2022年廣西崇左市寧明縣市級(jí)名校中考語(yǔ)文適應(yīng)性模擬試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答

2、題卡一并交回。一、積累1依次填入下列句子中橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)氖牵?）_，飄逸著沁脾的清香；_，散發(fā)著濃烈的祝福；_，只有細(xì)細(xì)品嘗，才能體味這淡淡的苦澀中所含的真諦。生命是福 生命是咖啡 生命是茶ABCD2下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A一切都活了，都是自由的：要做什么，就做什么；要怎么樣，就怎么樣。B每當(dāng)疼痛發(fā)作，他就采用自己的“壓迫止痛法”用茶壺蓋、煙嘴、玻璃球、牙刷把頂住疼痛部位。C故鄉(xiāng)選自吶喊（魯迅全集第一卷，人民文學(xué)出版社1981年版。）D細(xì)看這婦女，不過(guò)三十二三歲，頭發(fā)散亂，微長(zhǎng)的面孔有些憔悴。3下列說(shuō)法沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( )A世事本就難料，與其瞻前顧后地在原地踏步，不如

3、大膽地去嘗試看看。（這是一個(gè)選擇關(guān)系復(fù)句）B小亮學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)貪玩的小明，小明只能望其項(xiàng)背，追趕無(wú)望。(這句話中的成語(yǔ)“望其項(xiàng)背”使用無(wú)誤)C這部電影講述了一個(gè)身患重病的工人的女兒與命運(yùn)抗?fàn)幍墓适?，?duì)青少年很有教育意義。(這個(gè)句子是個(gè)病句，其中“身患重病的工人的女兒”沒(méi)有歧義)。D中國(guó)是禮儀之邦，交往言談很有禮貌，常常在對(duì)話時(shí)準(zhǔn)確使用謙辭和敬辭。例如：“令尊”“貴府”“不吝賜教”“拋磚引玉”等是敬辭，“不才”“犬子”“寒舍”等是謙辭。4下面對(duì)這首詩(shī)的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）木蘭詩(shī)唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。問(wèn)女何所思？問(wèn)女何所憶？女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見

4、軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來(lái)見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙

5、：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？A詩(shī)歌記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。B木蘭停機(jī)嘆息，無(wú)心織布，因?yàn)樗袃号男氖?，也因?yàn)樘熳诱鞅?，父親的名字在被征之列，父親又已經(jīng)年老，家中又無(wú)長(zhǎng)兄，于是決定代父從軍。C木蘭十來(lái)年的征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，她英勇善戰(zhàn)，勝利歸來(lái)，朝見天子，天子給她很多的賞賜，但是木蘭辭官不就，愿意回到自己的故鄉(xiāng)和親人團(tuán)聚。D木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民女子，既是矯健勇士又是嬌美女兒。她勤勞勇敢，既有家國(guó)情懷，又有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不愧是古人的典范，現(xiàn)代人的楷

6、模。5古詩(shī)文默寫 _，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（范仲淹岳陽(yáng)樓記）溪云初起日沉閣，_。（咸陽(yáng)城東樓許渾）中國(guó)詩(shī)歌中飄著酒香，詩(shī)與酒的結(jié)合，使詩(shī)具有了酒的靈性。其中有蘇軾水調(diào)歌頭“_，_”問(wèn)出了作者對(duì)宇宙和人生的疑惑；有劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)“_，_”，在朋友白居易的熱情關(guān)懷下，表示要振作起來(lái)，重新投入到生活中去，表現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的意志；有歐陽(yáng)修醉翁亭記“_，_”，放情林木，醉意山水，這是作者的真意，表現(xiàn)出“樂(lè)民之樂(lè)”的胸懷。6閱讀名著選段，完成下面小題。不數(shù)年間，吳王削平禍亂，定鼎應(yīng)天，天下一統(tǒng)，建國(guó)號(hào)大明，年號(hào)洪武。鄉(xiāng)村人各個(gè)安居樂(lè)業(yè)。到了洪武四年，秦老又進(jìn)城里，回來(lái)向A道：“危老爺已自問(wèn)了罪

7、，發(fā)在和州去了。我?guī)Я艘槐聚〕瓉?lái)與你看?！盇接過(guò)來(lái)看，才曉得危素歸降之后，妄自尊大，在太祖面前自稱老臣。太祖大怒，發(fā)往和州守余闕墓去了。此一條之后，便是禮部議定取士之法：三年一科，用五經(jīng)、四書八股文。A指與秦老看，道：“這個(gè)法卻定的不好！將來(lái)讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看得輕了。”說(shuō)著，天色晚了下來(lái)。此時(shí)正是初夏，天時(shí)乍熱，秦老在打麥場(chǎng)上放下一張桌子，兩人小飲。須臾，東方月上，照耀得如同萬(wàn)頃玻璃一般。那些眠鷗宿鷺，闃然無(wú)聲。A左手持杯，右手指著天上的星，向秦老道：“你看貫索犯文昌，一代文人有厄！”話猶未了，忽然起一陣怪風(fēng)，刮得樹木都颼颼的響。水面上的禽鳥格格驚起了許多，A同秦老嚇的

8、將衣袖蒙了臉。少頃，風(fēng)聲略定，睜眼看時(shí)，只見天上紛紛有百十個(gè)小星，都?jí)嬒驏|南角上去了。A道：“天可憐見，降下這一伙星君去維持文運(yùn)，我們是不及見了！”當(dāng)夜收拾家伙，各自歇息。1上文語(yǔ)段出自_（朝代）_(作者)的_。2選段中的A指誰(shuí)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括他的性格特點(diǎn)（至少兩點(diǎn)）。3選文中A說(shuō)“這個(gè)法卻定的不好！將來(lái)讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看得輕了?！闭?qǐng)你結(jié)合整本書的閱讀，結(jié)合一個(gè)具體人物的基本情況談?wù)劇斑@個(gè)法卻定的不好”的原因。 二、閱讀7生于憂患，死于安樂(lè)孟子舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞

9、其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。1解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。舜發(fā)于畎畝之中_動(dòng)心忍性_入則無(wú)法家拂士_2把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?？辗ζ渖?，行拂亂其所為征于色，發(fā)于聲，而后喻3下面是對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是 A開頭列舉了六個(gè)由卑微而顯貴的杰出歷史人物的事例，意在說(shuō)明人要成大器，擔(dān)負(fù)治國(guó)重任，必須經(jīng)受磨煉，為下文的論證奠定了事實(shí)基礎(chǔ)。B文章第段在列舉事例后就事論理，指出人在接受大任之前，必須在“心志”“筋

10、骨”“體膚”“身行”“心、性、能”等方面都經(jīng)受一番磨煉，才能成就大事。C文章第段由反面到正面，由國(guó)家擴(kuò)展到個(gè)人，來(lái)論證經(jīng)受磨煉的益處。D“故天將降大任于是人也”這句話在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。8閱讀柳宗元的愚溪詩(shī)序和溪居，完成小題。愚溪詩(shī)序灌水之陽(yáng)有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪?；蛟唬嚎梢匀疽?，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛(ài)是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂然，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲

11、而南，為愚溝。遂負(fù)土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯(cuò)置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂(lè)也。今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無(wú)以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無(wú)道則愚”，智而為愚者也；顏?zhàn)印敖K日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭(zhēng)是溪，予得專而名焉。溪雖莫利于世，而善鑒萬(wàn)類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂(lè)而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)

12、，而無(wú)所避之。以愚辭歌愚溪?jiǎng)t茫然而不違昏然而同歸超鴻蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作八愚詩(shī)，紀(jì)于溪石上。溪居久為簪組累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石。來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。：愚溪：現(xiàn)在湖南永州零陵區(qū)西南近郊的一條小溪。作者曾作有八愚詩(shī)，本文是八愚詩(shī)的序，詩(shī)已亡佚。龂（yn）龂然：爭(zhēng)辯的樣子。溪居：指在冉溪居住的生活。簪（zn）組：古代官吏的飾物。簪，冠上的裝飾。組，系印的綬帶。此以簪組指做官。榜（bng）：船槳。這里用如動(dòng)詞，劃船。1解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。A名之以其能B自愚丘東北行六十步C遂負(fù)土累石，塞其隘D樂(lè)而不能去也2下列文句中，判斷正確的一項(xiàng)是（ ）A

13、以愚辭歌愚溪/則茫然而不違昏/然而同歸/超鴻蒙/混希夷寂寥/而莫我知也B以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也C以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙混/希夷寂寥/而莫我知也D以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸超鴻/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也3下列各句是對(duì)愚溪詩(shī)序的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A全文用一“愚”字鉤引貫穿，點(diǎn)次成章。第一段和第二段是寫敘述冉溪改為愚溪的原因。第三段是寫以愚名溪的理由。第四段是寫愚的種類和性質(zhì)。第五段是寫愚者的樂(lè)趣。最后一段是歸結(jié)作八愚詩(shī)的緣由。B明明是風(fēng)景極佳的地方，作者卻把“愚”字強(qiáng)加在溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島的頭

14、上，仿佛這些景物都是作者苦難的知己。C文章第四段，寫到寧武子和顏回，說(shuō)他們都是聰明人裝糊涂，不是真正的“愚”，而自己就不一樣了，是真正的愚，表達(dá)了作者的羞愧之情。D文章托物興辭，寓意深遠(yuǎn)。欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有這落寞的愚溪，他慨嘆這樣美好的風(fēng)景被遺棄在僻遠(yuǎn)的荒野中無(wú)人賞識(shí)、受人輕蔑，借此傾吐自己的抱負(fù)和才能被埋沒(méi)、遭打擊的不平之鳴。4將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。5溪居中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”所描寫的情境與陶淵明的歸園田居其三中的“_，_ ”有著異曲同工之妙。6柳宗元“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”時(shí)的“閑”，與陶淵明的“

15、采菊東籬下，悠然見南山”時(shí)的“悠閑”有何不同，請(qǐng)聯(lián)系有關(guān)詩(shī)文闡述你的看法。9閱讀魚我所欲也，完成下列小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾

16、而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）魚我所欲也_（2）故患有所不辟也_（3）鄉(xiāng)為身死而不受_（4）此之謂失其本心_2翻譯下列句子。（1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（2）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！3作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解“義”？請(qǐng)選取兩位我國(guó)歷史上含生取義的人物，簡(jiǎn)單敘述其事跡。10閱讀議論文，放棄是種收獲完成小題。從小到大，

17、我們受到的教育都是如何努力、如何堅(jiān)持、如何永不言放棄。其實(shí)，很多時(shí)候，我們更需要學(xué)會(huì)如何放棄。小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹干，是為了期待春天的蔥蘢。蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世的光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧?kù)o。要想得到野花的清香，必須放棄城市的舒適；要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮。放棄了薔薇，還有玫瑰；放棄了小溪，還有大海。放棄了一棵樹，還有整個(gè)森林；放棄了馳騁原野的不羈，還有策馬徐行的自得。A 。沒(méi)有果敢的放棄，就沒(méi)有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地?fù)]手，勇敢地選擇放棄。歌德說(shuō)：“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存?！?B “明

18、者遠(yuǎn)見于未萌，智者避危于未形?！敝挥袑W(xué)會(huì)放棄，才能使自己更寬容、更睿智。放棄不是噩夢(mèng)方醒，不是六月飛雪，也不是優(yōu)柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一種拾級(jí)而上的從容、閑庭信步的淡然。C人生是艱難的航行，絕不會(huì)一帆風(fēng)順。當(dāng)必須放棄時(shí)，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄，才能有所追求。什么也不愿放棄的人，反而會(huì)失去最珍貴的東西。放棄時(shí)髦，是為了追求更前衛(wèi)的特立獨(dú)行；放棄熱鬧，是為了追求更豐富的心靈盛宴。智者曰：兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重。放棄難言的負(fù)荷，方能解開心靈的枷鎖；放棄滿腹的牢騷，方能蘊(yùn)蓄不倦的威力；放棄纖巧的詭辯，方能擁有深邃的思想當(dāng)我站在古羅馬斗獸場(chǎng)的廢墟上，頓感世間的一切權(quán)勢(shì)

19、紛爭(zhēng)、金粉豪華都不過(guò)是過(guò)眼煙云。風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，何必讓身外之物、無(wú)聊之事困擾終生？電影臥虎藏龍里有一句很經(jīng)典的話：當(dāng)你握緊雙手，里面什么也沒(méi)有；當(dāng)你打開雙手，世界就在你手中。懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實(shí)、飽滿、旺盛。放棄失落帶來(lái)的痛楚，放棄屈辱留下的仇怨，放棄無(wú)休止的爭(zhēng)吵，放棄沒(méi)完沒(méi)了的辯解；放棄對(duì)感情的奢望，放棄對(duì)金錢的渴求，放棄對(duì)權(quán)勢(shì)的覬覦，放棄對(duì)虛榮的糾纏。只有當(dāng)機(jī)立斷地放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實(shí)際的東西，你的世界才能風(fēng)和日麗、晴空萬(wàn)里，你才會(huì)豁然開朗地領(lǐng)悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的真諦。當(dāng)一切塵埃落定，當(dāng)一切歸于平靜，我們才會(huì)真正懂得放棄其實(shí)也是一種美麗的收獲。

20、1本文的中心論點(diǎn)是_2下面三句話是A、B、C三處摘出來(lái)的，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境把它們依次還原到適當(dāng)?shù)奈恢肁_B _C_（1）放棄是一種靈性的覺(jué)醒，是一種慧根的顯現(xiàn)，一如放鳥返林、放魚入水。（2）放棄是一種智慧。（3）人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術(shù)，是人生的必修課。3談?wù)勀銓?duì)文章第段劃線句子“要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮”的理解。4請(qǐng)你在第（7）段的省略號(hào)處再補(bǔ)寫一個(gè)飽含哲理的句子，使之與前句構(gòu)成排比。5結(jié)合文章，聯(lián)系你的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)放棄是種收獲的理解。11“微信控”們請(qǐng)?zhí)ь^不管是親戚吃飯還是朋友聚會(huì)，常常是幾個(gè)人圍坐在一張桌子旁，但彼此之間都不說(shuō)話，只自顧自低著頭擺弄手機(jī)，不停

21、地微信、語(yǔ)音、自拍、刷屏。越來(lái)越多的人使用微信與其他人進(jìn)行溝通交流，微信像一塊吸引力巨大的免費(fèi)蛋糕，吸引了眾多的勤勞的“低頭族”?？?，出自日語(yǔ)“(kon)”，取complex(情結(jié))的前頭音，指極度喜歡某樣?xùn)|西的人?！拔⑿趴亍?，就是有微信情結(jié)的人。微信作為一種網(wǎng)絡(luò)社交工具，剛一問(wèn)世就得到了廣泛應(yīng)用。人們利用手機(jī)上安裝的微信，可以做到及時(shí)溝通、聊天、隨時(shí)發(fā)布自己的狀態(tài)。每天到“朋友圈”里逛一逛，不僅能了解親朋好友的資訊，還能看到各種信息，給生活帶來(lái)了便利。它更滿足了人們深層次的心理需求關(guān)注與被關(guān)注。按照馬斯洛的“需求層次理論”，當(dāng)生存的需要獲得滿足時(shí)，就需要滿足更高層次的要求。而歸屬感、認(rèn)同和自

22、我實(shí)現(xiàn)都是較高層次的需求。“微信控”正是通過(guò)“曬”來(lái)讓朋友們找到談資、了解近況，得到朋友認(rèn)同和關(guān)注來(lái)滿足這些高層次需求。但是，任何事物都有其兩面性。過(guò)度依賴微信，每天沉迷于“刷朋友圈”“狂點(diǎn)贊”，熬夜玩微信，甚至一天不玩微信就會(huì)出現(xiàn)煩躁、空虛等反應(yīng)。這樣，在一定程度上會(huì)削弱人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的人際交往能力，成為網(wǎng)絡(luò)中的社交高手，現(xiàn)實(shí)社交的“低能兒”。另外，經(jīng)常長(zhǎng)時(shí)間盯著手機(jī)屏幕，對(duì)視力也會(huì)造成傷害。據(jù)調(diào)查顯示，青少年出現(xiàn)近視的原因中85%到90%是因?yàn)橛醚圻^(guò)度。近視的患者，絕大部分天天接觸電子產(chǎn)品，而且每天玩半個(gè)小時(shí)以上。眼睛的淚膜層遭到破壞，導(dǎo)致淚液分泌減少，從而出現(xiàn)干眼癥。長(zhǎng)時(shí)間低頭玩手機(jī)還

23、會(huì)出現(xiàn)頸椎椎間盤突出、后頸部肌筋膜炎等病癥，導(dǎo)致頸后部肌肉和韌帶牽拉勞損。如何才能降低對(duì)微信的依賴度呢？首先，要認(rèn)識(shí)到這些網(wǎng)絡(luò)工具之所以被研發(fā)出來(lái)，是為了更好地服務(wù)人類，而不是用來(lái)控制人類；其次，應(yīng)強(qiáng)制自己合理有度地使用網(wǎng)絡(luò)工具，將更多的時(shí)間用在與周圍人的面對(duì)面交流上；另外，加強(qiáng)體育鍛煉也可幫助減弱“微信控”。1第段在文中有什么作用？2“微信控”有哪些危害？3第段加點(diǎn)詞語(yǔ)能否刪去？為什么？4近期，姐姐成了“微信控”，“曬”“刷”不斷。她說(shuō)：“手頭工作不忙的時(shí)候就會(huì)拿出手機(jī)瀏覽一下微信，如果不看一眼，總覺(jué)得少點(diǎn)什么?！闭?qǐng)你運(yùn)用上文中的知識(shí)，分析導(dǎo)致姐姐如此現(xiàn)狀的心理原因，并寫一段話勸勸她降低對(duì)微

24、信的依賴度。三、應(yīng)用12閱讀下面材料，回答各題。新華社北京2月27日電 在2019年全國(guó)兩會(huì)即將召開之際，設(shè)在北京西長(zhǎng)安街北側(cè)梅地亞中心的兩會(huì)新聞中心27日正式啟用，負(fù)責(zé)接待和安排中外記者對(duì)兩個(gè)會(huì)議的采訪。十三屆全國(guó)人大二次會(huì)議和全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議將分別于3月5日和3月3日在北京開幕。記者從兩會(huì)新聞中心獲悉，目前已有3000多名中外記者報(bào)名采訪全國(guó)兩會(huì)。記者在兩會(huì)新聞中心看到，新聞發(fā)布廳及個(gè)別采訪室已安排（甲）_（妥當(dāng)/得當(dāng)），將有一系列記者會(huì)和個(gè)別采訪在這里（乙）_（如期/定期）進(jìn)行。兩會(huì)新聞中心設(shè)有境內(nèi)記者組、港澳臺(tái)記者組和外國(guó)記者組，為參與此次兩會(huì)報(bào)道的中外記者提供服務(wù)。為保證中外記

25、者在全國(guó)兩會(huì)期間順利完成采訪、編發(fā)和傳輸稿件的任務(wù)，新聞中心設(shè)有通信網(wǎng)絡(luò)服務(wù)室，并首次提供5G網(wǎng)絡(luò)全覆蓋。據(jù)了解，新聞中心還將通過(guò)多種方式，協(xié)調(diào)、安排記者采訪，并提供信息服務(wù)。2019年“兩會(huì)”期間，各方面代表委員到“代表通道”和“委員通道”，講述意愿心聲，展現(xiàn)代表委員履職盡責(zé)風(fēng)采。3月15日，在人民大會(huì)堂中央大廳，十三屆全國(guó)人大二次會(huì)議最后一場(chǎng)“代表通道”開啟。在不足百米的通道上，10位全國(guó)人大代表先后精彩亮相。有的來(lái)自農(nóng)村，有的來(lái)自企業(yè)，有的來(lái)自政府機(jī)構(gòu)的代表們。通過(guò)直播，代表們向國(guó)內(nèi)外億萬(wàn)觀眾傳遞了中國(guó)在教育、營(yíng)商、生態(tài)環(huán)境、科技創(chuàng)新等領(lǐng)域最真實(shí)、最前沿的“中國(guó)聲音”。“保護(hù)好三江源，保

26、護(hù)好中華水塔，確保一江春水向東流”是總書記對(duì)青海人民的重要囑托。面對(duì)人民日?qǐng)?bào)人民網(wǎng)記者的提問(wèn)，果洛藏族自治州州長(zhǎng)白加扎西來(lái)自青海，許下了莊嚴(yán)承諾。他有力地?fù)]舞著手臂說(shuō)道，三江源兒女有信心、有決心做出最大的奉獻(xiàn)，干出最出色的業(yè)績(jī)，努力保護(hù)好三江源，確?！耙唤核驏|流”。1請(qǐng)給（材料一）擬一個(gè)合適的標(biāo)題。2請(qǐng)從（材料一）括號(hào)內(nèi)詞語(yǔ)中為（甲）（乙）分別選擇個(gè)最合適的詞語(yǔ)。_ （乙）_3（材料二）第句均有語(yǔ)病，請(qǐng)任選一句，提出修改意見。第_句，修改意見：_。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面文字，按要求作文。題目：高中，我來(lái)了（提示與要求）自選角度，自定文體（詩(shī)歌除外）；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名。

27、不要套作，不得抄襲?？紤]到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于600字。參考答案一、積累1、D【解析】本題中根據(jù)下句“飄逸著沁脾的清香”可知應(yīng)選擇“生命是茶”；“濃烈的”應(yīng)該是酒，應(yīng)選擇“生命是酒”；“細(xì)細(xì)品嘗”而“苦澀”應(yīng)選擇“生命是咖啡”。正確的排列順序?yàn)椤９蔬xD。2、C【解析】此題考查的是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。C：“1981年版”后的句號(hào)應(yīng)該移到括號(hào)外。故選C。3、A【解析】A說(shuō)法沒(méi)有錯(cuò)誤。B“望其項(xiàng)背”：望見他的頸項(xiàng)和后背。比喻趕得上。與“成績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)貪玩的小明”矛盾。C“身患重病的工人的女兒”有歧義：“身患重病的”也可以指“工人”，也可以指“工人的女兒”。D“拋磚引玉”是謙辭。4、B【解析】B“因?yàn)樗?/p>

28、有兒女的心事”這首詩(shī)的理解不恰當(dāng)。木蘭沒(méi)有什么兒女心事（兒女情長(zhǎng)之事），根據(jù)上下文理解是因?yàn)椤白蛞挂娷娞?，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄”。5、（1）居廟堂之高則憂其民 （2）山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓 （3）明月幾時(shí)有 ，把酒問(wèn)青天 今日聽君歌一曲 暫憑杯酒長(zhǎng)精神 醉翁之意不在酒 在乎山水之間也 【解析】本題考查背誦默寫。理解性默寫比根據(jù)上下文默寫要難，注意根據(jù)題干的提示確定詩(shī)句。這兩個(gè)類型的默寫首先都要選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“憂”“欲”“暫”“醉翁”等字詞的寫法。6、1 清 吳敬梓 儒林外史 2王冕 聰明穎悟 勤奮好學(xué) 博覽群書 才華橫溢 嶔崎磊落 安貧樂(lè)道 孝

29、順 志趣高潔（答出任意兩點(diǎn)意思不同的即可）3科舉成了讀書人獵取功名富貴的唯一手段。如：馬二先生，始終把“舉業(yè)”視為“神圣不可侵犯的事業(yè)”，出入考場(chǎng)24載，依然是個(gè)白丁，卻執(zhí)著鼓吹八股文，諷刺了腐朽的科舉制度選拔人才的不合理性。【解析】1考查名著閱讀。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與儒林外史有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。儒林外史作者是清朝的小說(shuō)家吳敬梓。2文中的A是指王

30、冕。王冕是歷史上真實(shí)存在的人物，作者據(jù)此進(jìn)行了改編。王冕在小說(shuō)中具有重要的作用，在整個(gè)小說(shuō)的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點(diǎn)，正如回目所說(shuō)“說(shuō)楔子敷陳大義，借名流隱括全文”。王冕作為一個(gè)士人作為一個(gè)“名流”，在他身上體現(xiàn)著中國(guó)士人的精神。作者在第一回中塑造了元末詩(shī)人王冕的形象來(lái)“敷陳大義”，“隱括全文”，并作為自己理想的楷模和臧否人物的標(biāo)準(zhǔn)。王冕出身田家，天文地理經(jīng)史上的大學(xué)問(wèn)無(wú)不精通；而又安于貧賤，以賣畫為生，不與權(quán)貴相與，作者通過(guò)他的嘴，抨擊了科舉制度，“這個(gè)法卻定得不好，將來(lái)讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看輕了?！痹谧髡呖磥?lái)，文士們只有像王冕那樣講求“文行出處”，才能

31、免于“功名富貴”的牢籠，堪稱“品地最上一層?！边@在當(dāng)時(shí)是有一定的批判意義的。3考查對(duì)原著重點(diǎn)語(yǔ)句的理解?！斑@個(gè)法卻定的不好” 中的“這個(gè)法”就是指科舉。這句話充分揭示其丑行或缺陷形成的社會(huì)原因，即科舉制度的禍害。如周進(jìn)是個(gè)老童生，一生之中科舉不得意，直混到給商人管賬的地步。在商人的資助下，他捐了個(gè)監(jiān)生，又先后中了舉，成了進(jìn)士，官至廣東學(xué)道。在南海主考時(shí)，他拔了五十四歲的老童生范進(jìn)。范進(jìn)中舉后，竟發(fā)了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。范進(jìn)中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：”噫！好了！我中了！說(shuō)著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。灌醒過(guò)來(lái)，竟發(fā)了瘋，一邊叫我中了！一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里，掙

32、起來(lái)，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過(guò)來(lái)?！八車娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷?，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時(shí)變成了“體面的相貌”。這些都揭示了科舉制度對(duì)讀書人及整個(gè)社會(huì)毒害之深。二、閱讀7、1 （1）被任用 （2）使堅(jiān)忍 （3）同“弼”，輔佐 2（1）使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂?；蚴顾硖庁毨е?，使他做事不順。（2）別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后才能被人所知曉?；蛞粋€(gè)人的想法，只有表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，然后才能為人們所了解?；蛘咩?/p>

33、悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。3C【解析】1考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“發(fā)”：興起，被任用。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“空乏”：使受盡貧困之苦?！胺鳌保哼`背，不順?！罢鳌保罕?/p>

34、現(xiàn)?！吧保耗樕??！坝鳌保褐獣?，明白。3C“由反面到正面，由國(guó)家擴(kuò)展到個(gè)人”對(duì)文章的理解不正確。應(yīng)先正面再反面，先由個(gè)人再到國(guó)家?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任

35、用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。8、1命名、取名 （2）往東北（3）于是，就（

36、4）離開2B3C4如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相違背的事情，所以再?zèng)]有像我這么愚蠢的人了。5 晨興理荒穢， 帶月荷鋤歸。 6陶淵明的“悠然見南山”可解為悠然地見到南山，也可解為見到悠然的南山。這份悠閑不僅僅是人的，也屬于山的，是詩(shī)人物我兩忘的境界，是詩(shī)人閑逸自在的真情流露；而柳宗元的“閑依農(nóng)圃鄰”之句中的閑，表現(xiàn)詩(shī)人的閑散之態(tài)，詩(shī)人貶居于此，只好故作山林客，強(qiáng)作閑適，是無(wú)人問(wèn)津是的自?shī)首詷?lè)，更是一種無(wú)奈的調(diào)侃、自嘲?！窘馕觥?先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：命名、

37、取名。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“遂”在作為文言虛詞的的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B，即：以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也。譯為：我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺(jué)得茫茫然沒(méi)什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒(méi)有誰(shuí)能了解我。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開。3C項(xiàng)中作者與寧武子和顏回作對(duì)比，得出自己是真正的愚。這只是文字表面的理解，此處是作者自嘲的說(shuō)法，或者說(shuō)是牢騷

38、語(yǔ)。作者想表達(dá)的是對(duì)被貶的不滿，對(duì)壓抑人才的不合理社會(huì)的不滿。因此，該項(xiàng)說(shuō)表達(dá)作者的羞愧之情是不正確的。4比較閱讀。首先要讀懂溪居中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”的意思：早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來(lái)，船觸到溪石發(fā)出聲響。與之有異曲同工之妙的可提取陶淵明的歸園田居其三“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”一句?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”：早晨起來(lái)到田里清除野草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。5題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好

39、的方法。注意下列字詞的翻譯，如“予”：我?！坝械馈保赫吻迕??！般！保哼`背。還有“莫我若也”賓語(yǔ)前置句的翻譯。6比較閱讀。要答好此題，首先要閱讀好兩首詩(shī)歌，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意直抒胸臆的詩(shī)句，充分把握詩(shī)歌內(nèi)容，然后歸納出詩(shī)歌的中心與思想感情?！伴e依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”：閑靜無(wú)事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時(shí)候就像個(gè)山林中的隱士。是在表現(xiàn)詩(shī)人強(qiáng)作閑適，因?yàn)樵?shī)人是被貶居于此，是一種自?shī)首詷?lè)與無(wú)奈的自嘲。而“采菊東籬下，悠然見南山”時(shí)的“悠閑”是詩(shī)人物我兩忘的境界，是詩(shī)人閑逸自在的真情流露。因?yàn)槭亲髡咧鲃?dòng)放棄官場(chǎng)過(guò)隱居生活。答此題要結(jié)合知人論世的方法解讀?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻

40、譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說(shuō)，過(guò)去有個(gè)姓冉的住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說(shuō)，溪水可以用來(lái)染色，用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛(ài)這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個(gè)風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪

41、水旁，可是它的名字沒(méi)人能定下來(lái)，當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭(zhēng)論不休，看來(lái)不能不改名了，所以把它定名為愚溪。我在愚溪上面買了個(gè)小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買下來(lái)作為積蓄，稱它為愚泉。愚泉共有六個(gè)泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲向南流去，經(jīng)過(guò)的地方就稱作愚溝。于是運(yùn)土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹木和奇異的巖石參差錯(cuò)落。這些都是山水中瑰麗的景色，因?yàn)槲业木壒识加糜拮昼栉哿怂鼈?。水是聰明人所喜?ài)的?？涩F(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒(méi)，這是為什么呢?因?yàn)樗篮艿?，不能用?lái)灌溉。又險(xiǎn)峻湍急，有很多淺灘和石頭

42、，大船進(jìn)不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對(duì)世人沒(méi)有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來(lái)稱呼它，也是可以的。寧武子“在國(guó)家動(dòng)亂時(shí)就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂。顏?zhàn)印皬膩?lái)不提與老師不同的見解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相悖的事情，所以再?zèng)]有像我這么愚蠢的人了。因此，天下人誰(shuí)也不能和我爭(zhēng)這條溪水，我有給它命名的專利。溪水雖然對(duì)世人沒(méi)有什么好處，可它卻能夠映照萬(wàn)物，清秀明澈，能發(fā)出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開，對(duì)它眷戀愛(ài)慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用文章來(lái)安慰自己，用文筆自由驅(qū)使

43、萬(wàn)物，創(chuàng)造出一個(gè)稱心滿意的審美境界，世間萬(wàn)象沒(méi)有什么能逃得出我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺(jué)得茫茫然沒(méi)什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒(méi)有誰(shuí)能了解我。于是作八愚詩(shī)，記在溪石上。9、1 （1）想要的 （2）禍患，災(zāi)難 （3）通“向”，從前 （4）天性，天良 2 （1）不僅賢德的人有這種天性，人人都有。只不過(guò)賢德的人能夠不喪失罷了。（2）對(duì)于優(yōu)厚的俸祿（高位厚祿）不辨別是否合乎禮義就接受了，這樣的優(yōu)厚俸祿（高位厚祿）對(duì)我有什么好處呢？ 3 能見義勇為，為正義事業(yè)而獻(xiàn)身，做于國(guó)于民有益的事是“義”。社會(huì)上的哥們義氣，與小團(tuán)體、個(gè)人私利相

44、關(guān)的江糊義氣和本文的“義”不同。我國(guó)歷史上舍生取義的事例很多，如：唐雎出使秦國(guó)，不辱使命；蘇武牧羊，不改初心；岳飛抗金，精忠報(bào)國(guó)；朱自清寧可餓死，也不領(lǐng)美國(guó)教濟(jì)糧。 【解析】1本題考查學(xué)生對(duì)文言文詞語(yǔ)詞義的掌握情況，平時(shí)要牢記重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，基于課本的文言文考查，一般難度都不太大。如“鄉(xiāng)”：通“向”，從前。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“禍患，災(zāi)難”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2本題考查文言詞語(yǔ)的理解和句子整體句意的理解能力。解答此題的關(guān)鍵是理解句子原文的整體意思，并對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞有準(zhǔn)確的把握。翻譯時(shí)，這些重點(diǎn)詞義必須體現(xiàn)準(zhǔn)確，整體句意可以意譯。注意以下

45、詞語(yǔ)的理解，如“獨(dú)”：僅?！笆恰保哼@?！岸保毫T了?！叭f(wàn)鐘”：優(yōu)厚的俸祿?！凹印保阂嫣?。3閱讀中加入與文章內(nèi)容相關(guān)的拓展性的題目，就是為了讓同學(xué)們充分展示才能。這是新課標(biāo)重在從多方面展示同學(xué)各種素質(zhì)的要求，也是近幾年中考熱點(diǎn)題型之一。從解題方法來(lái)看學(xué)生理解“義”的含義（如見義勇為，為正義事業(yè)而獻(xiàn)身等），然后能根據(jù)自己的日常積累，選取兩位我國(guó)歷史上舍生取義的人物并簡(jiǎn)單敘述其事跡作答即可?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，

46、要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：魚是我所喜愛(ài)的，熊掌也是我所喜愛(ài)的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛(ài)的，道義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所

47、厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會(huì)餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?

48、以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。10、1放棄是種收獲2（3）（2）（1）3眼前的虛榮只會(huì)換來(lái)短暫的掌聲，只有踏踏實(shí)實(shí)，真才實(shí)干，才能獲得永久的掌聲4放棄眼前的虛榮放能得到成功的喜悅，放棄心中的仇怨才能得到心靈的解脫5所謂有舍有得，在生活中我們要學(xué)會(huì)放棄一些東西，比如名利、虛榮、痛苦，只有放棄了一些次要的我們才能輕裝上陣，更好的前進(jìn)，最終收獲成功.【解析】

49、1尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文題目就是論點(diǎn)。2本文的行文思路是：作者先寫了我們需要學(xué)會(huì)如何放棄（ - 段），接著寫了為什么要放棄（ - 段），最后總結(jié)得出結(jié)論：放棄是（一種美麗的）收獲（ - 段）。所選句子是文段的中心句，也就是此段的分論點(diǎn)，分論點(diǎn)要與內(nèi)容相吻合即可。段根據(jù)“沒(méi)有果敢的放棄，就沒(méi)有輝煌的選擇?！边x（3）句；段“當(dāng)必須放棄時(shí)，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄，

50、才能有所追求?！睂?duì)應(yīng)（1）句。那段就對(duì)應(yīng)（2）句了。3考查對(duì)句子的理解。此句是一句包含哲理的句子，“想得到，必須放棄”，眼光要長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能為了暫時(shí)的安逸、虛榮，而導(dǎo)致失去理智，頭腦發(fā)昏，要知道眼前的虛榮可能會(huì)換來(lái)掌聲但只是短暫的，唯有腳踏實(shí)地，埋頭苦干，才能獲得屬于自己的永久掌聲。4考查句子的仿寫。仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致，有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。本句的例句由兩分句構(gòu)成，注意“放棄”后面的賓語(yǔ)是各不相同的，每個(gè)分句采用的是動(dòng)賓式結(jié)構(gòu)，其賓語(yǔ)前都有定語(yǔ)修飾。如，放棄虛偽的矯飾，方能贏得真摯的友情。5本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性

51、化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要聯(lián)系生活實(shí)際，同時(shí)不要脫離文章內(nèi)容。要運(yùn)用議論性的語(yǔ)言，注意語(yǔ)言通順、有條理。如，只有放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實(shí)際的東西，才能收獲美麗。生活中的所得與所失往往成正比，放棄多少，收獲才能有多少。11、1從日常生活現(xiàn)象入手，引出下文，激發(fā)讀者的閱讀興趣；具體形象地寫出了微信強(qiáng)大的吸引力，它大大改變了人們的生活方式。2削弱人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的人際交往能力；傷害視力。3不能，“絕大部分”表示范圍，說(shuō)明不是所有的近視患者都天天接觸電子產(chǎn)品；如果去掉，則變成所有的近視患者都天天接觸電子產(chǎn)品，與事實(shí)不符，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。4原因：希望

52、用微信滿足心理需求關(guān)注與被關(guān)注；找到歸屬感、認(rèn)同和自我實(shí)現(xiàn)。示例：姐姐，微信是很方便、快捷，但是在生活中與人交往的快樂(lè)是微信永遠(yuǎn)無(wú)法給予的，讓我們一起放下手機(jī)，走進(jìn)自然，走進(jìn)人群，感受真正的生活樂(lè)趣吧！【解析】1試題分析：理解文中重要語(yǔ)段的作用。說(shuō)明文的開篇一般有引起下文（引出說(shuō)明對(duì)象），吸引讀者（引起讀者的興趣）的作用，學(xué)生應(yīng)具體問(wèn)題具體分析。這里先用舉例子、打比方的方法，具體形象地說(shuō)明微信深受人們喜歡；然后用下定義的方法，解釋什么是“控”，什么是“微信控”。從日常生活現(xiàn)象入手，引出下文，激發(fā)讀者的閱讀興趣；具體形象地寫出了微信強(qiáng)大的吸引力，它大大改變了人們的生活方式2試題分析：考查說(shuō)明方法

53、及其表達(dá)作用。如文章第段出現(xiàn)了大量的數(shù)據(jù)，這些數(shù)字直觀地寫出了過(guò)度依賴微信的危害之大，“85%到90%”說(shuō)明微信已經(jīng)嚴(yán)重影響了青少年的視力。 3試題分析：分析說(shuō)明性語(yǔ)言的語(yǔ)言特色。能否替換為另一個(gè)詞語(yǔ)？并說(shuō)明理由。答題方法：（1）不可以。（2）原詞的意思或內(nèi)容。（3）所換詞語(yǔ)的意思或內(nèi)容。（4）換了后意思有何改變，如不符合實(shí)際情況等。學(xué)生結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，“減弱”表示程度降低，而“消除”是使這種癥狀不存在。4試題分析：這是對(duì)說(shuō)明文篩選文中信息的考查。閱讀科技說(shuō)明文文本，因其文體科學(xué)性和準(zhǔn)確性的特點(diǎn)，學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)用原文的內(nèi)容來(lái)理解問(wèn)題，做題時(shí)，學(xué)會(huì)從原文中找出相應(yīng)答案。如可從希望用微信滿足心理需求的角度，從找到歸屬感、認(rèn)同和自我實(shí)現(xiàn)的角度作答。三、應(yīng)用12、1示例：2019年全國(guó)兩會(huì)新聞中心各項(xiàng)工作準(zhǔn)備就緒（正式啟用）。2 【甲】妥當(dāng) 【乙】如期 3示例一：第句，修改意見：去掉“的代表們”中的“的”，把“代表們”提到句首；或者把“的代表們”刪掉。示例二：第句，修改意見：把“來(lái)自