致瓦·博爾吉烏斯課件

1、 （1894年1月25日）恩格斯致瓦博爾吉烏斯目錄一、書信的基本情況二、書信的歷史背景三、書信的內容解讀四、書信的重點內容馬克思、恩格斯關于歷史唯物主義的書信一般包括八封：1、馬克思致巴瓦安年柯夫（1846年12月28日）2、馬克思致約魏德邁（1852年3月5日）3、馬克思致路庫格曼 （1868年7月11日）4、恩格斯致康施米特（1890年8月5日）5、恩格斯致約布洛赫（1890年9月21-22日）6、恩格斯致康施米特（1890年10月27日）7、恩格斯致弗梅林（1893年7月14日）8、恩格斯致瓦博爾吉烏斯（1894年1月25日）一、書信的基本情況致瓦博爾吉烏斯 （1894年1月25日）書信

2、的特點和科學價值 書信的特點：1、直接的思想交流及時靈活、不受外界條件限制。2、闡述觀點缺乏系統(tǒng)性和連貫性。 書信的科學價值：“這些通信的科學價值和政治價值是非常大的。不僅馬克思和恩格斯在這些通信里使讀者可以特別明顯地了解他們的全貌，而馬克思主義的極其豐富的理論內容也闡述得非常清楚，因為馬克思和恩格斯在通信中一再地談到他們學說的各個方面，強調并且說明了有時是共同討論和互相說服最新的（就對先前的觀點而說）、最重要的和最困難的問題。” 列寧全集19卷，557目錄目錄目錄一、書信的基本情況二、書信的歷史背景三、書信的內容解讀四、書信的重點內容一、書信的基本情況二、書信的歷史背景三、書信的內容解讀一、

3、書信的基本情況二、書信的歷史背景三、書信的內容解讀一、書信的基本情況二、書信的歷史背景一、書信的基本情況二、書信的歷史背景三、書信的內容解讀一、書信的基本情況二、書信的歷史背景三、書信的內容解讀二、書信的歷史背景二、歷史背景致瓦博爾吉烏斯是恩格斯寫給德國大學生瓦博爾吉烏斯的。19世紀90年代，資產階級學者和德國黨內的機會主義者大肆歪曲、攻擊和篡改馬克思主義唯物史觀。他們或者鼓吹思想、理性是社會發(fā)展的決定性因素，否定經濟條件歸根到底具有決定性作用；或者宣揚只有經濟狀況才是原因，才是唯一積極的因素，否認上層建筑的作用（唯物史觀庸俗化、經濟決定論），進而達到解除無產階級思想武裝，反對無產階級革命的目

4、的。這些謬論，在德國大學生中引起了思想混亂。恩格斯于1894年1月25日寫給瓦博爾吉烏斯的信，就是為澄清這些錯誤思想而寫的。目錄四、書信的重點內容三、書信的內容解讀一、書信的基本情況二、書信的歷史背景一、書信的基本情況二、書信的歷史背景一、書信的基本情況三、書信的內容解讀二、書信的歷史背景一、書信的基本情況四、書信的重點內容三、書信的內容解讀二、書信的歷史背景一、書信的基本情況三、內容解讀(一)闡明了生產方式是社會歷史發(fā)展的決定性的基礎。(第12段) (二)政治、法律、哲學、宗教、文學、藝術等上層建筑的發(fā)展以經濟發(fā)展為基礎，它們之間相互作用并對經濟基礎發(fā)生影響。(第34段)(三)分析了歷史發(fā)展

5、中必然性和偶然性的關系，闡明了偉大人物在歷史上的作用。(第56段)(四)要正確理解歷史就必須注意經濟史。要從馬克思主義的原著中學習歷史唯物主義。(第79段)（一）經濟關系是社會歷史的決定性因素 經濟關系在我看來，（技術）也決定著產品的交換方式以及分配方式，從而在氏族社會解體后也決定著階級的劃分，決定著統(tǒng)治和被奴役的關系，決定著國家、政治、法等等。 統(tǒng)治方式與技術 國家形態(tài)與技術 法的形式與技術A一定社會的人們生產資料和彼此交換產品（在有分工條件下）的方式。 B.生產和運輸?shù)娜考夹g：決定著產品的交換方式以及分配方式 這種關系（經濟關系）賴以發(fā)展的地理基礎和事實上由過去沿襲下來的先前各經濟發(fā)展階

6、段的殘余一社，當然還有圍繞著這會形式的外部環(huán)境。 C. 地理 過去的生產關系 過去生產關系存在的條件（二）上層建筑之間相互影響并反作用于經濟基礎A.政治、法、哲學、宗教、文學、藝術等的發(fā)展是以經濟發(fā)展為基礎的。但是，它們又都互相作用并對經濟基礎發(fā)生作用。并非只有經濟狀況才是原因，才是積極的，其余一切都不過是消極的結果，這是在歸根結底總是得到實現(xiàn)的經濟必然性的基礎上的互相作用。德國精神對德國經濟基礎的影響。B.并不像人們有時不假思考地想象的那樣是經濟狀況自動發(fā)生作用，而是人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們是在既定的、制約著他們的環(huán)境中，在現(xiàn)有的現(xiàn)實關系的基礎上進行創(chuàng)造的，在這些現(xiàn)實關系中，經濟關系不

7、管受到其他關系政治的和意識形態(tài)的多大影響，歸根到底還是具有決定意義的，它構成一條貫穿始終的、惟一有助于理解的紅線。（三）歷史發(fā)展的必然性和偶然性 人們創(chuàng)造自己的歷史，但是到現(xiàn)在為止，他們并不是按照共同意志，根據(jù)一個共同計劃，甚至不是在一個有明確界限的既定社會內來創(chuàng)造自己的歷史。他們的意向是相互交錯的，正因為如此，在所有這樣的社會里，都是那種以偶然性為其補充和表現(xiàn)形式的必然性占統(tǒng)治地位。在這里通過各種偶然性而得到實現(xiàn)的必然性，歸根到底仍然是經濟的必然性。 偉大人物的出現(xiàn)。杰出人物是適應時代的需要，即歷史必然性而產生的，即“時勢造英雄”。具體的杰出人物的出現(xiàn)取決于偶然因素，即個人所處的具體歷史環(huán)境

8、、主觀條件、機遇。 冰心去國：“以我這樣的少年，回到少年時代大有作為的中國，正合了英雄造時勢，時勢造英雄那兩句話。” 我們所研究的領域越是遠離經濟，越是接近于純粹抽象的意識形態(tài)，我們就越是發(fā)現(xiàn)它在自己的發(fā)展中表現(xiàn)為偶然現(xiàn)象，它的曲線就越是曲折。如果您劃出曲線的中軸線，您應會發(fā)現(xiàn)，所考察的時期越長，所考察的范圍越廣，這個軸線就越同經濟發(fā)展的軸線接近于平行。（研究歷史須注意從偶然性中找出必然性） （四）正確理解歷史必須注意經濟史從馬克思主義的原著中學習歷史唯物主義在德國，達到正確理解的最大障礙，就是著作界對于經濟史的不負責任的忽視。不僅很難拋掉那些在學校里已被灌輸?shù)臍v史觀，而且更難搜集為此所必需的

9、材料。例如，老古馮居利希在自己的枯燥的材料匯集中的確收集了能夠說明無數(shù)政治事實的大量材料，可是他的著作又有誰讀過呢！此外，我認為馬克思在霧月十八日一書中所作出的光輝范例，能對您的問題給予頗為圓滿的回答，正因為那是一個實際的例子。我還認為，大多數(shù)問題都已經在反杜林論第一編第九至十一章、第二編第二至四章和第三編第一章或導言里，后來又在費爾巴哈一書最后一章里談到了。目錄四、書信的重點內容三、書信的內容解讀二、書信的歷史背景一、書信的基本情況四、重點內容主要講了兩個問題：（一）作為社會歷史的決定性基礎的經濟關系的含義。經濟關系的幾個方面的內容不是平行的，其中生產方式是社會發(fā)展的決定力量，而在生產方式中，生產力的因素又是最重要的起決定作用的因素，其它因素，雖然能加速或延緩社會發(fā)展的過程，但不能起決定經濟基礎和上層建筑的辯證關系作用。（二）經濟條件歸根到底制約著歷史的發(fā)展，但上層建筑對經濟基礎具有反作用，同時闡述了歷史發(fā)