版本學(xué)-古書鑒定課件

1、版本學(xué) 下（一）歷代刻書狀況及特點(diǎn)2、公使庫本 公使庫本是宋代特有的稱謂。宋朝制度，各路州軍皆給公使錢，作為宴請(qǐng)、饋贈(zèng)官員赴任或罷官以及進(jìn)京往來費(fèi)用，專門設(shè)有一個(gè)類似招待所性質(zhì)的機(jī)構(gòu)公使庫，經(jīng)營抵當(dāng)鋪、賣加工過的熟藥、釀公使酒、刻書等作為補(bǔ)充財(cái)源。 公使庫刻書數(shù)量也不少，今天可考的大約二、三十種，比較著名的有仁宗嘉祐四年(1059)蘇州公使庫王琪補(bǔ)訂刊刻王洙所整理的分體編年杜甫集，這是杜集的第一個(gè)刻本，也是后世杜集之祖本。 宋高宗紹興三年（1133）兩浙東路茶鹽司公使庫刻資治通鑒，這是傳世資治通鑒的唯一宋本。3、家刻 私家刻書，在宋代發(fā)展很快，比較為人稱道的有：廣都費(fèi)氏刻印資治通鑒、眉山文中刻

2、印淮海先生文集、眉山程舍人宅刻?hào)|都事略、京臺(tái)岳氏刻詩品、建溪蔡夢(mèng)弼刻史記集解索引、建安黃善夫刻史記集解索引正義、建安魏仲舉刻昌黎先生文集、尤袤刻隸續(xù)、朱熹刻南軒集、陸游刻岑嘉州集、廖瑩中刻九經(jīng)、朱熹刻印“四經(jīng)”等。4、坊刻 宋代的坊刻十分興盛，有“建寧府黃三八郎書鋪”、“建陽麻沙書坊”、“臨安府尹家書籍鋪”、“臨安府棚北睦親坊南陳宅書籍鋪”、“臨安榮六郎書籍鋪”、“建安余氏萬卷堂”等眾多的名號(hào)，其中最著名的當(dāng)推臨安陳起以及建安余氏。避諱。“避尊者諱，避親者諱”是中國古代的重要禮法。宋代避諱較嚴(yán)，除避當(dāng)朝皇帝名諱外，還避皇帝祖上名諱；不僅避當(dāng)字諱，還避同音字諱；寫文章的人還要避家諱。反映在宋刻本

3、當(dāng)中便采用小字注“今上御名”，或缺筆、或改字等方法避諱。版式。宋代前期多四周單邊；后期則絕大多數(shù)是左右雙邊；書口以白口居多，但閩本例外，半數(shù)以上是細(xì)黑口；上魚尾上方多刻刻字字?jǐn)?shù)，中間刻書名、卷次、頁碼，下魚尾下方多刻刊工姓名或齋、堂、室名；金國刻書 金國最著名的當(dāng)屬平水地區(qū)的坊刻，在今山西臨汾縣，是全國的刻書中心，平水本流傳下來的只有南豐曾子固先生集（平水早期刻本）、金人蔡松年撰、魏道明注蕭閑老人明秀集注（平水晚期刻本）等數(shù)種。其版式特點(diǎn)基本同浙本；字體，早期刻本是歐體，晚期則主顏體；避金諱，但不很嚴(yán)格。興文署本 興文署是元朝官方設(shè)置的主要刻書機(jī)構(gòu)，“掌經(jīng)籍版及江南學(xué)田錢谷”（元史卷一六世祖本

4、紀(jì)十三），主要是刻經(jīng)、史、子三類圖書，頒行天下，并提供朝廷賜書之需。興文署刻書的數(shù)量相當(dāng)多，一般裝璜也比較考究。元代刻書特點(diǎn) 大都、平水、杭州、建陽構(gòu)成元代四大刻書中心。 字體。絕大多數(shù)元刻本都是趙（孟頫）體，因趙家居吳興（今浙江湖州），故又稱“吳興體”。趙孟頫是宋朝宗室，入元后深得元世祖忽必烈寵信，官拜翰林學(xué)士承旨，又是當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的書法大家，故其字體主導(dǎo)了整個(gè)元代的書法風(fēng)貌，元刻本無論官刻私雕，全都亦步亦趨模仿趙字。趙孟頫鵲華秋色圖，臺(tái)北故宮博物院藏。此卷畫山東濟(jì)南東北華不注山和鵲山一帶的秋景。圖中平川洲渚，江樹蘆荻，漁舟出沒，房舍隱現(xiàn)。綠蔭叢中，兩山突起，山勢(shì)峻峭，遙遙相對(duì)。 元刻本字體上

5、的另一特點(diǎn)是：多簡(jiǎn)體字。元朝的國字是國師八思巴制定的蒙古新字，故對(duì)漢字使用放松了要求，于是便出現(xiàn)了元刻本多用俗字和簡(jiǎn)體字的現(xiàn)象。后來明、清坊刻戲曲、小說等也沿襲了這種做法。避諱。無諱。元朝是蒙古族建國，人名譯成漢字均系音譯，不大講究避諱。其諱法只限于避用“全用御名”，而元代皇帝的御名系音譯多字長名，實(shí)際出現(xiàn)的概率很低，所以元刻本很少能找到避諱的實(shí)例。這在歷代刻本中是最為獨(dú)特的。版式。早期多左右雙邊，晚期多四周雙邊；元初多白口，以后絕大多數(shù)是黑口、甚至是粗大黑口；喜刻花魚尾，而且不限于書口處，比如刻在小題上方等。 總之，元刻本最顯著的四大特點(diǎn)是八個(gè)字：“黑口、趙字、無諱、多簡(jiǎn)”。此外，官刻中各路

6、儒學(xué)刻書占主體地位；刻書內(nèi)容以農(nóng)書為多。2、南北監(jiān)本國子監(jiān)刻書實(shí)力雄厚，?？?、寫刻人員皆系國子監(jiān)祭酒、監(jiān)生；內(nèi)部藏書豐富，且有資金保障。但是南北監(jiān)本在刻書質(zhì)量上卻有妄加篡改、校對(duì)粗疏、脫漏舛誤之失，歷來評(píng)價(jià)不高，如顧炎武認(rèn)為它們“?？辈痪?，訛舛彌甚，且有不知而妄改者此則秦火之所未亡，而亡于監(jiān)刻矣！”（日知錄卷一八）。大概是刻書態(tài)度不認(rèn)真的緣故。3、藩刻本 明代實(shí)行“皇子封親王”的分封藩王制度，藩王在地方上逐漸形成一股特殊的強(qiáng)大勢(shì)力，許多藩府養(yǎng)士、藏書、刻書，于是出現(xiàn)了刻印較佳的“藩府本”，形成明刻本中一大特色。 藩府財(cái)力雄厚，藏書豐富，又搜羅了大批的人才，許多藩王具有較高的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，如周藩朱有

7、燉著誠齋樂府、鄭藩朱載堉著樂律全書等。另外，在明代中央集權(quán)的高壓政策之下，不少藩王還有意將刻書作為明哲保身的韜晦之策。這便使得藩府刻本質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出經(jīng)廠本、監(jiān)本，成為明代官刻之最。5、毛晉刻本 明代私家刻書極盛，著名的如洪楩清平山堂以及顧起經(jīng)、聞人詮、范欽、王世貞、李之藻、曹學(xué)佺、臧懋循、張溥、胡正言、毛晉等等不下三十家。而其中汲古閣主人毛晉刻書是最值得稱道的，其刻本又稱“汲古閣本”。6、坊刻本 明代坊刻分布地區(qū)更廣，主要集中在建陽、蘇州、金陵（今江蘇南京）、新安（今安徽歙縣）、杭州、北京等地。建陽坊刻本占了當(dāng)時(shí)福建刻本的絕大多數(shù)，人稱“麻沙本”；蘇州書坊刻印了大量的戲曲小說；杭州的書業(yè)貿(mào)易比較

8、興盛。裝幀。明朝中葉以前，流行包背裝；中葉以后，盛行線裝。工藝。印刷技術(shù)精工：活字印刷術(shù)進(jìn)一步發(fā)展、普及；套版印刷應(yīng)用廣泛；插圖本出現(xiàn)；字體及版式。明刻本的版式特點(diǎn)，有前期、中期和后期明顯不同的風(fēng)格： 明初至正德時(shí)期（13681521），“黑口、趙字、繼元”。黑口、趙字，本是元刻本的特點(diǎn)，明初刻本完繼承了下來，而且無論官刻私雕，都統(tǒng)一成基本相同的風(fēng)格。嘉靖至萬歷時(shí)期（15221620），除司禮監(jiān)刻本外，其他官私刻書，一變?yōu)椤鞍卓?、方字、仿宋”。這與當(dāng)時(shí)文學(xué)上李夢(mèng)陽、李攀龍等前后七子大力提倡復(fù)古運(yùn)動(dòng)有極大關(guān)系，整個(gè)社會(huì)形成一種全面復(fù)古的風(fēng)氣，于是文追秦漢、詩復(fù)盛唐、刻書則仿趙宋。這個(gè)時(shí)期的刻本，

9、不但在內(nèi)容上翻刻宋元舊籍，而且連版式、字體也亦步亦趨也刻意模仿，故多白口、左右雙邊、仿宋方字。而后漸變成橫輕豎重、板滯不靈的匠體字，又稱宋體字。萬歷后期至崇禎時(shí)期（16281644），“白口、長字、有諱”。明刻本在第三階段風(fēng)格又發(fā)生了變化。明初承襲元代，不講究諱法，至穆宗隆慶以后，諱法稍嚴(yán)。2、家刻 清代考據(jù)學(xué)發(fā)達(dá)，私人藏書極盛，在著名的學(xué)者群當(dāng)中，涌現(xiàn)出一批家刻的代表，不下幾十人。例如：周亮工、鮑廷博、黃丕烈、繆荃孫、王先謙、葉德輝、羅振玉等清代刻書特點(diǎn) 中心?？虝貐^(qū)分布全國，中心巳不甚明顯，不過仍數(shù)北京和江浙地區(qū)的南京比較集中。 字體?？滴跻院?，社會(huì)上流行“館閣體”字，即一種非顏、非柳、

10、非趙的端正楷書，刻書家便風(fēng)行請(qǐng)書法名家以類似這種館閣體的楷書寫刻上板，一般稱為“軟體寫刻”。嘉慶以后，一般流行的字體變得呆頭呆腦，已不復(fù)有先前圓潤秀美的韻致了。裝幀。線裝的形式一統(tǒng)天下。避諱。從康熙朝開始實(shí)行諱法，而且較前代更加嚴(yán)密，故清刻本有不少諱字。版式。版式特點(diǎn)不象前代刻本那么明顯，清初與明代風(fēng)格很接近，多左右雙邊、白口、雙魚尾，后來也大多襲用。一些刻本增加了書名頁，右上小字刻著者姓名，正中刻大字書名，左下小字刻藏板刻印人。（二）雕版印刷與活字印刷一、雕版印刷術(shù)的發(fā)明 1、有關(guān)諸說 東漢說 六朝說 隋朝說 唐朝說（初唐說，中唐說，晚唐說） 五代說雕版印刷術(shù)的發(fā)明應(yīng)當(dāng)在唐代，現(xiàn)在所能找見的

11、可靠的文獻(xiàn)記載都見于宋人著作，而且他們當(dāng)中絕大多數(shù)都主“唐代說”；相反，主張先于唐代的，卻都是晚出的明人、清人，其主觀臆測(cè)的成分占了很大比重?！巴硖普f”相對(duì)比較保守一些，敦煌卷子唐懿宗“咸通九年（868）四月十五日王玠為二親敬造普施”的金剛般若波羅密經(jīng)（即金剛經(jīng)）雕印技法業(yè)已相當(dāng)嫻熟。 2、各種活字印刷的發(fā)展泥活字 后世以泥活字印書出名的出版家是清道光年間的李瑤和翟金生。李瑤印有南疆繹史勘本和校補(bǔ)金石例四種。翟金生更是化費(fèi)三十年功夫，動(dòng)員全家，制成泥活字十萬余個(gè)，排印了泥版試印初編、仙屏?xí)莩跫?、修業(yè)堂集、水東翟氏宗譜。木活字 比較成功的木活字印書法，一般認(rèn)為成于元初王楨之手。 王楨是我國古代著名的農(nóng)學(xué)家，他在做安徽旌德縣令時(shí)，撰寫了一部13.6萬字的農(nóng)書，當(dāng)時(shí)他命工匠造了三萬多個(gè)木活字，準(zhǔn)備排印他的農(nóng)書。活字制成后，他先用它們?cè)囉×肆f多字的旌德縣志，不到一個(gè)月時(shí)間就印成了100部。清代木活字印書已很普遍，最著名的規(guī)模最大的木活字印書是乾隆年間擺印武英殿聚珍版叢書。其中含最先雕版印刷的4種以及木活字排印的134種。 武英殿聚珍版的木活字比王楨舊法有較大改進(jìn)，先制作一個(gè)個(gè)木子，然后刻字，將木活字按部首筆畫貯放在十二個(gè)大