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文檔簡(jiǎn)介

1、 涉江采芙蓉 梁代蕭統(tǒng)收在昭明文選中,因共有十九首,故題為古詩十九首。它是東漢文人五言詩最高成就的代表,標(biāo)志著我國(guó)古代五言抒情詩已經(jīng)成熟。古詩十九首 梁代鐘嶸詩品將它列入上品,云:“文溫以麗,意悲而遠(yuǎn)。驚心動(dòng)魄,可謂幾乎一字千金!” 劉勰文心雕龍明詩云:“觀其結(jié)體散文,直而不野,婉轉(zhuǎn)附物,怊悵切情,實(shí)五言之冠冕也?!?從內(nèi)容上看,東漢宦官外戚專權(quán),官僚集團(tuán)壟斷仕途。在這樣的形勢(shì)和風(fēng)氣下,中下層士子為了謀求前程,只得奔走交游。他們背井離鄉(xiāng),辭別父母,留下妻兒,然而往往一事無成,只落得滿腹牢騷和鄉(xiāng)愁。主要抒寫離愁別緒,或游子思?xì)w,或閨房懷遠(yuǎn),其次是人生易逝的感嘆,或及時(shí)行樂,或不甘貧賤。 藝術(shù)上繼

2、承了詩經(jīng)和楚辭的傳統(tǒng),吸收了漢樂府的營(yíng)養(yǎng),創(chuàng)造出一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。涉江采芙蓉涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng),長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居,憂傷以終老。 詩歌首句提到“芙蓉”,這對(duì)全詩的意境營(yíng)造有什么作用? 芙蓉,常被用作高尚純潔品德的象征,營(yíng)造了清幽高潔的意境。 你對(duì)“采芙蓉遺所思”這種行為怎么理解?庭中有奇樹庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。 攀條折其榮,將以遺所思。 馨香盈懷袖,路遠(yuǎn)莫致之。 此物何足貴,但感別經(jīng)時(shí)。 你對(duì)“采芙蓉遺所思”這種行為怎么理解? 采摘花草送給遠(yuǎn)方的親人表達(dá)了主人公對(duì)親人的思念和祝福。 三、四句一問一答,在詩歌中具有怎樣的表達(dá)作用? 詩歌講究“起、承

3、、轉(zhuǎn)、合”,這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡,為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。 “還顧望舊鄉(xiāng),長(zhǎng)路漫浩浩。”這兩句給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。 【提示】抓住意象 把握情感 “還顧望舊鄉(xiāng),長(zhǎng)路漫浩浩。”這兩句里有哪些意象?這些意象包含著作者怎樣的思想感情? “舊鄉(xiāng)”在漫漫“長(zhǎng)路”的那頭,看不到也望不著,“舊鄉(xiāng)”的愛人此時(shí)也正凝眸相望嗎? 相愛卻不得相見,濃濃的相思之情溢于言表。這兩句將“遠(yuǎn)道”意思說盡。 五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用? “還顧”一詞,動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng),清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情。 “漫浩浩”一詞給人

4、以路途綿延無盡的感覺。 主人公極度痛苦的心情溢于言表卻又不說破,給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。 全詩其他六句都可以理解成“思婦”的語言,惟獨(dú)這一句像“游子”的口吻。你能試著理解這一句嗎? 兩句的“視點(diǎn)”仍在江南,不過在寫法上,采用了“從對(duì)面曲揣彼意,言亦必望鄉(xiāng)而嘆長(zhǎng)途”(張玉谷古詩賞析)的“懸想”方式,從而造出了“詩從對(duì)面飛來”的絕妙虛境。 想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。 白居易邯鄲冬至夜思家 遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。 王維九月九日憶山東兄弟 “同心而離居,憂傷以終老”兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情,還能體會(huì)到什么? 還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛的人的真摯

5、篤厚的感情。因愛之深才思之深,因愛之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。 離居終老之苦天地之間一聲幽嘆天地之間一聲幽嘆同心而離居,憂傷以終老。 你認(rèn)為本詩抒情主人公是誰? 涉江采芙蓉 縱使江水濺濕了衣衫,我依然要采得江中那最美麗的蓮。這淡雅的蓮花,挺拔的枝葉,像極了你我遠(yuǎn)方的愛人,記得我們?cè)S下的諾言嗎?“死生契闊,與子成說,執(zhí)子之手,與子偕老”,對(duì)你的思戀,一天又一天,蓮花開落,等在季節(jié)里的容顏日漸凋零,卻依然不見你那熟悉的面龐。 為何我回望故鄉(xiāng)的雙眸這樣氤氳?歸家的路途遙遙無盡,時(shí)光在這條路上設(shè)下了重重陷阱 ,我日思夜想的人兒啊!怎樣才能飛到你的身旁?曾經(jīng)滄海,蠟炬成灰。此生,無法執(zhí)子之手,就這樣

6、孤獨(dú)終老吧。 7、這首詩有什么寫作特色? 可以從三個(gè)方面看:一是情景交融、意境高潔、清幽。二是含蓄不盡,余味悠長(zhǎng)。三是“懸想”。寫作手法寫作手法屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法(即:藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法,也含表達(dá)手法(技巧)。常見的有:懸念,照應(yīng),聯(lián)想,想象,抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對(duì)比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正側(cè)面結(jié)合、比喻象征、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開門見山,烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生、實(shí)寫與虛寫、托物寓意、詠物抒情、借景抒情等。 表達(dá)方式就是常見的記敘(敘述)、描寫、抒情、議論和說明。(其實(shí)也屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法)。曹操短歌行行:古代詩歌體裁 長(zhǎng)歌行

7、與短歌行的區(qū)別:根據(jù)樂府解題,其分別在歌聲、曲調(diào)的長(zhǎng)短。長(zhǎng)歌是慷慨激烈的,短歌是微吟低徊的,比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。 曹操(155220)字孟德,三國(guó)魏杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家,即魏武帝。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,知人善察,唯才是舉;是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。 作為文學(xué)典型的曹操,由于融進(jìn)了羅貫中擁劉貶曹的政治傾向,成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒人物?!爸问乐艹迹瑏y世之奸雄”。 汝南名士許劭“抑可謂非常之人,超世之杰矣。” 陳壽三國(guó)志 陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒、白臉奸臣 戲曲舞臺(tái)塑造的人物形象曹操的詩歌現(xiàn)存20余首,大致分兩類: 反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂,軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。如蒿里行

8、:“白骨露于野,千里無雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c。” 抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如龜雖壽:“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已?!庇秩缍谈栊小?建安風(fēng)骨 建安風(fēng)骨:指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風(fēng)格。 漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”:曹操、曹丕、曹植、“七子”:孔融、陳琳、王粲(cn)、徐干、阮瑀(y)、應(yīng)玚(yng)、劉楨繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),普遍采用五言形式,以風(fēng)骨遒勁而著稱,并具有慷慨悲涼的陽剛之氣,形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格,被后人尊為典范?!安芄胖?,甚有悲涼句?!辩妿V詩品“氣魄雄偉,慷慨悲涼。”毛澤東 “志深筆長(zhǎng),梗概多氣?!眲③奈男牡颀埍瘺?/p>

9、沉雄、慷慨激昂、感情豐富、意味深遠(yuǎn)古今向來對(duì)曹操的詩都有很高的評(píng)價(jià)??偨Y(jié): 歷史背景 建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長(zhǎng)江,欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。這年冬天十一月十五日夜,皎月當(dāng)空江面風(fēng)平浪靜,曹操乘船查看水寨,后設(shè)酒宴請(qǐng)諸將,飲至半夜,忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊吟唱了這首千古名作短歌行。 作者 “憂”什么呢?憂請(qǐng)你找出這首詩歌中感情色彩最濃的字眼?慨當(dāng)以慷,憂思難忘。憂從中來,不可斷絕。對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康!舉杯解“憂”憂:人生苦短探究“憂”的內(nèi)涵運(yùn)用了比喻的修辭手法(注:杜康借代酒)什么手法?青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉

10、吟至今。此處運(yùn)用了什么修辭?作用是什么? 引用。詩經(jīng)中“青青子衿,悠悠我心”是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念,曹操把它借用過來,表達(dá)對(duì)賢才的渴求。姑娘對(duì)情人的深深思念,正切合曹操的心態(tài)。 鄭風(fēng)子衿青青子衿,悠悠我心??v我不往,子寧不嗣音?青青子佩,悠悠我思??v我不往,子寧不來?挑兮達(dá)兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮。 呦呦鹿鳴,食野之蘋, 我有嘉賓,鼓瑟吹笙。 這里引用詩經(jīng)小雅鹿鳴中的四句,描寫賓主歡宴的情景,意思是說鹿在呦呦的叫啊,它們呼朋引伴相聚去郊野食艾蒿。我要是有滿座的嘉賓,就鼓瑟吹笙地把他們歡迎??梢娝怯谩凹钨e”之禮熱情地對(duì)待人才的。詩人為什么用這些禮儀對(duì)待人才?憂:賢才不來 小雅鹿鳴(

11、節(jié)選)呦呦鹿鳴,食野之蘋,我有嘉賓,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是將。人之好我,示我周行。 明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來,不可斷絕。賢才難得越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。憂喜深刻揭示曹操求賢若渴誰“越陌度阡”?誰和誰“契闊談宴”?(月比喻人才)月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依?這句是一句寫景的詩句,用了什么修辭?有什么深層含義?周公吐哺,天下歸心。詩人的志向是:天下歸心由此可見:詩人“憂”根源什么?憂:功業(yè)未就運(yùn)用了什么修辭?用典、類比統(tǒng)一大業(yè)“詩言志,歌詠懷”。結(jié)合曹操的憂,說說詩人抒寫了什么“志”? 廣納人才建功立業(yè)統(tǒng)一天下 憂對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。求賢難得青

12、青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來,不可斷絕。功業(yè)未就山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。志廣納人才建功立業(yè)統(tǒng)一天下情感英雄的慷慨悲歌人生苦短曹操何許人也? 詩人曹操是一個(gè)求賢若渴、抱負(fù)遠(yuǎn)大、積極進(jìn)取的軍事領(lǐng)導(dǎo)形象 曹操的短歌行繼承了詩經(jīng)的優(yōu)良傳統(tǒng),使用比興手法相當(dāng)成功。請(qǐng)結(jié)合詩句說說這首詩是如何使用比興手法的?!捌┤绯?,去日苦多”喻人生短促?!懊髅魅缭?,何時(shí)可掇”把賢者比喻為高空的明月。“烏鵲南飛,繞樹三匝”比賢士們還沒有歸宿?!吧讲粎捀?,海不厭深”喻用人要“多多益善” ?!斑线下锅Q,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙”表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。2、巧用典故。表達(dá)技

13、巧 3、抒情、議論、敘事三者緊密結(jié)合,顯示了曹操詩歌高昂激越、悲涼蒼勁的風(fēng)格。 1、比興。有人認(rèn)為曹操的短歌行體現(xiàn)了“慷慨悲涼”的藝術(shù)風(fēng)格,請(qǐng)結(jié)合文章說說你的理解。作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)和開闊胸襟奠定了詩歌激越高昂的基調(diào),但他是在對(duì)人生短暫的感傷和不得賢才的憂思中來表現(xiàn)自己的抱負(fù)和胸襟的,所以筆調(diào)顯得沉郁頓挫,形成了慷慨悲涼的風(fēng)格。世外桃源 “夾岸數(shù)百步,中無雜草,芳草凄迷,落英繽紛”“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂?!?桃花源記陶淵明又名:潛 字:元亮 自號(hào):五柳先生謚號(hào):靖節(jié)先生東晉最杰出的詩人開創(chuàng)田園詩一體,為古

14、典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。 時(shí)代與陶淵明 陶淵明所處的時(shí)代正是中國(guó)歷史上最紛亂的時(shí)期: 19 歲, 遭遇淝水之戰(zhàn); 21 歲, 司馬父子擅權(quán); 35 歲, 司馬暴政引起孫恩十余萬農(nóng)民大起義; 38 歲, 桓玄殺司馬篡位自立; 40 歲,劉裕殺桓玄, 弒晉安帝, 立恭帝; 56歲, 劉裕逼恭帝禪位, 篡而代之。各路人馬無不是打著擁主護(hù)國(guó)的旗號(hào),干的卻是打家劫舍的勾當(dāng), 真是“ 亂看慣了, 篡也看慣了”。而且身在官場(chǎng)之中, 更需在紛亂的政局中見風(fēng)使舵, 相機(jī)而動(dòng), 委曲求全, 這對(duì)于生性灑脫崇尚自由的淵明而言, 的確是一張壓抑心志的大網(wǎng)。時(shí)代背景 陶少年時(shí)大有“大濟(jì)蒼生”之壯志。但是反動(dòng)門閥制度卻

15、對(duì)他不利。陶曾祖是高官,尚被當(dāng)時(shí)之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時(shí),家世沒落,自然更得不到社會(huì)的重視。陶到29歲時(shí)才出仕,不久又歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕。在41歲時(shí),為彭澤縣令,在官八十余日,逢郡里督郵來縣,屬吏告訴他應(yīng)束帶接見,他嘆道:“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即日,他便解職而歸,從此,他結(jié)束了仕隱不定的生活,堅(jiān)決走向歸田的道路。歸園田居陶淵明 歸園田居一共有五首,寫作于隱居后第二年(公元406年)。分別從辭官場(chǎng)、聚親朋、樂農(nóng)事、訪故舊、歡夜飲五個(gè)方面描寫詩人豐富充實(shí)的隱居生活。關(guān)于作品 找出描寫田園生活的句子說說詩人為我們描繪了一幅怎樣的生活圖景呢?感受意境歸園田居中描寫的是農(nóng)村

16、生活的景象實(shí)際上很普通,很常見,為什么在作者筆下顯得那么美?詩人熱愛農(nóng)村生活、田園風(fēng)光,尤其在對(duì)官場(chǎng)生活有了深刻反感,徹底逃離它之后,對(duì)于田園生活更增添了喜愛之情。從詩中的描寫中我們可以感受到詩人的內(nèi)心閑適、自在喜悅。他把平常的農(nóng)村景物饒有興致的寫入詩中,而這些景物一經(jīng)入詩中,便和他的情感相交融,相互發(fā)生構(gòu)成一個(gè)完整的詩境,因而我們讀起來也會(huì)覺得其中蘊(yùn)含的盎然詩意,普通的景物也具有美感。尤其是“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前?!眱删?,語調(diào)輕快活潑,“蔭”“羅”二字的使用,更讓人體會(huì)到“榆柳”“桃李”都似乎是含情的。思考:詩人如何描寫園田?園田的景色有何特點(diǎn)?體現(xiàn)作者怎樣的感情?運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法呢?恬

17、靜 空闊 幽雅 朦朧。 對(duì)田園生活的熱愛所見:方宅、草屋,榆柳、桃李 。(親切可即,環(huán)境幽雅美麗)遠(yuǎn)村、炊煙。(給人以悠長(zhǎng)的遐思)狗吠、雞鳴。(以動(dòng)襯靜,更顯寧靜、 和平 )近遠(yuǎn)所聞:色彩聲音反復(fù)吟讀“開荒南野際雞鳴桑樹顛”,體會(huì)詩中的意象,構(gòu)建優(yōu)美富有情趣的田園意境。 小結(jié): 白描原是中國(guó)畫的一種技法,指描繪人物和花卉時(shí)用墨線勾勒物象,不著顏色,稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白畫”。 在文學(xué)創(chuàng)作上,“白描”作為一種表現(xiàn)方法,是指用最簡(jiǎn)練的筆墨,不加烘托,描畫出鮮明生動(dòng)的形象。 思考:“歸園田居”的意思明確告訴我們要回到園田生活,那么它的題眼是什么?在這個(gè)明示信息下還潛藏著哪些值得我們思考

18、的問題? 眉 目 傳 情題眼:“歸”其中隱藏的信息:(1)從何而歸?為何而歸?歸向何處?歸去如何?1.從何而歸? 情 境 復(fù) 原官場(chǎng)生活喻“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比塵網(wǎng)樊籠什么手法?為什么要這樣寫?表達(dá)的是什么感情?對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。“誤落塵網(wǎng)中,一去三十年”,沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞,足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡?!罢`”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈,陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品,也不愿成為政治野心家爭(zhēng)奪的工具,但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中,因此十分痛苦。2.為何而歸?A、少無適俗韻性本愛丘山:那為啥要出

19、仕?后來又為什么要?dú)w去呢?明確:“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官,非其本性使然,而是一大失誤。(注意煉字“誤”)(養(yǎng)家糊口,大濟(jì)蒼生。在封建社會(huì),人們要建功立業(yè),要實(shí)現(xiàn)政治理想,只能當(dāng)官,走仕途。但是,當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗,社會(huì)動(dòng)亂,門閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈,統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利,在這樣的政治局面下,想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的,陶淵明又不愿同流合污,只有選擇離開,選擇歸隱。)陶淵明一生多次辭官做官,難道是僅僅用一“誤”字所能辯解嗎?明確:矛盾心態(tài):家庭和儒家思想的影響,有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù);仕途不得志,難以施展抱負(fù)。徹底悔悟。也許是一種托詞。所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因,但是不是最關(guān)鍵的原因呢?請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息。(提示:點(diǎn)題句是哪一句?)B、守拙歸園田。提問:歸園田的目的是什么?為什么要“守拙”?如何理解?言外之意是什么?(如果不“歸園田”就不能“守拙”)反對(duì)機(jī)巧圓滑,反

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