備戰(zhàn)2023 高考?xì)v史 全程復(fù)習(xí) 十八　中古時(shí)期的歐洲 課時(shí)訓(xùn)練（教師版）

1、PAGE 十八中古時(shí)期的歐洲一、選擇題(本大題共12小題,每小題2分,共24分)1.(2021臺(tái)州模擬)“我效忠我的主人,愛(ài)其所愛(ài),仇其所仇。主人凡踐履協(xié)約,因我委身投附而善待于我,賜我以應(yīng)得,則我的一言一行,一舉一動(dòng),必將以他的意志為準(zhǔn)則,絕無(wú)違背?！边@反映了西歐封君封臣制度()A.是工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮的產(chǎn)物B.國(guó)王或皇帝是事實(shí)上的最高統(tǒng)治者C.封臣的主要義務(wù)是向封君進(jìn)貢財(cái)物D.封君封臣以契約關(guān)系明確權(quán)利和義務(wù)【解析】選D。由“效忠我的主人”“必將以他的意志為準(zhǔn)則”可知,這指的是封臣絕對(duì)效忠自己的封君,是因?yàn)椤爸魅朔槽`履協(xié)約,因我委身投附而善待于我,賜我以應(yīng)得”,可見(jiàn)二者之間是有以契約關(guān)系

2、而具備的權(quán)利義務(wù)關(guān)系的,故選D。2.(2021杭州模擬)“以土地分封為基礎(chǔ),權(quán)力跟著土地走,而形成的封建等級(jí)制”是西歐封建社會(huì)的最主要特點(diǎn)。這一特點(diǎn)導(dǎo)致西歐封建社會(huì)()A.王權(quán)有不同程度的加強(qiáng)B.政治上出現(xiàn)不同程度的分裂割據(jù)C.工商業(yè)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)D.教會(huì)控制著人們的精神生活【解析】選B。西歐封建社會(huì)以土地分封為基礎(chǔ),權(quán)力取決于土地,所以容易導(dǎo)致在政治上出現(xiàn)多個(gè)不同權(quán)力中心的分裂割據(jù)現(xiàn)象,故選B;土地分封制度下,王權(quán)不是加強(qiáng),而是會(huì)因?yàn)榉至迅顡?jù)而削弱,排除A;土地分封是以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的,所以相對(duì)而言首先會(huì)導(dǎo)致農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),工商業(yè)經(jīng)濟(jì)相對(duì)不發(fā)達(dá),排除C;題干強(qiáng)調(diào)的是西歐的土地分封導(dǎo)致的分裂割據(jù),

3、沒(méi)有體現(xiàn)與教會(huì)相關(guān)的信息,排除D。3.在封建社會(huì),不同文明區(qū)往往都以莊園為基本的社會(huì)單元。下圖是中世紀(jì)某一地區(qū)莊園基本功能分區(qū)示意圖。該圖所示莊園最有可能位于()A.西歐B.東非C.中國(guó)D.日本【解析】選A。由圖中信息“封建主城堡”“教堂”“農(nóng)奴住宅”“壕溝”“磨坊”等信息可知,這是中世紀(jì)西歐的莊園,故A正確;東非、中國(guó)、日本等都不符合圖片信息,故B、C、D錯(cuò)誤。4.(2021金華十校模擬)論及中古時(shí)期的歐洲,有學(xué)者認(rèn)為:“無(wú)論如何,中世紀(jì)都不是一個(gè)沉睡的可怕的時(shí)代,而是一個(gè)充滿變化的時(shí)代。”下列史實(shí)中能夠佐證該學(xué)者觀點(diǎn)的有()城市取得自治大學(xué)開(kāi)始興辦封建王權(quán)加強(qiáng) 神權(quán)逐步衰落A. B.C.D

4、.【解析】選A。城市取得自治使歐洲出現(xiàn)一個(gè)新的等級(jí)市民階級(jí),推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,加速了莊園制度的瓦解,故正確;隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,西歐的教育和學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象,促進(jìn)了大學(xué)的興起,故正確;中古中后期,隨著社會(huì)環(huán)境逐漸穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),西歐各國(guó)王權(quán)有不同程度的加強(qiáng),故正確;中古時(shí)期的歐洲神權(quán)并沒(méi)有衰落,故錯(cuò)誤;選擇A符合題意。5.在世界歷史上,515世紀(jì)一般被稱為“中古時(shí)期”。在羅馬帝國(guó)的廢墟上,產(chǎn)生了西歐的封建社會(huì),下列對(duì)這一時(shí)期西歐社會(huì)的表述不正確的是()A.封君封臣制度是基本特征之一B.莊園是基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織C.基督教是最大的有組織的力量D.城市在王權(quán)的支持下實(shí)現(xiàn)了完全自治【解析】選D。11

5、世紀(jì),隨著城市的產(chǎn)生與商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市商人的興起,法國(guó)王權(quán)與城市商人形成聯(lián)盟,反對(duì)封建割據(jù)勢(shì)力。城市商人以金錢和武力支持國(guó)王,國(guó)王給以城市自治權(quán),但不是完全自治,D符合題意;西歐封建社會(huì)的特征是封君封臣制度、封建莊園制度,故A、B不符題意;據(jù)所學(xué)可知,在西歐的封建社會(huì)基督教是最大的有組織的力量,是最大的封建主,C不符題意。6.1213年,約翰王向教皇臣服,使英格蘭王國(guó)成為領(lǐng)自教廷的封土,教皇在亨利三世幼年時(shí)期行使了封建監(jiān)護(hù)權(quán)。亨利三世認(rèn)可并履行對(duì)教廷的封臣義務(wù),并借此擴(kuò)展王權(quán)。這可以用來(lái)說(shuō)明()A.中古王權(quán)與羅馬教廷關(guān)系B.封君與封臣關(guān)系的發(fā)展C.中世紀(jì)基督教會(huì)勢(shì)力擴(kuò)張D.王權(quán)與教權(quán)間

6、分庭抗禮【解析】選A。結(jié)合材料中“約翰王向教皇臣服”“亨利三世認(rèn)可并履行對(duì)教廷的封臣義務(wù),并借此擴(kuò)展王權(quán)”等信息可知,英國(guó)國(guó)王借助教皇勢(shì)力擴(kuò)張自己的權(quán)力,呈現(xiàn)了王權(quán)與羅馬教廷的關(guān)系,故選A;B與材料無(wú)關(guān),排除B;材料講的是二者關(guān)系,而不是基督教會(huì)勢(shì)力的擴(kuò)張,排除C;D錯(cuò)在分庭抗禮。7.世界古代史上,在不同時(shí)期不同地區(qū),先后興起了一個(gè)個(gè)有影響的大帝國(guó)。在下列帝國(guó)中,按興起時(shí)間順序排列正確的是()A.亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、波斯帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)B.羅馬帝國(guó)、波斯帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)C.波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)D.拜占庭帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、波斯帝國(guó)【解析】選C

7、。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,波斯帝國(guó)是公元前550年公元前330年;亞歷山大帝國(guó)是前336年前323年;羅馬帝國(guó)世界是公元前27年公元1453年;拜占庭帝國(guó)指的是東羅馬帝國(guó),時(shí)間是3951453年。由此可知,按興起時(shí)間的先后順序排列應(yīng)是波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、拜占庭帝國(guó),故C正確,排除A、B、D。8.查士丁尼法典說(shuō):“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器,而且須用法律來(lái)鞏固。這樣,無(wú)論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí),總是可以將國(guó)家治理得很好。”這句話表明()A.法律是治國(guó)的重要手段之一B.羅馬法是皇帝制定政策的唯一依據(jù)C.法律可以消除羅馬的社會(huì)矛盾D.羅馬法對(duì)歐洲乃至世界影響深遠(yuǎn)【解析】選A。從材料中的“總是可以將國(guó)

8、家治理得很好”等信息可以看出,這句話探討的是治理國(guó)家的手段,而法律是其中非常重要的組成部分,故答案為A;B中的“唯一”說(shuō)法絕對(duì),排除;C中的“消除”說(shuō)法絕對(duì),材料沒(méi)有涉及法律治理的實(shí)際效果,排除;材料沒(méi)有涉及羅馬法對(duì)歐洲和世界的影響,排除D。9.(2021嘉興模擬)查士丁尼法典包括了歷代羅馬皇帝頒布的法令,新法典是查士丁尼命人將自己執(zhí)政時(shí)期的法令編輯而成。以上現(xiàn)象說(shuō)明的本質(zhì)問(wèn)題是()A.皇帝的命令就是法律 B.法律是統(tǒng)治者意志的體現(xiàn)C.皇帝的權(quán)力至高無(wú)上 D.羅馬法只是皇帝敕令的匯編【解析】選B。歷代羅馬皇帝頒布的法令和查士丁尼執(zhí)政時(shí)期的法令都屬于皇帝頒布的法令,說(shuō)明法律本質(zhì)上代表了統(tǒng)治者的意

9、志,故選B。10.伊凡四世是俄羅斯歷史上第一位沙皇。下列對(duì)其政治活動(dòng)敘述正確的是()A.擺脫蒙古金帳汗國(guó)的統(tǒng)治B.使基輔羅斯成為東歐最強(qiáng)大的國(guó)家C.打擊貴族以強(qiáng)化中央集權(quán) D.建立了以莫斯科為中心的統(tǒng)一國(guó)家【解析】選C。伊凡四世加冕后,改組中央機(jī)構(gòu),鎮(zhèn)壓大貴族,鞏固和強(qiáng)化了中央集權(quán),故選C。11.“1453年5月29日,一種文化被無(wú)情地消滅了。它曾在學(xué)術(shù)和藝術(shù)中留下了光輝的遺產(chǎn)。它使所有的歐洲國(guó)家擺脫了野蠻,并給予其他國(guó)家文化精華。它的力量和智慧在幾個(gè)世紀(jì)中一直保護(hù)著基督教世界。君士坦丁堡在11個(gè)世紀(jì)中始終是西方文明世界的中心”。材料主要是()A.探討西羅馬帝國(guó)的滅亡原因B.肯定拜占庭文化的深

10、遠(yuǎn)影響C.贊美盛極一時(shí)的阿拉伯帝國(guó)D.惋惜首都君士坦丁堡的陷落【解析】選B。拜占庭帝國(guó)對(duì)基督教、古希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄,創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的拜占庭文化,在世界上產(chǎn)生了重大影響;它保存了大量的古希臘、羅馬古籍,為后來(lái)歐洲的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng),故B正確。12.在世界歷史上,515世紀(jì)一般被稱為“中古時(shí)期”。在歐洲,西歐出現(xiàn)了封建社會(huì),東歐拜占庭一度強(qiáng)大;在亞洲,突厥人建立了德里蘇丹國(guó),日本“大化改新”后建立了中央集權(quán)國(guó)家;在西非,加納、馬里和桑海等國(guó)先后興起;在中南美洲,印第安人創(chuàng)造了瑪雅、阿茲特克和印加文明。這表明世界各區(qū)域文明()A.具有多元面貌

11、B.完全沒(méi)有聯(lián)系C.不存在階級(jí)斗爭(zhēng)D.宗教信仰相同【解析】選A。中古時(shí)期在世界各地區(qū)出現(xiàn)了各具特色的文明或國(guó)家,像“德里蘇丹國(guó)、瑪雅、阿茲特克和印加文明”,說(shuō)明世界各區(qū)域文明具有多元面貌,故選A。二、非選擇題(本大題共2小題,共26分)13.歐洲在近代成為世界進(jìn)步的火車頭,產(chǎn)生了對(duì)世界影響巨大的近代文明,左右了世界近代歷史的走向。然而,近代歐洲文明是從中世紀(jì)歐洲的土壤中孕育并成長(zhǎng)起來(lái)的。閱讀材料,回答問(wèn)題。(16分)材料一西歐封建等級(jí)制度是以土地關(guān)系為紐帶,通過(guò)層層分封而形成的。主要作用是協(xié)調(diào)和維護(hù)封建主內(nèi)部的利益,更有效地統(tǒng)治下層人民,其關(guān)鍵是封主與附庸的臣屬關(guān)系的建立。由于土地是層層分封的

12、,附庸只承認(rèn)自己直接受封的人為封主,對(duì)自己封主的封主則沒(méi)有臣屬關(guān)系。所以,在西歐出現(xiàn)了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的現(xiàn)象。這種情形使封建等級(jí)制度復(fù)雜而混亂。材料二10世紀(jì)開(kāi)始,歐洲城市逐漸在封建主的領(lǐng)地上興起。農(nóng)奴為擺脫領(lǐng)主的控制,大量移居城市,使得市民階層壯大。他們(市民)的崛起不但為日后資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)提供了可能,更是在平常的市民生活過(guò)程中孕育了自由、民主、平等的現(xiàn)代意識(shí)的萌芽。(1)根據(jù)材料一,概括西歐封建等級(jí)制度的基本特點(diǎn)。(8分)(2)根據(jù)材料二,概括西歐城市興起對(duì)歐洲歷史的影響。(8分)答案:(1)以土地關(guān)系為紐帶;封主和封臣之間逐級(jí)保護(hù)和負(fù)責(zé),不能越級(jí)管理;封建等級(jí)制度復(fù)雜而混亂

13、。(2)為資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)提供了條件;孕育了西方自由、民主、平等的現(xiàn)代意識(shí)。14.(2021紹興模擬)中世紀(jì)的歐洲孕育著近代的曙光,閱讀下列材料,回答問(wèn)題。(10分)材料一(中古時(shí)期的歐洲社會(huì))存在一個(gè)帶有軍事性質(zhì)的領(lǐng)主附庸集團(tuán)它與同樣帶有軍事色彩的領(lǐng)主、農(nóng)奴制度相結(jié)合,形成一種特殊的貴族等級(jí)制度;教會(huì)開(kāi)始擁有精神方面的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),掌握世俗的倫理和信仰。據(jù)馬克垚世界文明史(上)材料二對(duì)許多人來(lái)說(shuō),中世紀(jì)就是“黑暗時(shí)代”。由于種種原因,對(duì)中世紀(jì)的這種不公道的觀點(diǎn)持續(xù)了整整500年。無(wú)論如何,中世紀(jì)都不是一個(gè)沉睡的、可怕的時(shí)代,而是一個(gè)充滿變化的時(shí)代。美朱迪斯M.本內(nèi)特等歐洲中世紀(jì)史材料三在一個(gè)龐大的封

14、建農(nóng)村社會(huì)旁邊,就站立起了一個(gè)弱小的市民社會(huì),這個(gè)社會(huì)雖然弱小,卻充滿了生機(jī),它是在封建社會(huì)主流體制外不斷發(fā)展的,形成了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),創(chuàng)造了新的文化,正是從這個(gè)體制外的力量中,孕育出早期的資本主義社會(huì)。錢乘旦現(xiàn)代文明的起源與演進(jìn)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出中古時(shí)期西歐社會(huì)的基本特征。(5分)(2)依據(jù)材料二,概括作者對(duì)歐洲中世紀(jì)所持的觀點(diǎn),結(jié)合材料三及所學(xué)知識(shí),對(duì)該觀點(diǎn)加以闡釋。(5分)【解析】第(1)題,根據(jù)“形成一種特殊的貴族等級(jí)制度”得出政治上實(shí)行封君封臣制度(貴族等級(jí));根據(jù)“農(nóng)奴制度”得出經(jīng)濟(jì)上盛行莊園與農(nóng)奴制度;根據(jù)“教會(huì)開(kāi)始擁有精神方面的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),掌握世俗的倫理和信仰”得出思想文化上基督教會(huì)占有重要地位。第(2)題第一問(wèn),根據(jù)“中世紀(jì)而是一個(gè)充滿變化的時(shí)代”得出歐洲的中世紀(jì)是一個(gè)充滿變化的時(shí)代。第二問(wèn),根據(jù)“起了一個(gè)弱小的市民社會(huì),這個(gè)社會(huì)雖然弱小,卻充滿了生機(jī)”,結(jié)合所學(xué)得出城市自治權(quán)的萌發(fā)、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;根據(jù)“創(chuàng)造了新的文化”得出大學(xué)的發(fā)展;根據(jù)“站立起了一個(gè)弱小的市民社會(huì)”得出市