獲得教養(yǎng)的途徑16課件

1、名人讀書觀魯迅：三性：目的性，靈活性，廣泛性。朱熹：三到：心到，眼到，口到。陳景潤(rùn)：三心：信心，決心，恒心。契訶夫（俄）：三個(gè)頭腦：天生一個(gè)，從書中得來(lái)一個(gè)，從生活中得來(lái)一個(gè)。劉向（西漢）：少而好學(xué)如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)如日中之光，老而好學(xué)如秉燭夜游。*第1頁(yè)，共20頁(yè)。獲得教養(yǎng)的途徑 瑞士赫爾曼 黑塞 第2頁(yè)，共20頁(yè)。檢查預(yù)習(xí)給劃線字注音：跋涉沉溺慰藉 麻痹戕害給予斑斕成語(yǔ)知識(shí)：在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。比喻做事感到力量不夠，無(wú)可奈何。bnjibqingjln望洋興嘆：第3頁(yè)，共20頁(yè)。文章分三個(gè)部分 第一部分（1）：簡(jiǎn)說(shuō)什么是“真正的修養(yǎng)”。 第二部分（25）：論述閱讀杰作的作用。

2、第三部分（67）：進(jìn)一步闡述通過(guò)閱讀經(jīng)典作品獲得教養(yǎng)的必要性。第4頁(yè)，共20頁(yè)。什么是教養(yǎng)？怎樣成為一個(gè)有教養(yǎng)的人？是精神和心靈的完善的追求，幫我們找到生活的意義。最重要的途徑之一，是研讀“世界文學(xué)”。在書籍中發(fā)現(xiàn)世界，認(rèn)識(shí)社會(huì)，完善自我修養(yǎng)。 赫爾曼 黑塞第5頁(yè)，共20頁(yè)。教養(yǎng)：文化和品德的修養(yǎng)。好的教養(yǎng)是一個(gè)好的朋友。他會(huì)牽著你的手，指引你的一生！第6頁(yè)，共20頁(yè)。教養(yǎng)和修養(yǎng)修養(yǎng)：理論知識(shí)，技能，品德方面所達(dá)到 的水平。 指養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度。教養(yǎng)：教育培養(yǎng) 指一般文化和品德的修養(yǎng)第7頁(yè)，共20頁(yè)?？焖匍喿x二至五小段，回答以下問(wèn)題：1作者為什么認(rèn)為獲得教養(yǎng)最重要的途徑是研讀“世界文

3、學(xué)” ？ 2、深入研讀世界文學(xué)對(duì)于我們有哪些作用？ 研讀世界文學(xué)，逐漸地熟悉掌握各國(guó)的作家和思想家的作品，以及他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想，經(jīng)驗(yàn)，象征，幻想和理想的巨大財(cái)富。使我們感到滿足和幸福領(lǐng)略人類所思，所求的廣闊和豐盈使我們集中心智為了完善自我，使人生充實(shí)，高尚，有意義。第8頁(yè)，共20頁(yè)。3、作者提出獲得教養(yǎng)必須以什么為前提？4、作者為什么要提出注重“愛(ài)的閱讀”？因?yàn)榻甜B(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個(gè)性或人格。作者說(shuō)在閱讀中如果不重視以人為本的思想,即使可以積累某些知識(shí),卻不會(huì)產(chǎn)生愛(ài)和生命。沒(méi)有愛(ài)的閱讀,沒(méi)有敬重的知識(shí),沒(méi)有心的教養(yǎng),是戕害性靈的罪過(guò)。他看到當(dāng)今生活中存在著許多誘惑，

4、存在著輕視讀書的現(xiàn)象。他們寧可去泡咖啡館，蹦迪也不愿翻幾頁(yè)書。同時(shí)，作者提出不要光閱讀流行文學(xué)，快餐文學(xué)，真正的閱讀必須是杰作，也就是經(jīng)典名著。第9頁(yè)，共20頁(yè)。如何理解黑塞認(rèn)為“我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的價(jià)值”？這句話闡述的是閱讀的態(tài)度。閱讀杰作，特別是讀那些有久遠(yuǎn)影響、有世界聲譽(yù)的杰作，要有崇敬之心，莊重之感，如果沒(méi)有一種敬重之心，是難以體會(huì)到杰作的偉大的。黑塞闡明了一個(gè)認(rèn)識(shí)，即問(wèn)題不僅在于多讀，更在于“愛(ài)的閱讀”、“敬重知識(shí)”和“心的教養(yǎng)”，因?yàn)殚喿x的目的是為了獲得教養(yǎng)，只有“用心”，閱讀效率才能得到提高。在具體的閱讀方法上，作者主張“從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開(kāi)始閱讀

5、”，“需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下功夫”。第10頁(yè)，共20頁(yè)。 古今成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)的閱讀三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。 清王國(guó)維第11頁(yè)，共20頁(yè)。書是良藥 漢劉向： 書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。書是益友 臧克家： 讀過(guò)一本好書，像交了一個(gè)益友。書是窗戶高爾基：每一本書，都在我面前打開(kāi)了一扇窗戶。書是陽(yáng)光 莎士比亞： 生活里沒(méi)有書籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光。書是鑰匙 托爾斯泰： 理想的書籍是智慧的鑰匙。書是火 雨果： 各種蠢事，在每天

6、閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化。書是利斧 卡夫卡： 我們需要的書，應(yīng)該是一把能擊破我們心中冰海的利斧 。書是源泉 喬叟： 書是人類新發(fā)現(xiàn)的源泉。書是寶庫(kù) 俄羅斯諺語(yǔ)：書籍是人類思想的寶庫(kù)。書是燈塔 惠普爾： 書籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。書是航船 培根： 書籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物運(yùn)送給一代又一代。 第12頁(yè)，共20頁(yè)。示例:胸中書傳有余香。辛棄疾讀過(guò)一本好書，像交了一個(gè)益友。臧克家。理想的書籍是智慧的鑰匙。列夫托爾斯泰書是人類進(jìn)步的階梯。高爾基熱愛(ài)書吧，這是知識(shí)的泉源！高爾基第13頁(yè)，共20頁(yè)。閱讀67小段，回答以下問(wèn)題：1、6-7段論述了

7、幾類人的閱讀情況？2、兩類人在閱讀中獲得的有什么不同？（1）多數(shù)兒童、多數(shù)缺少天賦的人；（2）少數(shù)兒童、少數(shù)人讀書家、真正的閱讀者、我（1）自然而然的事，學(xué)會(huì)閱讀技巧，只用來(lái)讀報(bào)上的新聞或商業(yè)版。（2）驚訝、癡迷、風(fēng)魔、廣大恢弘、氣象萬(wàn)千、令人幸福神往、在其中尋覓并且體驗(yàn)到自己、一片片新的廣闊的原野、欣悅不已、更精、更深、新的共鳴第14頁(yè)，共20頁(yè)。3、作者在闡述這兩種閱讀方式的時(shí)候運(yùn)用了什么論證方法？比喻論證： 作者把書的世界比喻成幼兒園，大公園，城市和國(guó)家，全世界，樂(lè)園，海岸等美好的事物。強(qiáng)調(diào)為獲得教養(yǎng)而學(xué)習(xí)是愉快的精神之旅，同時(shí)這種追求能不斷地進(jìn)入新的境界。作者把“缺少天賦的多數(shù)人”和“

8、為字母和文字的特殊魅力所風(fēng)魔的少數(shù)人”作了對(duì)比，突出后者永遠(yuǎn)被新魅力吸引，永遠(yuǎn)放射著異彩，在他們面前展現(xiàn)的是一片片新的廣闊的原野。對(duì)比論證：第15頁(yè)，共20頁(yè)。4、文章最后一句話中，斑斕錦緞指什么？真正的讀者指什么？統(tǒng)一起來(lái)的人們的容顏指什么？“真正的讀者”指通過(guò)閱讀獲得教養(yǎng)的人們“統(tǒng)一起來(lái)的人類的容顏”指人們實(shí)現(xiàn)了自我精神和心靈的完善后所體現(xiàn)人類共同的精神，如：愛(ài)，對(duì)生命的悲憫和敬重?！鞍邤体\緞”指各民族語(yǔ)言匯聚成的“世界文學(xué)”第16頁(yè)，共20頁(yè)。和聲細(xì)語(yǔ)展淑女氣質(zhì)，謙恭禮讓顯紳士風(fēng)度。 第17頁(yè)，共20頁(yè)。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)

9、使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。第18頁(yè)，共20頁(yè)。 課文小結(jié)：本文是一篇關(guān)于讀書的隨筆。作者緊扣研讀文學(xué)作品是獲得教養(yǎng)的主要途徑這一觀點(diǎn)。 先指出教養(yǎng)是對(duì)精神和心靈的完善和追求。 接著論述了閱讀的作用，在闡述這一問(wèn)題時(shí)，文章提出獲得教養(yǎng)必須以個(gè)性或人格的追求為前提，必須進(jìn)行愛(ài)的閱讀，敬重知識(shí)；接著又從反面論述，剖析一些年輕人輕視讀書，追求享樂(lè)的現(xiàn)象，指出要提高閱讀層次。 從第六段開(kāi)始，進(jìn)一步闡述通過(guò)閱讀經(jīng)典作品獲得教養(yǎng)的必要性，以兒童閱讀的不同發(fā)展趨向?yàn)槔?，介紹不同層次的兩類閱讀，通過(guò)對(duì)比，說(shuō)明閱讀能使人心智成長(zhǎng)，能使讀者面前的世界變寬。 最后，以個(gè)人的閱讀體驗(yàn)為例，說(shuō)明經(jīng)典作品具有持久的魅力

10、，反復(fù)閱讀，可以不斷有所感悟，有所發(fā)現(xiàn)。 文章用的是談話的方式，以親身體驗(yàn)告戒讀者，既有理性思考，也很有感染力，許多論述充滿對(duì)讀書的感情。第19頁(yè)，共20頁(yè)。20不遷怒，不貳過(guò)。 論語(yǔ) 譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。） 21小不忍，則亂大謀。 論語(yǔ) 譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。 22小人之過(guò)也必文。 論語(yǔ) 譯：小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。 23過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。 論語(yǔ) 譯：有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。 24君子務(wù)本，本立而道生。 論語(yǔ) 譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。 25君子

11、恥其言而過(guò)其行。 論語(yǔ) 譯：君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。 26三思而后行。 論語(yǔ) 譯：每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。 27多行不義必自斃。 左傳 譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。 28人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。 左傳 譯：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。 29不以一眚掩大德。 左傳 譯：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。 30人一能之，己百之；人十能之，己千之。 中庸 譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會(huì)掌握的。 31知恥近乎勇。 中庸 譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。

12、 32以五十步笑百步。 孟子 譯：以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。 33君子莫大乎與人為善。 孟子 譯：君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。 34人皆可以為堯舜。 孟子 譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。 35千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。 韓非子 譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。 36言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。 詩(shī)序 譯：提出批評(píng)意見(jiàn)的人，是沒(méi)有罪過(guò)的。聽(tīng)到別人的批評(píng)意見(jiàn)要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。 37良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 孔子家語(yǔ) 譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利；忠言勸誡的話聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。 38良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六