2018年全國(guó)新課標(biāo)高三模擬押題卷語文試題(二)

1、一、現(xiàn)代文閱讀（35 分）2017-2018 年度押題卷語文 02 滿分 150 分，考試時(shí)間 150 分鐘第卷 （閱讀題 共 70 分）（一）論述類文本閱讀（9 分，每小題 3 分） 閱讀下面的文字，完成 13 題。親情是家庭成員交往的自然基礎(chǔ)和人倫準(zhǔn)則，從親親敬長(zhǎng)的血緣親情中提升出孝悌仁愛等道德，這是 古代家庭教育乃至道德教育具有生命力的根源所在?？鬃诱f，孝悌之德的培養(yǎng)并非停留于孝順之舉的行動(dòng) 層面，而應(yīng)追求尊老敬長(zhǎng)情感的升華。因此從兒童的生活體驗(yàn)出發(fā)來培養(yǎng)其尊老敬長(zhǎng)的情感，自然貼切。 家庭教育以此為基本出發(fā)點(diǎn)，既符合人的自然本性，又切合兒童的生活和情感的體驗(yàn)。古人對(duì)孝悌內(nèi)涵的界定未停留在

2、情感的層面，而是力圖將這一情感導(dǎo)入尊卑貴賤的家族制度軌道，將 孝順之情轉(zhuǎn)化成對(duì)宗法等級(jí)制度的服從。在宗法制度影響下，這種血緣關(guān)系成為家庭成員內(nèi)部主從的客觀 基礎(chǔ)和理論依據(jù)。這種血緣宗法制度給古代家庭教育貼上了等級(jí)制度標(biāo)簽，遵守和服從這一文化秩序成為 古代家庭教育的根本要求?？蛇@壓抑兒童天性的家庭教育主張?jiān)诠糯笮衅涞?，根本原因是古代家庭教育所倡行的孝悌之德適應(yīng)了封建社會(huì)的發(fā)展需要?？鬃釉f：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！毙┲戮哂小笆掠H”的效用，還具有“事君”的效用，這是由封建社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)所決定。這樣，培養(yǎng)孝 悌之德不僅成為“齊家”的需要，還成為“國(guó)治”的基本素質(zhì)要求。正由于古代

3、家庭結(jié)構(gòu)與社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的這一同構(gòu)性，將孝悌之德政治化和制度化便成為封建政治家們 追求的目標(biāo)，任何家庭很難擺脫這一教育模式。魏晉時(shí)期的嵇康素以“言論放蕩，非毀典謨”著稱于世， 但他不希望子女效法自己，為子女和家庭的前途考慮，只得回到了家庭禮教的軌道。這說明，在宗法血緣 制度之下，家庭穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定達(dá)到了高度統(tǒng)一，認(rèn)同和服從血緣宗法制度成為古代家庭教育和社會(huì)教育 的共同要求；但要求子孫服從家長(zhǎng)權(quán)威認(rèn)同家族制度并不是古代家庭教育目的的全部，遵從血緣宗法制度 的積極意義是要繼承家族傳統(tǒng)自強(qiáng)自立，以揚(yáng)名顯親親。在中國(guó)古代，上自帝王，下至庶民百姓，對(duì)此有 著高度的認(rèn)同。為了強(qiáng)化子弟的門第意識(shí)，各等家庭的尊

4、長(zhǎng)們都十分注意向后代灌輸光宗耀祖的思想。很 多人以歷史的反面教材為例告誡子弟，翻開古代多如牛毛的家訓(xùn)、家誡、誡子書，無不充斥著封建士大夫 對(duì)家門興衰的優(yōu)患意識(shí)?；谶@種憂慮，有眼光的士大夫無不把自立自強(qiáng)的要求置于家庭教育的核心。當(dāng)然，在封建士大夫家 庭中，鼓勵(lì)子弟讀書入仕成為古代家庭教育的主流。隋唐科舉盛行以后，科舉入仕成為立身揚(yáng)名光宗耀祖 最實(shí)在最便捷的途徑，家庭教育的重心由此向鼓勵(lì)子子弟應(yīng)試科舉的方向傾斜。封建統(tǒng)治者“勸以官祿” 的政策與家族“望子成龍”的普遍心態(tài)相濟(jì)，使古代家庭教育與封建統(tǒng)治的追求又一次達(dá)到高度的和諧統(tǒng) 一。（選自王建軍論中國(guó)古代家庭教育思想）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析

5、，正確的一項(xiàng)是（3 分）（）以孝悌之德為道德教育的古代家庭教育價(jià)值取向既符合人們的天性，又切合兒童的生活和情感的體驗(yàn)，具有其合理性的一面。孩子要遵守和服從長(zhǎng)輩，雖然是一種強(qiáng)迫行為，但是這一要求出自于家長(zhǎng)對(duì)孩子的期待和血緣宗第頁1法制度的介入，也并不過分?？鬃雍痛蠖鄶?shù)古人對(duì)孝悌之德培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)不相同，前者僅止于追求尊老敬長(zhǎng)的情感層面，而后者還將其導(dǎo)入了家族制度的軌道。培養(yǎng)孝悌之德不僅是“齊家”的需要，也是“國(guó)治”對(duì)人們的基本素質(zhì)的要求，所以孝悌之德才具有“事親”和“事君”兩方面的效用。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）（）文章主要是從家庭中的情感層面、封建社會(huì)的發(fā)展需求以及孩子們的

6、成長(zhǎng)需自立自強(qiáng)等三個(gè)方面來論證古代家庭教育要培養(yǎng)孩子們的孝悌之德。在論證古代家庭難以擺脫家庭禮教的束縛時(shí)，文中引用了魏晉時(shí)期的嵇康雖然自己“言論放蕩， 非毀典謨”，但是他并不希望子女效法自己的事例。文中用我國(guó)古代多如牛毛的家訓(xùn)、家誠(chéng)、誠(chéng)子書的事例，證明了古代的封建士大夫?qū)⒆拥某砷L(zhǎng)教育相當(dāng)注重，對(duì)家門興衰具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。文中用科舉入仕是古代弟子立身揚(yáng)名光宗耀祖最實(shí)在最便捷的途徑之事，從而論證了在當(dāng)時(shí)的家庭教自中，人們鼓勵(lì)子弟讀書入仕成為了主流。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3 分）（）家庭成員之間的交往是以親情作為自然基礎(chǔ)和人倫準(zhǔn)則的，而這種親情既屬于自然天性，也來源于本身在家庭生

7、活中的體驗(yàn)。我國(guó)古代家庭教育中的血緣宗法制度要求子孫們能夠服從家長(zhǎng)的絕對(duì)權(quán)威，這雖然沒有積極意義， 但是得到了所有家庭的贊同。中國(guó)古代家庭都十分看重孩子的自強(qiáng)自立教育，有些士大夫還因?yàn)榫哂屑议T興衰的憂患意識(shí)，就把這種教育作為家庭教育的核心。古代家庭教育與封建統(tǒng)治的追求多次高度統(tǒng)一，根源都是封建統(tǒng)治者“勸以官祿”的政策和“望子成龍”的普通社會(huì)心態(tài)相契合。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共 3 小題，14 分） 閱讀下面的文字，完成 4-6 題。石屋簡(jiǎn)媛走進(jìn)川西木卡村，但見，石鋪的路，石壘的籬笆，石砌的墻。一切與石一樣沉寂。而我沿著石路， 上上下下，爬石級(jí)，走石梯，沿著石墻，一戶一戶去尋找。透過一堵半人

8、高的石墻，我聽見了老人的對(duì)話 聲，順著聲音爬上一截石階，推開半掩的木門，見兩個(gè)老人，他們是木匠。一個(gè)老人告訴我，這是老村， 年輕人全搬到山下去了。我沒住過石屋，卻一見心生歡喜。這份喜悅里有無法訴說的情緒，仿佛與永恒有關(guān)，與不離不棄、 新舊如一有關(guān)。可世間真有永恒嗎？年輕人拋棄這里，有的去了他鄉(xiāng)，有的在山腳下建了青磚房。老人們 守在這，守住屬于他們的光陰，可他們終究會(huì)離去，終究也守不住永恒。慶幸的是所有空無人煙的石屋并無破敗感，掛在門上的鐵掛鎖，想擋住誰呢？是往者還是今人。我不屬于這，只是過客。我陡然心生悲涼，仿佛整個(gè)身子凝固成了石頭。這里的一切那么美好又那么空寂，第頁2與此刻我心里了無欲望的心

9、態(tài)那么契合 。與那棟傍山而建的石頭壘就的城堡的相遇，與那個(gè)大叔的相遇，讓我又恢復(fù)了自然的喜好。大叔告 訴我，他 17 歲開始建這石屋，花了 20 年光陰才有如今的模樣。他說，當(dāng)年 17 歲的他和 17 歲的妻子一起， 一塊石頭一塊石頭挑上來壘成現(xiàn)在的樣子，還在這生下了四個(gè)女兒。房子在，老婆去了遙遠(yuǎn)的地方。那里興許有別的石屋，興許她在那個(gè)世界壘出了她的石屋，可到底 是與大叔成了陰陽兩界。房里掛的吉他和擺在窗下的電子琴，成了道具。沉寂的房間里什么聲音也沒有，又似有千萬聲響： 四個(gè)女孩追逐的聲影，女人的呼喚聲，燒柴煮飯聲，爬梯時(shí)的腳步聲吉他上有了灰塵，萎暗著掛在背 光的墻上，電子琴放在窗前的木桌上，

10、形成一明一暗的對(duì)立。老人告訴我，他年輕時(shí)喜歡彈幾曲，吼幾聲，現(xiàn)在不玩了。那時(shí)他的喜歡是真心喜歡。筑房子，養(yǎng) 娃的艱辛撲滅不了他想表達(dá)心中那份欣喜的愿望。再忙再累，夜里晨間，有些不一樣的韻味從胸腔里浸潤(rùn) 出來。而現(xiàn)在的不喜歡也是真心的，仿佛曾經(jīng)的熊熊火焰，一夜的篝火之后，火光埋進(jìn)了灰燼，溫度在， 而那時(shí)的火焰是再也燃燒不起來了。自然，我明白了他的心空了，再看萬事萬物就沒了光彩，連鋪在臉上 的神色也是對(duì)光陰的敷衍。“我老婆是受苦了噢。”說這句話時(shí)，老人臉上神情依舊，可我看見了一些閃爍的亮光，從他眼角流 露出來。跟隨的那聲長(zhǎng)嘆，伴隨惋惜，帶些無以復(fù)加的悔意。仿佛一切才剛剛覺悟，卻一切成了追憶。站在石

11、屋里，聽見的，除了山上不時(shí)傳來的烏鴉的叫聲，啞啞的，帶些空曠蒼勁的凄涼。知了像是 被驅(qū)趕著，叫聲密集成了光影的背景。這些都不算，因?yàn)槟苈溥M(jìn)大叔耳中的，只有一種聲音城堡四周像裙帶樣環(huán)繞著的水渠的流水聲。 并不喧鬧，仿佛老友的體貼或是愛人的撫慰。除此，其他一切與石一樣沉寂。幸好有水。不是退一步求其次的無奈，是欣喜。城堡前前后后，水渠像錯(cuò)綜復(fù)雜交織的經(jīng)脈。初看 時(shí)，水渠里流動(dòng)的是水，走著走著，覺得又不是水，是石屋的經(jīng)脈、精氣神，是周身的血液。掠過屋里各處，大叔的目光依舊，所有一切埋在心里。唯獨(dú)告別時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他的不舍和眼里的落寞他送別四個(gè)女兒先后去讀大學(xué)，他送別妻子去另一個(gè)世界，他送別人來車往，送別所

12、有一切，包含眼 下的我們，一切都只是過客。唯獨(dú)只有一人他那17 歲就嫁給了他的妻子，停留在他心里，活成永恒。眼前如此，世間大抵也是如此：堅(jiān)硬的石頭，原本是沒有溫度，沒有情分的。而眼下，爬滿石屋的花花草草，屋前屋后的蔥蘢，是從相思里滲出來的心思。這樣，石屋承載的相思也就成了永恒。（選自 2017 年 8 月 23橘洲湖湘文苑）下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（3 分）（）川西木卡村到處可見石頭，但人員稀少，作者只好一戶一戶去尋找，從而發(fā)現(xiàn)了年輕人一點(diǎn)也沒有家鄉(xiāng)觀念，全部逃離了這里?！胺坷飹斓募蛿[在窗下的電子琴，成了道具”一句與老人以前的快樂生活形成對(duì)比，從而體 現(xiàn)了老人

13、現(xiàn)在的落寞生活狀態(tài)。大叔將一切埋在心里，他送別四個(gè)女兒，送別人來車往，送別所有的一切，唯有妻子永恒停留在他心里。結(jié)尾的“爬滿石屋的花花草草，屋前屋后的蔥蘢，是從相思里滲出來的心思”體現(xiàn)老人對(duì)妻子的第頁3懷念，又揭示了主旨。第自然段中所寫的“那時(shí)他的喜歡是真心喜歡”與“現(xiàn)在的不喜歡也是真心的”的原因分別是什么？ 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析概括。（5 分）綜合全文，探究作者在川西木卡村所經(jīng)歷的心理變化。（6 分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共 3 小題，12 分） 閱讀下面的文字，完成 7-9 題。申泮文：愛國(guó)是心靈深處的“化學(xué)反應(yīng)” 陳建強(qiáng)2017 年 7 月 4 日，101 歲的申泮文教授在津辭世。那位年逾九旬

14、還在給本科生上課的老人走了，那位南開園里幾乎所有人都熟稔的“白發(fā)先生”走了，那位經(jīng)常頗為自得地稱呼自己為“南開土貨”的科學(xué)巨 匠走了“要努力把年輕人培養(yǎng)成才，為中國(guó)的教育事業(yè)盡一分力量” “申先生在授課的時(shí)候從來都不遲到，而且都是站著給學(xué)生們上課。”他的學(xué)生、南開大學(xué)化學(xué)學(xué)院車云霞教授回憶，“一次，課前突然暴雨瓢潑。有些學(xué)生都沒能趕來上課，他卻準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在了教室門口?？粗艿脻裢傅南壬?，同學(xué)們掌聲如雷?！鄙赉恼f，西南聯(lián)大和南開樹立了真正的大學(xué)精神。在他看來，老教授、名教授堅(jiān)持給本科生上課， 不僅是一種形式，更是傳達(dá)一種氣質(zhì)，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響。1980 年，面對(duì)人才短缺的情況，申泮文提出“培

15、養(yǎng)高層次人才，應(yīng)該立足于國(guó)內(nèi)”的主張，從而制定了 3 個(gè)“五年計(jì)劃”，倡導(dǎo)恢復(fù)了助教制度，開設(shè)了一整套研究生課程。這一培養(yǎng)高層次人才模式于1989年獲得優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)。2008 年，他的教學(xué)團(tuán)隊(duì)獲首批國(guó)家級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)。到 1996 年，南開大學(xué)無機(jī)化學(xué)學(xué)科培養(yǎng)出教授 19 人、副教授 17 人、博士生導(dǎo)師 7 人， 博士、碩士 50 多位。申泮文不保守、喜歡“趕時(shí)髦”。他 80 歲學(xué)電腦，90 歲開通博客，把博客當(dāng)成“延伸出去的黑板”。申泮文雖沒有出國(guó)留學(xué)、沒有博士學(xué)位，但他創(chuàng)造條件讓青年師生出國(guó)深造。他說“：科學(xué)沒有國(guó)界，可是科學(xué)家有祖國(guó)，科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任是為祖國(guó)人民謀福利”。“我這一生就做了

16、兩件事：一個(gè)是愛國(guó)，一個(gè)是化學(xué)”申泮文常驕傲地說：“我是南開的土貨！”1928 年，南開大學(xué)確定摒棄“全盤照搬西方教育”的辦學(xué)模式，辦“土貨化”的南開。就是這樣一個(gè)南開“土貨”，在我國(guó)化學(xué)教育與研究領(lǐng)域創(chuàng)下了多項(xiàng)第一。1959 年，申泮文響應(yīng)號(hào)召，主動(dòng)援建并建成山西大學(xué)化學(xué)系?！拔母铩逼陂g，他遭受迫害，但“為國(guó)家搞科研出成果”的決心更加堅(jiān)定。他想方設(shè)法讓朋友到已關(guān)閉的圖書館查資料，將國(guó)外先進(jìn)成果介紹到 國(guó)內(nèi)。77 歲那年，申泮文組建了分子科學(xué)計(jì)算中心。那段時(shí)間，人人們總看到他騎著一輛破舊自行車穿梭， 而他的“上坡不下車，下坡不剎車”也成了人盡皆知的“名言”。此時(shí)的他罹患癌癥，切掉了五分之四的胃

17、。申泮文夢(mèng)想著中國(guó)的高等化學(xué)教育走在世界前列，直到 90 歲還給本科生授課；為了編寫最先進(jìn)的教材， 筆耕不輟，一生出版了 3000 萬宇的著作，堪稱中國(guó)最“高產(chǎn)”的化學(xué)家。2005 年，申泮文以“我國(guó)執(zhí)教時(shí)間最長(zhǎng)的化學(xué)教師”的評(píng)語，入選“中國(guó)最令人感動(dòng)的教師”。申泮文見證了祖國(guó)和母校的苦難歷史。1936 年，申泮文就讀南開大學(xué)。日軍全面侵華后，申泮文投筆從戎。淞滬淪陷后，申洋文進(jìn)入西南聯(lián)合大學(xué)化學(xué)系，他用兩年時(shí)間完成了三年的學(xué)業(yè)，于1940 年畢業(yè)。第頁4抗戰(zhàn)勝利后，他受命承擔(dān)清華、北大和南開三校復(fù)員返校的公物押運(yùn)工作?？缭?3500 公里路途，他和同伴將 300 多噸公物運(yùn)回平津，為西南聯(lián)大

18、的歷史畫上最后一個(gè)句號(hào)。新生入學(xué)，南開大學(xué)很多院系都會(huì)邀請(qǐng)申泮文開辦校史講座，他不論多忙都從不拒絕：“愛國(guó)主義教育是育人的根本，是我們教師最崇高的責(zé)任?！彼囊谎砸恍校菍?duì)“允公允能，日新月異”這一南開精神的完美詮釋。（2017 年 08 月 16 日 16 版光明日?qǐng)?bào)） 7下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3 分）（）申泮文給學(xué)生上課從不坐著，也從不遲到，即使刮大風(fēng)下大雨的惡劣天氣也會(huì)準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，贏得了學(xué)生的尊重與稱贊。申泮文根據(jù)實(shí)際情況，制定了高層次人才培養(yǎng)模式，這一模式經(jīng)過實(shí)踐后，效果很好，為國(guó)家培養(yǎng)了大批高層次人才。申泮文 77 歲時(shí)雖然罹患癌癥，但是他生活很儉樸，就連自行車都

19、是破舊的，還富有熱情，組建了分子科學(xué)計(jì)算中心?？箲?zhàn)勝利以后，申泮文主動(dòng)承擔(dān)了將西南聯(lián)大復(fù)員返校的公物押運(yùn)到平津，他是結(jié)束我國(guó)西南聯(lián)大歷史的最后一個(gè)人。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（5 分）（）文章第一自然段中連用三個(gè)“那位走了”，既寫出了申泮文偉大且崇高的精神，又體現(xiàn)了人們對(duì)他的無限敬仰與緬懷的情感。申泮文教授從小到大都執(zhí)力于教育事業(yè)，就連90 歲高齡了還在給本科生上課，是我國(guó)執(zhí)教時(shí)間最長(zhǎng)的教師，確實(shí)令人很感動(dòng)申泮文一直沒有出國(guó)留過學(xué)，也沒有博士學(xué)位，卻做出了讓人仰及的成就，據(jù)此可知，現(xiàn)在的出國(guó)潮對(duì)青年們的成長(zhǎng)是不利的。申泮文經(jīng)常所說的“我是南開的土貨”一語既體現(xiàn)了南開大學(xué)在當(dāng)

20、時(shí)的辦學(xué)模式，又形象地寫出了申泮文的自信與自豪之感文章寫申泮文的經(jīng)歷就是圍繞著教育、科研這個(gè)旋律來進(jìn)行的，而對(duì)于其它事情幾乎沒寫，由此可見，申泮文的人生比較單純。根據(jù)上述材料，說說申泮文是怎樣完美詮釋“允公允能，日新月異”這一南開精神的？（4 分） 二、古代詩文閱讀（35 分）（一）文言文閱讀（本題共 4 小題，19 分） 閱讀下面的文言文，完成 10-13 題?？苜潱址顕?guó)，上谷人，因難徙馮翊萬年。父修之，字延期，苻堅(jiān)東萊太守。贊弟謙之有道術(shù)，世祖敬重之，故追贈(zèng)修之安西將軍、秦州刺史、馮翊公，賜命服，謚曰哀公，詔秦雍二州為立碑于墓，又贈(zèng)修 之母為馮翊夫人。 及宗從追贈(zèng)太守、縣令、侯、子、男者

21、十六人，其臨民者七郡、五縣。贊少以清素知名，身長(zhǎng)八尺，姿容嚴(yán)嶷，非禮不動(dòng)。苻堅(jiān)仆射韋華，州里高達(dá)，雖年時(shí)有異，恒以風(fēng)味相待。華為馮翊大守，召為功曹，后除襄邑令。姚泓滅，秦雍人千有馀家推贊為主，歸順。拜妥遠(yuǎn)將軍、 魏郡太守。其后，秦雍之民來奔河南、滎陽、河內(nèi)者戶至萬數(shù)。拜贊安遠(yuǎn)將軍、南雍州刺史、軹縣侯，治第頁5于洛陽，立雍州之郡縣以撫之。由是流民繦負(fù)自遠(yuǎn)而至三倍于前賜贊爵河南公加安南將軍領(lǐng)護(hù)南蠻校尉仍 刺史分洛豫二州之僑郡以益之雖位高爵重接待不倦。初，贊之未貴也，嘗從相者唐文相。文曰：“君額上黑子入幘，位當(dāng)至方伯封公。”及貴也，文以民禮拜謁，仍曰：“明公憶民疇昔之言乎？爾日但知公當(dāng)貴，然不能自知

22、得為州民也?！辟澰唬骸巴鶗r(shí)卿言杜瓊不得官長(zhǎng)，人咸謂不然。及瓊被選為盩啡令，卿猶言相中不見，而瓊果以暴疾，未拜而終。吾常以卿言瓊之驗(yàn)，亦復(fù)不息此望也。”乃賜文衣服、良馬。贊在州十七年，甚獲公私之譽(yù)，年老表求致仕。真君九年卒， 年八十六。遣令薄葬，斂以時(shí)服。世祖悼惜之，謚日宣穆。（選自魏書列傳第三十）對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3 分）由是流民繦負(fù)自遠(yuǎn)而至/三倍于前/賜贊爵河南公/加安南將軍領(lǐng)/護(hù)南蠻校尉/仍刺史/分洛豫二州之 僑郡/以益之/雖位高爵重/接待不倦由是流民繦負(fù)/自遠(yuǎn)而至/三倍于前/賜贊爵河南公/加安南將軍/領(lǐng)護(hù)南蠻校尉/仍刺史/分洛豫二州之僑郡/以益之/雖位高爵重/接待不

23、倦由是流民繦負(fù)自遠(yuǎn)而至/三倍于前/賜贊爵河南公/加安南將軍/領(lǐng)護(hù)南蠻校尉/仍刺史/分洛豫二州之 僑郡以益之/雖位高爵重/接待不倦由是流民繦負(fù)/自遠(yuǎn)而至/三倍于前/賜贊爵河南公/加安南將軍領(lǐng)/護(hù)南蠻校尉/仍刺史/分洛豫二州之僑郡以益之/雖位高爵重/接待不倦下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（3 分）（） A世祖，又稱“代祖”，是相對(duì)“始祖”而言的先祖稱謂，是我國(guó)古代帝王的廟號(hào)。 B贈(zèng)，文中指古代皇帝為已死的官員及其親屬進(jìn)行加封，與“除”、“拜”義相同。 C河內(nèi)，古指黃河以北地區(qū)，與“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”句的“河內(nèi)”意思一致。D令，文中即縣令，又稱縣尊、百里侯，是中國(guó)古代縣級(jí)行政

24、區(qū)劃的最高官員名稱。對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（3 分）（）寇贊家世很輝煌。他的父親是太守，弟弟寇謙得到了皇上的特別看重，以至于堂叔伯等親戚都得到了追贈(zèng)?？苜澱?jī)顯赫。他在擔(dān)任襄邑縣令和妥遠(yuǎn)將軍、河南郡太守時(shí)，治政有方，多次被人們稱贊，推舉為首領(lǐng)?？苜澯袗勖裰?。治理洛陽時(shí)，他就設(shè)置雍州郡縣安置流民：后來官爵顯貴，但對(duì)流民工作仍然相當(dāng)關(guān)切?？苜澞芤骑L(fēng)易俗。他在去世之前留下遺言，要求其喪事從簡(jiǎn)，且入殮時(shí)只穿平時(shí)穿的普通衣服， 令人感動(dòng)。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（0 分）苻堅(jiān)仆射韋華，州里高達(dá)，雖年時(shí)有異，恒以風(fēng)味相待。（5 分）贊在州十七年，甚獲公私之譽(yù)，年老表

25、求致仕。（5 分）（二）古代詩歌閱讀（本題共 2 小題，11 分） 閱讀下面這首宋詩，完成 14-15 題。第頁6別黃徐州 陳師道姓名曾落薦書中，刻畫無鹽自不工。一日虛聲滿天下，十年從事得途窮。白頭未覺功名晚，青眼常蒙今昔同。衰疾又為今日別，數(shù)行老淚灑西風(fēng)?！咀ⅰ勘驹妼懹谠娙怂氖龤q，前一年他在潁州州學(xué)因黨事牽連而被罷職之后，家居徐州，后為生活所 迫，寄食曹州知州郭概處。詩人離徐州時(shí)，寫了此詩向朋友黃徐州告別。刻畫無鹽：晉書周覬傳中“庾亮謂覬曰：諸人咸以君方樂廣。覬曰：何乃刻畫無鹽，唐突西施?！币饧此詰M不如樂廣，別人稱譽(yù)太過，猶如刻畫無鹽，而以西施的形貌相加，就顯得唐突了。青眼：晉代阮籍能為

26、青白眼，常以青眼 對(duì)他所器重的人。下列對(duì)本詩的理解，不正確的兩項(xiàng)是（5 分）（）詩人在首句說自己的姓名曾落在當(dāng)時(shí)名流的薦書之中，第二句運(yùn)用典故表明自己的詩作還不錯(cuò)， 與所得稱譽(yù)是相符合的。詩的三、四句，回憶自己自得來名聲發(fā)跡以來，一晃間有了十年，而現(xiàn)在卻落得個(gè)因黨事牽連被罷職的下場(chǎng)，令人感慨?！鞍最^未覺功名晚”一句通過想象手法，表明他此時(shí)雖生白發(fā)，年過不惑，但還是不覺得自己獲 得功名有什么晚來之感。“青眼常蒙今昔同”一句是寫自己顧念過去，深蒙黃徐州以青眼相加，而現(xiàn)在更寄希望朋友黃徐 州的引薦恢復(fù)自己的功名。全詩寫詩人進(jìn)退之間，難以由人，受到政治上的牽連被罷職，生活在貧 窮中，不由得悲嘆，做到了

27、情感真摯，盡情傾吐。本詩最后一聯(lián)情感深沉，作者是如何表達(dá)的？請(qǐng)分析。（6 分）（三）名篇名句默寫（本題共 1 小題，5 分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5 分）韓愈在早春呈水部張十八員外中以“ ， ”描繪出早春的“雨”和“草”，令人愉悅。蘇軾在赤壁賦中寫客被說服了，滿面春風(fēng)，換卻愁顏，以至于“ 。 ， ”，最后互相枕靠著睡一直到天亮。第卷（表達(dá)題共 80 分）三、語言文字運(yùn)用（20 分）下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3 分）（）就拿本次兩會(huì)的記者構(gòu)成來說，3200 余名記者里，外國(guó)記者占了近 1/3世界對(duì)中國(guó)兩會(huì)的關(guān)注， 可見一斑。在過去的 5 年中，我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在國(guó)際舞臺(tái)上運(yùn)

28、籌帷幄，無不體現(xiàn)著中國(guó)外交講道義、守信義、重情義的大國(guó)風(fēng)范。第頁7一大早，記者就來到了位于鳳城四路的未央電信營(yíng)業(yè)廳，發(fā)現(xiàn)電信營(yíng)業(yè)大廳僧多粥少，職員脫崗聊 天，紀(jì)律渙散。送過禮物給日本人的朋友都知道，他們見面也都會(huì)回贈(zèng)；日本人這種買櫝還珠的行為對(duì)孩子來說就 是感恩教育。一度被視為餐飲界標(biāo)桿的海底撈，近日因食品安全衛(wèi)生問題被推上了輿論的風(fēng)口浪尖，大有方興未 艾的趨勢(shì)。對(duì)每一個(gè)在艱苦崗位上秣馬厲兵的官兵來說，中國(guó)夢(mèng)又意味著什么？他們每一個(gè)都在用行動(dòng)在回應(yīng) 著時(shí)代的叩問。ABCD 18下列各句中，沒有語病的一句是（3 分）（ ）目前情況下，我們要搭建好返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員的各項(xiàng)服務(wù)，配套出臺(tái)更多務(wù)實(shí)管用的政策

29、，為返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員提供更多的便利條件。面對(duì)國(guó)內(nèi)嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)下行壓力，美國(guó)將拿出出人意料的招數(shù)化解，還是嘴上說說而已，大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)此的看法是否定的。據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2017 年上半年，上海市送餐外賣行業(yè)發(fā)生傷亡交通事故共76 起，“餓了么”和 “美團(tuán)”各自占到了其中的 26%。正因如此，作者敢于坦陳曾經(jīng)遭受的折磨，嘗試用不同方法治愈抑郁的生活態(tài)度，更加值得所有人在陷入迷思時(shí)有所沉思。下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3 分）（ ）專家在介紹自己學(xué)生時(shí)說：這是我的高足，雖年紀(jì)不大，但已經(jīng)取得了相當(dāng)不錯(cuò)的成就，你們多多交流。朋友的店子開張，我買了花籃前去恭賀，對(duì)朋友說：新店開張大吉，祝生意似朝陽攀升，財(cái)

30、源如海潮滾滾。我們班級(jí)開展的小組學(xué)習(xí)活動(dòng)效果很好，受到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度贊揚(yáng)，其它班級(jí)也紛紛效尤，不甘落后。我的同學(xué)在數(shù)學(xué)競(jìng)賽中獲得省一等獎(jiǎng)，他的父親說：作為家父的我今天很高興，一番苦心終于有了成效。在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超 過 15 個(gè)字（6 分）我們?nèi)匀灰逍训乜吹?，現(xiàn)實(shí)中有形的“墻”好拆，_。比如 些地方的群眾反映，以前是托關(guān)系、找門路、給好處才辦成了事；現(xiàn)在，門好進(jìn)了、臉好看了、有椅子坐了，但是，_。而事情辦得不順利 的根本原因在于，_，沒有真正把群眾的事當(dāng)成自己的事，歸根到底，就是忘記了全心全意為人民服務(wù) 的根本宗旨。 第

31、頁8下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照的方式，說明另外兩處問題。 （5 分）一份真正的“狀元筆記”，凝聚著“學(xué)霸”的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥羷?chuàng)新能力。如果有了它，學(xué)弟學(xué)妹們就一定能提高成績(jī)；沒有它，就會(huì)嚴(yán)重影響自己的成績(jī)。其實(shí)，他們不知道，每個(gè)人都具有很強(qiáng)的差異性，“狀元筆記”也必定會(huì)遭遇“水土不服”的尷尬。有了它，學(xué)弟學(xué)妹們并不一定就能提高成績(jī)。 四、寫作（60 分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。9 月 2 日晚，成都首家“無人超市”亮相大悅城廣場(chǎng)。從當(dāng)晚八點(diǎn)半開業(yè)到十點(diǎn)半，有上千人參觀， 有上百人進(jìn)到店內(nèi)購(gòu)買產(chǎn)品。結(jié)賬流程： 首先，顧客需要下載超市App：接著，在產(chǎn)品上找到專屬標(biāo)簽， 來到出

32、口處的電子識(shí)別區(qū)域，接著掃描二維碼，計(jì)算出總價(jià)并付款。但有人認(rèn)為，對(duì)于像老人這樣的部分群體而言，要他們?nèi)谌搿皰叽a”一族，輕松地在“無人超市”中 購(gòu)物，絕非易事。根據(jù)上面材料，結(jié)合自己的感受和思考，明確角度，自擬題目，明確文體，不要套作，不得抄襲，不 少于 800 字。2017-2018 年度押題卷語文 02 答案答案：A解析：B 項(xiàng)，分析不當(dāng)，這一要求只是出自于血緣宗法制度的介入，與家長(zhǎng)對(duì)孩子的期待無關(guān)。C 項(xiàng)，理解有誤，“前者僅止步于追求尊老敬長(zhǎng)的情感層面”分析錯(cuò)誤，文中有“孔子曾說過：夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”的信息，因此，孔子對(duì)孝悌之德的培養(yǎng)認(rèn)識(shí)不是僅停留在尊老敬長(zhǎng)的情感層面上

33、。 D 項(xiàng)，因果關(guān)系顛倒。后者是原因，前者是結(jié)果。從文中的“這樣，培養(yǎng)孝悌之德不僅成為齊家的需要， 而且成為國(guó)治的基本素質(zhì)要求”的信息就可以看出前者是結(jié)果。答案：D解析：論證關(guān)系混亂。其實(shí)，這里說明的是兩個(gè)事實(shí)：一是科舉入仕是立身揚(yáng)名的最實(shí)在最便捷的途徑， 二是人們鼓勵(lì)子弟讀書入仕成為主流方向。但是這兩者之間并不存在論證與被論證的關(guān)系。答案：D解析：以偏概全?！胺饨ńy(tǒng)治者勸以官祿的政策和望子成龍的普遍社會(huì)心態(tài)相契合”只是一次高度 統(tǒng)一的原因，而不是所有多次高度統(tǒng)一的原因，這從文章最后一句“又一次”的信息可以分析得出。第頁9答案：A解析：A 項(xiàng)“年輕人一點(diǎn)也沒有家鄉(xiāng)觀念”分析錯(cuò)誤，由文中“慶幸的

34、是所有空無人煙的石屋并無破敗感” 說明的是年輕人經(jīng)常回來，管理自己的石屋，因此，年輕人是有家鄉(xiāng)觀念，搬到其它地方肯定有其生活各 方面的原因。5答案：“那時(shí)他的喜歡是真心喜歡”的原因：有了心愛的伴侶。養(yǎng)娃雖然艱辛但充滿生活的希望。一家人其樂融融的生活。用音樂來表達(dá)心中的欣喜?！艾F(xiàn)在的不喜歡也是真心的”的原因：與妻子陰 陽兩界。四個(gè)女兒先后去讀大學(xué)后的孤獨(dú)與落寞。無以復(fù)加的悔意。仿佛一切才剛剛覺悟，卻一切成 了追憶。對(duì)時(shí)光流逝的傷感。（前者任選三點(diǎn)，每點(diǎn) 1 分；后者任選兩點(diǎn)，每點(diǎn)分） 6參考答案：剛看到川西木卡村一切都是石頭時(shí)的喜歡，認(rèn)為石頭會(huì)永恒。（1 分）川西木卡村的一切是美好又那么空寂，然

35、而“我”只是過客，陡然心生悲涼。（1 分）與那個(gè)大叔的相遇，讓“我”又恢復(fù)了自然的喜好。雖然大叔的故事、周圍的靜寂讓人傷感，但水渠圍繞城堡，流出的水聲賦予了生機(jī)，令 人喜悅。（2 分）告別大叔時(shí)陷入了沉思，石頭堅(jiān)硬，原本沒有情分，但它承載了相思，也就成了永恒。（2 分）答案：D解析：不是主動(dòng)承擔(dān)，而是“受命”；且“他是結(jié)東我國(guó)西南聯(lián)大歷史的最后一個(gè)人”錯(cuò)誤，根據(jù)文中“申泮文和同伴一起押運(yùn)公物到平津，為西南聯(lián)大的歷史畫上最后一句號(hào)”的信息，可知申泮文不是結(jié)東西南 聯(lián)大歷史的最后一人。答案：AD解析：B 項(xiàng)“從小到大”分析有誤，參加教育工作之前不能說致力于教育事業(yè)；且“我國(guó)執(zhí)教時(shí)間最長(zhǎng)的教師”范圍

36、也不當(dāng)，文中只有“我國(guó)執(zhí)教時(shí)間最長(zhǎng)的化學(xué)教師”，沒有寫在所有的教師中。C 項(xiàng)“現(xiàn)在的出國(guó)潮對(duì)青年們的成長(zhǎng)是不利的”錯(cuò)誤，申泮文是當(dāng)時(shí)環(huán)境所決定的，并不能推導(dǎo)出青年們出國(guó)對(duì)其人生成長(zhǎng)就不利。E 項(xiàng)“圍繞著教育、科研這個(gè)旋律來進(jìn)行的”分析不當(dāng)，還有“愛國(guó)”；且根據(jù)文中信息來看，申泮文經(jīng)歷了戰(zhàn)亂，投筆從戎過，也在“文革”中受過迫害等，不能說他的人生單純。（答出一項(xiàng)得 2 分， 答 出 二 項(xiàng) 得 5 分 。） 9參考答案：允公允能：公，大公，指要有愛國(guó)心；能，指要有才能。日新月異：指與時(shí)俱進(jìn)，有強(qiáng)烈 進(jìn)取精神，要走在時(shí)代的前列。申泮文具有愛國(guó)精神，抗戰(zhàn)期間，投筆從戎；搞教育，為國(guó)家培養(yǎng)高層 次人才；

37、辦講座，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。致力于教研、科研，一生出版了3000 余萬字的著作，有杰出的教育才能與科研能力，成果斐然。與時(shí)俱進(jìn)，80 歲學(xué)電腦，90 歲開通博客，在我國(guó)化學(xué)教育與研究領(lǐng)域創(chuàng)下了多項(xiàng)第一。（每點(diǎn) 1 分，共 4 分）答案：C解析：根據(jù)文言句子的斷句原則，先通讀語段，把握大概內(nèi)容，再根據(jù)語法關(guān)系等來判斷“。繦負(fù)”是“自遠(yuǎn)而至”的方式，中間不宜斷開，排除BD；另外，“以益之”作“分洛豫二州之僑郡”的結(jié)果，再根據(jù)句式和語法關(guān)系，“賜贊爵河南公”、“加安南將軍領(lǐng)”、“護(hù)南蠻校尉”句式對(duì)稱，且“領(lǐng)”作“護(hù)南蠻校尉”的謂語，前面要斷開，排除A。故答案為C。答案：B 解析：“與除、拜義相同

38、”錯(cuò)誤，“除”、“拜”均指為活著的人授官。答案：B第頁10解析：“被人們稱贊，推舉為首領(lǐng)”不是在擔(dān)任妥遠(yuǎn)將軍、河南郡大守時(shí)發(fā)生的事情。 13參考答案：（1）苻堅(jiān)的仆射官韋華，是州中鄉(xiāng)里的高明顯貴之人，雖然與寇贊年齡懸殊，但一直以趣味相投的朋友對(duì)待。（州里高達(dá)，判斷句，其中“高達(dá)”為形容詞活用為名詞；有異，懸殊；恒，一直；風(fēng) 味，趣味相投；語意理解。各 1 分。）（2）寇贊任州官十七年，得到官方和百姓們的十分贊譽(yù)。年老后，上奏表請(qǐng)求辭官回家（。甚，很，非常， 表程度；譽(yù)，贊譽(yù)；表，作動(dòng)詞，上奏章；致仕，辭官；語意理解 各 1 分。）參考譯文：寇贊，字奉國(guó)，上谷人，因?yàn)樵鉃?zāi)而遷徙到馮翊的萬年。父親

39、寇修之，字廷期，任苻堅(jiān)的東萊太守。 寇贊之弟寇謙，會(huì)道術(shù)，太武帝對(duì)他很敬重，所以追贈(zèng)寇修之為安西將軍、秦州刺史、馮翊公，賜給朝服， 謚號(hào)“哀公”。下詔秦、雍二州為他立碑修基，另外贈(zèng)寇修之的母親為馮翊夫人，連堂叔伯等親戚被追贈(zèng)為 太守、縣令、侯、子、男的 有十六人，就職者在七個(gè)郡、五個(gè)縣?？苜澞贻p時(shí)就因?yàn)榍逍阏麧嵚劽谑?。他身高八尺，姿態(tài)儀容莊嚴(yán)，不合于禮的不做。苻堅(jiān)的仆射官 韋華，是州中鄉(xiāng)里的高明顯貴之人，雖然與寇贊年齡懸殊，但一直以趣味相投的朋友對(duì)待。韋華任馮翊太 守，召他作功曹，后來又任襄邑縣令。姚泓滅亡后，秦、雍兩地人千余家推舉寇贊為首領(lǐng)，投奔魏。官拜 為妥遠(yuǎn)將軍、河南郡太守。在這之后，秦、雍的百姓遷居到河南、滎陽、河內(nèi)的，有萬余戶之多，寇贊又 官拜南雍州刺史、軹縣侯。治理洛陽，設(shè)置雍州的郡縣安置那些流民。由于這個(gè)措施，流民帶著行李，從 遠(yuǎn)處而來，比以前多出數(shù)倍?；噬腺n寇贊晉爵為河南公，加安南將軍，領(lǐng)南蠻校尉，仍為刺史，并分給他 洛豫二州的一些移民僑居的郡?？苜濍m然官職很高爵位顯貴，但仍不知疲倦地接待流民。以前，寇贊沒有成為顯貴時(shí)，曾經(jīng)讓相