《成熟的順序》作文講評-myy課件

1、成熟的順序作文開頭有很大進(jìn)步 經(jīng)過一個冬天的褪變，丑陋的毛毛蟲終于破繭成蝶；經(jīng)過幾個年頭的積蓄，曇花終于在一個夜晚驚心動魄的開放；經(jīng)過幾十年的風(fēng)吹雨打，一顆被飛鳥無疑掉落在此的樹種終于頂破堅硬的土地，撐起一片陰涼這是生命的步伐，也是成熟的順序，世間萬物都必將遵循這個規(guī)律，直至完成使命，留下華麗的謝幕。（王宇鷗） 成熟，一個世界萬物都必然經(jīng)歷的過程。樹，從種子生長抽芽成一棵大樹，人從最初的無知懵懂到后來的冷靜睿智，這看似不同的兩個過程卻都是成熟。樹苗不經(jīng)歷苦難又怎能成長為一棵參天大樹，人若不經(jīng)歷苦難又怎樣完成成熟的過程？這便是成熟的順序：成長挫折成熟。（張丹彤） 花開有花開的順序：抽芽，吐芬，綻

2、放；冬去有冬去的順序：雪融，天暖，草青。成熟也有成熟的順序：失敗、感悟、最終成長。（孫逸坤） 宇宙眾生，世間萬物都有其成熟的順序，人亦是如此，每一分每一秒，我們都在從新生走向消逝，從無知走向成熟。遵循著成熟的順序，我們一步步走向生命的遠(yuǎn)方。 在我看來，成熟的順序即是王國維在人間詞話中提到的人生的三種境界。（肖蘭希）每一個作文題都包含著關(guān)鍵概念（關(guān)鍵詞）單概念 耐力 未知 墻 良心多概念 并列 銘記與忘記 競爭與人情 仰望星空與腳踏實地 修飾 青年精神 動作 行走在消逝間 期待長大 拒絕平庸 總想有一種期待 回到原點 主謂 時間在消逝 我有一雙隱形的翅膀明確概念，明確概念之間的關(guān)系，確定觀點。成

3、熟的順序多概念，修飾關(guān)系成熟的順序兩個概念 ：“成熟” “順序”“成熟”修飾“順序” “順序”為主， “成熟”為輔，二者缺一不可20閱讀下面文字，按要求作文。（60分） 成熟，一般指人或事物發(fā)展得相對老到、完備。 萬物均按照各自的順序走向成熟。演員說：表演若想成熟，先做人，再做藝。設(shè)計師說：制造若想成熟，一“仿（造）”，二“改（造）”，三“創(chuàng)（造）”。 任何一種走向成熟的順序都有道理。比如成為一名成熟的軍事家，有人認(rèn)為首先要身經(jīng)百戰(zhàn)，然后再閱兵書百部；有人則認(rèn)為要先閱兵書百部，才能借此百戰(zhàn)百勝、百煉成鋼。 小到一棵草、一個人，大到一片山林、一個民族，都在走向成熟。 你認(rèn)為，經(jīng)過怎樣的順序才能夠

4、漸趨成熟？請以“成熟的順序”為題，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。解讀成熟成熟：一般指人或事物發(fā)展得相對老到、完備。不是成功不是長大不是衰老解讀順序順序：先做人，再做藝成熟一“仿（造）”，二“改（造）”，三“創(chuàng)（造）”。成熟首先要身經(jīng)百戰(zhàn)，然后再閱兵書百部成熟有人則認(rèn)為要先閱兵書百部，才能借此百戰(zhàn)百勝、百煉成鋼。 成熟你認(rèn)為，經(jīng)過怎樣的順序才能夠漸趨成熟？有步驟，有先后作文中的問題單概念：丟下順序，只談成熟（談成熟必須具有的因素，必然經(jīng)歷的階段）單概念：先挫折 后成熟多概念，但是概念之間不存在“步驟”的關(guān)系，如思考堅持自我反省 成熟，又如積累毅力成熟打開思路虞美人聽雨 蔣捷 少

5、年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。 而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。這首詞可以為成熟的順序提供什么寫作想法？宋詞成熟的順序：花間派 婉約派 豪放派人的成熟 讀萬卷書 行萬里路王國維在人間詞話說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此第三境也?！?思考奮斗回歸經(jīng)歷靜心感悟大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；

6、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。修身 齊家 治國 平天下大學(xué)吾十五而有志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心隨欲，不逾矩。 論語故天將降大任于是人也，必先若其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；徵于色，發(fā)于聲，而后喻。 庖丁解牛始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批

7、大郤，導(dǎo)大窾，因其固然技經(jīng)肯綮之未嘗而況大軱乎！力行思考總結(jié)成熟管子倉廩實而知禮節(jié)衣食足而知榮辱物質(zhì)文明 精神文明蓋西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤文王被拘禁在監(jiān)獄里時推演了周易；孔子在困窮的境遇中編寫了春秋；屈原被流放后創(chuàng)作了離騷；左丘明失明后寫出了國語；孫臏被砍去了膝蓋骨，編著了兵法；呂不韋被貶放到蜀地，有呂氏春秋流傳世上；韓非被囚禁在秦國，寫下了說難孤憤身處逆境志存高遠(yuǎn)皮亞杰的認(rèn)知心理學(xué)：認(rèn)知 實踐 反思高鐵的成熟速度安全性社會的成熟說話說真話不民主民主啟蒙革命完善確定觀點，在論證中突出觀

8、點所包含的關(guān)鍵詞。如：遵循經(jīng)歷、靜心、感悟的順序，最終得到真正的成熟。 成熟的順序 在飛速發(fā)展的時代,我們渴望成熟,獨(dú)當(dāng)一面。但你是否遵循了成熟的順序，得到了真正的成熟？ 哲人應(yīng)了這個順序，他得到了真正的成熟。在經(jīng)歷了最初的世俗的浮華與名利的虛門之后，他安靜下來。世俗的一切都是身外之物。后來他冥思，悟出了“不因一朝風(fēng)日而昧卻萬古長空”。最終，釋迦牟尼舍棄了世俗的浮華，普度眾生，慈悲為懷。看到了草木皆有靈性，眾生百態(tài)皆是法身。在經(jīng)歷了一切后靜下心來，最后用心體會，佛祖悟出了人生真諦，迎來了他人生的成熟，在春和景明中靜靜地拈花微笑。 詩人依了這個順序，他得到了真正的成熟?！把鎏扉L嘯出門去，我輩豈是

9、蓬蒿人。”在經(jīng)歷了最初的朝廷的榮華富貴之后，他靜下心來。盛愛牡丹的大堂容不下這朵不染淤泥的青蓮。后來他冥思，悟出了朝廷的腐敗，感到了自己的陣陣失望。最終，李白不畏貴妃研墨，力士脫靴的后果，高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！痹诮?jīng)歷了一切后靜下心來，最后用心感悟，詩仙將自己對朝廷的不滿化為了人類不朽的詩篇，迎來了他人生的成熟，在明月下開懷暢飲。 作家循了這個順序，她得到了真正的成熟。在經(jīng)歷了親人逝世，家族歧視，愛人背叛，窮苦潦倒之后，她靜下心來。相信明天與希望。后來她冥思，曉得了“那早晨的露珠還是落在花盆架上，那午間的太陽還是照著那大向日葵”。最終，蕭紅將人間愁苦化為了靈動的文字，伴著呼

10、蘭河水，汨汨流向每個人的心田。在經(jīng)歷了一切后靜下心來，最后用心領(lǐng)悟，近代最偉大的女作家迎來了她人生的成熟，向文壇注入清泉，為人們注入活力。 是的，成熟的順序即經(jīng)歷是是非非之后靜心，最終獲得感悟。釋迦牟尼、李白、蕭紅，他們用不同的經(jīng)歷共同昭示了成熟的順序。 旭日陽剛，他們經(jīng)歷了翻唱帶來的事業(yè)一時的紅火，但正因為只是經(jīng)歷，缺少了之后的靜心與感悟，他們沒能一直站在娛樂圈的頂峰，沒有獲得真正的成熟；那個魯迅筆下的劉和珍，她在中國最黑暗的時期經(jīng)歷了種種之后，直接感悟到了社會的黑暗，但卻缺少了成熟過程中“靜心”的一步，這使她最終倒在了段祺瑞的槍口前；王陽明，他速速地靜下心，他直接思考，他努力感悟，卻因為缺

11、少了對世事的深刻體驗，缺少了用心經(jīng)歷一切，他沒有悟出真正的哲理，也就沒有得到真正的成熟。他們是否在告訴我們，經(jīng)歷、靜心、感悟這三步，是我們在成熟之路上不可缺失、不能顛倒的三步呢？ “昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！背墒熘?，我們先用心經(jīng)歷一切，經(jīng)歷那西風(fēng)，觀望那碧樹，登上座座高樓，向遠(yuǎn)方眺望；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”在經(jīng)歷種種之后，我們靜心凈身，將一切看淡，那日漸寬松的衣帶怎能引起內(nèi)心毫不泛漣漪的我們的注意；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處?！痹谧詈螅覀冇眯母形?，最終一切豁然開朗，我們抱得真正的成熟。 在飛速發(fā)展的時代，我們渴望成熟，渴望頂天立地。那么，遵循經(jīng)

12、歷、靜心、感悟的順序，得到真正的成熟。 成熟的順序 成熟，對于我們來說是一個既熟悉又陌生的詞語。的確，每一個人都在走向成熟，到底怎樣才是成熟？相信不同的人會有不同看法。但可以肯定的是，成熟不是一蹴而就的，它需要一定的順序與過程，成熟的順序，是人由青澀向完備逐漸發(fā)展的過程。 孟子說：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為”。走向成熟的第一步，是遭遇磨難。 南唐后主李煜生在五代十國的混亂年代，在這個明爭暗斗的時期，他無心爭奪權(quán)勢與榮華，工詩文，善書畫，徜徉詞海，無憂無慮。他的早期詞作，雖有精品，但是多為對深宮樂事、春花秋月的細(xì)膩描寫，不見風(fēng)骨，難以傳世令人欣賞。但是

13、李煜在意外中登上南唐王位，不久后被宋帝所擒，囚禁于大獄之中。人生忽遇大難的李煜在不知不覺中從一個只圖享樂的君王蛻變成了一位滿懷感傷的詞人，他的詩詞逐漸走向成熟，不見了往昔的輕浮，不見了整夜的醉生夢死，李煜身處獄中，滿心的國仇家恨，他吟唱出口：“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中?！蹦ルy使李煜走向成熟，是他命運(yùn)改變后無數(shù)千古傳誦的名句令他擁有了“千古詞宗”的美譽(yù)。 磨難之后，人需要經(jīng)受磨礪方能邁出成熟的第二步。 “梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出?！笔堑?，不經(jīng)歷練怎么會走向成熟？替父從軍的花木蘭曾經(jīng)只是一個久居深閨的小姐，為了不讓年邁的父親受苦，她隱去自己的性別，放棄以往的任性，投身于軍營之中。面對殘酷到幾乎突破體能極限，木蘭咬著牙，在血汗之中堅持過來。本來是閨房中受呵護(hù)的弱女子，卻獨(dú)自擔(dān)起保家衛(wèi)國的重任。通過軍營的磨礪，木蘭由嬌嫩變得堅韌，由柔弱變得堅強(qiáng)。作為一名士兵，她代替了父親保衛(wèi)江山。磨難有利于成長，而磨礪則使我們離成熟更近。 有了磨難與歷練，再加以堅定的意志，能夠日復(fù)一日年復(fù)一年地堅持下去，成熟才有望真正達(dá)到。司馬遷，在遭受殘忍的宮刑之后，未曾放棄自己的信念，他忍辱負(fù)重靠著不屈的意志，終其一生完成了震撼世人的史記。他