濰縣署中寄舍弟墨第一書詳解課件

1、予告歸里，畫竹別濰縣紳士民烏 紗 擲 去 不 為 官， 囊 橐 蕭 蕭 兩 袖 寒。寫 取 一 枝 清 瘦 竹，秋 風(fēng) 江 上 作 漁 竿。濰縣署中寄舍弟墨第一書 【清】鄭燮wish題解：濰縣的官署中寄給堂弟鄭墨的第一封家信 書信鄭燮（1693-1765）,字克柔，號(hào)板橋。清代畫家，書法家，文學(xué)家。江蘇興化人，祖籍蘇州?？滴跣悴?，雍正十年舉人，乾隆元年（1736年）進(jìn)士。官山東范縣、濰縣縣令，政績(jī)顯著，后客居揚(yáng)州，以賣畫為生，為“揚(yáng)州八怪”重要代表人物。鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長(zhǎng)青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。其詩(shī)、書、畫世稱“三絕”。鄭燮性格曠達(dá)，不拘小節(jié)，喜

2、高談闊論，臧否人物。人們對(duì)他的多才多藝津津樂道：他是一位著名畫家，所畫蘭竹，搖曳多姿，名播中外；他又是著名書法家， 自創(chuàng)的“六分半書”，熔真、草、隸、篆于一爐，現(xiàn)在也還有人學(xué)“板橋體”。他書畫上常用的印章印文為：“康熙秀才，雍正舉人，乾隆進(jìn)士”，“乾隆東封書畫史”，“七品官耳”等，可說是其生平的紀(jì)實(shí)。 乾隆元年（1736）43歲中進(jìn)士，乾隆七年（1742） 50歲，為范縣縣令，54歲由范縣改任濰縣，連任七年。 60歲年底，卸去縣官職務(wù)。 在濰縣的頭兩年，適逢山東大災(zāi)荒，出現(xiàn)了“人相食”的慘痛景象，鄭燮采取應(yīng)急措施，不及申報(bào)上司批準(zhǔn)，動(dòng)用官倉(cāng)糧食借貸給饑民，秋后災(zāi)情仍重，他又焚燒了所有貸券，采取

3、以工代賑辦法，修城鑿池，招徠遠(yuǎn)近災(zāi)民赴工就食；責(zé)令邑中大戶開廠煮粥和積粟之家平糶囤糧，使饑民得以度過災(zāi)荒。但這些措施，卻觸犯了豪紳富戶和腐朽官吏的利益，被誣罷職。他離濰縣時(shí)，囊橐蕭然，僅有圖書數(shù)卷，百姓痛惜挽留，甚至為其立生祠。后客居揚(yáng)州,賣畫為生。 板橋家書 家書的受方是板橋的堂弟鄭墨。鄭墨，字五橋，是板橋的叔父之標(biāo)先生的獨(dú)生子。板橋沒有同胞兄弟，只有這個(gè)堂弟，感情很深。鄭墨是一位憨厚勤謹(jǐn)?shù)淖x書人，板橋?qū)λ囊耘d家的厚望：“老兄似有才，苦不受繩尺；賢弟才似短，循循受謙益起家望賢弟，老兄太浮夸。”板橋看出小弟同自己不是一類之才，便不以仕途經(jīng)濟(jì)文學(xué)藝術(shù)相勸進(jìn)，而是以治家的重任相托。這本板橋家書就

4、是板橋在外客居或仕宦時(shí)，鄭墨在興化主持家計(jì)，弟兄常常互通音問，縱談人生，討論學(xué)問，商量家事的記錄。 竹石咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。一、本文的觀點(diǎn)是什么？課文理解批駁：讀書以過目成誦為能。（句意：讀書把看了一遍便能背誦作為值得肯定的能力，（其實(shí)）是最不中用的。）這是一封家書，也是一篇駁論文。這是一封家書，也是一篇駁論文。駁 論立 論反對(duì)的觀點(diǎn)反對(duì)的原因讀書的主張1、“過目成誦”匆匆讀過，印象淡薄，沒有收獲。第二段中作者用了哪些論證方法論證自己的觀點(diǎn)的？1、舉例論證：正面事實(shí)論據(jù)：1）孔子讀易至韋編三絕；2）蘇軾讀阿房宮賦至四更,灑然不倦。闡明他們深入探研微言

5、精義而取得巨大成就反面事實(shí)論據(jù)： 虞世南、張睢陽、張方平，一生讀書從不讀第二遍，導(dǎo)致平生無佳文。2、正反事實(shí)論據(jù)形成對(duì)比論證，意在告訴人們，讀書應(yīng)深入探研微言精義。這是一封家書，也是一篇駁論文。駁 論立 論反對(duì)的觀點(diǎn)反對(duì)的原因讀書的主張1、“過目成誦”匆匆讀過，印象淡薄，沒有收獲。深入探研微言精義（二）默讀三自然段，思考作者為何認(rèn)為“過輒成誦，又有無所不誦之陋。”?指出不辨良莠，一概成誦，讀書沒有選擇與思考，是過目成誦的另一弊端。這是一封家書，也是一篇駁論文。駁 論立 論反對(duì)的觀點(diǎn)反對(duì)的原因讀書的主張1“過目成誦”匆匆讀過，印象淡薄，沒有收獲。深入探研微言精義2“無所不誦”不辨良莠，一概成誦，

6、沒有選擇與思考。擇其精華反覆誦觀第三段中作者用了哪些論證方法論證自己的觀點(diǎn)的？1、舉例論證：正面事實(shí)論據(jù)：讀史記以項(xiàng)羽本紀(jì)為最，此中又以巨鹿之戰(zhàn)、鴻門之宴、垓下之會(huì)為最闡明擇其精華反覆誦觀的必要性反面事實(shí)論據(jù)：讀小說家言、傳奇惡曲、打油詩(shī)詞比作破爛櫥柜中貯藏的臭油壞醬（比喻論證）2、兩者又構(gòu)成對(duì)比論證典 故巨鹿之戰(zhàn) 破釜沉舟鴻門之宴 項(xiàng)莊舞劍，意在沛公垓下之會(huì)（圍） 四面楚歌總 結(jié)作者讀書的主張：讀書應(yīng)深入探研“微言精義”。讀書應(yīng)擇其精華，“反覆誦觀”?！暗谝粫辈粌H對(duì)讀書有真知灼見，論證也極出色，也充滿對(duì)堂弟循循教導(dǎo)、切切關(guān)愛。再讀課文，理清結(jié)構(gòu)第1段總寫：批駁“讀書以過目成誦為能” ，提出

7、鮮明觀點(diǎn)。第2、3段分兩點(diǎn)分別論述：第2段：反對(duì) 過目成誦，主張讀書應(yīng)當(dāng)深入研讀書中微言精義。第3段：反對(duì)無所不誦，主張讀書應(yīng)當(dāng)擇其精華，反覆誦觀。翻譯句子濰縣署中寄舍弟墨第一書 書信讀書以過目成誦 為能，最是不濟(jì)事。讀書把看了一遍便能背誦作為值得肯定的能力，（其實(shí)）是最不中用的。眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應(yīng)接不暇，如看場(chǎng)中美色，一眼即過，與我何與也？眼睛看得清楚，心中匆匆而過，其實(shí)留在心中的并不多，看來看去，眼睛根本應(yīng)付不過來，如同看歌舞場(chǎng)中的美女，看一眼就過去了，和我有什么相關(guān)呢？看一遍就能背誦作為能成事，中用。濟(jì)：對(duì)事情有益明白指人的內(nèi)心應(yīng)付不過來。暇：空閑相關(guān)千古過目成誦，孰有

8、 如孔子者乎？自古以來能過目成誦的人，有誰比得上孔子呢？讀易至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探 愈出， 愈研 愈入， 愈往而不不知其所窮?？鬃幼x周易讀到使穿連竹簡(jiǎn)的皮繩都斷了好幾次，不知道他翻閱過了幾千幾百遍，對(duì)書中精微的語言、深刻的道理越探索越明白，越鉆研越深入，越是前行越不知道它的窮盡。誰比得上皮革斷精微的語言，深刻的道理。探索顯露，此指明白。鉆研深入前行窮盡，完結(jié)。雖 生知安行之圣， 不廢 困勉下學(xué)之功也。即使像孔子那樣生下來不用學(xué)習(xí)而懂得道理，能發(fā)于本愿從容不迫實(shí)行大道的圣人，也不會(huì)停止刻苦勤奮地學(xué)習(xí)人情事理的基本常識(shí)。東坡讀書不用兩遍，然其在翰林讀阿房宮賦至四鼓，老吏苦

9、之，坡灑然不倦。蘇東坡讀書不需要讀第二遍，然而他在翰林院讀阿房宮賦直到四更，老吏覺得他讀得辛苦，東坡卻十分暢快，毫無倦意。豈 以一 過即記， 遂了其事乎！翻譯：怎么能夠因?yàn)榭匆槐榫湍苡浾b，就結(jié)束學(xué)習(xí)呢！ 即使見注釋【9】生，出生行，實(shí)行停止見注釋【10】覺得辛苦怎么暢快的樣子因?yàn)楸硎拘袨榇螖?shù)結(jié)束，完畢。惟虞世南、張睢陽、張方平，平生書不再讀，迄無佳文。只有虞世南、張睢陽、張方平，一生讀書不讀第二遍，（但他們）始終沒有寫出好文章。第二次始終，一直只有且過輒成誦，又有無所不誦之陋。況且讀一遍就能背誦，又有什么都記誦的弊病。即如史記百三十篇中，以項(xiàng)羽本紀(jì)為最，而項(xiàng)羽本紀(jì)中，又以巨鹿之戰(zhàn)、鴻門之宴、垓下之會(huì)為最。就像史記一百三十篇中，以項(xiàng)羽本紀(jì)為最精彩，而項(xiàng)羽本紀(jì)中，又以巨鹿之戰(zhàn)、鴻門之宴、垓下之會(huì)為最精彩。反覆誦觀，可欣可泣，在此數(shù)段耳。反復(fù)誦讀觀看，值得欣賞值得悲泣的，就在這幾個(gè)片段罷了。況且就壞處盟會(huì)值得欣喜，值得悲泣罷了觀看若一部史記，篇篇都讀，字字都記，豈非沒分曉的 鈍漢！如果一部史記，篇篇都讀，字字都記，豈不成了不懂道理的愚笨之人！更有小說家言，各種傳奇惡曲，及打油詩(shī)詞，亦復(fù)寓目不忘，如破爛廚柜，臭油壞醬悉 貯其中，其齷齪 亦耐不 得。還有