生活與哲學(xué)復(fù)習(xí)第四單元

1、生活與哲學(xué)(zhxu)第四單元高考(o ko)一輪復(fù)習(xí)共三十頁高考(o ko)考點(diǎn)第四單元：認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇1.社會(huì)發(fā)展的規(guī)律社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性生產(chǎn)關(guān)系一定(ydng)要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律我國社會(huì)主義改革的性質(zhì)和根本目的2.社會(huì)歷史的主體人民群眾是歷史的創(chuàng)造者群眾觀點(diǎn)和群眾路線3.人生價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)哲學(xué)意義上的價(jià)值人的價(jià)值的內(nèi)涵與評(píng)價(jià)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)樹立正確的人生觀和價(jià)值觀（概念、關(guān)系）（總體感知、概念、理論）共三十頁知識(shí)(zh shi)串講剖析(pux)概念什么是社會(huì)存在，什么是社會(huì)意識(shí)？社會(huì)存在社

2、會(huì)意識(shí)社會(huì)生活的物質(zhì)方面社會(huì)生活的精神方面物質(zhì)資料生產(chǎn)方式生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系(客觀)(主觀)社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)與物質(zhì)、意識(shí)是什么關(guān)系？社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。共三十頁知識(shí)(zh shi)拓展社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)(shhuysh)是什么關(guān)系？社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)決定決定歷史唯物主義歷史唯心主義歷史唯物主義人類社會(huì)的發(fā)展是有客觀原因的：1.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的基本矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展。2.人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展。（群眾史觀）歷史唯心主義人類社會(huì)的發(fā)展是由精神力量推動(dòng)的：1.上帝或神創(chuàng)造了人，上帝或神的力量推動(dòng)人類社會(huì)的

3、發(fā)展。2.人的意識(shí)特別是英雄人物的意志推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展。（英雄史觀）共三十頁知識(shí)(zh shi)串講馬克思主義的歷史唯物主義認(rèn)為 社會(huì)存在(shhucnzi)與社會(huì)意識(shí)是什么關(guān)系？社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)決定相對(duì)獨(dú)立性有時(shí)落后于，有時(shí)先于反作用有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展先進(jìn)推動(dòng)落后阻礙共三十頁總體(zngt)感知1.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾，基本矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展。2.生產(chǎn)關(guān)系一定(ydng)要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定(ydng)要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是支配人

4、類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。人類社會(huì)的兩個(gè)基本矛盾和兩個(gè)普遍規(guī)律共三十頁知識(shí)(zh shi)串講剖析(pux)概念生產(chǎn)工具生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑生產(chǎn)力勞動(dòng)者勞動(dòng)對(duì)象生產(chǎn)資料所有制分配制度經(jīng)濟(jì)體制：生產(chǎn)關(guān)系的總和政治、法律制度和設(shè)施思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)基本矛盾基本矛盾物質(zhì)資料生產(chǎn)方式共三十頁知識(shí)(zh shi)串講把握(bw)理論生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑生產(chǎn)力決定反作用適合推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展不適合阻礙生產(chǎn)力發(fā)展決定反作用適合促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)鞏固、完善不適合阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革變革生產(chǎn)關(guān)系變革上層建筑要求要求生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 我國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，是

5、由生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律決定的 我國進(jìn)行政治體制改革，是由上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律決定的共三十頁知識(shí)(zh shi)串講 受“重生產(chǎn)、輕流通”傳統(tǒng)觀念的影響，我國流通領(lǐng)域的發(fā)展(fzhn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于國際水平。為此，國務(wù)院常務(wù)會(huì)議于2012年7月11日討論通過關(guān)于深化流通體制改革，加快流通產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見，提出要加強(qiáng)現(xiàn)代流通體系建設(shè)，創(chuàng)新流通方式，提升信息化水平，培育企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，深化改革開放，切實(shí)降低流通環(huán)節(jié)費(fèi)用。流通體制改革有利于生產(chǎn)力的發(fā)展是上層建筑領(lǐng)域的一次革命屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)A. B. C. D.選擇題共三十頁當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的

6、狀況(zhungkung)時(shí)，就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。易錯(cuò)易混 當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；當(dāng)它為落后(lu hu)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（生產(chǎn)關(guān)系）上層建筑生產(chǎn)力適合適合 促進(jìn)不適合 阻礙共三十頁1.我國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，是由生產(chǎn)關(guān)系(shngchngunx)一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律決定的。2.我國進(jìn)行政治體制改革，是由上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律決定的。知識(shí)(zh shi)串講改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力思考（1）我國所進(jìn)行的改革改的是什么，是改變社會(huì)主義的根本制度嗎？（2）結(jié)合第（1）問的結(jié)論思考

7、，社會(huì)主義改革的性質(zhì)是什么？（3）我國為什么要進(jìn)行改革？（4）結(jié)合第（3）問的結(jié)論思考，社會(huì)主義改革的目的是什么？ 改革的性質(zhì)：社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。 改革的根本目的：就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。共三十頁知識(shí)(zh shi)串講思考 什么是人民群眾？ （1）人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起 的人們。 （2）人民群眾既包括 ，也包括 。 （3）人民的主體(zht)部分是 。 （4）我國現(xiàn)階段人民群眾包括：剖析概念推動(dòng)作用普通個(gè)人杰出人物勞動(dòng)群眾全體社會(huì)勞動(dòng)者（工人、農(nóng)民、知識(shí)分子）、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。共三十頁易

8、混易錯(cuò)判斷 與普通群眾相比，杰出人物在推動(dòng)(tu dng)歷史發(fā)展中的作用更重要。點(diǎn)撥（1）人民群眾對(duì)歷史的推動(dòng)作用，既表現(xiàn)在普通群眾身上，也表現(xiàn)在杰出人物身上。（2）杰出人物在一定歷史發(fā)展階段對(duì)歷史發(fā)展起重大的推動(dòng)作用。（3）杰出人物對(duì)社會(huì)歷史的推動(dòng)作用總是以人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用為基礎(chǔ)，人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用是產(chǎn)生杰出人物的源泉。（4）過分(gufn)夸大杰出人物的作用會(huì)導(dǎo)致歷史唯心主義（英雄史觀）。共三十頁知識(shí)(zh shi)串講思考 人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展(fzhn)中處于什么地位，有什么作 用？如何理解？把握理論人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：（1

9、）是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。（2）是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。（3）是社會(huì)變革的決定力量。勞動(dòng)群眾、基礎(chǔ)、決定力量源泉物質(zhì)條件直接創(chuàng)造階級(jí)社會(huì)革命社會(huì)主義社會(huì)改革共三十頁易混易錯(cuò)判斷 體力(tl)勞動(dòng)者創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，腦力勞動(dòng)者創(chuàng)造精神財(cái)富。點(diǎn)撥（1）勞動(dòng)群眾包括體力勞動(dòng)者與腦力勞動(dòng)者，但并不意味著體力勞動(dòng)者在勞動(dòng)中只付出體力，腦力勞動(dòng)者在勞動(dòng)也不只是(zhsh)付出腦力。（2）無論是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造，還是精神財(cái)富的創(chuàng)造，都是體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的統(tǒng)一。（3）隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造越來越需要腦力勞動(dòng)的付出。共三十頁鞏固(gngg)練習(xí)2.村民自治是我國農(nóng)村基層民主制度改革的重大成果，對(duì)我國農(nóng)

10、村民主建設(shè)(jinsh)的進(jìn)程具有里程碑式的意義。它和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)一道被稱為改革開放以來中國農(nóng)民的三大創(chuàng)舉。這充分說明了人民群眾是A精神財(cái)富的創(chuàng)造者 B物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者C社會(huì)變革的領(lǐng)導(dǎo)者 D社會(huì)歷史的創(chuàng)造者選擇題1.“沒有群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，任何科學(xué)家、藝術(shù)家、思想家的創(chuàng)造活動(dòng)都是無源之水、無本之末，不可能取得有價(jià)值的成果。”這說明A.人民群眾的生活和實(shí)踐是精神財(cái)富產(chǎn)生的源泉B.人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了物質(zhì)條件C.人民群眾直接創(chuàng)造了精神財(cái)富D.體力勞動(dòng)者與腦力勞動(dòng)者共同創(chuàng)造了精神財(cái)富共三十頁知識(shí)(zh shi)串講方法論要求(yoqi)思考 人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是

11、歷史的創(chuàng)造者，這一 原理的方法論要求是什么？堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線思考 什么是群眾觀點(diǎn)和群眾路線？ 1.基本內(nèi)容 （1）群眾觀點(diǎn) （2）群眾路線 2.重要性： 3.要求相信群眾、服務(wù)群眾、向群眾負(fù)責(zé)、向群眾學(xué)習(xí)為了群眾、依靠群眾、從群眾中來，到群眾中去 是黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取民主革命勝利、取得社會(huì)主義革命勝利、并成功建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證。 發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持人民主體地位。必須發(fā)揮人民的主人翁精神。更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主。共三十頁鞏固(gngg)練習(xí) 面對(duì)世情、國情、黨情的深刻變化，精神懈怠、能力不強(qiáng)、脫離群眾、消極腐敗等危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前，脫離群眾的

12、現(xiàn)象集中表現(xiàn)為形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。因此，我們要圍繞(wiro)保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除。 結(jié)合材料，運(yùn)用歷史唯物主義知識(shí)，分析全黨開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的依據(jù)。（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是新形勢(shì)下的重大決策，能夠推動(dòng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展。（2）人民群眾是歷史的主體，創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線。開展群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)，有利于促進(jìn)黨和政府及黨員干部更好地堅(jiān)

13、持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。共三十頁知識(shí)(zh shi)解析剖析(pux)概念思考 什么是哲學(xué)意義上的價(jià)值？?jī)r(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義。人滿足主體的需要共三十頁知識(shí)(zh shi)解析剖析(pux)概念思考 什么是人的價(jià)值？人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。主體需要統(tǒng)一社會(huì)和他人的需要自己的需要社會(huì)價(jià)值（貢獻(xiàn)）自我價(jià)值（索?。M 足人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者共三十頁知識(shí)(zh shi)解析把握(bw)理論思考 如何評(píng)價(jià)一個(gè)的價(jià)值？對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)。最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。在我國，在今天，就

14、是對(duì)社會(huì)和人民的貢獻(xiàn)。共三十頁知識(shí)(zh shi)解析剖析(pux)概念思考 什么是價(jià)值觀？?jī)r(jià)值觀是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。判斷 下列哪些是世界觀，哪些是價(jià)值觀？ 1.取義成仁今日事，人間遍種自由花。 2.世界是一團(tuán)永恒的活火。 3.人不為已，天誅地滅。 4.道之大原出于天，天不變，道亦不變。 5.鎮(zhèn)江是一所歷史名城。 6.我們要建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)價(jià)值觀世界觀價(jià)值觀價(jià)值觀世界觀共三十頁知識(shí)(zh shi)解析把握(bw)理論思考 價(jià)值觀有何作用？ 價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行

15、為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。1.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。2.價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。不同性質(zhì)的價(jià)值觀，其導(dǎo)向作用不同。 1.正確的價(jià)值觀具有 的導(dǎo)向作用。 2.錯(cuò)誤的價(jià)值觀具有 的導(dǎo)向作用。積極消極憶一憶 (1)意識(shí)對(duì)物質(zhì)能動(dòng)作用的“兩重性”。 (2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用的“兩重性”。共三十頁知識(shí)(zh shi)解析把握(bw)理論一、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性1.是什么：2.意義：全面理解價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值判斷與選擇因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向。有助于我們的

16、價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。憶一憶、比一比 什么是實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)歷史性特點(diǎn)？共三十頁知識(shí)(zh shi)解析把握(bw)理論一、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的主體差異性全面理解價(jià)值判斷與價(jià)值選擇1.人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷與選擇就不同（階級(jí)社會(huì)中具有階級(jí)性）。2.價(jià)值判斷與選擇因人而異。人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的判斷與選擇也不同。3.人們站在不同的立場(chǎng)（利益立足點(diǎn)）上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀。憶一憶 在講“真理”問題時(shí)曾提到“不同的人對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)”，其原因是什么？共三十頁知識(shí)(zh shi)解析把握(bw)理論全面理解價(jià)值判斷

17、與價(jià)值選擇判斷 價(jià)值判斷與選擇具有主體差異性，因此價(jià)值判斷與選擇正確與否沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)。解析（1）價(jià)值判斷與選擇具有主體差異性，因此不同的人，由于其社會(huì)地位、認(rèn)識(shí)事物的角度及立場(chǎng)不同，會(huì)作出不同的價(jià)值判斷與選擇。（2）但是價(jià)值判斷與選擇正確與否是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就是要看， 第一，是否遵循了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律； 第二，是否自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。共三十頁知識(shí)(zh shi)解析把握(bw)理論思考 怎樣才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？1.在勞動(dòng)與奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值2.在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值3.在砥礪自我中走向成功（1）社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，要充分利用社會(huì)所

18、提供的客觀條件。（2）發(fā)揮自身聰明才智，創(chuàng)造價(jià)值，為社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)。（3）正確認(rèn)識(shí)“追求人的個(gè)性發(fā)展”。個(gè)性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)于對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。（1）充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揮頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。（2）努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。（3）需要堅(jiān)定的理想信念，需要正確的價(jià)值觀的指引。共三十頁重難突破(tp)辨析 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)主要取決于社會(huì)(shhu)提供的客觀條件。解析（1）社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。所以要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須充分利用客觀條件。（2）但是人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)更要靠個(gè)人的主觀努力，要在砥礪自我中走向成功。所以要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揮頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；必須努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要堅(jiān)定的理想信念，需要以正確的價(jià)值觀為指引。（3）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，最根本的是積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。共三十頁知識(shí)(zh shi)歸納把握(bw)理論樹立正確的人生觀和價(jià)值觀1.人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。2.人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。3.對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)。4.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，必須自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。5.要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值