議論文常見的結(jié)構(gòu)提綱課件

1、議論文常見的結(jié)構(gòu)提綱一.開頭:提出論題(論點)_100左右二.主體部分:論證-600左右 正面論證:說點道理 圍繞道理舉幾個例子(注意詳略) 反面論證:假設法三.結(jié)尾:聯(lián)系實際,得出結(jié)論,照應開頭_150左右幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸._列夫托爾斯泰安娜卡列尼娜 優(yōu)秀的作文都是相似的,拙劣的作文各有各的拙劣第1頁，共44頁。單刀直入式正向式 逆向式 (推薦)引言式(推薦) 事起式(推薦)設問式 議論文的開頭方式第2頁，共44頁。選用論據(jù)有技巧第3頁，共44頁。(一)論據(jù)種類道理論據(jù):大家公認的道理。事實論據(jù)：客觀事實第4頁，共44頁。（二）選擇時要注意的幾點：1、辨別主旨，適

2、度取舍 對掌握的事例進行篩選辨析區(qū)別不同材料所蘊含的要旨的細微差異。從論證的角度，從不同的角度進行取舍。例一：第5頁，共44頁。常言道：勤能補拙，事實正是如此。居里夫人在法國讀書時，每天早晨，總是第一個來到教室；每天晚上，幾乎都在圖書館度過。圖書館到10點就關(guān)門了，她便回到自己的小屋子里，在煤油燈下讀書，常常到半夜兩點鐘。正是她的勤奮，才為她后來的成功奠定了堅實的基礎。我國第一個電子學女博士韋鈺在西德進修期間，沒有空暇到繁華的街頭漫步，沒有精力去劇場、影院欣賞藝術(shù)，她一心撲在專業(yè)學習上，就連生病也拒絕休息。正是刻苦，才使她為祖國贏得了榮譽。這段文字中選用的這些人物本身就不“拙”，不能說她們的“

3、勤”補了她們的“拙”，所以此段文字選用論據(jù)不準確。第6頁，共44頁。2、事例宜多不宜少論據(jù)充分，表現(xiàn)在例證方面就意味著必須多選用一些合適的事例。第7頁，共44頁。3、事例宜高度概括不宜拖沓冗長例：司馬遷報任安書“蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難孤憤；詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！钡?頁，共44頁。4、事例宜多維組合不宜單方位出擊（1）正反事例組合 例：如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生；諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處

4、事則亂。霸王以一已私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復哀后人矣。穩(wěn)中求勝這篇高考作文巧以如來、孔明與項羽對比，孰是孰非，一目了然。第9頁，共44頁。（2）不同時空事例組合 （3）詳略事例組合第10頁，共44頁。5、事例宜敘議結(jié)合不宜簡單羅列（1）議論可以放在事例之后，也可以放在事例之前，以分論點的形式出現(xiàn)。如： 而青史之上，舉大業(yè)者亦莫不有擇于苦痛挫折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟于逆境之苦也。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，于大辱重挫之下毅然擇生，終有絕唱之史，無韻之騷，令后世文客撫卷喟嘆。第11

5、頁，共44頁。（2）可以從內(nèi)容方面分析，也可以從意義方面評說。如：2004年四川考生的遭遇挫折，笑對痛苦選擇從內(nèi)容上加以分析。 “安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有?！伴L安市上酒家眠”，笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了那千古飄逸的浪漫情懷！（此段文字從內(nèi)容上加以分析）第12頁，共44頁。2004年四川高考滿分作文風，可以穿越荊棘在敘述完蘇軾、梵高與風的故事后，選擇了從意義上予以評論。唯有風，可以穿越荊棘。唯有學習風，我們才能藐視一切挫折，讓痛苦煙消云散，讓快樂灑滿旅途！第13頁，共44頁。（3）可以從正面議論，也

6、可以從反面議論。如2003年江西考生有色眼鏡引發(fā)的聯(lián)想采用反問句式，從反面加以議論： 想到了日韓世界杯，全體韓國公民，包括總統(tǒng)金大中，他們都怎么了？面對不公正的裁判帶給韓國隊的勝利，起立歡呼，民族情結(jié)也可以異化成有色眼鏡嗎？第14頁，共44頁。話題作文如何用好事例論據(jù)第15頁，共44頁。 事實論據(jù)主要途徑有三：一是取自生活（把自己的親身經(jīng)歷、真切感受融進作品）；二是取自歷史（閱讀中獲取的名人名事）；三是取自文學（文學作品中的人和事）。 要用好既典型又生動的論據(jù)，必須做到敘述事例時要高度概括，圍繞中心、精選典型、分類列舉、著意詳略、敘中有議。 敘述應為議論服務；事例敘述完后要對所敘述的事例進行分

7、析，要用簡潔的語言提煉出所選取的意思，使得事例與論點之間建立起聯(lián)系。第16頁，共44頁。l、例后假設即用假設性的語言，把事物之間的因果關(guān)系講出來，如：前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級文學的奠基人高爾基，青年時代一度希望成為一名歌唱家。他曾去報考一個著名的合唱團，竟被錄取了?？墒?，他經(jīng)過再三考慮，最終放棄了歌唱事業(yè)拿起了戰(zhàn)斗的筆，成為一代文學大師?？梢娬_的選擇使他的青春無悔，人生無悔。此時，在得出結(jié)論之前要進行假設性分析： 敘述完一個事例之后，就得出了上面文字中畫橫線部分這樣的結(jié)論，使事例和結(jié)論之間銜接不緊湊，結(jié)論也顯得太突兀。 第17頁，共44頁。如果高爾基沒有作出這樣的選擇，也許幾十年后，世界上只會增

8、 加一名平庸的歌唱家而失去一位文學巨匠了。 可見正確的選擇使他的青春無憾，人生無悔。 進行假設性的分析，有一個最基本的要求：就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設分析；你舉的例子是反面的，你就從正面來進行假設。第18頁，共44頁。2、例后評論在敘述完事例后，為了密切所舉例子和觀點的關(guān)系，或為了突出事例所蘊涵的意義，要對其進行評論。 如： 舍棄應該舍棄的，你便是智者。世界文豪高爾基在他的房間失火時，他沒有顧及衣物、家具、財產(chǎn)，甚至沒有顧及生命，從熊熊大火中救出的是幾箱書。他舍棄了凡夫俗子眼中的財富，守住的是啟迪心志、凈化心靈的真正的財富。正確的舍棄，使他的人格獨具魅力。第19頁，共44頁。

9、那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴，以寬容禮讓的胸襟，大度能容之氣概，化干戈為玉帛，止爭斗于未起。如果沒有超出常人的高風亮節(jié)，怎會作出如此的舍棄？再如：安徽桐城有一條：“六尺巷”，起因是張、葉兩家爭地。張家主人乃當朝宰相，張老夫人致信給他，他回信卻說“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了現(xiàn)在的“六尺巷”。第20頁，共44頁。3、例后比較在敘述完事例之后，對所敘的幾件事例進行比較，找出相同，發(fā)現(xiàn)不同，能夠使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵，強化所論述的觀點；或拿所敘事例與現(xiàn)實生活中的某些現(xiàn)象進行比較，突現(xiàn)寫作的目的。如下例：第

10、21頁，共44頁。左思為寫三都賦閉門謝客，數(shù)載耕耘。三九嚴冬，筆耕不輟；三伏酷暑，意興猶酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，獨對孤燈?！耙聨u寬終不悔”的執(zhí)著，換來了豐碩的成果，三都賦轟動全城，一時洛陽紙貴。英國物理學家法拉第，為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了10年，10年中，他不懈地努力，卻不斷地失?。徊粩嗟厥?，卻又不懈地努力。10年之后，他成為揭示電磁奧秘的第一人。左思和法拉第，不同時代，不同國籍，不同的研究領(lǐng)域，而他們成功的道路卻是相同的付出，無悔地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。第22頁，共44頁。畫線句子在敘述完事例之后，對所敘事例進行比較，找出相同點，使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)

11、涵，強化所論述的觀點。第23頁，共44頁。 站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊他們選擇了永恒?？v然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波是執(zhí)著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文 章。（先對應所敘事例展開議論）敘例與現(xiàn)實作比較：第24頁，共44頁。而今天呢，有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)？有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛?。课镉麢M流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，

12、阿諛逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓。千百年民族精魂大氣磅礴還有誰唱?五千年傳統(tǒng)美德源遠流長還有誰傳？選擇永恒，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐，選擇永恒，不是讓我們漠視生命麻木不仁！ （再聯(lián)系現(xiàn)實進行對比）第25頁，共44頁。4、正反對比 一個正面的例子，一個反面的例子放在一起，接下來要對這個例子從正反兩方面進行對照分析。如：孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬內(nèi)心狠毒，多次向魏王進讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得施展其才能。而齊王聽說孫臏之才，不惜費盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍才有

13、了馬陵道之勝 。第26頁，共44頁。就是因為他效勞于優(yōu)劣不同的兩個統(tǒng)治集團。在魏國，龐涓只圖私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。孫臏在這樣一個集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，正得以充分發(fā)揮作用。可見，好集體不會埋沒人才。矛盾：同是孫臏為何落得兩種境遇呢？畫線部分是對事例進行的對照分析，只有這樣的分析才能突出“好集體不會埋沒人才”的觀點。第27頁，共44頁。5、例后設問例后設問就是在敘述完事例之后，對所述事例中存在的矛盾進行發(fā)問，然后再分析產(chǎn)生矛盾的原因。 如：法國著名數(shù)學家費爾馬一生的大部分時間都陪伴著

14、會議廳，研究數(shù)學只是他的業(yè)余愛好。但他卻在數(shù)論、概率論、解析幾何等多方面取得了很大的成就，他所留下的“費爾馬定理”至今還沒有任何人能夠證明。為什么費爾馬在政壇勤奮一生，卻沒能結(jié)出碩果，而在數(shù)學方面成績斐然呢？（設問）第28頁，共44頁。這是由于他沒有搞政治的天賦和特長，卻具備非凡的思維能力和創(chuàng)新精神 。由此看來，門捷列夫所說“終生努力，便成天才”并不是放之四海而皆準的。以上分析，引領(lǐng)出對事例的分析，既對門捷列夫所說提出疑問，又揭示了費爾馬矛盾產(chǎn)生的原因。可作以下分析：第29頁，共44頁。 6、化用事例（點例）用一兩句話對所選事例進行高度概括，然后再運用到議論的行文中。這樣的前提是，所選事例必須

15、是眾所周知的。 事例見下一張： 第30頁，共44頁。伯牙對知音的追求使高山流水一曲成絕唱，蘇秦、孫敬對知識的追求讓懸梁刺股一言成警訓；賈島對詩的意境的追求而使“推敲”流傳千古；只有追求，才會有收獲。 幾百年的風風雨雨，早已蕩滌了風波亭上的點點殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息。然而，岳武穆的滿腔熱血，文天樣的一顆丹心，早已深深地印在了歷史的書頁中，化做了民族的魂。這兩段文字分別化用了四個和兩個事例，都沒有展開，而使得整個句子緊湊、生動。 第31頁，共44頁。 7例后歸納 即將所有材料的共同特點歸結(jié)在一起，凝煉成一個鮮明的觀點或發(fā)人深省的問題，進而深化全文的意旨，使文章進入一個

16、新的、更高的境界。事例如下： 第32頁，共44頁。8一線串珠，高度凝練。即把很多具有共同主題思想的事例高度錘煉，使之成為一組句式整齊的排比句或排比段，憑句子結(jié)構(gòu)的整齊、事例的豐富去征服閱卷老師。 事例如下：第33頁，共44頁。中國有句古語：“蚌病成珠?！眱r值昂貴的珍珠，恰是牡蠣體內(nèi)病痛的產(chǎn)物。德國詩人海涅曾發(fā)問：“詩之于人是否如珠子之于牡蠣？”而法國作家福樓拜則用更鮮明的語言展示了他的理解：珠子是牡蠣體內(nèi)生病的產(chǎn)物，而作家的文筆則是作者內(nèi)心深處沉痛感情的流露。失戀的痛苦催生了歌德的千古力作少年維特之煩惱， “文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦離騷，左丘失明，厥有國語，不韋遷蜀，世傳

17、呂覽，韓非囚秦，說難、孤憤”。可見痛苦雖使人失去了 快樂，卻又可能 激發(fā)人的創(chuàng)造。第34頁，共44頁。試想，從古至今，有多少帝王因為選賢用能，“兼聽”，而開創(chuàng)了一個個太平盛世。周公吐哺，天下歸心；劉備三顧茅廬求賢才，終有三國鼎立；蕭何月下追韓信，方有后來劉邦的強兵壯馬。而又有多少帝王因為輕信讒言，“偏聽”，而使國家走向衰落、滅亡。楚懷王親小人遠賢能，怒疏屈原，楚國不久就走上了亡國之途；吳王夫差偏信伯否逼死伍子胥,終致國破身亡。這樣的例子俯拾皆是。畫線句子從正反兩方面列舉事例，使事例由前面的句子一線貫穿。再如：第35頁，共44頁。簡愛放棄了自卑，選擇了幸福；卡秋莎放棄了墮落，選擇了重生；安吉爾克

18、萊放棄了自傲，選擇了苔絲；斐迪南放棄了富貴，選擇了愛情；保爾放棄了茍全，選擇了共產(chǎn)主義事業(yè)；牛虻放棄了生命，選擇了革命。是的，選擇可能平凡而又樸實，但其意義卻偉大而又深遠。正是這一次次心靈的選擇洗掉了人類這個物種因物欲而蒙上的惡名，鑄就了你堅韌而又脫俗的性格，塑造了你高貴而又圣潔的靈魂，堆砌了你生命的一段段高度！畫線句子內(nèi)涵豐富，各方舉例，顯示了作者深厚的文學底蘊，為后面的議論張本。第36頁，共44頁。 選擇文學，我也就選擇了與文學家們一同散步在那里，我會讓朱自清先生帶我去尋找那七十年前清華園的舊跡，讓余秋雨領(lǐng)我去探尋那敦煌的奧秘，讓三毛帶我一路穿過西班牙和德意志，迎著撒哈拉的熱風去聆聽駱駝那

19、悲慘的哭泣，讓張愛玲點燃一炷沉香，在香煙繚繞中把我?guī)У狡炫蹟[動、人力車穿行的舊上海使我在故園中得到啟發(fā)，靈魂為之升華。畫線句子把幾位作家的事例緊湊凝練地排列在一起，表達出選擇文學的情蘊。第37頁，共44頁。 9組例成排比段。 根據(jù)表達中心的需要，把所選的材料進行錘煉、歸納，再稍加調(diào)整，組成一組句式整齊的排比段。 例如： 歷覽古來圣賢人，無不在對事物做出客觀公正的評價，在處理事情上力求做到公正不偏私。 我們要向包拯學習，他公正廉潔，不包庇一切罪行。他的鍘刀上斬昏君，下斬黎民，只要是真相，就能在他面前閃光，只要有罪惡貪婪，一律逃不過他公正無私的眼睛。于是，才在青史上永遠鐫刻著他的名字。 我們要向岳

20、飛學習，他訓練的岳家軍，行軍迅猛，殺敵勇武，這與他的公正無私是分不開的，兒子岳云，犯軍規(guī)違紀按軍法處置，不因他是自己的兒子而有所偏頗，于是全軍上下，無人第38頁，共44頁。如果唐王朝能夠防微杜漸，便不必到“安史之亂”之后再去挽回每況愈下的大唐盛世。如果清政府當初能將鴉片拒之于國門外，就不必靠虎門銷煙來挽救微弱的民族。如果國民政府能夠及時一致對外，就不必用無數(shù)人的血淚來換取八年抗戰(zhàn)之后辛酸的舉國歡慶。如果“文革”能及時得以制止，便不會到上世紀八十年代后，我們才看見中華這條騰飛的巨龍。不服，無人不贊，因此，岳家軍才使金軍聞風喪膽，才使得北宋得以保全，岳飛的精神一樣在歷史的長河中熠熠生輝。治病如此，

21、治國亦然。再如：第39頁，共44頁。如果如果我們能夠做到多一點未雨綢繆，少一點亡羊補牢，那我們就可以少歷經(jīng)一些離鄉(xiāng)背井后的悲歡離合，少看到一些民生凋敝后的撥亂反正；如果我們能夠做到多一點未雨綢繆，少一點亡羊補牢，那我們就可以少看到一些戰(zhàn)天斗地后的退耕還林，少看到一些垮堤后的洪水泛濫；如果我們能夠做到多一點“曲突徙薪”，少一點亡羊補牢，那我們就可以少看到一些火災后的搶險救災，少看到一些亂砍亂伐后的水土流失；如果我們能夠做到多一點防微杜漸，少一點事后諸葛，就可以少看到一些鋃鐺入獄后的痛心疾首，少看到一些東窗事發(fā)后的后悔莫及。一個個鮮活的事例已向我們證實了事后挽救、事中制止、事前預防孰優(yōu)孰劣。（未雨綢繆與亡羊補牢） 第40頁，共44頁。10由點到面，層次分明。 在引用事例時，可先比較概括地引述幾