目錄學(xué)的作用

1、 / 6同時(shí)代的目錄學(xué)家毋躡在古今書錄序中也對目錄學(xué)的重要作用作了論述。他指出經(jīng)史圖籍紛繁駁雜，面對浩繁卷帙，為學(xué)者不能遍覽，常為其多所苦，若無分類編次、敘明源流的目錄書，為學(xué)者就會(huì)如 “孤舟泳海，弱羽憑天，銜石填溟，倚杖逐日 ” ，反之如果有好的目錄書， “覽錄而知旨，觀目而悉詞，經(jīng)墳之精術(shù)盡探，賢哲之銳思咸識，不見古人之面，而見古人之心”，就會(huì) “將使書千帙于掌眸，披萬函于年祀” ，達(dá)到事半功倍的良好效果。清代王鳴盛十七史商榷說 “目錄之學(xué)，學(xué)中第一緊要事，必從此問途，方能得其門而入” ，又說“凡讀書最切要者，目錄之學(xué)。目錄明，方可讀書；不明，終是亂讀”，一語既賅，毋庸多言。目錄學(xué)對于學(xué)術(shù)

2、研究的功用，仁者智者各有所論。清代史學(xué)家章學(xué)誠在校儺通義序中說：“校讎之義，蓋自劉向父子部次條別，將以辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流，非深明于道術(shù)精微、群言得失之故者，不足與此。后世部次甲乙，紀(jì)錄經(jīng)史者，代有其人，而求能推闡大義，條別學(xué)術(shù)異同，使人由委溯源，以想見于墳籍之初者，千百之中，不十一焉?！敝夸泴W(xué)家余嘉錫在目錄學(xué)發(fā)微中，總結(jié)了目錄學(xué)在考辨古籍上的六種作用：一曰以目錄著錄之有無，斷書之真?zhèn)?；二曰用目錄書考古書篇目之分合；三曰以目錄書著錄之部次定古書之性質(zhì)；四曰因目錄訪求闕疑；五曰以目錄考亡佚之書；六曰以目錄書所載姓名卷數(shù)考古書之真?zhèn)?。來新夏在古典目錄學(xué)中總結(jié)了古典目錄的功能和作用有：一、掌握古籍

3、總的基本狀況；二、了解圖書的本身狀況；三、粗知學(xué)術(shù)源流；四、考辨古籍的依據(jù)；五、指示門徑和輔導(dǎo)讀書。綜合各家觀點(diǎn)，目錄學(xué)知識于學(xué)術(shù)研究之功用可歸納如下：一、讀書治學(xué)入門之學(xué)我國典籍，卷帙浩繁。要進(jìn)行某一學(xué)問的研究，需要讀哪些書、先讀哪些書，后讀哪些書，這些問題是每個(gè)初學(xué)者都要遇到的，不得其門者，則終身無得，著名學(xué)者也不例外。目錄學(xué)萌芽于先秦，開創(chuàng)于漢代，到清乾隆時(shí)代，目錄學(xué)始為顯學(xué)，更為學(xué)術(shù)界所重視。目錄學(xué)的發(fā)展和引起學(xué)術(shù)界關(guān)注，不僅因?yàn)樗茄芯磕夸浶纬珊桶l(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，還因?yàn)樗且婚T讀書治學(xué)入門的學(xué)向，它可以告訴人們，關(guān)于某一個(gè)向題，前人做過哪些研究，已經(jīng)進(jìn)展到何種程度，又可提供查找文獻(xiàn)

4、的必要線索與方法。凡從此入們讀書治學(xué)成就卓著者，屢見不鮮。梁啟超九歲曾到廣州應(yīng)童子試，名落孫山，第二年他讀了張之洞的書目答問，找出門徑。第三年，十一歲的梁啟超再次到廣州院試，考中秀才。后來又拜康有為為師，進(jìn)一步學(xué)習(xí)目錄學(xué)，研究文史，成為中外聞名的學(xué)者。目錄學(xué)對于高等學(xué)校學(xué)生有目的，有選擇地閱讀、搜集資料，利用文獻(xiàn)撰寫論文等科研能力的培養(yǎng)，更有深遠(yuǎn)的意義。二、了解學(xué)術(shù)源流的工具 “工欲善其事，必先利其器” 。從事學(xué)術(shù)研究，必須了解學(xué)術(shù)源流，了解其某些圖書的基本內(nèi)容，才能不走或少走彎路。古今史學(xué)家，在治史，治目錄學(xué)的過程中，深深體會(huì)到目錄即學(xué)術(shù)史，學(xué)術(shù)源流得力于目錄學(xué)。一部好的目錄學(xué)著作，實(shí)際上便

5、起到了學(xué)術(shù)史、文化史的作用。我國目錄學(xué)的一個(gè)最大特點(diǎn)，是以 “辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”為宗旨，強(qiáng)調(diào)從學(xué)術(shù)史的角度揭示書籍內(nèi)容，表現(xiàn)它的價(jià)值，學(xué)術(shù)源流，表現(xiàn)作者的學(xué)術(shù)成就，流派、師承等。目錄書有三種類型：一是部類之后有小序，書名之下有解題 ;二是有小序而無解題 ;三是有小序， 解題都沒有，只著書名。無論是有小序，有解題還是無解題者以及小序、解題皆無的目錄書都可起到 “辨章學(xué)術(shù)、改鏡源流”這一作用。有小序有解題的對圖書進(jìn)行比較全面的論述，來達(dá)到 “辨章學(xué)術(shù)，改鏡源流”的作用。有小序無解題者是充分利用小序使讀者先從學(xué)術(shù)上得一概貌，進(jìn)而便于了解和掌握每一種書。小序和解題都沒有的目錄書，主要靠 “類例分明”

6、 ，使學(xué)人能窺視學(xué)術(shù)之源流沿草。由此可以看出我國近代著名文史學(xué)人都極為重視利用目錄這個(gè) “工具 ” ，以 書目了解學(xué)術(shù)源流，辨別一書的學(xué)術(shù)流派和學(xué)術(shù)價(jià)值。許多學(xué)者對目錄學(xué)這一功能給予很高的評價(jià)。目錄學(xué)過去曾在我國許多著名學(xué)者的治學(xué)中起過十分重要的作用。今日，繼承我國目錄學(xué)的光榮傳統(tǒng)，總結(jié)它在治學(xué)中所起的作用，有極其 重要的意義。無論是誰，治學(xué)都離不開目錄學(xué)。撰寫論文，完成某一科項(xiàng)目時(shí)首先是根據(jù)歷史、地理、文化、政治等方面確定歸屬的時(shí)代地區(qū)與范疇;其次分析課題涉及的科研的范圍;再次，明確課題擬采用的類型，檢索圖書館的目錄和工具書，在此基礎(chǔ)上，開始翻閱圖書目錄中有關(guān)的標(biāo)題與款目，查找期刊論文索引中

7、的有關(guān)類目。這樣便省掉許多的暗中摸索之苦，在最短時(shí)間查找到課題所需要的文獻(xiàn)資料。目錄學(xué)在學(xué)術(shù)研究中的作用目錄學(xué)是讀書治學(xué)入門之學(xué)。我國古代學(xué)者認(rèn)為治學(xué)之道在得門 ,得門而學(xué) ,事半功倍 ,并認(rèn)為書目即學(xué)問之 門徑 ,書海之舟揖。古今凡在學(xué)術(shù)研究方面有成就者,沒有不是在積累,消化理解和利用資料的基礎(chǔ)上經(jīng)過苦心探索之后獲得成功的。但是許多學(xué)人終其畢生奮斗不息 ,竟然一無所成 ,原因在不明目錄學(xué)的緣故。一、目錄學(xué)是讀書治學(xué)入門之學(xué)我國的圖書資料浩為煙海。要進(jìn)行某一學(xué)問的研究,需要讀哪些書、先讀哪些書,后讀哪些書 ,這些問題是每個(gè)初學(xué)者都要遇到的 ,著名學(xué)者也不例外。清代學(xué)者王鳴盛說：“凡讀書 ,最初

8、要者 ,目錄之學(xué) ,目錄明 ,方可讀書 ,不明 ,終是亂讀?！庇终f：“目錄之學(xué) ,學(xué)中第一緊要事,必從此問深,方能得其門而入” 。目錄學(xué)是研究書目的編制、利用并使其在科學(xué)文化事業(yè)中有效發(fā)揮作用的一門學(xué)問。我國古代很早就有人注意到目錄學(xué)的作用，西漢時(shí)，劉向、劉歆父子就撰有別錄、七略等書，開創(chuàng)了我國圖書目錄學(xué)之先河。東漢的班固十分贊賞劉氏父子目錄思想，在七略基礎(chǔ)上編著漢書 藝 文志，成為我國最早的目錄學(xué)專著。從漢以后，歷代學(xué)者無不重視目錄，如隋書經(jīng)籍志、宋史 藝文志、杜佑的通典、鄭樵的通志等，至清代，章學(xué)誠著成校讎通義，更總結(jié)了目錄學(xué)的豐富經(jīng)驗(yàn)。反映我國古代著述規(guī)模最大、最全的目錄是四庫全書總目提

9、要和四庫全書簡明目錄?，F(xiàn)代各科著作的目錄更是眾多。目錄具有 “辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流” 的獨(dú)特作用，了解目錄可以使我們“覽錄而知者，觀目而悉詞 ”，進(jìn)而可以 “周知一代學(xué)術(shù)及一家一書之宗趣?！弊x了漢書藝文志，我們可以從中看到先秦諸子的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)及流派的演化情形；從魏晉人目錄學(xué)著作中附錄的佛、道兩錄中可以窺見佛法東來和古代道家演變成道教的情形。因此，一部好的目錄學(xué)著作，實(shí)際上便起到了學(xué)術(shù)史、文化史的作用。其次，目錄學(xué)可以指示讀者治學(xué)研究的門徑。正如清代學(xué)者王鳴盛的十七史商榷中所說：“凡讀書最切要者，目錄之學(xué)。目錄明，方可讀書；不明，終是亂讀”， “目錄之學(xué)，學(xué)中第一緊要事，必從此問途，方能得其門而入”

10、。目錄學(xué)，可以擔(dān)負(fù)指導(dǎo)讀者閱讀的任務(wù)，面對浩如煙海的文獻(xiàn)，目錄可幫助讀者挑選自己需要閱覽的書籍，解決如何讀書，先后緩急的問題，所以說目錄學(xué)的運(yùn)用是做學(xué)問的基礎(chǔ)工作，也是一個(gè)值得借鑒的治學(xué)之道。遍觀古今中外巨子碩儒，其研究無不從目錄出發(fā)。目錄學(xué)在研究中具有重要作用：第一，它可以告訴學(xué)者某論著出于何處，如何去查，提供治學(xué)線索；第 二，它可以告訴學(xué)者，某問題已有哪些著作，及從哪些角度作過研究，可以少 走彎路，避免犯重復(fù)性的錯(cuò)誤。例如：自己在選出題目后，查看目錄，若發(fā)現(xiàn)此題別人已經(jīng)做了很詳細(xì)的研究論 證，那么自己便可放棄此題，另擇它題進(jìn)行研究；第三，它可以告知學(xué)者，對 某問題以前學(xué)術(shù)界研究的大趨向，供治學(xué)者從宏觀上掌握。如看到一個(gè)自己感興趣的問題，通過仔細(xì)閱讀后提出新的問題，并從不同 的角度進(jìn)行更深的研究。因此，目錄學(xué)是一把打開知識寶庫的鑰匙。一個(gè)學(xué)科的目錄，如果按時(shí)間編寫，將是該學(xué)科的發(fā)展簡史；如果分類編 寫，也會(huì)成為各類的專題研究綱