2020中考必背文言文《送東陽馬生序》知識點

1、2020 中考必背文言文送東陽馬生序知識點知識點【重點字詞】余幼時即嗜學(xué)嗜：特別愛好無從致書以觀致書：得到書，這里是買書的意思。致：得到。每假借于藏書之家假借：同意復(fù)詞。借?！凹佟币彩墙璧囊馑肌８ブ。杭础案サ≈? 不懈怠 , 不放松抄書. “之”是“怠” 的賓語，指“筆錄”這件事。代詞作賓語，賓語前置。錄畢，走送之走：跑。 不敢稍逾約逾約：超過約定的期限。以是人多以書假余以是：因此既加冠，益慕圣賢之道既：已經(jīng)道：學(xué)問、學(xué)說又患無碩師、名人與游游：交流嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問趨：奔向。執(zhí)：拿著叩問：求教。叩，請教。門人弟子填其室。填，塞。這里是擁擠的意思。援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。

2、援，引，提出。質(zhì)，詢問。或遇其叱咄或：有時色愈恭，禮愈至至：周到。不敢出一言以復(fù)復(fù)：這里指辯解。 俟其欣悅，則又請焉俟：等待。故余雖愚，卒獲有所聞卒：最終負(fù)篋曳屣：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌支：通“肢”四肢的意思湯：熱水。寓逆旅，主人日再食寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。再：兩次同舍生皆被綺繡被：通“披”穿著腰白玉之環(huán)腰：用作動詞，腰佩右備容臭容臭：（ xi）香袋。臭：氣味，這里指香氣。燁然若神人燁（ y）然：光彩照人的樣子。而承天子之寵光，綴公卿之后綴：這里意為“跟隨”父母歲有裘葛之遺遺：給予，贈送凡所宜有之書宜：應(yīng)當(dāng)不必若余之手錄若：像假諸人而后見也。假：

3、借流輩甚稱其賢賢：賢能生以鄉(xiāng)人子謁余謁：拜見余朝京師朝：朝見撰長書以為贄贄：初次進見尊者時所持的禮物。言和而色夷色：臉色夷：平易自謂少時用心于學(xué)甚勞謂：說是可謂善學(xué)者矣是：這謂：稱作謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者 謂：說【重要句子翻譯】家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還譯文： 因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借， 親手抄錄，約定日期送還。錄畢，走送之，不敢稍逾約。譯文：抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。譯文：因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。譯文：曾快跑到百里之外，手拿著經(jīng)書

4、向同鄉(xiāng)前輩求教。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。譯文：我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教。 6或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。譯文：有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話。俟其欣悅，則又請焉。譯文：等到他高興時，就又向他請教。故余雖愚，卒獲有所聞。譯文：所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。譯文：當(dāng)我尋師時，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。譯文：因為心中有足以快樂

5、的事，也就不感覺吃的穿的不如人了。今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣現(xiàn)在在太學(xué)里學(xué)習(xí)的各個學(xué)生，朝廷每天有米糧供給，父母 每年給（他們）冬夏的衣服，沒有受凍挨餓的擔(dān)心；坐在大廈里面讀書，再也沒有奔走的勞累了。有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也； 有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有問題得不到回答、要求得不到滿足的。凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。凡是應(yīng)該有書都集中在這里，不必像我那樣動手抄寫，要向別人借來書才看得到。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?他們的學(xué)業(yè)如果有不精

6、通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天資低下，就是用心不如我專一罷了，哪里是別人的過失呢？東陽馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。東陽縣的馬君則在太學(xué)里讀書已經(jīng)有兩年了，同輩的人很稱贊他的賢能。 我到京城朝見皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我。撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞。寫了一封長信作為初次見面表示敬意的禮物，言辭很流暢、通達(dá)。和他辯論問題，言語溫和而臉色平和。他自己說少年時候在學(xué)習(xí)上用心很勞苦。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。這可以說是善于學(xué)習(xí)的人了。他將要回家探望他的父母，因此我講講求學(xué)的困難來告訴他。

7、思想感情本文是宋濂送給同鄉(xiāng)馬君則的一篇贈序。文章敘述作者青少年時代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵同鄉(xiāng)晚輩馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜?。同步練?xí)作者從 幾方面概括作者求學(xué)時遇到的苦難？ 又是如何克服的？抄書之難：手自筆錄；求師叩問之難：趨百里外，謙虛謹(jǐn)慎；從師道路跋涉之苦：行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)。生活之苦：日再食，缊袍敝衣?？朔姆椒?常借書于人，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之，以此得以遍觀群書。苦無名師引導(dǎo)，長趨百里外，從師叩問。 用精神上的富足戰(zhàn)勝了物質(zhì)上的貧困， 從未動搖求學(xué)的意志。文中先寫自己少年求學(xué)的艱難與刻苦，目的何在？目的：激勵馬生不要辜負(fù)良好條件，鼓勵馬生刻苦、勤奮地學(xué)習(xí)，

8、成為德才兼?zhèn)涞娜?。本文是寫給馬生的，為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事？ 作者現(xiàn)身說法，以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)，增強作 品感染力和教育作用。本文采用對比的寫法，請舉出一例，談?wù)勥@樣寫的好處？將同舍生的豪華衣飾和自己的蘊袍敝衣作對比，更為 突出 作者求學(xué)條件之艱苦，體現(xiàn)他不慕虛榮、不畏艱難、刻苦讀書、勤奮求知的精神。讀完全文，你覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的什么精神和品質(zhì)？對讀書有濃厚的興趣，為學(xué)有所成，不畏艱難，學(xué)習(xí)刻苦，有克服困難奔向目標(biāo)的堅定決心和毅力和堅守信約，謙虛有禮的美好品質(zhì)。6、你從作者的讀書經(jīng)歷中得到哪些啟示？答：學(xué)習(xí)要勤奮；求師要誠心；學(xué)習(xí)中需要不斷克服并戰(zhàn)勝困難；學(xué)習(xí)要又濃厚的興

9、趣，興趣是最好的老師等等中考真題集錦送東陽馬生序閱讀練習(xí)及答案（2019年吉林省長春市中考題）（二）文言文閱讀（15 分）（甲）閱讀下文，回答問題。（10 分） 送東陽馬生序（節(jié)選）余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每便借于藏書之家，手 自筆錄，升日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弟之 怠。危錄畢，走送之，不散耕逾約。以是人多以書假余，余因 得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之也又患無碩師名人與游，嘗 趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)熱經(jīng)叩何。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填 其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，鬲身俯耳以請； 或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以發(fā)；俟其欣悅， 則又請羯。故余雖愚，卒獲有

10、所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？本文作者是代 文 學(xué) 家 ( 人 名 ) 。 (1 分 )解釋文中加點詞語的意思。 (2 分)(1)每假借于殿書之家（）(2)從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩向（）(3

11、)負(fù)篋曳展（）(4)余則缊袍敝衣處其間（）選擇文中恰當(dāng)?shù)漠嬀€句，將其序號填寫到對應(yīng)橫線上。(2分)作者家貧無書，卻能“遍觀群書”，離不開他“” 的勤奮刻苦精神，離不開他 “”的誠信守時品質(zhì)。 12、閱讀選文結(jié)尾句，分析作者這樣寫的用意。(3分)13. 學(xué)完本文后，小強同學(xué)想結(jié)合文章內(nèi)容寫一副對聯(lián)，請你使用以下短語幫他將對聯(lián)補充完整。(2分)圣賢之道德隆望尊色恭禮至君子之名上聯(lián)：先達(dá)傳 上聯(lián)：弟子成答案：評分標(biāo)準(zhǔn)：一句1 分共計15 分，該句有錯別字不得分，填寫錯誤不得分9、明代宋濂（ 1 分，每空0.5分）10、(1)借，求借(2)拿(3)背著（ 4）破舊（ 2 分，每空0.5分）11、（2

12、分）12、作者通過自謙，來表達(dá)自己經(jīng)過刻苦努力終有所成的經(jīng)歷，來勉勵那些真正有才干的人，必更會得到人們的厚愛（1 分）， 目的在告誡人們學(xué)習(xí)要像自己一樣不畏懼艱苦，最終都會有所 成就。（ 2 分）13、 德隆望尊圣賢之道色恭禮至君子之名 （ 2 分，每空 0.5分）送東陽馬生序閱讀練習(xí)及答案（2019 年甘肅省中考題） 三古詩文閱讀（22 分）余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆

13、望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請； 或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅， 則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃 灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味 之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩 刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷 意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若 此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光， 綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況

14、才之過于 余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣； 有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?。ü?jié)選自送東陽馬生序）解釋句中加點詞語。（2 分）（ 1）俟其欣悅 （ 2）持湯沃灌下列句中加點詞意思相同的一項是（2 分）A.計日以還B.從 鄉(xiāng)之先達(dá)以 是 人 多 以書 假 余而承天子之寵光C.是膚皸裂而不知D.每假借于藏書之家久而乃和況才之過于余者乎用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（3 分） 以中有足樂者，不

15、知口體之奉不若人也。本文作者是怎樣勸學(xué)的？（4 分）答案：15. （ 1）等待，等到。（ 2）熱水16.B因為心中有足以快樂的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。作者現(xiàn)身說法，首先生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，之后與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對比，明確告訴馬生，學(xué)業(yè)是否有所成就，主要在于主觀是否努力，不在條件的優(yōu)劣和天資的高下。送東陽馬生序閱讀練習(xí)及答案（2019 年天津市中考題）閱讀送東陽馬生序的節(jié)選文字，回答9-11題。今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也; 凡所宜有

16、之書， 皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師， 生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也; 詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉?下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()父母歲有裘葛之遺歲: 歲月不必若余之手錄若: 像，如同必生以鄉(xiāng)人子謁余謁: 拜見之言和而色夷和: 謙和下面句子中加點司古今意義不同的義項是（）有司業(yè)、博士之師撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)

17、自謂少吋用心于學(xué)甚勞詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者1l.下面對選文的理解分析，不正確的一項是（）第段寫太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越和生活衣食無憂，與作者當(dāng)年求學(xué)的艱辛形成鮮明對比。作者以“豈他人之過哉”這一- 反問句式，鮮明地表達(dá)觀點， 顯示出不容置疑的力量。因為馬生和作者是同鄉(xiāng)，且學(xué)習(xí)勤奮刻苦，所以作者寫這篇文章的目的是高度贊美馬生?！霸g我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉?”一句表明作者擔(dān)心世俗之人對自己的歪曲，從反面強化了本文的主旨答案：9.A 10.A 11.C送東陽馬生序閱讀練習(xí)及答案（2018 年廣東省中考題） 二、閱讀 (46分)( 一 )(10分)送東陽馬生序( 節(jié)選余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致

18、書以觀，每假借于藏書之家，手 自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀 群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌， 以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴未纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左

19、佩刀，右 備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以 中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。6。解釋下列加點詞語在句子中的意思。(3分)走送之走()禮愈至至()腰白玉之環(huán)腰()7 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。下列對文章的分析理解、下正確的一項是(3分 ） A 選文是一篇贈序，作者敘述自己青少年時代求學(xué)的艱難和學(xué)習(xí)的勤勉，目的是勉勵馬生是成為德兼?zhèn)涞娜薆 雖然作者幼時“無從致書以觀，但不敢稍逾約的守信和弗之怠的堅持使他得以遍觀群書C 極為傳神地寫出了作者對老師的恭敬和求知的懇切D 作者寫穿著講究的同舍生和

20、寒酸的自己對比，突顯作者對口體之奉不如人也的毫不在意和學(xué)習(xí)的勤奮刻苦答案： 二、閱讀送東陽馬生序、6（ 1）走送之（古義為跑，今義為行走，走路）（ 2）禮愈至（周到）（3）腰白玉之環(huán)（名詞作動詞，掛在腰間，佩戴）7（ 1）曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問的前輩請教。（ 2）背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。8.A一（ 2019 黔 東 南 州 ） 閱 讀 文 言 文 選 段 ，回 答 1-4 （ 14分 ）【 甲 】 子 曰 ： “ 賢 哉 ， 回 也 ！ 一 簞 食 ， 一 瓢 飲 ， 在 陋巷 ， 人 不 堪 其 憂 ， 回 也 不 改 其 樂 。 賢 哉 ， 回也 ！ ”

21、 雍 也 【 乙 】 當(dāng) 余 之 從 師 也 ， 負(fù) 篋 曳 屣 ， 行 深山 巨 谷 中 ， 窮冬 烈 風(fēng) ， 大 雪 深 數(shù) 尺 ， 足 膚 皸 裂 而 不 知 。 至 舍 ， 四 支 僵勁 不 能 動 ， 媵 人 持 湯 沃 灌 ， 以 衾 擁 覆 ， 久 而 乃 和 。 寓 逆旅 ， 主 人 日 再 食 ， 無 鮮 肥 滋 味 之 享 。 同 舍 生 皆 被 綺 繡 ， 戴 朱 纓 寶 飾 之 帽 ， 腰 白 玉 之 環(huán) ， 左 佩 刀 ， 右 備 容 臭 ， 燁然 若 神 人 ； 余 則 缊 袍 敝 衣 處 其 間 ， 略 無 慕 艷 意 。 以 中 有足 樂 者 ， 不 知 口 體

22、 之 奉 不 若 人 也 。 蓋 余 之 勤 且 艱 若此 。（ 節(jié) 選 送東 陽 馬 生 序 ）解 釋 加 點 詞 的 （ 4 分 ） 一 簞 食 人 不 堪其 憂 同 舍 生 皆 被 綺 繡 右 備容 臭 翻 譯 句 子 （ 3 分 ）寓 逆 旅 ， 主 人 日 再 食 ， 無 鮮 肥 滋 味之 享 ?！?甲 】 【 乙 】 兩 段 文 字 都 采 用 對比 寫 法 ， 這 樣 寫 的好 處 是 什 么 ?（ 3 分 ）顏 回 是 孔 子最 為 得 意 的 弟 子 ， 宋 濂 是 元 末 明初 文學(xué) 家 ， 他 們 有 怎 樣 的 人 生 態(tài) 度? 從 中 可 以 得 到 哪些 啟 發(fā) ?

23、（ 4 分 ）【 答 案 】一 、1. （ 4 分 ） 盛 飯 食 的 竹 器 忍 受 同 “ 披 ” 穿 著 指 香 氣（ 3 分 ） 住 在 旅 館 ， 我 每 天 吃 兩 頓 飯 ， 沒 有 新 鮮 肥嫩 的 美 味 享 受 。（ 3 分 ） 對 比 中 更 能 突 出 作 者 想 要 表 達(dá)的 情 感 和 態(tài)度 。 甲 文 對 比 中 突 出 了 顏 回 甘于 平 淡 的 高 潔 ； 乙 文 對 比中 ， 突 出 了 作 者 求 學(xué) 的 艱 辛 ， 學(xué) 習(xí) 意 志 的 堅 定 。（ 4 分 ） 他 們 都 有 自 己 的 人 生 目 標(biāo) ， 為此 付 出 自 己的 努 力 ， 而 不

24、受 世 俗 利 益 的 干擾 和 誘 惑 。 從 中 我 們 可 以得 到 啟 發(fā) ： 要 牢 固 樹 立 自 己 的人 生 理 想 ， 并 為 之 努 力 拼搏 奮 斗 ， 不 能 被 眼 前 的 困 難 嚇倒 ， 不 能 被 眼 前 的 欲 望 阻礙 ， 要 持 之 以 恒 地 做 好 自 己 ， 做 好 自 己 應(yīng) 該 做 的 事 。二 （ 2019 大 慶 市 ）（ 甲 ）余 幼 時 即 嗜 學(xué) 。 家 貧 ， 無 從 致 書 以 觀 ， 每 假 借 于 藏 書之 家 ， 手 自 筆 錄 ， 計 日 以 還 。 天 大 寒 ， 硯 冰 堅 ， 手 指 不可 屈 伸 ， 弗 之 怠 。

25、錄 畢 ， 走 送 之 ， 不 敢 稍 逾 約 。 以 是 人多 以 書 假 余 ， 余 因 得 遍 觀 群 書。 既 加 冠 ， 益 慕 圣 賢 之 道 。又 患 無 碩 師 、 名 人 與 游 ， 嘗 趨 百 里 外 ， 從 鄉(xiāng) 之 先 達(dá) 執(zhí) 經(jīng)叩 問 。 先 達(dá) 德隆 望 尊 ， 門 人弟 子 填 其 室 ， 未 嘗 稍 降 辭 色 。余 立 侍 左 右 ， 援 疑 質(zhì) 理 ， 俯 身 傾 耳 以 請 ； 或 遇 其 叱 咄 ， 色 愈 恭 ， 禮 愈 至 ， 不 敢 出 一 言 以 復(fù) ； 俟 其 欣 悅 ， 則 又 請焉 。 故 余 雖 愚， 卒 獲 有 所 聞 。 當(dāng) 余 之 從

26、 師 也 ， 負(fù) 篋 曳 屣 ， 行 深 山 巨 谷 中 ， 窮 冬 烈 風(fēng) ， 大 雪 深 數(shù) 尺 ， 足 膚 皸 裂 而 不知 。 至 舍 ， 四 支 僵 勁 不 能 動 ， 媵 人 持 湯 沃 灌 ， 以 衾 擁 覆 ， 久 而 乃 和 。 寓 逆 旅 ， 主 人 日 再 食 ， 無 鮮 肥 滋 味 之 享 。 同舍 生 皆 被 綺 繡， 戴 朱 纓 寶 飾 之帽 ， 腰 白 玉 之 環(huán) ， 左 佩 刀 ， 右 備 容 臭 ， 燁 然 若 神 人 ； 余 則 缊 袍 敝 衣 處 其 間 ， 略 無 慕艷 意 。 以 中 有 足 樂 者 ， 不 知 口 體 之 奉 不 若 人 也 。 蓋

27、余 之勤 且 艱 若 此 。（ 選 自 宋 濂 送 東陽 馬 生 序 ）（ 乙 ）銓九齡 ，母 授 以 禮 記 周 易 毛 詩 ，皆 成 誦 。暇 更 錄 唐 宋 人 詩 ， 教 之 為 吟 哦 聲 。 母 與 銓 皆 弱 而 多 病 ， 銓 每 病 ， 母 即 抱 銓 行 一 室 中 ， 未 嘗 寢 ； 少 痊 ， 輒 指 壁 間詩 歌 ， 教 兒 低吟 之 以 為 戲 。 先 府 君茍 有 過 ， 母 必 正 色 婉言 規(guī) 。 或 怒 不 聽 ， 則 屏 息 ， 俟 怒 少 解 ， 復(fù) 力 爭 之 ， 聽 而后 止 。 先 府 君在 客 邸 ， 督 銓 學(xué)甚 急 ， 稍 怠 ， 即 怒 而

28、 棄 之 ， 數(shù) 日 不 及 一 言 ； 吾 母 垂 涕 撲之 ， 令 跪 讀 至 熟乃 已 ， 未 嘗倦 也 。 銓 故 不 能 荒 于 嬉 ， 而 母教 由 是 益 以 嚴(yán) 。（ 選 自 蔣 世 銓 忠 雅 堂 集 ） 注 ： 銓 ： 作 者 蔣 世 銓 的 自 稱 。 先 府君 ： 指 作 者 已去 世 的 父 親 。 撲 ： 打 。解 釋 下 列 句 中 加 點 實 詞 的 含義 。 （ 4 分 ）（1）以是人多以書假余假 ： （2）援疑質(zhì)理質(zhì) ：（3）同舍生皆被綺繡被：（4）吾母垂涕撲之涕：選 出 下 列 加 點 虛 詞 含 義 、用 法 相 同的 一 項（）（ 2 分 ）燁 然 若

29、 神 人吳 廣 以 為 然 （ 陳 涉世 家 ）以 衾 擁 覆咨 臣 以 當(dāng) 世 之 事（ 出 師 表 ）教 之 為 吟 哦 聲吾 妻 之 美 我 者 （ 鄒 忌諷 齊 王 納 諫 ）令 跪 讀 至 熟 乃 已 乃 不 知 有 漢（ 桃 花 源 記 ）對 文 中 畫 線 詞 語 的 相 關(guān) 解 說 錯 誤 的 一 項 是 （ 只 填 序 號 ） （ 1 分 ） 加 冠 ， 意 思是 到 了 成 年 。 古 時 男 子 18歲 行 加 冠 禮 ， 戴上 成 人 的 帽 子 ， 表 示 進 入 成 年。 經(jīng) ， 這 里 指經(jīng) 書 。 我 們 常 說的 “ 五 經(jīng) ” 指 詩 書 禮 易 春 秋 。

30、下 列 關(guān) 于 【 甲 】 【 乙 】 兩 文 的 敘 述 ， 不 正 確 的 一 項 是（） （ 3 分 ）甲 文 中 “ 色 愈 恭 ， 禮 愈 至 ， 不 敢 出 一 言 以 復(fù) ； 俟 其 欣悅 ， 則 又 請 焉” ， 運 用 細(xì) 節(jié)描 寫 ， 寫 出 了 作者 謹(jǐn) 于 求 學(xué) 、渴 求 知 識 的 情 狀 。甲 文 中 作 者 通 過 自 己 求 學(xué) 的 親 身 經(jīng) 歷 ， 勉 勵 馬 生 勤 奮求 學(xué) 、 謙 虛 求 教 。 文 章 情 感 真摯 ， 循 循 善 誘 。乙 文 通 過 作 者 的 自 述 ， 再 現(xiàn) 了 幼 年 讀 書 時 父 母 督 促 自己 學(xué) 習(xí) 的 場 景

31、 ， 在 溫 馨 回 憶 的 同 時 ， 也 包 含 有 對 父 母 過于 苛 責(zé) 的 不 滿 情 緒 。兩 篇 選 文 都 闡 明 “ 學(xué) 業(yè) 有 成 ， 必 須 勤 奮 ” 這 一 道 理 ， 但 表 述 的 側(cè) 重 點 有 所 不 同 ， 甲 文 側(cè) 重 于 學(xué) 習(xí) 要 注 重 積 極求 索 的 內(nèi) 在 動 力 ， 乙 文 側(cè) 重 于 學(xué) 習(xí) 需 要 鞭 策 督 導(dǎo) 等 外 在因 素 。用 現(xiàn) 代 漢 語 翻 譯 文 中 畫 橫 線的 句 子 。 （ 4 分 ）（ 1 ） 余 則 缊 袍敝 衣 處 其 間 ， 略 無 慕 艷 意 。譯 文 ：（ 2 ） 先 府 君 茍有 過 ， 母 必

32、正色 婉 言 規(guī) 。譯 文 ：答 案 ： 1. （ 4 分 ）（ 1）假 ： 借（ 2 ） 質(zhì) ： 詢 問（ 3） 被 ： 同 “ 披” ， 穿 著 （ 4 ） 涕 ： 眼 淚2. （B） （ 2 分 ）3. （ 只 填 序 號 ） （ 1 分 ）4. （C） （ 3 分 ）5. （ 4 分 ）（ 1）譯 文 ：我 卻 穿 著 破 破爛 爛 的 衣 服 和他 們 生 活 在 一起 ，但 我 毫 無 羨 慕的 心 , 因 為 心 中 有 足 以 快 樂 的 事 情 。（ 2 ） 譯 文 ： 父 親 如 果 出 了 錯 ， 母 親 一 定 會 認(rèn) 真 地婉 言 規(guī) 勸 他 。三 （ 2019 哈

33、爾 濱 市 ） 閱 讀 送 東 陽 馬 生 序 ， 回 答1-3題 （ 8 分 ） 余 幼 時 即 嗜 學(xué) 。 家 貧 ， 無 從 致 書 以 觀， 每 假 借 于 藏書 之 家 ， 手 自 筆 錄 ， 計 日 以 還 。 天 大 寒 ， 硯 冰 堅 ， 手 指不 可 屈 伸 ， 弗 之 怠 。 錄 畢 ， 走 送 之 ， 不 敢 稍 逾 約 。 以 是人 多 以 書 假 余 ， 余 因 得 遍 觀 群 書 。 既 加 冠 ， 益 慕 圣 賢 之道 ， 又 患 無 碩師 、 名 人 與 游， 嘗 趨 百 里 外 ， 從 鄉(xiāng) 之 先 達(dá)執(zhí) 經(jīng) 叩 問 。 先 達(dá) 德 隆 望 尊 ， 門 人 弟

34、子 填 其 室 ， 未 嘗 稍 降辭 色 。 余 立 侍 左 右 ， 援 疑 質(zhì) 理 ， 俯 身 傾 耳 以 請 ； 或 遇 其叱 咄 ， 色 愈 恭 ， 禮 愈 至 ， 不 敢 出 一 言 以 復(fù) ； 俟 其 欣 悅 ， 則 又 請 焉 。 故 余 雖 愚 ， 卒 獲 有所 聞 。 當(dāng) 余 之 從 師 也 ， 負(fù) 篋 曳 屣 ， 行 深 山 巨谷 中 ， 窮 冬 烈風(fēng) ， 大 雪 深 數(shù) 尺 ， 足 膚 皸 裂 而 不 知 。 至 舍 ， 四 支 僵 勁 不能 動 ， 媵 人 持 湯 沃 灌 ， 以 衾 擁 覆 ， 久 而 乃 和 。 寓 逆 旅 ， 主 人 日 再 食 ， 無 鮮 肥 滋

35、味 之 享 。 同 舍 生 皆 被 綺 繡 ， 戴 朱纓 寶 飾 之 帽 ， 腰 白 玉 之 環(huán) ， 左 佩 刀 ， 右 備 容 臭 ， 燁 然 若神 人 ； 余 則 缊 袍 敝 衣 處 其 間 ， 略 無 慕 艷 意 。 以 中 有 足 樂者 ， 不 知 口 體 之 奉 不 若 人 也 。 蓋 余 之 勤 且 艱 若 此 。（ 2 分 ） 解 釋 文 中 加點 的 詞 語 。（ 1 ） 質(zhì) ：（ 2 ）敞 ：（ 4 分 ） 把 下 列 語 句翻 譯 成 現(xiàn) 代 漢 語 。（ 1 ） 余 幼 時 即嗜 學(xué) 。（ 2 ） 以 中 有 足樂 者 ， 不 知 口體 之 奉 不 若 人 也 。（ 2

36、分 ） 作 者 為什 么 “ 不 敢 出一 言 以 復(fù) ” ？答 案 ： 1.（ 1 ） 質(zhì) ： 詢 問（ 2 ） 敝 ： 破（ 1 ） 我 年 幼 時就 愛 學(xué) 習(xí) 。（ 2） 因 為 內(nèi) 心 有足 以快 樂 的 事 （ 指 讀 書 ） ， 不 覺 得吃 的 穿 的 不 如 人 。這 里 寫 老 師 發(fā) 怒 時 他 求 教 的 情 景 ， 作 者 不 敢 出 一 言 以復(fù) 是 因 為 作 者 對 師 者 的 尊 重 與 敬 服 ， 而 且 體 現(xiàn) 作 者 對 求學(xué) 的 渴 望 ， 求 學(xué) 態(tài) 度 的 誠 懇 。四 （ 2019 長 春 市 ） 閱 讀 下 文 ， 回答 問 題 。 （ 10

37、分 ） 送 東 陽 馬 生 序 （ 節(jié) 選 ）余 幼 時 即 嗜 學(xué) 。 家貧 ， 無 從 致 書 以 觀 ， 每 便 借 于 藏 書之 家 ， 手 自 筆 錄 ， 升 日 以 還 。 天 大 寒 ， 硯 冰 堅 ， 手 指不 可 屈 伸 ， 弟 之 怠 。 危 錄 畢 ， 走 送 之 ， 不 散 耕 逾 約 。 以是 人 多 以 書 假 余 ， 余 因 得 遍 觀 群 書 。 既 加 冠 ， 益 慕 圣 賢之 也 又 患 無 碩 師 名 人 與 游 ， 嘗 趨 百 里 外 ， 從 鄉(xiāng) 之 先 達(dá) 熱經(jīng) 叩 何 。 先 達(dá) 德 隆 望 尊 ， 門 人 弟 子 填 其 室 ， 未 嘗 稍 降 辭

38、色 。 余 立 侍 左 右 ， 援 疑 質(zhì) 理 ， 鬲 身 俯 耳 以 請 ； 或 遇 其 叱咄 ， 色 愈 恭 ， 禮 愈 至 ， 不 敢 出 一 言 以 發(fā) ； 俟 其 欣 悅 ， 則又 請 羯 。 故 余 雖 愚 ， 卒 獲 有 所聞 。當(dāng) 余 之 從 師 也 ， 負(fù) 篋 曳 屣 ， 行 深 山 巨 谷 中 ， 窮 冬 烈 風(fēng) ，大 雪 深 數(shù) 尺 ， 足 膚 皸 裂 而 不 知。 至 舍 ， 四 支 僵 勁 不 能 動 ， 媵 人 持 湯 沃 灌 ， 以 衾 擁 覆 ， 久 而 乃 和 。 寓 逆 旅 ， 主 人 日再 食 ， 無 鮮 肥 滋 味 之 享 。 同 舍 生 皆 被 綺 繡

39、 ， 戴 朱 纓 寶 飾之 帽 ， 腰 白 玉 之 環(huán) ， 左 佩 刀 ， 右 備 容 臭 ， 燁 然 若 神 人 ； 余 則 缊 袍 敝 衣 處 其 間 ， 略 無 慕 艷 意 。 以 中 有 足 樂 者 ， 不知 口 體 之 奉 不 若 人 也 。 蓋 余 之勤 且 艱 若 此 。今 雖 耄 老 ， 未 有 所成 ， 猶 幸 預(yù) 君 子 之 列 ， 而 承 天 子 之寵 光 ， 綴 公 卿之 后 ， 日 侍 坐備 顧 問 ， 四 海 亦 謬 稱 其 氏 名 ， 況 才 之 過 于 余 者 乎 ？本 文 作 者 是代 文 學(xué)家( 人 名 ) 。(1分 )解 釋 文 中 加 點 詞 語 的 意

40、 思 。 (2分 )每 假 借 于 殿書 之 家 （）從 鄉(xiāng) 之 先 達(dá)執(zhí) 經(jīng) 叩 向 （）負(fù) 篋 曳 展 （）余 則 缊 袍 敝衣 處 其 間 （）選 擇 文 中 恰 當(dāng) 的 畫 線 句 ， 將 其 序 號 填 寫 到對 應(yīng) 橫 線 上 。(2 分 )作 者 家 貧 無 書 ， 卻 能 “ 遍 觀 群 書 ” ， 離 不 開 他“” 的 勤 奮 刻 苦 精 神 ， 離 不 開 他“” 的 誠 信 守 時 品 質(zhì) 。4、 閱 讀 選 文 結(jié)尾 句 ， 分 析 作者 這 樣 寫 的 用 意 。 (3 分 )5.學(xué) 完 本 文 后 ， 小 強 同 學(xué) 想 結(jié) 合 文 章 內(nèi) 容 寫 一 副 對 聯(lián)

41、 ， 請 你 使 用 以 下 短 語 幫 他 將 對 聯(lián)補 充 完 整 。 (2分 )圣 賢 之 道德 隆 望 尊色 恭 禮至君 子之 名上 聯(lián) ： 先 達(dá) 傳 上 聯(lián) ： 弟 子 成 答 案 ： 1 、 明 代宋 濂 （ 1分 ， 每 空 0.5分 ）2 、 (1)借 ， 求 借(2)拿(3)背 著 （ 4） 破 舊 （ 2 分 ， 每空 0.5分 ）3 、 （ 2 分 ）4 、作 者 通 過自 謙 ，來 表 達(dá)自 己 經(jīng) 過 刻 苦努 力 終 有 所 成的 經(jīng) 歷 ， 來 勉 勵 那 些 真 正 有 才干 的 人 ， 必 更 會 得 到 人 們的 厚 愛（ 1 分 ），目 的 在 告 誡

42、人 們 學(xué) 習(xí) 要 像自 己 一 樣 不 畏懼 艱 苦 ， 最 終 都 會 有 所 成 就 。（ 2 分 ）5 、 德 隆 望 尊圣 賢 之 道色 恭 禮 至君 子 之名 （ 2 分 ， 每 空 0.5分）五 （ 2019 瀘 州 市 ） 閱 讀 下 列 文 言文 ， 完 成 1 4 題 。（ 17分 ）【 甲 】送 東 陽 馬生 序明宋 濂余 幼 時 即 嗜 學(xué) 。 家 貧 ， 無 從 致 書 以觀 ， 每 假 借 于 藏 書之 家 ， 手 自 筆 錄 ， 計 日 以 還 。 天 大 寒 ， 硯 冰 堅 ， 手 指 不 可 屈 伸 ， 弗 之 怠 。 錄 畢 ， 走 送之 ， 不 敢 稍 逾

43、 約 。 以 是 人多 以 書 假 余 ，余 因 得 遍 觀 群 書 。既 加 冠 ，益 慕 圣 賢 之 道， 又 患 無 碩 師 、 名 人 與 游 ， 嘗 趨百 里 外 ， 從 鄉(xiāng) 之 先 達(dá) 執(zhí) 經(jīng)叩 問 。 先 達(dá) 德隆 望 尊 ， 門 人弟 子 填 其 室 ， 未 嘗 稍 降 辭 色 。余 立 侍 左 右 ， 援 疑 質(zhì) 理 ， 俯 身傾 耳 以 請 ； 或 遇 其 叱 咄 ，色 愈 恭 ， 禮 愈 至 ， 不 敢 出 一 言以 復(fù) ； 俟 其 欣 悅 ， 則 又 請焉 。 故 余 雖 愚 ， 卒 獲 有 所 聞 。當(dāng) 余 之 從 師 也 ， 負(fù) 篋 曳 屣， 行 深 山 巨 谷 中

44、 ， 窮 冬 烈風(fēng) ， 大 雪 深 數(shù) 尺 ， 足 膚 皸 裂 而不 知 。 至 舍 ， 四 支 僵 勁 不能 動 ， 媵 人 持 湯 沃 灌 ， 以 衾 擁覆 ， 久 而 乃 和 。 寓 逆 旅 ， 主 人 日 再 食 ， 無 鮮 肥 滋 味 之 享。 同 舍 生 皆 被 綺 繡 ， 戴 朱纓 寶 飾 之 帽 ， 腰 白 玉 之 環(huán) ， 左佩 刀 ， 右 備 容 臭 ， 燁 然 若神 人 ； 余 則 缊 袍 敝 衣 處 其 間 ， 略 無 慕 艷 意 。 以 中 有 足 樂者 ， 不 知 口 體 之 奉 不 若 人 也 。 蓋 余 之 勤 且 艱 若 此 。 今 雖耄 老 ， 未 有 所 成

45、 ， 猶 幸 預(yù) 君 子之 列 ， 而 承 天 子 之 寵 光 ， 綴 公 卿 之 后 ， 日 侍 坐 備 顧 問 ， 四 海 亦 謬 稱 其 氏 名 ， 況 才之 過 于 余 者 乎 ？今 諸 生 學(xué) 于 太 學(xué) ， 縣 官 日有 廩 稍 之 供 ， 父 母 歲 有 裘 葛 之 遺 ， 無 凍餒 之 患 矣 ； 坐 大 廈 之 下 而 誦 詩 書 ， 無 奔 走 之 勞 矣 ； 有 司 業(yè) 、 博 士為 之 師 ， 未 有 問 而 不 告 ， 求 而 不 得 者 也 ； 凡 所 宜 有 之 書， 皆 集 于 此 ， 不 必 若 余 之手 錄 ， 假 諸 人 而 后 見 也 。 其 業(yè)有 不

46、精 ， 德 有 不 成 者 ， 非天 質(zhì) 之 卑 ， 則 心 不 若 余 之 專 耳， 豈 他 人 之 過 哉 ！東 陽 馬生 君 則 ， 在 太 學(xué) 已二 年 ， 流 輩 甚稱 其 賢 。 余 朝京 師 ， 生 以 鄉(xiāng) 人 子 謁 余 ， 撰 長書 以 為 贄 ， 辭 甚 暢 達(dá) ， 與之 論 辯 ， 言 和 而 色 夷 。 自 謂 少時 用 心 于 學(xué) 甚 勞 ， 是 可 謂善 學(xué) 者 矣 ！ 其 將 歸 見 其 親 也 ， 余 故 道 為 學(xué) 之 難 以 告 之 。謂 余 勉 鄉(xiāng) 人 以 學(xué) 者 ， 余 之 志 也； 詆 我 夸 際 遇 之 盛 而 驕 鄉(xiāng)人 者 ， 豈 知 余 者 哉

47、！【 乙 】黃 生 借 書 說清袁 枚清袁 枚 黃 生 允 修 借 書 。 隨 園 主 人 投以 書 而 告 之 曰 :書 非 借不 能 讀 也 。子 不 聞 藏 書 者 乎 ? 七 略 、四 庫，天 子之 書 ， 然 天 子讀 書 者 有 幾 ?汗 牛 塞 屋 ， 富 貴 家 之 書 ， 然 富責(zé) 人 讀 書 者 有 幾 ? 其 他 祖 父 積、 子 孫 年 者 無 論 焉 。 非 獨 書為 然 ， 天 下 物皆 然 。 非 夫 人之 物 而 強 假 焉 ， 必 慮 人 逼 取 ， 而 惴 惴 焉 摩 玩 之 不 已 ， 曰 : “ 今 日 存 ， 明 日 去 ， 善 不 得 而見 之 實

48、。 ” 若 業(yè) 為 吾 所 有 ， 必高 東 焉 ， 度 藏 焉 ， 日 “ 姑 候 異 日 觀 ” 云 爾 。余 動 好書 家 貧 難 致 有 張 氏藏 書 甚 富 往 借不 與 想 而 形 者夢 其 切 如 是 故 有 所 覽 輒 省 記 。 通 籍 后 ， 俸 去 書 來 ， 落 落大 滿 ， 素 蟑 灰 絲 時 蒙 卷 軸 。 然后 嘆 借 者 之 用 心 專 ， 而 少時 之 歲 月 為 可 惜 也 !今 黃 生貧 類 子 ，其 借 書 亦 類 子 : 惟 予 之 公 書與 張 氏 之 吝書 若 不 相 類 。 然 則 予 團 不 幸 而遇 張 手 ， 生 固幸 而 遇 予 乎 ?

49、知 章 與 不 幸 ， 則 其 讀 書 也 必 專， 而 其 歸 書 也 必 速 。為 一 說， 使 與 書 俱 。下 列 對 文 中 畫 波 浪 線 部 分 的斷 句 ， 正 確 的 項 是（） (3分 )余 幼 好 書 / 家貧 難 致 / 有 張 氏藏 書 甚 高 / 往 借 / 不 與 / 歸而 形 / 諸 夢 其 切如 / 是 故 有 所 覽輒 省 記余 幼 好 書 / 家貧 難 致 / 有 張 氏藏 書 甚 富 / 往 借 / 不 與 / 日而 形 諸 夢 / 其 切如 是 / 故 有 所 覽輒 省 記余 幼 好 書 / 家貧 難 致 / 有 張 氏藏 書 甚 富 / 往 借 /

50、不 與 / 歸而 形 諸 夢 / 其 切如 / 是 故 有 所 覽輒 省 記余 幼 好 書 / 家貧 難 致 / 有 張 氏藏 書 甚 富 / 往 借 / 不 與 / 歸而 形 / 諸 夢 其 切如 是 / 故 有 所 覽輒 省 記對 下 列 句 子 中 加 點 詞 的 解 釋不 正 確 的 項 是（） (3分 )A. 未 嘗 稍 降 辭 色辭 : 言 辭B. 猶 幸 預(yù) 君 子之 列預(yù) : 參 與C 若 業(yè) 為 吾 所 有業(yè) : 學(xué) 業(yè)D. 為 一 說 ，使 與 書俱為: 寫 ， 作下 列 對 兩 篇 選 文 的 理 解 和 分析 有 誤 的 項 是（） (3分 )“ 序 ” 和 “ 說 ”

51、 都 是 古 代 的一 種 文 體 。 “ 序 ” 有 書 序和 贈 序 之 分 ， 甲 文 屬 于 贈 序 。“ 說 ” 既 可 以 發(fā) 表 議 論 ， 也 可 以 敘 事 ， 是 為 了 說 明 一 種道 理 。甲 文 作 者 結(jié) 合 自 身 經(jīng) 歷 ， 具體 地 敘 說 了 自 己 從 幼 年 到成 年 的 艱 苦 求 學(xué) 歷 程 ， 用 以 勉勵 后 生 勤 奮 學(xué) 習(xí) ， 作 者 刻苦 的 精 神 ， 虛 心 的 態(tài) 度 令 人 敬佩 。作 者 就 青 年 黃 允 修 向 自 己 借書 ” 事 發(fā) 表 議 論 ， 借 此 勉勵 他 要 珍 惜 機 會 、 勤 奮 學(xué) 習(xí) 層次 清 楚

52、 地 用 明 了 “ 讀 書 能夠 改 變 命 運 ” 這 中 心 論 點 。甲 乙 兩 文 都 運 用 了 對 比 手 法， 甲 文 寫 求 學(xué) 時 將 自 己 與他 人 進 行 對 比 ， 乙 文 將 自 己 年少 時 借 書 苦 讀 與 做 官 后 有書 不 讀 進 行 對 比 ， 取 得 了 很 好的 表 達(dá) 效 果 。用 現(xiàn) 代 漢 語 翻 譯 文 中 畫 橫 線句 子 。 (8 分 )縣 官 日 有 廩稍 之 供 ， 父 母歲 有 襲 葛 之 道 ， 無 凍 銨 之 惠矣 。 (4 分 )非 夫 人 之 物而 強 假 焉 ， 必慮 人 通 取 ， 而鍋 諾 焉 摩 玩 之不 已 。

53、 (4 分 )答 案 ：1.B2.C3.C4. 朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了。不是那人自己的東西卻勉強向別人借來，（他）一定擔(dān)心別人催著要還，因而就顯出憂懼的樣子，撫摸玩賞那東西久久不能停止。(2019 黑龍江齊齊哈爾改編) 閱讀下面的文字, 回答問題。(15分)【甲】 余幼 時即 嗜學(xué)。 家貧 , 無從 致書以 觀, 每假借 于藏書之家 , 手自筆錄, 計日以還。天大寒, 硯冰堅 , 手指不可屈伸, 弗之怠。錄畢, 走送之 , 不敢稍逾約。以是人多以書假余, 余因得遍觀群書。既加冠, 益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游, 嘗趨百里外 , 從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)

54、經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊, 門人弟子填其室, 未嘗稍降辭色。余立侍左右 , 援疑質(zhì)理, 俯身傾耳以請; 或遇其叱咄 , 色愈恭 , 禮愈至 , 不敢出一言以復(fù); 俟其欣悅, 則又請焉。故余雖愚 , 卒獲有所聞。( 節(jié)選自宋濂送東陽馬生序)【乙】 天下事有難易乎 ?為之 , 則難者亦易矣 ; 不為 , 則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎 ?學(xué)之 , 則難者亦易矣 ; 不學(xué) , 則易者亦難矣。吾資之昏 , 不逮人也, 吾材之庸, 不逮人也; 旦旦而學(xué)之, 久而不怠焉 , 迄乎成 , 而亦不知其昏與庸也。吾資之聰, 倍人也 , 吾材之敏 , 倍人也 ; 屏棄而不用, 其與昏與庸無以異也。是故聰與 敏, 可恃

55、 而不可恃也; 自恃其聰與敏而 不學(xué)者, 自敗者也。昏與庸, 可限而不可限也; 不自限其昏與庸, 而力學(xué)不倦者 , 自力者也。( 節(jié)選自彭端淑為學(xué)一首示子侄)請解釋下列加點詞在文中的意思。(5分)余幼時即嗜學(xué)錄畢嗜:愛好,走送之(3)門 人 弟子填 其 室滿走:跑填 :擠(4)吾材之庸, 不逮人也材:同“才” ,才能(5)久焉松而不怠怠 :放請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)以是人多以書假余。因此人家大多愿意把書借給我。吾資之昏, 不逮人也。我天資昏昧, 趕不上別人。閱讀【甲】 【乙】兩文, 分別歸納出“故余雖愚, 卒獲有所聞” 和“聰與敏者自敗”的原因。(2分)【甲】文 : 勤奮好學(xué),

56、不怕艱苦 ; 虛心求教。(1分) 【乙】文: 不努力學(xué)習(xí)。(1分)請從文章內(nèi)容、寫作手法等方面分析【甲】【乙】兩文的異同點。 (4分)相同點: 內(nèi)容上都是講學(xué)習(xí)問題; 寫作手法上都運用了對比手法。 (2 分) 不同點 : 表達(dá)方式不同 , 【甲】文以記敘為主 , 【乙】文以議論為主。 (2 分)【參考譯文】【乙】天下的事情有困難和容易之分嗎?去做 , 那么困難( 的事) 也變得容易; 不做 , 那么容易( 的事 ) 也變得困難。人們做學(xué)問有困難和容易之分嗎?去學(xué) , 那么困難( 的事 ) 也變得容易; 不學(xué), 那么容易( 的事 ) 也變得困難。我 天 資 昏 昧 ,趕 不 上 別 人 ;我 才

57、 能 平 庸 ,(也 ) 趕 不 上 別人;( 但我 ) 每天持之以恒地學(xué)習(xí) , 等到學(xué)成了 , 也就不覺得自己愚笨與平庸了。 我天資聰明 , 超過別人幾倍 , 能力也超過別人幾倍; 拋棄這些 ( 優(yōu)勢 ), 不努力去發(fā)揮 , 即與普通人無異。因此, 聰明與敏捷, 可以依靠但也不可以 ( 完全) 依靠; 自己依靠著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人, 是自己毀了自己。愚笨和平庸, 可以限制人又( 完全) 限制不住人; 不被自己的愚笨和平庸所局限而努力學(xué)習(xí)的人, 是自求上進的人。 中考預(yù)測一、閱讀下面的文字, 回答問題。(15分)【甲】 當(dāng)余 之從 師也 , 負(fù)篋曳 屣行 深山巨 谷中 。窮 冬烈風(fēng) , 大雪深數(shù)尺, 足膚皸裂而不知。至舍, 四支僵勁不能動, 媵人持湯沃灌 , 以衾擁覆, 久而乃和。 寓逆旅 , 主人日再食, 無鮮肥滋味之享。 同舍生皆被綺繡, 戴朱纓寶飾之帽, 腰白玉之環(huán), 左佩刀 , 右備容臭, 燁然若神人; 余則缊袍敝衣處其間, 略無慕艷意, 以中有足樂者, 不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。( 節(jié)選自宋濂送東陽馬生序)【乙】 凡人 多望 子孫為 大官