新中國(guó)初期的政治建設(shè)優(yōu)秀課件14(說(shuō)課)

1、必修專(zhuān)題四 現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一第一目 新中國(guó)初期的政治建設(shè)1人民版人教版2岳麓版大象版3壞的教師各有各的壞，但好的教師總是有相同的好。好的教師幾乎都有一個(gè)共同的好：這樣的老師絕不會(huì)“照本宣科”。調(diào)整、補(bǔ)充或重新開(kāi)發(fā)教材?！敖滩慕^不是教學(xué)的惟一資源，而只是最重要的資源。”4備課必需：一、教材5二、課程標(biāo)準(zhǔn)三、浙江省普通高中新課程實(shí)驗(yàn)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)6課標(biāo)是帝教材是后、妃教參是宮女教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)是丞相本省高考是嫡長(zhǎng)子高考成功就是繼位大統(tǒng)理清關(guān)系7第四單元.政治建設(shè)新中國(guó)的-民主是我們的目標(biāo)8 本專(zhuān)題內(nèi)容涉及現(xiàn)代中國(guó)歷史發(fā)展的兩條主線，即我國(guó)政治建設(shè)的曲折發(fā)展和為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一而不懈努力的

2、奮斗歷程。專(zhuān)題的主線之一 ： 現(xiàn)代中國(guó)政治建設(shè)的基本線索，它們既包含了政治建設(shè)的起點(diǎn)、基本內(nèi)容，也包含了政治建設(shè)的曲折、轉(zhuǎn)折及其新的探索與成就。 專(zhuān)題的主線之二 ： 一國(guó)兩制”理論的創(chuàng)設(shè)及其實(shí)踐香港、澳門(mén)的回歸。專(zhuān)題內(nèi)容分析9課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容: 概述中華人民共和國(guó)成立的史實(shí)，闡述人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度的建立和完善，認(rèn)識(shí)我國(guó)民主政治的特色。第一課 新中國(guó)初期的政治建設(shè)一、教學(xué)要求及說(shuō)明10 了解中共七屆二中全會(huì)內(nèi)容和意義；概述中華人民共和國(guó)成立的史實(shí)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議、開(kāi)國(guó)大典；闡述三大政治制度建立和完善的過(guò)程及意義；認(rèn)識(shí)三大政治制度構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)

3、主義民主政治的基本內(nèi)容，是中國(guó)民主政治的基本特色。 感受新中國(guó)成立的神圣和莊嚴(yán)，體會(huì)人民民主的意志得到反映的喜悅，加深對(duì)民族平等、民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的價(jià)值觀的認(rèn)同。 學(xué)習(xí)要求(教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn))11本課內(nèi)容“中共七屆二中全會(huì)”內(nèi)容，是專(zhuān)題三課標(biāo)要求，放在這節(jié)課中學(xué)習(xí)。新中國(guó)的成立是新民主主義革命的最終勝利，是專(zhuān)題三的延續(xù)，同時(shí)是專(zhuān)題四現(xiàn)代中國(guó)政治建設(shè)的根本前提，三大政治制度是新中國(guó)政治建設(shè)的起點(diǎn)和內(nèi)容。12學(xué)情分析 本堂課的知識(shí)在初中的思想政治課中曾有學(xué)習(xí)。（內(nèi)容是：人民當(dāng)家作主的法治國(guó)家與和睦團(tuán)結(jié)的祖國(guó)大家庭）但在浙江省已有的中考體制下，學(xué)生掌握情況并不樂(lè)觀。同時(shí)，在上一個(gè)專(zhuān)題第三目新民主主義革

4、命中，為本課已做了一些鋪墊。本課學(xué)習(xí)要求要在掌握課標(biāo)要求的基礎(chǔ)上適當(dāng)增加課堂容量，拓寬歷史視野，激活學(xué)生歷史思維能力。 131、知識(shí)與能力（1）了解中華人民共和國(guó)成立的概況，初步理解中華人民共和國(guó)是一個(gè)以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主政權(quán)，是中國(guó)歷史上不曾有過(guò)的國(guó)家政權(quán)。（2）了解中華人民共和國(guó)第一部憲法的誕生，闡述人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，知道這三項(xiàng)制度是中國(guó)的根本政治制度，參照學(xué)習(xí)過(guò)的政治知識(shí)，初步認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)主義民主政治的特色。（3）通過(guò)新政權(quán)與舊政權(quán)，(人民代表大會(huì)制度與西方三權(quán)分立制度)的不同比較，提高分析比較歷史事物的能力。2

5、、過(guò)程與方法（1）掌握歷史學(xué)習(xí)“三步曲”（了解-理解-見(jiàn)解）。（2）粗讀、精讀，快速瀏覽，圈點(diǎn)劃批，提高閱讀能力。（3）閱讀材料（文字、圖片、影視等），以獲取有效信息的能力，并借助形象思維以感知?dú)v史。使學(xué)生掌握史論結(jié)合、論從史出的歷史唯物主義的基本分析方法。三維目標(biāo)143、情感、態(tài)度、價(jià)值觀（1）通過(guò)對(duì)中華人民共和國(guó)成立的史實(shí)學(xué)習(xí)和視頻播放，感受“中國(guó)人民站起來(lái)了”的自豪。（2）通過(guò)對(duì)三大政治制度的學(xué)習(xí)，使學(xué)生把握新中國(guó)建立以來(lái)民主建設(shè)發(fā)展的基本脈絡(luò)，展望中國(guó)民主政治發(fā)展的美好前景；培養(yǎng)學(xué)生追求民主的科學(xué)精神和為國(guó)家民主制度建設(shè)而努力的歷史責(zé)任感；逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。

6、（3）通過(guò)課堂中“走進(jìn)歷史”、“自由暢談”、 “論從史出”等環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)從紛繁的歷史現(xiàn)象中獲得深刻的歷史啟迪，從而使歷史學(xué)習(xí)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。三維目標(biāo)15能力層次要求：識(shí)記層次“列舉”、“知道”、“了解”、“簡(jiǎn)述”、“說(shuō)明”、“講述”等； 理解層次“概述”、“理解”、 “闡明”、“歸納”等； 應(yīng)用層次“分析”、“評(píng)價(jià)”、“探討”、“比較”、“討論”等。 情感態(tài)度價(jià)值觀體會(huì)、認(rèn)識(shí)、感受、感悟等心態(tài)詞匯。16 1、加強(qiáng)課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。 2、教學(xué)過(guò)程中滲透教學(xué)評(píng)價(jià)，教中有評(píng)，評(píng)中有教，體現(xiàn)一種過(guò)程引導(dǎo)、及時(shí)反饋和激勵(lì)鞭策的教學(xué)理念

7、。 3、注重情景體驗(yàn)和理性分析,滲透情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育. 4、屏棄“教教材”，提倡“用教材”，以課標(biāo)為依據(jù),參照教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)，充分利用教材資源。二、教學(xué)理念：17方法運(yùn)用 學(xué)法指導(dǎo)：歷史學(xué)習(xí)三步曲：“了解理解見(jiàn)解”讀書(shū)指導(dǎo)：快速閱讀和精讀細(xì)讀，圈點(diǎn)劃批。情景教學(xué)：影視資料、走進(jìn)歷史、感同身受課堂討論：生生合作，師生交流，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，發(fā)表見(jiàn)解。 18 三大政治制度即人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度的建立和完善的過(guò)程及意義。教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)中華人民共和國(guó)成立是政治建設(shè)的基石。認(rèn)識(shí)人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自

8、治制度所具有的中國(guó)特色。三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)19 1、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、雜志等媒體了解2006年全國(guó)或浙江兩會(huì)的有關(guān)情況； 2、通過(guò)了解浙江的少數(shù)民族自治縣景寧畬族自治縣的有關(guān)情況，對(duì)我國(guó)的民族政策有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。課前準(zhǔn)備四、教學(xué)設(shè)計(jì)20一、導(dǎo)入： 建議通過(guò)直觀、形象的方式使學(xué)生進(jìn)入現(xiàn)實(shí)中的民主政治生活。方案一：視頻：柴靜兩會(huì)觀察2005年兩會(huì)議案提案落實(shí)情況方案二：展示相關(guān)報(bào)道21 1、人民日?qǐng)?bào)(2006年03月10日第四版)：全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議收到提案5030件。選題注重圍繞黨和政府中心工作和人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。 2、新華社北京月日電：在十屆全國(guó)人大四次會(huì)議上，全國(guó)人大代表對(duì)各方面工作

9、提出建議、批評(píng)和意見(jiàn)共6511件，6000余件建議已交由174個(gè)機(jī)關(guān)和組織研究處理。 提問(wèn)： 1、體現(xiàn)我國(guó)民主政治的哪些內(nèi)容？（各抒己見(jiàn)） 2、我國(guó)現(xiàn)代民主政治建立的根本前提是什么？（導(dǎo)入新課內(nèi)容） 22 歷史學(xué)習(xí)三步曲：“了解理解見(jiàn)解”二、歷史學(xué)習(xí)第一步：“了解”了解歷史事實(shí)、歷史線索、階段特征操作-快速閱讀，提煉要點(diǎn)，勾畫(huà)結(jié)構(gòu)，關(guān)注課前提示。第一步：“了解” ；第二步：“理解” ；第三步：“見(jiàn)解” 。23一、中國(guó)人民站起來(lái)了1、中共七屆二中全會(huì)的召開(kāi)（時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、意義）2、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的召開(kāi)（時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、意義）3、中華人民共和國(guó)成立（時(shí)間、意義）二、開(kāi)創(chuàng)政治建設(shè)新階段1

10、、一屆全國(guó)人大（時(shí)間、重要成果：中華人民共和國(guó)憲法的內(nèi)容和意義）2、多黨合作與政治協(xié)商制度的建立三、民族區(qū)域自治制度的確立（含義、內(nèi)容、意義）請(qǐng)同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，利用十分鐘時(shí)間，分成四組，以小組討論的形式，得出本課的主要知識(shí)點(diǎn)，然后派出一名代表上講臺(tái)板書(shū)。 24知識(shí)結(jié)構(gòu)：25借此知識(shí)結(jié)構(gòu)，教師揭示本課內(nèi)容間的內(nèi)在聯(lián)系 。相關(guān)知識(shí)點(diǎn)可以歸納為：“一次典禮、二個(gè)法律、三大制度、四次會(huì)議”。請(qǐng)學(xué)生一一簡(jiǎn)介。（教學(xué)建議：學(xué)生簡(jiǎn)介時(shí)予以指導(dǎo)，內(nèi)容要細(xì)化， 切記“了解”的要求是準(zhǔn)確。具體示例見(jiàn)教案 ）26說(shuō)明- “理解”是歷史學(xué)習(xí)第二步。要求弄清歷史事件、歷史現(xiàn)象的因果關(guān)系，揭示歷史偶然性和必然性的辨

11、證聯(lián)系，理解重要的歷史概念等。理解的要求是深刻。操作-設(shè)計(jì)研討問(wèn)題，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。 三、歷史學(xué)習(xí)第二步：“理解”歷史因果關(guān)系、歷史發(fā)展規(guī)律27我主要設(shè)計(jì)四個(gè)研討的問(wèn)題，以突出重點(diǎn),突破難點(diǎn)。1新中國(guó)政權(quán)與舊中國(guó)歷史上曾有過(guò)的國(guó)家政權(quán)有著哪些本質(zhì)的差異? 2新中國(guó)為什么選擇人民代表大會(huì)制度？3為什么說(shuō)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制和政治協(xié)商制度最適合我國(guó)國(guó)情？4新中國(guó)為什么要實(shí)行民族區(qū)域自治制度？281、觀察下圖，說(shuō)明：數(shù)十萬(wàn)群眾為什么歡慶中華人民共和國(guó)建國(guó)？29材料一 君上大權(quán)：（計(jì)14條）欽定頒行法律及發(fā)交議案之權(quán)；召集、開(kāi)閉、停止及解散議院之權(quán)；在議院閉會(huì)時(shí)，遇有緊急之事得發(fā)代法律之詔令，并

12、得發(fā)詔令籌措必須之財(cái)用。附臣民權(quán)利義務(wù)：（計(jì)9條）臣民于法律范圍以?xún)?nèi)所有言論著作出版及集會(huì)結(jié)社等均準(zhǔn)其自由；臣民有遵守國(guó)家法律之義務(wù)。 1908年欽定憲法大綱材料二 日本帝國(guó)是萬(wàn)世一系的天皇統(tǒng)治，天皇是國(guó)家元首，總攬統(tǒng)治權(quán)。 1889年大日本帝國(guó)憲法材料三第一條“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工人聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家?！钡诙l“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民，人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)?！?1954年中華人民共和國(guó)憲法材料四我們的新制度，當(dāng)然放棄了舊民主主義中所謂的總統(tǒng)制、內(nèi)閣制那一套陳腐的舊東西，同時(shí)我們亦不同于蘇聯(lián)及東歐各國(guó)的政權(quán)治權(quán)合一的制度。根

13、據(jù)我們的民主集中制，中國(guó)人民把政權(quán)掌握在自己的手里，而人民又確確實(shí)實(shí)有了一個(gè)集中行使立法權(quán)和行政權(quán)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。這是理論與實(shí)際一致的一種制度。 建國(guó)初期中國(guó)民主同盟主席張瀾在政協(xié)會(huì)議上的講話2、為什么說(shuō)人民代表大會(huì)制度是符合中國(guó)國(guó)情的歷史抉擇？30根據(jù)所學(xué)知識(shí)結(jié)合材料回答： 聯(lián)系材料一、二，找出兩部憲法有什么共同點(diǎn)？材料一、三反映在立法思想上有哪些進(jìn)步？聯(lián)系材料三、四，說(shuō)明人民代表大會(huì)制度是符合中國(guó)國(guó)情的歷史抉擇？皇帝或天皇都有擁有至高無(wú)上的權(quán)力。而人民實(shí)際無(wú)權(quán)。表現(xiàn)在由專(zhuān)制集權(quán)向民主政治發(fā)展，由人民無(wú)權(quán)向人民主權(quán)發(fā)展 （1）從歷史上看:（2）從國(guó)家性質(zhì)看:（3）從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)看:專(zhuān)制到民主人治

14、到法治313、為什么說(shuō)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制和政治協(xié)商制度最適合我國(guó)國(guó)情？國(guó)家的立法、行政、司法三種權(quán)力分別應(yīng)該有議會(huì)、內(nèi)閣（或總統(tǒng)）和法院掌握，各自獨(dú)立行使職權(quán)，又互相制衡。 孟德斯鳩論法的精神 西方的民主就是三權(quán)分立，多黨競(jìng)選，等等。我們并不反對(duì)西方國(guó)家這樣搞，但是我們中國(guó)大陸不搞多黨競(jìng)選，不搞三權(quán)分立、兩院制。 鄧小平 我國(guó)實(shí)行的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作的政黨體制是我國(guó)政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。它根本不同于西方資本主義國(guó)家的多黨制或兩黨制，也有別于一些社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行的一黨制。 中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制和政治協(xié)商制度的意見(jiàn)閱讀上述材料，想一想，為什么說(shuō)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作

15、制和政治協(xié)商制度最適合我國(guó)國(guó)情？324、新中國(guó)為什么要實(shí)行民族區(qū)域自治制度？（教學(xué)建議：教師讓學(xué)生圍繞中國(guó)歷史上少數(shù)民族與漢族的關(guān)系，少數(shù)民族在地理上分布的特點(diǎn)，近代史以來(lái)共同反帝反封建斗爭(zhēng)，為民族解放而奮斗的共同任務(wù)和命運(yùn)等問(wèn)題，分組承擔(dān)任務(wù)，討論回答，分工合作，教師歸納總結(jié)）在教學(xué)過(guò)程中，師生之間、生生之間形成良好的互動(dòng)。不僅使教師發(fā)揮了主導(dǎo)作用，也使學(xué)生在合作學(xué)習(xí)方面獲得了經(jīng)驗(yàn)。33四、歷史學(xué)習(xí)第三步：“見(jiàn)解”評(píng)價(jià)歷史人物、歷史事件，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)說(shuō)明：形成“見(jiàn)解”是歷史學(xué)習(xí)第三步。要從歷史的成敗得失中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從紛繁的歷史現(xiàn)象中獲得深刻的歷史啟迪，要善于在歷史的聯(lián)系比較中獲取歷史

16、認(rèn)識(shí)，運(yùn)用正確的觀點(diǎn)對(duì)歷史人物、歷史事件進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)?！耙?jiàn)解”的要求是新穎。操作補(bǔ)充材料，設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生探討，進(jìn)行評(píng)價(jià)；總結(jié)；認(rèn)識(shí)；看法等。 341走進(jìn)歷史：讀信感史從毛澤東親筆致信宋慶齡的這件事中，你能感受到什么 ？（學(xué)生小組展開(kāi)討論，派代表發(fā)表感受）。352論從史出：1989年小平同志曾指出，毛主席是英明的，沒(méi)有采取民族共和國(guó)的聯(lián)邦制，而是實(shí)行了民族區(qū)域自治制度。我們應(yīng)如何理解小平同志這段話。（結(jié)合中外史實(shí)，讓學(xué)生對(duì)歷史重大事件作出思考和應(yīng)對(duì)，讓學(xué)生從歷史的成敗得失中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從紛繁的歷史現(xiàn)象中獲得深刻的歷史啟迪）363自由暢談：結(jié)合材料，談?wù)勅羰悄惝?dāng)選為人民代表的感想或打算？提倡學(xué)

17、生各抒己見(jiàn)，大膽質(zhì)疑，即使學(xué)生的觀點(diǎn)或幼稚，或與書(shū)本傳統(tǒng)的觀點(diǎn)不盡一致，也應(yīng)該給予寬容，讓歷史學(xué)習(xí)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。37結(jié)束語(yǔ)：中華人民共和國(guó)的誕生是人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度形成和創(chuàng)建的基礎(chǔ)。人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度是具有中國(guó)特色的政治制度。人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度保證了中國(guó)政治體制的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，有利于調(diào)動(dòng)全國(guó)人民的積極性，有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一。 38課后實(shí)踐活動(dòng)：（任選其中一個(gè)）1、組織觀看開(kāi)國(guó)大典等影片，體會(huì)“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”這一句話“深刻內(nèi)涵。2、組織一

18、些學(xué)生采訪民主黨派和政協(xié)成員，請(qǐng)他們介紹民主黨派是怎樣參政議政的，政協(xié)是怎樣行使職能的，以加深學(xué)生對(duì)我國(guó)政黨制度的理解。3、組織學(xué)生走訪少數(shù)民族，或上網(wǎng)、去圖書(shū)館查找有效信息，了解少數(shù)民族地區(qū)在解放前后的巨大變化，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)民族區(qū)域自治制度優(yōu)越性的深刻感受，認(rèn)識(shí)到偉大祖國(guó)是各民族人民共同創(chuàng)造的。39教學(xué)建議：1、本課內(nèi)容理論性強(qiáng)，學(xué)習(xí)難度大，建議多找些音像材料輔助教學(xué)，有條件的地方要充分利用，制成多媒體課件。2、本課內(nèi)容學(xué)習(xí)要注意理論與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注時(shí)事的熱情，從具體的事例中去理解民主政治這一抽象的概念。40學(xué)然后知不足，教然后自知困。4166、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能

19、發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處

20、之泰然； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開(kāi)。 賈柯瑞斯 名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬(wàn)提斯 73、不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未?lái)前進(jìn)。 朗費(fèi)羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老。

21、拜 倫 75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國(guó)諺語(yǔ) 82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬克思 83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必

22、須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里。 貝多芬 86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛(ài)因斯坦 87、人類(lèi)學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個(gè)人在科

23、學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛(ài)因斯坦 90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。 德 國(guó) 93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。 泰

24、戈?duì)?95、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富身體與心靈的財(cái)富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開(kāi)那些緊閉的眼睛，將人類(lèi)引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話說(shuō)，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲校凑债?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)

25、展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國(guó)志劉備語(yǔ) 譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。 論語(yǔ) 譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語(yǔ) 譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語(yǔ) 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 論語(yǔ) 譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不