續(xù)的重要條件。沒有這些條件，就沒有我們的生命。給予我們生命的，就是父母。可見這天地宇宙間的一切，都是我們的父母。對這一切，怎能不感恩，怎能不報恩。只知父母恩，不知天地恩，那是小智慧。要證得圓滿的大智慧，一定要知天地恩，報天地恩。報父母恩，就要知道父母的期望。父母的期望有很多，譬如期望我們智慧

11、通達，明白事理，有健康的心理和身體，做一個有益于社會的人，長命百歲，富貴榮華，等等等等，這些問題，我們都會談及，現(xiàn)在只說，父母生養(yǎng)了眾多孩子，對這眾多的孩子第一期望是什么？第一期望就是他們能夠互敬互愛，和諧相處，共同成長，一起幸福。那么天父地母不僅生養(yǎng)了我的歷代宗親，還生養(yǎng)了他人的歷代宗親，還生養(yǎng)了所有的生物非生物。所以，你、我、他，包括一切生物非生物，都是兄弟姐妹的關(guān)系。對于這許多兄弟姐妹，我們都要恭敬、愛護。以身作則，不爭不搶不貪婪，不惱不怨不傲慢，培植種種善良，化解種種矛盾，使蕓蕓眾生能處于一種和諧相處、共同幸福的狀態(tài)。能如此，才算是把知恩報恩做圓滿了。否則，就是不圓滿，還須努力。知恩報

12、恩。通過以上思維、論證和觀想，知道對我們有恩的人、事、物實在太多了，這個恩也實在太重了，學(xué)佛的人都說“上報四重恩”，要報這恩真不容易啊，所謂“焚身難報”，把自己燒成了灰都難以報答。當(dāng)然這是個比喻，并不是說真要把我們燒成灰。那么怎么報恩呢？展開來說，千百億萬年，窮劫說難盡。這里只談根本，報恩的基準(zhǔn)，就是既要給我們的恩人以善意的回饋，又不要誤傷我們的恩人。給恩人以善意的回饋，這個問題比較容易明白，可是不要誤傷我們的恩人，這個問題就大了。古人說“恩生于害”，很多人初衷是善意的，最終卻造成了不良后果，這就是誤傷了。怎么樣才能使自己對恩人的回饋，全是報恩，而不誤傷呢，這就要求我們開發(fā)內(nèi)心的智慧，認識人生

13、的真相，然后做到“諸惡莫作，眾善奉行”，對于惡事，一點一滴，也不做；對于善事，一絲一毫，也要盡力去做。周易系辭中說：“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解?！比龂鴷r代劉備告誡他的兒子：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”現(xiàn)代人講：“存好心，說好話，行好事，做好人?！倍际峭粋€含義。這是中國人，也是所有修善眾生共同遵守的信條，只不過有人理解得透徹，做得根本，有人理解淺薄，做得不根本罷了。至于具體的善惡條目，大家可以參閱弟子規(guī)太上感應(yīng)篇十善業(yè)道經(jīng)。為什么我們?nèi)绱酥匾曔@幾本書，天天誦讀，天天反省，就是要大家懂得知恩報恩，時刻

14、不忘做人的本分。【3】做一個心地善良的人。智慧通達的人，能辨別是非善惡，知道善有善報，惡有惡報，所以他時時處處，小心謹(jǐn)慎，諸惡莫作，眾善奉行。所以，智慧通達的人，一定是一個善良的人，一個善良的人，也一定是智慧通達的人。知恩報恩的人，知道一切眾生對我都有恩，所以不敢做一絲一毫傷害眾生的事，對于一切眾生，時時刻刻都抱有恭敬感恩之心。乃至對于一切物件，都須保持恭敬心，譬如桌子椅子，方便我們讀書寫字，所以要勤拂拭，令其一塵不染，不能隨隨便便在桌椅上寫字刻字，更不能發(fā)脾氣時踢打摔壞它們。經(jīng)書課本，讓我們誦讀學(xué)習(xí)，開悟心智，增長善根福德，怎能不愛護，所以要時常整理，勿使污漬、破損。衣服鞋襪，給我們遮羞、保

15、暖，怎能不愛護，所以要時常整理、清洗，令其干凈、整潔。大家可以觀察自己的周圍，凡是愛護一切眾生，愛護一切事物，衣著得體，一舉一動都恭敬身邊人、事、物的人，往往比較有福氣。為什么呢？太上感應(yīng)篇告訴我們：“所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛(wèi)之，所做必成，神仙可冀。”很多人不明白這個道理，他們說：“馬善被人騎，人善被人欺。所以做人不能太善良了，有時候要壞一點，要狠一點，有機謀巧算一點?！边@樣的說法，是因為他們對于善良二字理解偏了，沒有正知正見，假如能理解透徹，就不會這樣說了。首先，真正的善人，什么叫善人？看到乞丐給幾塊錢，看到可憐人流幾滴眼淚，看到地震了趕緊捐款，就一定是善人嗎

16、？這些行為是善行，但這個人是不是善人，那還需要詳細分辨的。比如說，這個人每逢過年過節(jié)都要給窮人家送米面油，可算是行善了吧，然而他平時怎么積累錢財呢，坑蒙拐騙，你說他算善人么？再比如說，一個人從不坑蒙拐騙，還時常做善事，可是他兒子偏偏不聽話，氣得他把臉盆踩破了，飯碗摔爛了，這能叫善人嗎？他把怒氣轉(zhuǎn)移到別人身上，轉(zhuǎn)移到別的事物上，這叫“遷怒”，也不能叫善人。王鳳儀先生被大家尊為善人，那才真是善人。他明了人生真相，時時處處，一絲一毫，起心動念，總是為眾生謀福，而不為自己謀利，這才叫做善啊。所以他的事業(yè)，做得非常好。“所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛(wèi)之，所做必成，神仙可冀?！奔?/p>

17、如諸位讀過王鳳儀言行錄，覺得自己的思想、行為和王老善人有可比性，那就算是善人。倘若只是孤芳自賞地認為自己很善良，那是妄想，那不是究竟徹底的真善。了解了以上事實，說到要真正去實踐，做一個如理如法的善人，很多人會擔(dān)心：“哎呀，那得付出多少啊，王善人只為眾生謀福，不為自己謀利，這個標(biāo)準(zhǔn)我可做不到?！逼鋵崳錾迫?，雖然付出的很多，但是得到的會更多“人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛(wèi)之，所做必成，神仙可冀。”人人都尊敬你，老天爺也保護你，福氣錢物都很豐厚，邪惡晦氣慢慢地遠離你，神靈來保護你，你所做的事一定能做成，將來去世后升入天界做神仙都是可以期待的。你看，這回報有多大！不過，明了人生真相的

18、善人，他不愿意享這人天的福報，他常常要把這福報錢物都舍出去，給那些更需要的人。學(xué)做善人，可以先從小的善行、容易的善行開始做起，日積月累，就會越來越接近大善人的境界。千里之行始于足下。千里之外的目標(biāo)很遠，但是一步一步走去，總有實現(xiàn)的一天。若原地踏步，就好比一頭拉磨轉(zhuǎn)圈的老牛，雖然也在走，卻永遠也到不了目的地。這一生，做善人是一生，做糊涂人也是一生，而且做善人有那么多利益，為什么不去做呢？【4】做一個持之以恒的人。通過以上描述，大家知道了，智慧很重要，智慧不夠通達，一天到晚渾渾噩噩、糊里糊涂，不知道做了多少錯事，還自以為聰明。知恩報恩很重要，不能知恩報恩的人，禽獸不如。知恩報恩這是做人的本分，欲求

19、人生圓滿者，必須知恩報恩。行善很重要，行善不但能報恩，還能給自己積累福德，受到世人尊重。然而求智慧也好，知恩報恩也好，做一個善良的人也好，都必須要有恒心。所以，我們還必須做一個有恒心的人。有恒心，就是要把一件事善始善終地堅持下去，不能隨隨便便中途而廢。當(dāng)然了，由于因緣際會的關(guān)系，有些事我們做到中途的時候，發(fā)現(xiàn)不對，需要調(diào)整方向，或者推倒重來，這也是很正常的。至于什么時候需要調(diào)整，怎么個調(diào)整法，什么時候需要推倒重來，或者換個行業(yè)，這就需要智慧來分辨了。說到這里，提請大家注意，我們所講內(nèi)容，雖然表面上是分一分二分三，實則環(huán)環(huán)相扣，步步為一，無法單論，必須將這種種行為，同時起修，證入“一切即一，一即

20、一切”的境界，方才算是明白了，實現(xiàn)了。這個重點，切勿忽略。關(guān)于恒心的重要性，可以說婦孺皆知，此處就不多說了。大家很關(guān)注的問題是：我也知道恒心很重要，可就是不能堅持，怎么辦？這個問題，全在自己的內(nèi)心，真怨不得旁人。好比飯菜擺在面前，明知道不吃不喝就會餓死，你偏偏要說：我就是懶得吃，怎么辦？這個問題教人如何回答？要點在于，是真心還是假意。譬如我以前給高中生上課，講到練武術(shù)鐵布衫，大家非常感興趣，都想學(xué)習(xí)。我說你們覺得多久能夠練成，有人說三年，有人說十年。我說，要大成就，自然需要較長時間，然而三個月就可以小有成效。大家聽了很興奮，躍躍欲試。我說，那好，咱們來做個實驗，這個功法，三分鐘就能講完，你們每

21、天只要堅持10分鐘，最多半小時的練習(xí)，兩三個月就能練成第一步功夫，誰愿意來實驗？當(dāng)時舉手的人很多，一個班六七十人有多一半人舉手。我在三個班二百余人中選了十幾個積極性較高的同學(xué)來實驗，結(jié)果三個月之后如何呢，有沒有人練成，有的，只有一個。為什么，因為這個同學(xué)是真心練習(xí)，其他同學(xué)有堅持了兩三天的，有堅持了半個月的，堅持到一個月的都很少，只有一位同學(xué)能堅持到底。做這個實驗，一則證明，許多事情，只要如理如法的堅持，定能克期見效；二則證明，大多數(shù)人不成功，不是由于不知道方法，不是由于沒有實踐的能力，不是由于不知道恒心的重要性，而是他不是真心要做。真心去做，必然可成。假心去做，半途而廢。所謂恒心，就是真心。

22、開悟智慧，知恩報恩，行善人道，可以感召到“人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛(wèi)之，所做必成，神仙可冀”的結(jié)果。既然你已經(jīng)知道了“種瓜得瓜，種豆得豆”的道理，卻還在大好的勞動時節(jié)，天天睡懶覺，任田地荒蕪，那么到了秋冬季節(jié)餓肚子的時候，怎么辦呢？是不是等著天上掉餡餅?zāi)?？天上掉餡餅是可能的，但是機會實在渺茫了。何不珍惜大好時光，努力耕作呢？有些人不是缺乏恒心，而是缺乏信心，因為他從來沒有經(jīng)歷過一次“自勝者強”的演習(xí)。倘若自己演習(xí)過一些戰(zhàn)勝自我的故事，嘗到恒心毅力的滋味，以后會給自己增強信心，遇到一件事，不是先想：哎呀，我恐怕堅持不住。而是認真思量，認為可行之后，下定決心，一定要做到，一定能

23、做到。恒心毅力，也是可以磨練出來的。下面講一講我磨練自己恒心的經(jīng)歷，和大家共勉。我小時候搗蛋，六歲就開始抽煙，十六歲的時候練武術(shù)，大家知道，練武術(shù)是為了強身健體，而抽煙則是破壞身體健康的，怎么辦？那就戒煙吧，然后我就戒煙了，之后六年時間，我一支煙也沒抽過。不管抽煙的朋友怎么誘惑我，我都沒動心。因為有一個信念支持著我，不能抽啊，抽一回，就有第二回，豈不是前功盡棄了，電視劇里面，霍元甲還能戒毒呢，我戒個煙算什么，就這樣戒煙了。工作后由于應(yīng)酬又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)抽過幾年，但是現(xiàn)在我做傳統(tǒng)文化工作，要給學(xué)生們做榜樣，所以我決定，終生不再吸煙。十六七歲時候我開始練武術(shù)，對于練習(xí)壓腿劈叉來說，年齡似乎有點偏大，兩個

24、月了還沒壓下去，每次壓腿疼得冒冷汗，我就罵自己：“你死了么？沒死就給老子接著練！”第三個月就壓下去了。又練習(xí)跑步，我發(fā)誓，沒有成就，不準(zhǔn)間斷，于是大約有六年，風(fēng)風(fēng)雨雨，從不間斷。下雨天，我穿雨鞋跑。下雪天，我捂著耳朵跑。有一天躺床上準(zhǔn)備睡覺，馬上就凌晨12點了，突然想起來今天沒跑步，到底是跑還是不跑，我想不能間斷啊，今天間斷了，下一次又遇到這個情況怎么辦，于是我穿上衣服又出去跑了一趟。包括戒酒，戒網(wǎng)絡(luò)游戲，戒吃肉，等等，我都有很多故事，其間有沒有心理折磨？有！實不相瞞，反反復(fù)復(fù)的情況都有，可是我終于還是做到了。為什么？以前戒除這些習(xí)慣，有以前的原因?，F(xiàn)在答案很簡單，我?guī)е瑢W(xué)們研習(xí)傳統(tǒng)文化，自

25、己都做不好，還有什么臉面教同學(xué)們呢？這些事講出來，和大家共勉，也不怕人笑話。我想跟大家說的是，只要是用真心在做，就一定能堅持。你要是用虛假的心在做，反反復(fù)復(fù)幾次之后，覺得自己不是這塊料，恐怕就會自暴自棄了。這是很可惜的。許多有成就的人，回頭看看自己走過的路，都覺得不可思議，他們當(dāng)初也沒想到自己會有怎樣的成績，只不過是堅持、堅持、再堅持而已。有些事，剛開始不能堅持，沒關(guān)系，多想想這樣做的好處，再想想不這樣做的壞處，然后勉強自己去做，逼著自己去做，或請他人監(jiān)督，如此等等，久而久之，養(yǎng)成習(xí)慣就好了。壞習(xí)慣是養(yǎng)成的，好習(xí)慣也是養(yǎng)成的。習(xí)慣成自然，沒什么大不了?！?】做一個知過改過的人。前面說到恒心的問

26、題。許多人的不能成就，是因為沒有恒心，沒有毅力，不能堅持?？墒?，還有一些人，有恒心，有毅力，卻也一生落魄，不能成就，這是為什么？其中一種可能，就是自己犯有嚴(yán)重的過失，而自己竟然不以為過，或者也知道不對，可是存在僥幸心理，認為沒什么大不了，很多人都這樣做呢。所以，我們著重強調(diào)，要做一個知過改過的人。人有過而不改，好比一個木桶有漏洞不將它封上，怎么裝水也滿不了，上面灌水，下面漏水，怎么能滿呢。人可能犯的過失有很多，要一條一條細說，永遠也說不完。咱們只強調(diào)一個標(biāo)準(zhǔn)，即凡是對他人、他物或者鬼神乃至一切眾生不利、不敬的事，都算過失。依照古圣先賢的講法，過失可以分為三大類：身、口、意。身過，就是自身做了錯

27、事?？谶^，就是雖然沒做什么，但是嘴巴不守正道，犯有惡口、兩舌、綺語、妄語等過。意過，就是自身沒做，嘴巴沒說，可是心里胡思亂想，恨天怨地，疑神疑鬼，嫉妒詛咒，等等。這種種過失，都會給自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)、家庭生活等等帶來障礙。人很聰明，學(xué)習(xí)用功，就是不進步，為什么？有錢有勢有頭腦有關(guān)系，事業(yè)還是失敗，為什么？郎才女貌，衣食豐足，名門之后，結(jié)果孩子不聽話、不成才，甚至不孝父母，乃至違法作亂，數(shù)不盡的麻煩事兒，為什么？難道老天爺不公道嗎？老天爺很公道。所謂“天道無私，常與善人?！狈灿胁幻罎M之事，必是人心德行有所虧欠。上一代的虧欠，會影響下一代，下一代的虧欠，也會影響上一代。前生的虧欠會影響今生，今生的虧

28、欠會影響來生。若有虧欠，而還美滿，天理何在？天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。善有善報，惡有惡報，因果輪回，可曾逃過了誰？只可惜，很多人心智不開，看不明白。顯而易見的過失，大家容易懂，殺盜淫妄，貪污受賄，凡有此過，一旦被舉報，立刻就受到報應(yīng)。難懂的是，犯了殺盜淫妄等過失，無人知曉，結(jié)果會如何呢？結(jié)果一樣得惡報。太上感應(yīng)篇就講：“天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患。人皆惡之，刑禍隨之。吉慶避之，惡星災(zāi)之。算盡則死?！碧斓刂g有種種鬼神，依照人所犯的過失輕重，來改判人的命運。該減壽命的減壽命，該減福報的減福報，該減錢財?shù)暮纳⑺X財。讓他常常逢著憂患麻煩事。人們都厭惡他。若被告發(fā)，能調(diào)查

29、清楚的，就要判刑坐牢。即便人間的公檢法機關(guān)管不了他。在冥冥之中，吉慶的事兒也會逐漸遠離，惡鬼兇神就會靠近，讓他鬼迷心竅，屢屢受災(zāi)。計算到盡頭的時候，就死掉了。真有鬼神嗎？有。這個問題很難讓一般人信服。我也曾迷惑了很久，但是拜訪了一些高人，閱讀過一些經(jīng)典，思考過很多事，包括自身的經(jīng)驗之后，我確實相信，這世間有鬼神。不過不用害怕，鬼神是不會隨便害人的。只要自己不做壞事，不虧陰德，對鬼神禮敬，他們不但不害人，還會保護人。倘若暗地里做壞事，有損陰德，那么遭到鬼神報復(fù)那也是很正常了。日常生活當(dāng)中，相信鬼神、感應(yīng)鬼神，得到鬼神警告、懲罰或者幫助的例子有很多。大多數(shù)人不去研究，自身又沒有遭遇，或者遭遇了而自

30、己沒有神通，沒有天眼，自然不能得知。近代以來，由于種種錯誤觀念的影響，致使很多人以為，沒有鬼神。然而不管信與不信，事實終歸是事實。過去西方科學(xué)家是最不相信鬼神的，但是現(xiàn)在他們又用種種科技手段證明了鬼神的存在。這方面的資料有很多，可以自行查閱。剛才說到，一個人犯了殺盜淫妄等過失，又沒人發(fā)覺，結(jié)果怎么樣，結(jié)果鬼神會依照你所犯輕重來改判命運。古圣先賢們講：“人間私語，天若聞雷。暗室虧心，神目如電?！惫砩裼蟹N種神通，譬如天眼通、天耳通、他心通。你做了壞事，其他人不知道，可是鬼神看到了，鬼神聽到了。你心里有壞念頭，雖然沒做，但是鬼神也知道了。你起心動念，他就知道，這是他心通。在明代，有一位名叫劉堯舉的書

31、生，上京趕考時，乘坐一艘船，見船主的女兒美貌，便起了淫心，時常借故調(diào)戲。趁著船主不在的空當(dāng)，淫污了船女。就在當(dāng)天晚上，家里的父母做了同樣的夢，夢見一位神明告訴他們：“你的兒子此次考試，本來可以中頭名，但他不信因果報應(yīng)之理，淫犯船女，所以上天已經(jīng)奪去了他的功名?！惫?，主考官本來有意取他為第一名，后來又因某種原由棄置，竟沒有錄取。劉堯舉落第回來，一進門就被父母訓(xùn)斥，知道此次考試不及第，是因為他好色淫污船女之故，悔之莫及。此類事情，古書當(dāng)中的記載有很多。若無緣讀到，也可以問問身邊的人，鬼神托夢、附體的事兒，有很多很多，足證太上感應(yīng)篇閱微草堂筆記等書籍上所言神明之事，不是虛傳。舉頭三尺有神明！為人處

32、事，起心動念，怎能不小心謹(jǐn)慎啊。暗室虧心，終獲惡報。所以，知過改過，首先要研究什么是“過”，凡是屬于“過”的行為，都不造作，然后你的努力才會有效。否則，一面努力，一面犯過，最終還是難以成就。關(guān)于什么是“過”，經(jīng)典里講的很多，弟子規(guī)太上感應(yīng)篇十善業(yè)道經(jīng)里都在講，但是，細細講來，條目很多，難以說盡。我們?yōu)榱撕啽?，可以先記住一句話，即凡是對一切眾生（包括鬼神、畜牲、人非人等）不利不敬的行為、言語、心念都是過失。這樣就簡單了。那改過呢？古人說：“過而能改，善莫大焉?！备倪^，是第一大善事。所以，不用擔(dān)心自己行善沒有機會，每天反省自己身、口、意三方面的行為，有沒有過失；有過失，就改，這也是行善，而且是第一

33、大善事呢。改過就好比把木桶上的漏洞修補起來，所以，能改過的人，就會慢慢地發(fā)現(xiàn)自己生活的變化，笑容多了，心量大了，討人喜歡了，受人尊敬了，吉慶事越來越多，麻煩事越來越少?！?】做一個遠離邪淫的人。殺盜淫妄，都是大過?，F(xiàn)今社會里殺盜淫妄的問題非常嚴(yán)重，有識之士知道這個社會要發(fā)生大災(zāi)難，所以不遺余力地提倡傳統(tǒng)文化教育，以改良社會風(fēng)氣。而諸惡業(yè)中，又以邪淫最為隱僻，最難戒除，所以這里我們強調(diào)邪淫的問題。什么是邪淫？廣而言之，一切不正當(dāng)?shù)男杂P(guān)系，都是邪淫。從身口意來說：身體不正當(dāng)接觸的行為，即是身淫；嘴巴里和人討論、向人講述淫穢之事，就是口淫；心中思想淫欲之事，便是意淫。有些過失，是顯而易見的，比如犯

34、有殺業(yè)，殺了人，遲早要受公檢法的追捕；若傷害其它眾生，雖然暫時不一定有惡報，但是大家也知道這是不吉利的事，恐怕日后會遭厄運。犯有盜業(yè)，出了事故，公檢法會追究；若沒出什么事故，也很不吉利，大學(xué)上講“貨悖而入者，亦悖而出”，不合情理的收入，早晚也會莫名其妙的耗散。然而對于邪淫，現(xiàn)代社會的人們似乎更為麻木，膽大妄為者包養(yǎng)情人，出入色情場所，已經(jīng)不是秘密，而更多的人雖然不一定做出這樣的事來，可是在口頭上，一有機會就大講特講淫穢之事，以炫耀自己所知甚多，究其內(nèi)心，恐怕淫欲更重。在大學(xué)乃至中學(xué)里，男女生同居，漂亮學(xué)生被有錢有勢者包養(yǎng)，已不是新聞，更不是秘密。在小學(xué)甚至幼兒園里，若沒有對象，都會被同伴笑話。

35、校園里男男女女的打情罵俏、摟摟抱抱、甚至不堪入目的事件更是成為了普遍的風(fēng)氣。以無知為榮，以丑惡為榮，這個社會多么可怕。古人講“萬惡淫為首”，那不是亂講的，那是真理啊。那些邪淫的人們，糊里糊涂，最終必遭惡報。大家可以用心收集一些資料，無論古今的事件，分析一下，就能發(fā)現(xiàn)，邪淫的惡報是多種多樣的，也是非常可怕的。輕則身體垮掉、記憶減退、學(xué)業(yè)無成、事業(yè)失敗、家財耗散、早衰早死，重則罹患種種惡病，遭受血光之災(zāi)，意外喪命，家破人亡，斷子絕孫，更有找情人找到了女兒、兒媳等等讓人哭笑不得的事。我們須得好好反省一下，小孩子犯邪淫，直接的結(jié)果就是，精神萎靡不振，記憶力減退，身體機能虛弱，意志力不堅強，學(xué)業(yè)荒廢。大

36、人犯邪淫，則除了自身出問題以外，還可能會在子女身上得到報應(yīng)。萬惡淫為首！邪淫不除，“人”字立不起來。我們每個人，都要對此有清醒的認識，大人們要潔身自好，為子女、為后代樹立良好的家風(fēng)；小孩們要自凈其意，努力修學(xué)，才能成就。有人邪淫，是因為不知道什么是邪淫而犯，有人是因為不知道邪淫會遭惡報而犯，有人是雖然知道邪淫果報卻存在僥幸心理而犯，有人則是知道必有惡報卻實在鬼迷心竅、管不住自己而犯。我們這里已經(jīng)簡要地講清楚了什么是邪淫，以及邪淫必遭惡報的情況，希望大家重視這個問題。尤其小孩子，千萬不要以為心里面想一想沒事，暗地里談一談沒事。我鄭重警告你，一定有事，一定有惡報。萬不可自作聰明，自以為是！有人說，

37、遇到美貌的異性，凡人總不免亂動心思，怎么辦呢？辦法有很多，這里我們講一講狄仁杰的故事，順便說說“不凈觀”。在唐朝有一位著名宰相，叫做狄仁杰。狄仁杰年輕的時候，相貌英偉，面如冠玉，是個美男子。他赴京趕考時，投宿在旅店。旅店有一美艷少婦，白天看到狄仁杰俊美不凡，于是春心蕩漾，難以克制，待到晚間便以借火點燈為由來到狄仁杰房間，向狄仁杰調(diào)情。狄仁杰很聰明，知道她的來意，便心平氣和地跟她說：“你如此美艷動人，讓我想起一位老和尚的話來?！鄙賸D好奇追問，是什么話。狄仁杰說：“我寄居寺院讀書時，曾受到一位老和尚的警告。老和尚說：年輕人，你相貌不凡，將來必成大器，但是必須謹(jǐn)記，萬不可貪色犯淫，否則前功盡棄，自毀

38、前程。我說：見美貌女子，人皆生愛慕之心，我如何才能克制心中欲念呢？老和尚教導(dǎo)我說：當(dāng)你見到美艷女子，心中有淫念沖動而難以遏制，可以將她想象成吸血的狐貍精、毒蛇鬼怪；將她面容想象成害了重病，又黃又瘦，猶如鬼臉一般；將攝人心魂的美艷想做人臨死時面目青黑、七孔抽搐那樣丑陋難看；將那誘惑人的窈窕豐姿想做感染了梅毒潰爛，惡臭的膿血，引來無數(shù)蒼蠅，令人掩鼻欲走；一旦和這樣的女子交合，不但被吸盡精血，精氣衰竭，百病纏身。倘若能這樣觀想，你的淫念欲火，就會清涼如寒冰了。老和尚的教誨，我一直牢記在心。“所以，剛才看到你撩人心神的美麗，正當(dāng)欲火升騰之時，我突然想起來老和尚說的話，升騰的欲火立刻就降下來了。你能守節(jié)

39、，難能可貴，切不要因為一時沖動而敗壞了名節(jié)。況且你上有年老的公婆，下有年幼的孩子，都需要你照顧。如果隨我而去，公婆、幼子都沒了依靠。古代婦人守節(jié)美德都受世人稱頌，例如韓久英，因擔(dān)心遭色賊淫污，持刀割掉了鼻子；又如高仲舉的夫人遇到淫賊，刺傷雙目，毀容保節(jié)。還有許多貞潔的婦女，有的投井，有的毀面，以種種辦法保全名節(jié)?！鄙賸D聽了狄仁杰這番話，很受感動，淚流滿面，拜謝狄仁杰：“感謝恩公大德，不但保全我的名節(jié)，還教我遏制欲望的方法，從今往后，我一定心如止水，冰清玉潔，堅守婦道，以報答恩公教誨?！闭f完，少婦再三拜謝而退。因為這件事，狄仁杰還做了一首詩：美色人間至樂春，我淫人婦婦淫人。色心狂盛思亡婦，遍體驅(qū)

40、攢滅色心。后來，這位少婦，因為堅守婦道而明顯鄉(xiāng)里，為人們所稱頌。狄仁杰赴京趕考高中，官至宰相，他輔助皇帝安邦定國，愛民如子，處處毀滅淫書，提倡倫理道德，成為歷史上著名的宰相，流芳百世。那位老和尚教給狄仁杰的觀想辦法，便是“不凈觀”?！?】做一個心地清凈的人。心地清凈生智慧。心地不清凈，就容易犯迷糊。智慧的基本特點，就是看什么都很清楚，遇到一個人，知道要不要交往，該怎么交往；遇到一件事，知道要不要去做，該怎么做。假如交往了一個人，關(guān)系密切，后來在他影響下，學(xué)了一身壞毛病，這怎么能算有智慧？假使做了一件事，當(dāng)時好像處理得不錯，后來卻引發(fā)很大問題，這么能算有智慧？如何才能讓自己的心里智慧通達呢？前面

41、說過：明了人生真相，才能智慧通達。不明了人生真相，就不能智慧通達?！懊髁巳松嫦唷焙汀爸腔弁ㄟ_”是互為因果的關(guān)系；“心地清凈”和“智慧通達”也是互為因果的關(guān)系；同樣，“明了人生真相”和“心地清凈”也是互為因果的關(guān)系。明了人生真相，知道了人生在世的一切問題，就不會有妄想、分別、執(zhí)著，心地自然清凈。心地清凈了，好比一面鏡子，干干凈凈，一塵不染，看到一切人、一切事、一切物，都很清楚，也就是明了人生真相。如何修清凈心呢？放下妄想、分別、執(zhí)著就是修清凈心。舉例子來說，有兩位同學(xué)為了爭奪一本從寺廟里請來的金剛經(jīng)，鬧矛盾，相互謾罵，甚至到了要打架的地步，然后兩個同學(xué)都覺得自己很委屈，要掉眼淚了。來我這里辯論

42、，講了半天，都在說對方的不是。我說，你們先把心態(tài)放平和，不要吵鬧，不要動氣，請聽我說。我問甲同學(xué)：“這本書是誰的？”甲說：“我的。”我問乙同學(xué)。乙說：“我的?！眴柫巳槎际沁@樣回答。我對甲同學(xué)說：“你聽好了，我再問你一遍，這書到底是誰的？”甲同學(xué)說：“寺廟里的?！币彝瑢W(xué)也說：“寺廟里的?！蔽艺f：“對啊，既然是寺廟里的，不是你們的，那你們在爭什么？”兩位同學(xué)想了想，相互道歉走了。放下了妄想、分別、執(zhí)著，立刻心地清凈；心地清凈，立刻生智慧；智慧一起，立刻將煩惱一掃而光。再說一個例子，有一對父母，為了生計，要外出打工，于是將孩子托付給爺爺奶奶照顧，爺爺奶奶心疼孫子啊，含在嘴里怕化了，捧在手上怕飛了，

43、舍不得罵，舍不得打，到了吃飯的時候，這寶貝孩子不吃飯，可怎么辦?。看虿皇?，罵不是，叫他餓著更不是。爺爺奶奶就想了個辦法，說，你把這碗飯吃了就給你五塊錢。這孩子就把飯吃了。以這樣的思維方式解決問題，把孩子培養(yǎng)了十幾年，結(jié)果如何呢，孩子長大了，誰也管不了，一出門就去酒吧網(wǎng)吧歌廳花錢。父母很傷心，爺爺奶奶也很傷心。難道說爺爺奶奶當(dāng)初的做法是想害這孩子嗎？絕不是?？上н@社會上的父母太多的人不懂得如何愛孩子了。愛孩子需要感情，但更需要的是理性和智慧啊。剛才說到孩子不吃飯，怎么辦呢？很簡單，餓著他，他餓極了自然會吃飯。然后慢慢地，要給他養(yǎng)成按時吃飯且不挑食的習(xí)慣。爺爺奶奶心疼孫子，舍不得餓著孩子。很多父母

44、也舍不得。這就是問題之根由了。心中有偏愛，起了分別、執(zhí)著，不清凈，障礙了智慧，所以錯誤地選擇了哄騙、哀求、嬌寵，那一定會把孩子給慣壞了。大學(xué)中講一段講修身齊家的話，非常重要，希望大家熟記，“所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。故諺有之曰：人莫知其子之惡，莫知其苗之碩?！贝笠馐钦f，一個人要想把家庭、家族治理好，就要先修身，先把自己管好。怎么管好自己呢？就是不能起偏心，一起偏心，就會做出錯誤的抉擇，事情就辦壞了。影響人做判斷的情緒有很多種，這里列出來五種：一是親愛，二是賤惡，三是畏敬

45、，四是哀矜，五是敖惰。這五種情緒會讓人心思偏頗，心思偏了，說話做事自然也會偏，最后就會帶來不良結(jié)果?，F(xiàn)在，咱們先講一個“人之其所親愛而辟焉”的例子。這是發(fā)生在戰(zhàn)國時期趙國的一個歷史故事，大約是在公元前266年，趙國國君趙惠文王剛剛?cè)ナ?，他的兒子孝成王繼承了王位，因為趙孝成王年齡還小，所以由太后執(zhí)政。這位太后就是歷史上赫赫有名的趙威后。正當(dāng)趙國處于國君新舊更替，內(nèi)部局勢動蕩不安的時候，強大的秦國趁火打劫，緊急派兵攻打趙國，一舉攻占了趙國的三座城池，趙國局勢非常危險，趙太后怎么辦呢？趕緊請求齊國的增援。齊王答應(yīng)出兵，但是要求趙國必須派太后的幼子長安君到齊國去作人質(zhì)。趙太后平時處理國政雖然很英明，但

46、是她對幼子長安君非常疼愛，所以她說什么也不答應(yīng)讓長安君去做人質(zhì)。因為做人質(zhì)很危險啊?？墒情L安君不去做人質(zhì)，齊國就不出兵，怎么辦。關(guān)鍵時刻，有一位名叫觸龍的大臣來了，他對太后說：我覺得您不愛長安君。太后說：我很疼愛啊，怎么說我不疼愛。觸龍說：要是疼愛子女就會為他們做長遠的打算和考慮。從這一輩往上推到三代以前，甚至到趙國建立的時候，趙國國君子孫被封侯的，他們的子孫還有能繼承爵位的嗎？趙太后想了想，說：沒有。觸龍說：不光是趙國，其他諸侯國的子孫被封侯的，其子孫還有人能繼承嗎？趙太后說：沒聽說。觸龍說：難道作為國君的子孫就不好嗎，這是因為他們地位尊貴而沒有功勛，俸祿豐厚而沒有功勞，占有珍寶而沒有真本事

47、。您現(xiàn)在把長安君的地位提這么高，又封給他肥沃的土地，給他很多珍寶，卻不趁此機會讓他為國立功，鍛煉才干，一旦您百年之后，長安君憑什么在趙國站住腳呢？所以我覺得您不愛長安君。趙太后很英明，立刻就明白了觸龍的意思，于是派長安君到齊國去做人質(zhì)，齊國也及時發(fā)出了救兵。這個故事出自戰(zhàn)國策，一般的中學(xué)課本上都有，讀了這個故事，爺爺奶奶們，爸爸媽媽們，應(yīng)當(dāng)深思啊，怎么樣做才是真正的疼愛孩子。真正愛孩子，爺爺奶奶們，爸爸媽媽們，首先一定要以身作則，樹立良好家風(fēng)，給孩子做榜樣。其次，要趁年齡小，好好鍛煉孩子吃苦耐勞、艱苦樸素、熱愛學(xué)習(xí)、助人為樂、不怕困難的良好品行?？墒?，我們?？吹剑瑺敔斈棠谈改競?，一看到孩子吃苦

48、，就心疼得不得了。對于這個問題，我也很感嘆：連獅子老虎都知道把自己的幼崽兒從山坡上推下去鍛煉它們的本領(lǐng)呢，我們?nèi)祟惥谷徊恢廊绾螑酆⒆?。那么，如何才能做到真正愛護孩子呢？要理智，要智慧，對孩子的每一件事，知道其利，也知道其害，然后才能選擇符合最長遠利益的辦法。如何才能知道其利，知道其害呢，這就要去掉心中的雜念，心地清凈，才能理智，才能生智慧。心中的雜念，有很多種，剛才我們看到，大學(xué)上講了五種：一是親愛，二是賤惡，三是畏敬，四是哀矜，五是敖惰。要是細細講來，就說不完了。佛經(jīng)上說得更簡潔：分別、執(zhí)著、妄想。若是能去掉這三個雜念，心地就能清凈了。有人說，去掉很難，那么去掉一部分也可以。去掉這些雜念的

49、程度越高，心地就越清凈。心地越清凈，就越有智慧。譬如對待孩子，你就先想想，如果是一個與你不相干的孩子不吃飯，你會怎么辦？譬如丈夫?qū)Υ拮?，妻子對待丈夫，?dāng)初要是看不慣就不會結(jié)婚了，然而結(jié)婚之后鬧矛盾，心里想：當(dāng)初我怎么會和這個人結(jié)婚？其實自己當(dāng)初的決定沒有錯，只是不知道：居家過日子，只憑感情是不行的，也許要理智和智慧。古人講相敬如賓，假如兩口子能相敬如賓，時時尊敬自己的愛人，如同尊敬貴賓，哪里還有矛盾呢？可惜大多數(shù)人都是執(zhí)著感情，執(zhí)著自我，然后矛盾就爆發(fā)了。把自己孩子當(dāng)別人家孩子來看待，把愛人當(dāng)不相干的人來看待，正是去掉分別、執(zhí)著、妄想的一種思維方式，細心體會，慢慢磨練，天長日久，智慧自生。心

50、地清凈，當(dāng)萬象襲來，不起波瀾；心平如鏡，可察一切真相。心地不凈，則千頭萬緒，忐忑難安；心亂如麻，怎知個中曲折？【8】做一個善于言傳身教的人。 言傳身教，好像是對家長、對教師、對領(lǐng)導(dǎo)的要求。其實，對小孩也可以提這個要求。在一個班級里，譬如班干部、小組長、宿舍長等等，差不多有一半的同學(xué)會有某種職務(wù)。要是采用值日班長、值日宿舍長的管理辦法，則人人都要學(xué)會言傳身教。即便不沒有任何職務(wù)，那也得學(xué)，因為將來要長大，長大之后即便不做老師、不做領(lǐng)導(dǎo)，也要做家長啊，不學(xué)會言傳身教怎么行？現(xiàn)在的家長們，看到孩子不聽話，真沒辦法。講道理，小孩不聽，不但不聽，反對的理由還很充分，讓你不知道該怎么和他說話。氣得打他一頓

51、，好像也不是好辦法。假如你逼迫他，他答應(yīng)了，但是你說你的，他干他的，你還是拿他沒辦法。打不是，不打也不是；罵不得，不罵又不行；講道理他不聽，他聽不進去；表面聽，背后不聽，還不如不聽。你怎么辦？家長們的心啊，好比漂浮在大浪滔天里的小船，忽上忽下，顛簸流離，氣壞了，氣炸了，氣死了，怎么生出這么個小東西來？平心靜氣地想想，活了三四十年了，居然弄不懂一個十幾歲的小毛孩，錯在誰？小孩不聽話，難以管教，這是必然的。大部分家長都會遇到類似的問題。從小就通情達理，孝敬父母，熱愛勞動，好好學(xué)習(xí)，從不讓父母操心的小孩，那一定是菩薩再來，那一定不是凡人。咱不說菩薩再來的家庭，就說一般的家庭，小孩子不聽話，難以管教，

52、怎么辦？有一位大德打了個比方，問家長，說：你復(fù)印過文件嗎？家長說，復(fù)印過。大德說，那么復(fù)印件上有了錯別字，是怎么回事，問題出在哪里？家長說，是原稿錯了。大德說，對啊，父母好比原稿，孩子好比復(fù)印件，家庭好比復(fù)印機。原件錯了，你要求復(fù)印件有什么用？再打個比方，好比蓋樓房，家長是孩子的第一任老師，對于小孩子的教育起著奠基的作用。學(xué)校的教師，是孩子的第二任教師，起著裝修、裝飾的作用。你奠基的是兩層樓房，學(xué)校的老師再厲害，給你改裝成三層，已經(jīng)很不錯了，你還想要七層、八層，那怎么可能呢？所以，我們必須要學(xué)會做一個善于言傳身教的人。孩子有問題，先從自己身上找原因。孩子不愛學(xué)習(xí)，是不是自己就不愛學(xué)習(xí)，自己一家

53、人就不愛學(xué)習(xí)，沒給他營造好愛學(xué)習(xí)的氛圍；孩子不聽話，是不是因為自己講的話不合道理，不合時機；可以說，幾乎所有的問題都能從父母身上找到原因。有的原因是現(xiàn)成的，有的則是陰德虧欠的問題，還有的則是前世因緣。有時候家長會問，我這是前輩子造了什么孽啊，生了這么個孩子。這不是無可奈何的感嘆，這也是有可能的。教育孩子，第一要以身作則。第二呢，要善于思考問題，善于和孩子交流。以身作則，突出在為人處事的精神風(fēng)貌上，并不一定說，要求孩子做什么，自己也一定做到，要是讓孩子練體操，下腰劈叉翻跟斗，自己恐怕就做不到了。善于思考問題，善于和孩子交流是什么意思呢？好比說，咱聊一個比較棘手的話題，孩子小小年紀(jì)談戀愛了，你怎么

54、辦，講道理，很難講通，現(xiàn)在整個社會風(fēng)氣都成了這樣，電視里、圖書中、大街上，到處都是誘惑，小學(xué)幼兒園里沒有對象，還要被笑話，而且異性朋友的吸引力很厲害，家長們都體驗過，你怎么辦？打他罵他，肯定不聽。所以，最好的辦法就是自己研究一下，古代也好，現(xiàn)代也好，都有關(guān)于這方面的教育。你整理幾十篇資料，自己先研究透徹，然后給小孩講清楚，早戀引發(fā)邪淫，而邪淫的危害極其嚴(yán)重，譬如身體會垮掉、學(xué)業(yè)無成、事業(yè)失敗、早衰早死、家破人亡等等；戒除邪淫的利益有哪些，正反面的案例有哪些。譬如狄仁杰戒、趙永貞、曾國藩等人的故事。你找上幾十篇，自己先熟悉了，然后給小孩子講，很好聽的故事，他一定愿意聽，我們很少見到不愛聽故事的小

55、孩。他要是有閱讀能力，就讓他自己看?？赐炅私涣鹘涣?、討論討論。十個孩子有九個能戒掉。還有那剩下的一個，可能是遷善的因緣尚未成熟，等他將來吃到苦頭了，他就會想起來當(dāng)年您對他的耐心教誨，自然會覺得慚愧，對不起父母，然后懺悔改過。就怕家長沒這個耐心啊。沒這個耐心，那你就得承擔(dān)沒耐心的結(jié)果。自己都沒耐心，還指望孩子有耐心，那怎么可能呢。教育孩子，和孩子交流，要注意幾點：一、選擇合適的方式。講道理第一，把道理寓于故事之中，身教、言教并行。打罵是不得已的輔助。若打罵是為了發(fā)泄怒氣，那就絕對不要打。二、選擇合適的時機。不能一看到問題，不管三七二十一，逮住就說。好比打拳，時機合適，一擊見效，時機不對，累死也沒

56、用。三、要牢記“知人者智，自知者明”的道理。看清楚自己的水平，看清楚孩子的資質(zhì)，然后再講道理，然后再給孩子提要求。老母雞要自己的孩子下水去游泳，那肯定不行。當(dāng)然，如果前世因緣好，或者今生福德大，孵了一個天鵝蛋，那也是有可能的。漢高祖的父親一直希望劉邦也能象他大哥二哥一樣，養(yǎng)幾頭牛、耕幾畝田，好好過日子，卻沒想到他家的老三后來能做漢朝的開國皇帝?？梢韵胂?，當(dāng)年劉太公對自己三兒子是多么失望，他們之間一定鬧過不少矛盾?！?】做一個懂得反躬自省的人。我們做人，必須從小學(xué)會反躬自省。什么叫反躬自省？就是說，不要事事總是找別人的錯誤，而要懂得反省自己的不是才行。試著想一想，活了十幾年了，幾十年了，當(dāng)你說別

57、人這不對、那不對的時候，結(jié)果如何呢？會有人聽從嗎？百分之九十九，甚至千分之九十九的人都會以各種理由搪塞。逼急了，他就會說，你先管好你自己再說吧！所以經(jīng)典里教我們“行有不得，反求諸己”，當(dāng)我們所做的事得不到圓滿時，一定要返回來想想自己，問題一定是在自己這里。就說剛才提到的例子，當(dāng)我們給別人提意見的時候，為什么人家總是不聽從呢？第一種可能，是自以為是，本來自己不對，卻總覺得是人家不對。人家這樣做一定有這樣做的道理，自己沒有把事情弄得清清楚楚，明明白白，就提出了自以為是的意見，當(dāng)然人家不能聽從了。不能聽從，又不愿傷害你，所以人家只好啊啊是是了。第二種可能，是自己雖然提得很對，然而所面對的人是個驕傲自

58、滿、不懂謙卑，或者完全不把你當(dāng)回事兒的人，這也是自己的錯，因為選錯了對象。項羽進軍函谷關(guān)以后，有人給他提意見，說是定都關(guān)中，才能稱天下王，項羽不聽。這個人就笑他是沐猴而冠，結(jié)果被項羽殺了。項羽固然不對，但提建議的人也是有責(zé)任的。若是遇到謙恭有禮、從諫如流的人，你提出中肯的意見，那十有八九會被采納的。第三種可能，自己所提的意見雖然中肯，但是，由于時機不合適、方式不恰當(dāng)，所以人家固然心知肚明，在表面上也只能不置可否了。第四種可能，俗話說：力微休負重，言輕莫勸人。人家根本就不把自己當(dāng)回事，你去提意見，不受其侮辱就不錯了。這樣反省一下，以后就懂得，要給人提意見，就要做到：第一，把這件事情前因后果弄得清

59、清楚楚、明明白白，確信自己的意見正確無誤。第二，選對人。第三，選擇合適的時機、恰當(dāng)?shù)姆绞?。第四，考量自己的身份、德能是否受到對方重視。你看，反躬自省的用處多大??？這時候，家長們就可以明白，為什么孩子不聽自己的話了。第一，自己說的話有道理嗎，是真理嗎？沒有道理，為什么要聽，不是真理，為什么要聽？第二，孩子是否已經(jīng)養(yǎng)成了驕縱傲慢、不誠不敬的性格。如果養(yǎng)成了，那麻煩就大了；父母給他生命，給他吃穿住用行，他對你都不尊重，那他將來還會尊重誰呢？孩子從小養(yǎng)成驕縱傲慢的性格，那怨不得旁人，還是自己嬌慣的結(jié)果。第三，想讓孩子接受你的意見，就得選擇適當(dāng)?shù)臅r機、合適的方式，好比打仗，時機恰當(dāng)，一擊獲勝；時機不對，

60、很辛苦都是白費。第四，自己在孩子心目中是怎樣的形象，他尊敬你嗎，他喜歡你嗎，你能做他的榜樣嗎？通過這幾個問題的反省，大家就知道了。為什么很多家長，苦口婆心，嘴巴說干了，孩子都聽不進去。說也不是，不說又不行，很痛苦。這就是憑著熱情去愛孩子，而沒有理性和智慧。而反躬自省，就是達到理性和智慧的一種好辦法?？追蜃又v：“己所不欲，勿施于人?！币磺袉栴}，都要從自己身上尋找答案。弟子規(guī)上說：“將加人，先問己；己不欲，即速已?！倍际沁@個意思。如果一個人不從小時候?qū)W會反躬自省，長大就麻煩了。因為小的時候，做錯了事，家長和老師會提醒他；而一旦長大了，誰還會提醒他的錯誤呢？尤其身份高的人，總認為自己吃過的鹽比別人吃