從百草園到三味書(shū)屋ppt課件(3)全面版

1、 每個(gè)人的童年，都是一片寬闊的原野，在這上面，你可以種植世界上所有的花草，可以放飛所有的希望，可以撒播一生的幸福，可以蕩漾一生的笑意。童年是美好的，只要有一顆敏銳易感的心，童年的一切記憶都會(huì)深深留在心中。今天 我們學(xué)習(xí)從百草園 到三味書(shū)屋，了解 魯迅先生童年的記憶。 從百草園到三味書(shū)屋魯 迅教學(xué)目標(biāo) 1、學(xué)習(xí)本文具體生動(dòng)地寫(xiě)景狀物的寫(xiě)作方法，體會(huì)語(yǔ)言的感情色彩。 2、通過(guò)朗讀和品味，體會(huì)作者對(duì)美好往事的懷念之情。作品：小 說(shuō) 集： 歷史小說(shuō)： 散文詩(shī)集： 散 文 集： 雜 文 集：回顧魯迅和朝花夕拾周樹(shù)人豫才文學(xué)家、思想家、革命家魯迅：原名（ ），字（ ）。我國(guó)偉大的（ ）。 吶喊、彷徨故事新

2、編野草朝花夕拾墳華蓋集朝花夕拾是一部散文集，共搜集了10篇文章，大部分是作者回憶自己童年、少年時(shí)代生活的。寫(xiě)作文章時(shí)魯迅已經(jīng)40多歲了，發(fā)表時(shí)題為舊事重提，后結(jié)集時(shí)名為朝花夕拾，意思是早上的花到晚上才拾取，晚年了，回憶起少年時(shí)代的事。關(guān)于“三味書(shū)屋”： 三味書(shū)屋是紹興城內(nèi)新臺(tái)門(mén)壽懷鑒先生寓所內(nèi)的一間房子，用為書(shū)塾。“三味書(shū)屋” 中的“三味”是“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饃，讀諸子百家味如醯醢”（x hi 太羹指的是肉汁，俎就是切肉，醯醢是加佐料做成的肉醬。這里是用三種味道的食物比喻古代的三類(lèi)書(shū)，即經(jīng)書(shū)、史書(shū)和諸子百家的書(shū)。） 書(shū)屋柱之上還有一幅對(duì)聯(lián)：至樂(lè)無(wú)聲惟孝悌，太羹有味是詩(shī)書(shū)。意思是最好的音

3、樂(lè)是無(wú)聲的“孝”、“悌”兩種道德，而最美味的菜肴應(yīng)當(dāng)首推詩(shī)書(shū)了。讀一讀 確鑿（ ） 菜畦（ ）皂莢（ ）（ ） 桑葚（ ）長(zhǎng)吟（ ）油蛉（ ） 斑蝥（ ）臃腫（ ）斂（ ） 腦髓（ ）秕谷（ ）匾（ ） 拗（ ） 蟬蛻（ ） 竇（ ） 厥（ ） 倜儻（ ）（ ） 錫箔（ ） 蟋蟀（ ）（ ）叵（ ） 攢（ ） 書(shū)塾（ ）zoqzojishnynlngmoynglinsubbinotudujuttngpbxshuicunsh積累詞語(yǔ)人跡罕至人聲鼎沸高枕而臥 鑒賞淵博方正宿儒 少有人來(lái)。 人聲喧鬧。 墊高枕頭，無(wú)憂無(wú)慮地睡覺(jué)。 （即“高枕無(wú)憂”）鑒別欣賞。形容學(xué)識(shí)深廣。正派。書(shū)念得很多的老者。關(guān)于

4、文中文言文的讀法和理解、“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁則斯仁至矣”出自論語(yǔ) 述而，應(yīng)讀作： “仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！?意思是：“仁這東西很遙遠(yuǎn)嗎？我內(nèi)心想到仁，仁就自然來(lái)到了”。 、“笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)”出自幼學(xué)瓊林身體，應(yīng)讀作： “笑人齒缺，曰狗竇大開(kāi)?！?意思是：“笑人家牙齒缺了，就說(shuō)（那個(gè)缺口）就像一個(gè)狗洞大開(kāi)著?！?、“上九潛龍勿用”出自易經(jīng) 韓卦，由“初九潛龍勿用”和“上九亢龍有悔”二句合成的。讀作：上九，潛龍，勿用。“初九潛龍勿用”意思是“君子應(yīng)韜光隱晦以待時(shí)機(jī)”；“上九亢龍有悔”意思是“人應(yīng)以亢滿為戒，注意物極必反的道理?！?、“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞茅橘柚”摘自中國(guó)古代典藉文獻(xiàn)中最艱澀難

5、懂的尚書(shū)中的禹貢篇， 意思是“天下土地(共分九等),下上為下等里最上的一級(jí)，好壞交錯(cuò)；那 進(jìn)貢的物品里有茅草、橘柚等物品?！?我們可以如下斷句：“厥土：下上、上錯(cuò)；厥貢：苞茅、橘柚?！?5、“鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢 ；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬”出自清人劉翰的李克用置酒三垂崗賦。引文中的聲浪號(hào)表聲音起伏，持續(xù)不斷“噫”、“嗬”指念書(shū)時(shí)加在句尾用來(lái)加強(qiáng)感情的聲音。 意思是：拿著鐵如意，指揮比劃，瀟灑自如。用金杯喝酒，痛快淋漓，喝得很多而未醉。文章以什么為寫(xiě)作順序？?jī)?nèi)容可分哪兩部分？文章哪幾節(jié)文字寫(xiě)百草園？哪幾節(jié)文章寫(xiě)三味書(shū)屋？百草園和三味書(shū)屋，作者更喜歡哪一個(gè)？結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)劄槭裁矗?/p>

6、邊讀課文邊討論下列問(wèn)題： 第九段在文章結(jié)構(gòu)上有何作用？ 第一句 “不知道”三 個(gè)字，表明去三味書(shū)屋是被迫的。第二句三個(gè)“也許”，從兒童的視角，以疑問(wèn)和無(wú)可奈何的語(yǔ)氣，對(duì)離開(kāi)百草園的原因進(jìn)行猜測(cè)，表達(dá)了“我”對(duì)百草園戀戀不舍的稚態(tài)和依依惜別的深情，推斷去三味書(shū)屋是一種懲罰，預(yù)示了三味書(shū)屋的生活讓人反感。 。 承上啟下的過(guò)渡作用。表情達(dá)意的作用：以空間變化為順序安排材料 過(guò)渡 承上啟下 （9）百草園的生活（18）三味書(shū)屋的生活（1024）百草園的美景我的樂(lè)百草園美女蛇的故事雪地捕鳥(niǎo)思考：第一部分寫(xiě)了哪些內(nèi)容？百草園的自然景物和樂(lè)趣菜畦石井欄皂莢樹(shù)桑椹鳴蟬黃蜂叫天子靜態(tài)動(dòng)態(tài)低高碧綠的光滑的高大的紫紅

7、的肥胖的輕捷的長(zhǎng)吟 伏 竄高低觀察景物：有 序 多角度形容詞借助“準(zhǔn)確的形容” 表達(dá)喜愛(ài)之情不必說(shuō) 也不必說(shuō)這些景物有何特點(diǎn)？，在原文中找出。你發(fā)現(xiàn)這兩組景物情態(tài)的不同了嗎？作者描寫(xiě)的順序又是怎樣的？單是就有油蛉蟋蟀蜈蚣斑蝥何首烏藤木蓮藤木蓮果何首烏根覆盆子低唱（聲音）彈琴（聲音）翻按噴動(dòng)作纏 絡(luò)形狀像蓮房臃 腫拔像小球又酸又甜形狀形狀形狀摘?jiǎng)游镏参镏虚g結(jié)合敘寫(xiě)人的活動(dòng)味道啪聲音百草園的自然景物和樂(lè)趣 菜畦 碧綠 桑葚 紫紅 蜂 黃 黃蜂 肥胖 皂莢樹(shù) 高大 何首烏根 臃腫 覆盆子 像小珊瑚珠攢成的小球 鳴蟬 長(zhǎng)吟 蟋蟀 彈琴覆盆子 又酸又甜 （2） 形、聲、色、味俱全，春、夏、秋景皆備。視覺(jué)

8、顏色形狀聽(tīng)覺(jué)聲音 味覺(jué)味道有聲有色 有滋有味寫(xiě)了百草園的景物后，為什么要寫(xiě)美女蛇的故事? 美女蛇的故事很吸引孩子，給百草園增添了神秘色彩，豐富了百草園作為兒童樂(lè)園的情趣。通過(guò)景物描寫(xiě)寫(xiě)了百草園春、夏、秋三個(gè)季節(jié)，又是怎樣描寫(xiě)冬天的百草園呢？ 作者先寫(xiě)百草園冬天的“無(wú)味”，然后寫(xiě)下雪帶來(lái)的樂(lè)趣。找出表示捕鳥(niǎo)動(dòng)作的詞，說(shuō)說(shuō)這些詞的作用。掃露支撒系牽拉看罩 九個(gè)表述動(dòng)作的詞，準(zhǔn)確而生動(dòng)地表現(xiàn)了雪地捕鳥(niǎo)的過(guò)程，寫(xiě)出了雪后捕鳥(niǎo)的樂(lè)趣。這是什么寫(xiě)法？起什么作用？先抑后揚(yáng)，欲揚(yáng)先抑。以沒(méi)有雪的無(wú)味來(lái)襯托下雪帶來(lái)的樂(lè)趣。 第二部分 從哪些方面寫(xiě)三味書(shū)屋的讀書(shū)生活的？ （10） （11） （12-16）（17-

9、20）（21-23）（24）書(shū)屋陳設(shè)先生印象詢(xún)問(wèn)怪哉后園尋趣師生讀書(shū)做戲畫(huà)畫(huà) 三味書(shū)屋的生活枯燥無(wú)味嗎?有哪些趣事呢?到三味書(shū)屋后園尋樂(lè)趣。回憶師生讀書(shū)的場(chǎng)景。在座位上做各種游戲，畫(huà)畫(huà)兒等。3. 你覺(jué)得壽先生是一個(gè)什么樣的人？ 是“極方正，質(zhì)樸，博學(xué)”、“淵博”的人，他比較開(kāi)明，對(duì)學(xué)生嚴(yán)而不厲，甚至是嚴(yán)而可親。 三味書(shū)屋教書(shū)先生：方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而可親可敬學(xué)習(xí)內(nèi)容：書(shū)屋環(huán)境：清新淡雅，感到新鮮脫離實(shí)際、單調(diào)枯燥讀書(shū)生活：有趣、尋找讀書(shū)外的樂(lè)趣求知中不乏樂(lè)趣 閱讀“書(shū)屋”部分，思考：作者寫(xiě)了三味書(shū)屋的什么情況?作者對(duì)它的感情是怎樣的？深入探討 怎樣理解先生對(duì)學(xué)生提問(wèn)的態(tài)度？ 學(xué)生提問(wèn)應(yīng)肯定。

10、而先生表示拒絕回答，這是因?yàn)閷W(xué)生在不適合的時(shí)間提出了不相干的問(wèn)題，違反了教學(xué)的秩序和師道尊嚴(yán)。這在一定的程度上反映了封建制度的弊端，應(yīng)予否定。 作者為什么要寫(xiě)學(xué)生到三味書(shū)屋后園貪玩的情節(jié)？ 游戲是孩子的本性，總是要表現(xiàn)出來(lái)的，但在課堂上貪玩甚至逃學(xué)，一般來(lái)說(shuō)是不允許的。但課文旨在從側(cè)面表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的陳舊，學(xué)生對(duì)此不感興趣。 作者對(duì)三味書(shū)屋的感受是什么? 與百草園的自由快樂(lè)相比，三味書(shū)屋顯然是太受約束，且令人深感枯燥。但也應(yīng)看到，孩子們也能隨先生有板有眼的學(xué)習(xí)，并不抵觸，況且也有游戲的樂(lè)趣。 “不必說(shuō)也不必說(shuō)單是”這個(gè)句式在文章中起什么作用？ “不必說(shuō)”宕開(kāi)一筆，是為了突出“單是”的內(nèi)

11、容。既然“單是”這一點(diǎn)已經(jīng)趣味無(wú)窮了，那么園中的樂(lè)趣比比皆是了。這樣寫(xiě)，突出了百草園的無(wú)窮樂(lè)趣。語(yǔ)言賞析 課文是從一個(gè)孩子的角度來(lái)描繪百草園景物的，我們不難看出童年時(shí)代的“我”是個(gè)怎樣的孩子？由哪些地方能體現(xiàn)出來(lái)？ 在“我”眼里，百草園是“我”的樂(lè)園，文章是如何體現(xiàn)這一點(diǎn)？ 從“他”用手按住斑蝥的的脊梁，看煙霧從后竅噴出的神態(tài)到接連不斷地拔起何首烏的動(dòng)作，我們可以看到童年的“我”是個(gè)熱愛(ài)大自然、極富好奇心的孩子。 用“不必說(shuō)”“單是就”的句式表達(dá)高度贊美之意。運(yùn)用擬人手法，“低唱”“彈琴”流露出“我”對(duì)它們的喜愛(ài)之情，流露出 “我”對(duì)百草園的熱愛(ài)。 “其中似乎確鑿只有一些野草，但那時(shí)確實(shí)我的樂(lè)

12、園?！币痪?，“似乎”“確鑿”語(yǔ)意是否矛盾？為什么？作者根據(jù)景物的特點(diǎn)和人觀察的規(guī)律，用了兩個(gè)“不必說(shuō)”和一個(gè)“單是”。連詞的作用是什么？它和下文的關(guān)系是什么？不矛盾?！按_鑿只是一些野草”這是承認(rèn)的看法，加上“似乎”表達(dá)的是“我”這個(gè)兒童的看法，是對(duì)成人看法的一種否定。它與其后的“但”字相呼應(yīng)。把諸多的景物連在一起，將“春、夏、秋”三季中百草園的各種動(dòng)、植物都描繪下來(lái)。先寫(xiě)整體的絢麗多彩，后寫(xiě)“泥墻根一帶的無(wú)限趣味”。每個(gè)層次條理順序也很講究。百草園空間順序（18）（1024）（9）枯燥無(wú)味的書(shū)塾三味書(shū)屋自由快樂(lè)的樂(lè)園景物有聲有色，充滿樂(lè)趣。內(nèi)容：枯燥美女蛇的故事，增添了神秘色彩，豐富了情趣。雪

13、地捕鳥(niǎo)，帶來(lái)無(wú)窮樂(lè)趣。形式：?jiǎn)握{(diào)環(huán)境：壓抑對(duì)比準(zhǔn)確的形容、準(zhǔn)確地表述動(dòng)作。通過(guò)對(duì)比，表達(dá)思想感情。主題： 通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋美好生活的回憶，表現(xiàn)了作者兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真、幼稚、歡樂(lè)的心理。只要我們堅(jiān)持了，就沒(méi)有克服不了的困難。或許，為了將來(lái)，為了自己的發(fā)展，我們會(huì)把一件事情想得非常透徹，對(duì)自己越來(lái)越嚴(yán)，要求越來(lái)越高，對(duì)任何機(jī)會(huì)都不曾錯(cuò)過(guò)，其目的也只不過(guò)是不讓自己隨時(shí)陷入逆境與失去那種面對(duì)困難不曾屈服的精神。但有時(shí)，“千里之行，始于足下?！蔽覀兏枰脮r(shí)間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進(jìn)步，來(lái)?yè)羝拼蚱仆黄谱约耗潜疽詾榭梢愿哒頍o(wú)憂十分舒適的區(qū)域，強(qiáng)迫

14、逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進(jìn)。所有的未來(lái)，都是靠腳步去丈量。沒(méi)有走，怎么知道，不可能；沒(méi)有去努力，又怎么知道不能實(shí)現(xiàn)？幸福都是奮斗出來(lái)的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來(lái)的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗(yàn)、去察覺(jué)這一種靈魂深處的安詳，側(cè)耳聆聽(tīng)這僅屬于我們自己生命最原始最動(dòng)人的節(jié)奏。但，這種聆聽(tīng)，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴(kuò)展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來(lái)的”深處又會(huì)是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對(duì)于很多優(yōu)秀的人來(lái)說(shuō)，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點(diǎn)?？墒牵@微不足

15、道的進(jìn)步，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，卻是幸福的，也是知足的，因?yàn)槲覀兦迩宄闹雷约盒枰氖鞘裁矗[隱約約的感覺(jué)到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過(guò)我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭(zhēng)取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”當(dāng)我們坦然接受這人生的終局，或許，這無(wú)所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時(shí)光？陌上的花，落了又開(kāi)了，開(kāi)了又落了。無(wú)數(shù)個(gè)歲月就這樣在悄無(wú)聲息的時(shí)光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經(jīng)的天真，只能在夢(mèng)里回味，每回夢(mèng)醒時(shí)分，總是多了很多傷感。不知不覺(jué)中，走過(guò)了青春年少，走過(guò)了人世間風(fēng)風(fēng)雨雨。愛(ài)過(guò)了，恨過(guò)了，哭

16、過(guò)了，笑過(guò)了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對(duì)生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學(xué)會(huì)了坦然承受，面對(duì)突然而至的災(zāi)難多了一份從容和冷靜。這世上沒(méi)有什么不能承受的，只要你有足夠的堅(jiān)強(qiáng)！這世上沒(méi)有什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬于我們的時(shí)光？當(dāng)你為今天的落日而感傷流淚的時(shí)候，你也將錯(cuò)過(guò)了明日的旭日東升；當(dāng)你為過(guò)去的遺憾郁郁寡歡，患得患失的時(shí)候，你也將忽略了沿途美麗的風(fēng)景，淡漠了對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬。沒(méi)有十全十美的生活，沒(méi)有一帆風(fēng)順的旅途。波平浪靜的人生太乏味，抑郁憂傷的人生少歡樂(lè)，風(fēng)雨過(guò)后的彩虹最絢麗，歷經(jīng)磨礪的生命才豐盈而深刻。見(jiàn)過(guò)了各樣的人生：有的輕

17、浮，有的踏實(shí)；有的喧嘩，有的落寞；有的激揚(yáng)，有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅，大都是緣于生活里的際遇沉浮，走不出個(gè)人心里的藩籬。也許我們能挺得過(guò)物質(zhì)生活的匱乏，卻不能抵擋住內(nèi)心的種種糾結(jié)。其實(shí)幸福和歡樂(lè)大多時(shí)候是對(duì)人對(duì)事對(duì)生活的一種態(tài)度，一花一世界，一樹(shù)一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會(huì)灰飛煙滅，一切象風(fēng)一樣無(wú)影亦無(wú)蹤，還去爭(zhēng)個(gè)什么？還去抱怨什么？還要煩惱什么？未曾生我誰(shuí)是我？生我之時(shí)我是誰(shuí)？長(zhǎng)大成人方是我，合眼朦朧又是誰(shuí)？一生真的沒(méi)有多少時(shí)光，何必要和生活過(guò)不去，和自己過(guò)不去呢。你在與不在，太陽(yáng)每天都會(huì)照常升起；你愁與不愁，生活都將要繼續(xù)。時(shí)光不會(huì)

18、因你而停留，你卻會(huì)隨著光陰而老去。有些事情注定會(huì)發(fā)生，有的結(jié)局早已就預(yù)見(jiàn)，那么就改變你可以改變的，適應(yīng)你必須去適應(yīng)的。面對(duì)幸與不幸，換一個(gè)角度，改變一種思維，也許心空就不再布滿陰霾，頭上就是一片蔚藍(lán)的天。一生能有多少屬于我們的時(shí)光，很多事情，很多人已經(jīng)漸漸模糊。而能隨著歲月積淀下來(lái)，在心中無(wú)法忘卻的，一定是觸動(dòng)心靈，甚至是刻骨銘心的，無(wú)論是傷痛是歡愉。人生無(wú)論是得意還是失意，都不要錯(cuò)過(guò)了清早的晨曦，正午的驕陽(yáng)，夕陽(yáng)的絢爛，暮色中的朦朧。經(jīng)歷過(guò)很多世態(tài)炎涼之后，你終于能懂得：誰(shuí)會(huì)在乎你？你又何必要?jiǎng)e人去在乎？生于斯世，赤條條的來(lái)，也將身無(wú)長(zhǎng)物的離開(kāi)，你在世上得到的，失去的，最終都會(huì)化作塵埃。原本

19、就不曾帶來(lái)什么，所以也談不到失去什么，因此，對(duì)自己經(jīng)歷的幸與不幸都應(yīng)懷有一顆平常心有一顆平常心，面對(duì)人生小小的不如意或是飛來(lái)橫禍就能坦然接受，知道人有旦夕禍福，這和命運(yùn)沒(méi)什么關(guān)系；有一顆平常心，面對(duì)臺(tái)下的鮮花掌聲和頭上的光環(huán)，身上的浮名都能清醒看待?；ú怀ｉ_(kāi)，人不常在。再熱鬧華美的舞臺(tái)也有謝幕的時(shí)候；再奢華的宴席，悠揚(yáng)的樂(lè)曲，總有曲終人散的時(shí)刻。春去秋來(lái)，我們無(wú)法讓季節(jié)停留；同樣如同季節(jié)一樣無(wú)法挽留的還有我們匆匆的人生。誰(shuí)會(huì)在乎你？生養(yǎng)我們的父母。縱使我們有千般不是，縱使我們變成了窮光蛋，唯有父母會(huì)依然在乎！為你愁，為你笑，為你牽掛，為你滿足。這風(fēng)云變幻的世界，除了父母，不敢在斷言還會(huì)有誰(shuí)會(huì)永遠(yuǎn)的在乎你！看慣太多海誓山盟的感情最后星流云散；看過(guò)太多翻云覆雨的友情灰飛煙滅。你春風(fēng)得意時(shí)前呼后擁的都來(lái)錦上添花；你落寞孤寂時(shí)，曾見(jiàn)幾人焦急趕來(lái)為你雪中送炭。其實(shí)，誰(shuí)會(huì)在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，總要有離開(kāi)的時(shí)日；再恩愛(ài)夫妻，有時(shí)也會(huì)勞燕分飛，孩子之于你，就如同你和父母；管鮑貧交，俞伯牙和鐘子期，這樣的肝膽相照，從古至今有幾人？不是把世界想的太悲觀，世事白云蒼狗，要在紛紛擾擾的生活中，懂得愛(ài)惜自己。不羨慕如曇花一現(xiàn)的的流星，雖然燦爛，卻是驚鴻一瞥