夏商西周政治制度課件課件

1、夏商西周的政治制度第一張，PPT共二十七頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月西方，“政治”一詞一開(kāi)始就是指城邦中的城邦公民參與統(tǒng)治、管理、參與、斗爭(zhēng)等各種公共生活行為的總和。古代中國(guó)更多的情況下將“政”與“治”分開(kāi)使用?！罢敝饕竾?guó)家的權(quán)力、制度、秩序和法令；“治”則主要指管理人民和教化人民，也指實(shí)現(xiàn)安定的狀態(tài)等。中國(guó)古代的這些“政治”的含義，與西方和古希臘的“政治”含義完全不同，很大程度上政治只是一種君主和大臣們維護(hù)統(tǒng)治、治理國(guó)家的活動(dòng)。幾個(gè)概念、政治第二張，PPT共二十七頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，集國(guó)家本質(zhì)與形式于一體，是國(guó)體與政體的總和。 、政治制度分類(lèi):中國(guó)古代政治

2、制度就政體而論，有分封制與中央集權(quán)制兩種主要形式 分期:大體可以劃分為兩個(gè)大的階段，即早期階段（夏商周時(shí)期，前2070年前476年）和發(fā)展階段（戰(zhàn)國(guó)至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的清朝，前4751840年）第三張，PPT共二十七頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月中國(guó)古代政治制度史早期階段發(fā)展階段 （夏商周時(shí)期）BC2070年BC476年 （戰(zhàn)國(guó)至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的清朝） BC475AD1840年分封制 宗法制君主專制主義中央集權(quán)制度第四張，PPT共二十七頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月第1課 夏商周的政治制度第五張，PPT共二十七頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 禪讓制：領(lǐng)袖把權(quán)位傳給有才能的人，而不傳給自己的子孫親族，稱為禪讓。堯?qū)ⅰ肮仓鳌?/p>

3、位傳給舜，舜傳禹。 世襲制：領(lǐng)袖把權(quán)位只傳給自己的子孫或族人，稱為“世襲”。第六張，PPT共二十七頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月禹死后，以天下授伯益，其子啟殺掉伯益奪得王位。從此，“禪讓制”被王位世襲制所取代，“家天下”的時(shí)代開(kāi)始。中國(guó)古代圣人孔子對(duì)這一歷史性的轉(zhuǎn)變做了如下的描述：（氏族公社時(shí)期）“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦；故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。是謂大同。”（夏、商、西周時(shí)期）“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。

4、 是謂小康”。第七張，PPT共二十七頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月王位世襲制（啟、沿用近4000年）一、從禪讓到王位世襲 中央設(shè)立相、卿士等 地方封侯伯行政管理制度地方中央第八張，PPT共二十七頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月王位世襲制1.含義：王位世襲制是夏、商、周三代的基本政治制度。就其本質(zhì)而言，它是以最高統(tǒng)治者“王”為核心的維護(hù)王、諸侯繼統(tǒng)的王權(quán)專制制度。 2.王位世襲制在不同時(shí)期有不同的特點(diǎn)：在夏朝時(shí)，王位在一家一姓中傳承；商朝時(shí)，有時(shí)兄終弟及，有時(shí)父子相傳；到西周時(shí)，形成了嫡長(zhǎng)子繼承制度?？傮w上看，它有三個(gè)基本特點(diǎn)，即專制獨(dú)裁、世襲和終身制。 3.王位世襲制形成于夏啟統(tǒng)治時(shí)期，發(fā)展于商周時(shí)期。春秋

5、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)發(fā)生劇烈變革，周王室衰微，宗法制度遭到破壞，分封制逐漸被郡縣制所取代。這些變化賦予了王位世襲制以新的內(nèi)涵，而最終隨著秦的統(tǒng)一和秦朝的建立，王位世襲制演變?yōu)榫鲗Ｖ浦贫?。第九張，PPT共二十七頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月夏商社會(huì)政治制度的特點(diǎn)(1)已形成一個(gè)國(guó)家政權(quán)，有一套行政管理制度，方國(guó)首領(lǐng)定期要向商王納貢，并奉命征伐。(2)保留了氏族社會(huì)的某些特點(diǎn)，基本仍是一個(gè)部族為中心的方國(guó)聯(lián)盟(邦聯(lián))，各方國(guó)仍有很大的自主權(quán)。(3)神權(quán)色彩濃厚，敬重鬼神，盛行祭祀占卜。(4)是奴隸制國(guó)家，奴隸主居于統(tǒng)治地位。 第十張，PPT共二十七頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 商朝時(shí)的人們非常迷信。認(rèn)為生活中的

6、一切都是天帝安排的。因此，不管做什么事，都必須先問(wèn)問(wèn)鬼神，這就叫“占卜”。 如:商王盤(pán)庚遷都一事,分明是政治事件，但還是通過(guò)占卜 ，假借神靈元龜向天下人宣稱“非敢違卜” ，于是遷都于殷。 刻寫(xiě)在甲骨上的有關(guān)這些占卜的事情的文字，就叫做“卜辭”。而今幸存下來(lái)的近20萬(wàn)片甲骨,幾乎全是卜辭。第十一張，PPT共二十七頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月商周公元前1046年，周武王成功伐滅商朝周武王三、西周的分封制度下頁(yè)：第一次分封第十二張，PPT共二十七頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月目的：鞏固統(tǒng)治，拱衛(wèi)王室內(nèi)容：分封對(duì)象（幾種類(lèi)型？主要的諸侯國(guó)？） 諸侯的義務(wù)和權(quán)利結(jié)果：西周后期，破壞； 春秋時(shí)期，瓦解； 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦

7、朝，廢除。 （被郡縣制取代）分封制（地方行政制度）原因：諸侯實(shí)力增強(qiáng)， 王權(quán)衰弱積極作用：消極影響：影響鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域。導(dǎo)致了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯割據(jù)混戰(zhàn)。二、等級(jí)森嚴(yán)的分封制第十三張，PPT共二十七頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月第十四張，PPT共二十七頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月轉(zhuǎn)化為下列問(wèn)題： 分封體制之下，西周的最高統(tǒng)治者是？ 分封的對(duì)象如何？分封對(duì)象有哪些？ 被分封的諸侯可不可以繼續(xù)進(jìn)行分封？ 諸侯接受封授后，有何權(quán)利和義務(wù)？西周的分封制有什么特點(diǎn)？想一想答：周天子是最高統(tǒng)治者； 分封對(duì)象多樣；王族、功臣、古代帝王之后 層層封授；天子-諸侯-卿大夫-士 土地和義務(wù)相聯(lián)系。第十五張，PPT共二

8、十七頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個(gè)兒女：大兒子二夫人所生，二兒子大夫人所生，三女兒大夫人所生，四兒子大夫人所生。大兒子：我是長(zhǎng)子，年紀(jì)最長(zhǎng)，你們都應(yīng)該聽(tīng)我的。二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然應(yīng)該由我來(lái)繼承王位。三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識(shí)淵博，所謂巾幗不 讓須眉，當(dāng)然由我來(lái)統(tǒng)治周朝。四兒子：你們都別爭(zhēng)了！我是父王最疼愛(ài)的兒子，父王一定會(huì)挑我的。王位之爭(zhēng)王位應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)繼承呢？你的依據(jù)是什么？議一議第十六張，PPT共二十七頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月來(lái)源：原始社會(huì)的父系家長(zhǎng)制目的：確立和鞏固父系家長(zhǎng)的地位，保證王權(quán)穩(wěn)定。核心：嫡長(zhǎng)子繼承制三、血緣關(guān)系維持

9、的宗法制（規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的制度）作用：保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。內(nèi)容：大宗和小宗的劃分、大宗和小宗的關(guān)系第十七張，PPT共二十七頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月天子天子嫡長(zhǎng)子諸侯其余各子兄弟卿大夫士平民諸侯嫡長(zhǎng)子卿大夫嫡長(zhǎng)子士嫡長(zhǎng)子第十八張，PPT共二十七頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月分封制宗法制政治制度方面的表現(xiàn)（表）西周分封制與宗法制的關(guān)系宗法制、分封制是西周的基本政治制度，兩者之間相輔相成，共同維護(hù)西周政局的穩(wěn)定。宗法制和分封制是互為表里的政治制度。宗法制是維系分封制的血緣紐帶，也是鞏固分封制的重要手段，更保證了分封制的順利推行和穩(wěn)定實(shí)施。分封制是建立在宗

10、法制基礎(chǔ)之上的，是宗法制在政治制度方面的外在體現(xiàn)，兩者缺一不可。分封制是權(quán)利的分配，宗法制是分配的原則。 血緣紐帶（里）第十九張，PPT共二十七頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月本課小結(jié)夏商周的政治制度西周的政治制度夏商的政治制度分封制宗法制中央王位世襲制設(shè)立相、卿士等地方侯伯制內(nèi)容影響目的結(jié)果內(nèi)容來(lái)源目的特點(diǎn)作用夏商的早期政治制度，直接影響了西周的宗法制和分封制第二十張，PPT共二十七頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月1、宗法制對(duì)我國(guó)社會(huì)有什么影響？答：如重男輕女、傳宗接代的觀念；家長(zhǎng)制、任人唯親的作風(fēng)；尊宗敬祖的傳統(tǒng)等。 積極作用是注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛(ài)幼，易于形成民族凝聚力。 消極影響是強(qiáng)調(diào)家庭本位，過(guò)分

11、重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識(shí)有些違背。 學(xué)習(xí)小結(jié)第二十一張，PPT共二十七頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月2、我國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)？答：1、以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)； 2、最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中； 3、神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合；第二十二張，PPT共二十七頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月1、啟創(chuàng)立的王位世襲制一直影響到（ ）A. 春秋時(shí)期 B. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 C. 秦朝建立 D. 清朝滅亡D2、周初實(shí)行分封制是為了（ ）A. 建立軍事屏障，防止外族入侵 B. 削弱功臣、貴族的權(quán)力C. 排斥異姓諸侯，團(tuán)結(jié)同姓諸侯 D. 鞏固奴隸制國(guó)家政權(quán)D

12、3、“同姓則同德，同德則同心?！迸c這一思想觀念想對(duì)應(yīng)的中國(guó)古代政治制度是（ ）A. 商朝的外服制度 B. 原始社會(huì)后期的禪讓制C. 西周的分封制 D. 秦漢的郡縣制C課后練習(xí)第二十三張，PPT共二十七頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月4、下列關(guān)于西周分封制的評(píng)述，正確的有（ ） 是建立在井田制基礎(chǔ)上的奴隸社會(huì)的政治制度 受封諸侯有 服從周王命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù) 分封制使周朝鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域 受封諸侯國(guó)具有相對(duì)的獨(dú)立性，為日后的分裂割據(jù)創(chuàng)造了條件 A. B. C. D. 5、“春秋之中，弒君三十六，亡國(guó)五十二，諸侯奔走，不得保其社稷者，不可勝數(shù)?！辈牧戏从车膶?shí)質(zhì)是（ ）A. 諸侯間爭(zhēng)奪土地、人口，互相殘殺 B. 諸侯棄國(guó)逃跑，井田制瓦解C. 分封制動(dòng)搖，奴隸制趨向崩潰 D. 諸侯爭(zhēng)霸，諸侯國(guó)數(shù)量減少BC第二十四張，PPT共二十七頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月6、下列對(duì)于宗法制的表述，錯(cuò)誤的是（ ）A. 是與分封制互為表里的政治制度 B. 是由母系氏族的母系家長(zhǎng)制直接演變而來(lái)C. 其最大特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制 D. 分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)B7、按宗法制的規(guī)定，下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是（ ） 周王室周王正妻所生之子 周王室周王嫡長(zhǎng)子 諸侯國(guó)諸侯嫡長(zhǎng)子 卿大夫封地卿