教育學(xué)原理-推薦

1、教育學(xué)原理1教育學(xué):是一門(mén)研究人類教育活動(dòng)及其內(nèi)在規(guī)律的科學(xué)。2教育學(xué)原理:也稱教育基本理論，教育原理等，是一門(mén)教授和學(xué)習(xí)教育學(xué)的基本概念，基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，包括關(guān)于教育的一般原理等的課程。3教育學(xué)的研究對(duì)象:是人的教育活動(dòng)，其中既包括具體個(gè)人的教育活動(dòng)，也包括人類社會(huì)中的各種教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題。4作為一種特殊研究對(duì)象的學(xué)校教育，因?yàn)閷?duì)他研究的最多，研究的最細(xì)，研究的最專。他有著十分突出的重要特性，有自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。但是不能夠用學(xué)校教育的規(guī)律代替他教育現(xiàn)象的規(guī)律。其實(shí)，教育學(xué)要對(duì)人類社會(huì)的所有教育現(xiàn)象都有所關(guān)照。教育學(xué)的發(fā)展總體上可以分為前學(xué)科時(shí)期，前科學(xué)時(shí)期和科學(xué)化時(shí)期三個(gè)階段。前學(xué)科時(shí)

2、期，尚未成為獨(dú)立學(xué)科。在前科學(xué)時(shí)期，教育學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科，但理性思辨和演繹仍然是主要方法，科學(xué)研究尚未應(yīng)用?？茖W(xué)化時(shí)期指從科學(xué)教育學(xué)至今。教育學(xué)的發(fā)展趨勢(shì):科學(xué)化仍然是教育學(xué)發(fā)展的根本趨勢(shì)。同時(shí)出現(xiàn)以下時(shí)代特征:學(xué)科交叉，視野拓展，信息化，國(guó)際化。教育的起源學(xué)說(shuō):第一，生物起源說(shuō):生物起源論認(rèn)為人類教育起源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng)。但是他否認(rèn)了人與動(dòng)物的區(qū)別，否認(rèn)教育社會(huì)性質(zhì)，忽略教育為人類特有的本質(zhì)屬性，不科學(xué)。利托爾諾第二，心理起源說(shuō):心理起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿?？浯罅四７略诮逃械牡匚缓妥饔茫鲆暳巳耸怯幸庾R(shí)的，根本上抹殺教育的有意識(shí)性，否定了人的社會(huì)性，是錯(cuò)

3、誤的。孟祿第三，勞動(dòng)起源論:勞動(dòng)起源論認(rèn)為教育是起源于勞動(dòng)的人類特有的社會(huì)現(xiàn)象。正確教育發(fā)展的歷史進(jìn)程:第一，原始社會(huì)的教育:一，原始社會(huì)的教育沒(méi)有階級(jí)性。二，原始社會(huì)的教育主要為生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù)。三，原始社會(huì)的教育是在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和生活中進(jìn)行的。四，原始社會(huì)的教育手段，是極端原始的。第二，古代社會(huì)（奴隸和封建社會(huì)）的教育：一，出現(xiàn)了專門(mén)的教育機(jī)構(gòu)和專職的教育人員。二，教育對(duì)象有了鮮明的階級(jí)性與嚴(yán)格的等級(jí)性。三，教育內(nèi)容逐漸豐富，且與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離。四，教學(xué)方法逐漸崇尚呆讀死記與體罰。五，官學(xué)與私學(xué)并行的教育體制。六，教學(xué)組織形式主要是個(gè)別施教或集體個(gè)別施教。第三，現(xiàn)代社會(huì)的教育:一，培養(yǎng)全面發(fā)展

4、的人，由理想走向?qū)嵺`。二，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合日趨密切。三，教育普及制度化教育形式手段多樣化。四，教育實(shí)施的法制化和民主化。五，人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)。六，教育日益顯現(xiàn)出開(kāi)放性和整體性。第四，當(dāng)代教育的發(fā)展趨勢(shì):一，教育全民化。二，教育現(xiàn)代化。三，教育國(guó)際化。四，教育終身化。五，教育信息化。教育的含義:廣泛的教育泛指一切有目的的增進(jìn)人的知識(shí)和技能，發(fā)展人的智力和體力，影響人的思想觀念的活動(dòng)。包括家庭教育，社會(huì)教育和學(xué)校教育狹義的教育主要指學(xué)校教育，根據(jù)一定社會(huì)要求和年輕一代身心發(fā)展規(guī)律，有計(jì)劃，有目的，有組織的進(jìn)行教育。教育的本質(zhì)屬性:教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他

5、事物現(xiàn)象的根本特性，這也是教育的本質(zhì)屬性，即教育的質(zhì)的規(guī)定性。教育的社會(huì)屬性:一，教育具有永恒性，教育是人類特有的現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，教育就存在。二，教育具有歷史性，每個(gè)時(shí)期的教育都具有自己的特點(diǎn)。三，教育具有相對(duì)獨(dú)立性。教育的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在1教育對(duì)社會(huì)的作用具有能動(dòng)性。2教育具有自身的質(zhì)的規(guī)定性。3.教育具有歷史繼承性。4.教育與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展具有不平衡性。教育的要素與形態(tài):教育的四要素論:教育者:教育活動(dòng)中教的主體是主導(dǎo)者，引導(dǎo)者，不是領(lǐng)導(dǎo)者。學(xué)習(xí)者，受教育者:學(xué)教育活動(dòng)中學(xué)的主體，主體，最基本，最主動(dòng)，最能動(dòng)。教育內(nèi)容:教育活動(dòng)中師生共同認(rèn)識(shí)的客體。教育手段:教育活

6、動(dòng)的基本條件。包括物質(zhì)手段（場(chǎng)所和設(shè)施）和精神手段（教育方法途徑）也有三要素論，將教育內(nèi)容和教育手段更換為教育影響。即學(xué)習(xí)者和教育者之間的橋梁叫教育影響。教育的主要形態(tài):根據(jù)教育活動(dòng)的規(guī)范程度，教育可以分為正規(guī)教育（國(guó)家教育部門(mén)認(rèn)可）與非正規(guī)教育（比較靈活）。根據(jù)教育現(xiàn)象存在時(shí)空中的形式可以分為實(shí)體教育（現(xiàn)實(shí)空間）和虛擬教育（信息技術(shù)，網(wǎng)課）。從教育活動(dòng)存在范圍，可以將教育劃分為社會(huì)教育，家庭教育和學(xué)校教育。第一，生產(chǎn)力對(duì)教育的影響:一，生產(chǎn)力發(fā)展水平影響和制約教育發(fā)展的規(guī)模和速度。二，生產(chǎn)力發(fā)展水平影響和制約教育目的。三，生產(chǎn)力發(fā)展影響和制約課程設(shè)置及內(nèi)容選擇。四，生產(chǎn)力發(fā)展影響和制約教學(xué)方

7、法，手段及組織形式。第二，政治對(duì)教育的影響：一，政治制度決定著教育的社會(huì)性質(zhì)。二，政治制度影響教育宗旨和目的。三，政治制度影響教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)。四，政治制度對(duì)教育管理體制有著重要影響。第三，人口對(duì)教育的影響一，人口數(shù)量對(duì)教育的影響:人口數(shù)量影響教育事業(yè)發(fā)展的速度和規(guī)模；人口數(shù)量增長(zhǎng)速度影響教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和戰(zhàn)略重點(diǎn)的選擇。二，人口質(zhì)量對(duì)教育的影響三，人口結(jié)構(gòu)對(duì)教育的影響:人口年齡結(jié)構(gòu)影響教育發(fā)展；人口就業(yè)結(jié)構(gòu)影響教育發(fā)展。第四，文化對(duì)教育的影響一，文化觀念影響教育觀念。二，文化類型影響教育目標(biāo)。三，文化傳統(tǒng)影響教育內(nèi)容和教育方法。教育功能:教育功能是教育活動(dòng)，教育系統(tǒng)對(duì)個(gè)體，社會(huì)發(fā)展

8、所產(chǎn)生的各種實(shí)際作用和影響。教育功能可能是正向促進(jìn)，也可能負(fù)向阻礙，分為教育的個(gè)體功能和教育的社會(huì)功能兩大類。屬于派生功能或工具功能。第一，教育的經(jīng)濟(jì)功能:教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：一，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。二，推動(dòng)科技發(fā)展。三，提高勞動(dòng)者素質(zhì)。或者說(shuō)教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。第二，教育的政治功能:教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用:一，維系社會(huì)政治穩(wěn)定。二，提高社會(huì)政治文明水平。三，促進(jìn)社會(huì)政治變革。四，培養(yǎng)社會(huì)政治人才?；蛘哒f(shuō)教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才。教育可以促進(jìn)民主。教育是一種影響經(jīng)濟(jì)政治制度的輿論力量。第三，教育的人口功能:一，教育是調(diào)控人口數(shù)量的重要手段。二，教育是提高人口素質(zhì)

9、的重要途徑。三，教育可以使人口結(jié)構(gòu)趨于合理。四，教育有利于人口流動(dòng)和遷移。第四，教育的文化功能:教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用：一，文化傳承。二，文化選擇。三，文化交流。四，文化創(chuàng)新?；蛘哒f(shuō)，教育具有傳遞和保存文化的作用，教育就傳播和交流文化的作用。教育就選擇和提升文化的作用，教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位與作用:1教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。2科教興國(guó)是一項(xiàng)重要戰(zhàn)略。3教育是民族振興的基石。要明確教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，包括教育受到生產(chǎn)力，政治，文化，人口等社會(huì)構(gòu)成要素影響，并且作用于這些社會(huì)構(gòu)成要素是教育的外部關(guān)系。而教育與人的發(fā)展反映了教育的內(nèi)部關(guān)系，構(gòu)成了教育

10、的內(nèi)部規(guī)律。個(gè)體發(fā)展:綜合個(gè)體發(fā)展的內(nèi)容和過(guò)程，教育學(xué)領(lǐng)域的個(gè)體發(fā)展是指?jìng)€(gè)體隨著年齡的增長(zhǎng)，身心各自內(nèi)部及其整體性結(jié)構(gòu)所發(fā)生的不斷變化的過(guò)程，尤其指學(xué)校教育階段個(gè)體身體成長(zhǎng)。心理成熟的過(guò)程。（過(guò)程，身體成長(zhǎng)，心理成熟）人的身心發(fā)展的規(guī)律:一，順序性:在對(duì)青少年進(jìn)行教育時(shí)，必須遵循由具體到抽象，由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，由低級(jí)向高級(jí)的順序。循序漸進(jìn)，不能揠苗助長(zhǎng)。二，階段性:要求教育要有針對(duì)性，不能一刀切。在教育中，教育者要從教育對(duì)象的實(shí)際出發(fā)，針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生提出不同的教育任務(wù)，釆用不同的教育內(nèi)容和方法。三，不平衡性:教育必須適應(yīng)人的發(fā)展的不平衡性，抓住敏感期。四，互補(bǔ)性:要求教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)

11、際，揚(yáng)長(zhǎng)避短，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。五，個(gè)別差異性:要求教育要因材施教。六，整體性:要求教育把學(xué)生看作復(fù)雜的整體，促進(jìn)學(xué)生在德智體美等方面全面和諧發(fā)展，把學(xué)生培養(yǎng)成為完善和完整的人。影響人發(fā)展的主要因素及作用:遺環(huán)動(dòng)育一，遺傳/遺傳素質(zhì):遺傳是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)。遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了生理前提，使人的發(fā)展成為可能，遺傳素質(zhì)具有可塑性。二，環(huán)境:泛指人生活于其中賴以生存并影響人發(fā)展的一切外部條件總和，為人的發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)條件。三，人的主觀能動(dòng)性:人的主觀能動(dòng)性是人發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，對(duì)人的發(fā)展起決定作用。四，教育或?qū)W校教育。尤其對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育的獨(dú)

12、特性:學(xué)校教育主體的獨(dú)特性，教師與學(xué)生。學(xué)校教育環(huán)境的獨(dú)特性。學(xué)?；顒?dòng)的特殊性。學(xué)校教育在個(gè)體發(fā)展中的獨(dú)特價(jià)值:學(xué)校教育引導(dǎo)個(gè)體發(fā)展的方向，為個(gè)體發(fā)展做出符合社會(huì)要求的規(guī)范。2學(xué)校教育加速個(gè)體的發(fā)展，促進(jìn)個(gè)體又好又快的發(fā)展。學(xué)校能夠開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性。學(xué)校教育喚醒生命的自覺(jué)意識(shí)，為個(gè)體生命發(fā)展奠基。教育的個(gè)體發(fā)展功能:教育的個(gè)體發(fā)展功能是教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的積極影響和作用。教育以促進(jìn)人的發(fā)展為直接目標(biāo)，促進(jìn)人的發(fā)展是教育的本體功能。包括兩部分，促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化，促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化。社會(huì)化是社會(huì)對(duì)個(gè)體的共同要求。個(gè)性化是個(gè)體自己獨(dú)特的發(fā)展需要。教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的表現(xiàn):一，形成社會(huì)價(jià)值觀。二，完善

13、自我觀念。對(duì)自我認(rèn)識(shí)以及自我與他人與社會(huì)相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)。三，掌握社會(huì)技能。四，塑造社會(huì)角色。教育促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化功能的表現(xiàn):一，喚醒人的生命自覺(jué)。二，尊重個(gè)體的差異性和獨(dú)特性。三，促進(jìn)個(gè)性和創(chuàng)造性的發(fā)展。社會(huì)本位論:強(qiáng)調(diào)個(gè)人依賴于社會(huì)。教育的根本目的是由于社會(huì)發(fā)展的需要所決定的，與人無(wú)關(guān)。個(gè)人本位論:教育的根本目的是充分發(fā)展個(gè)人的潛能，與社會(huì)無(wú)關(guān)。教育促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的條件一，把育人為本作為教育工作的根本要求：以人為出發(fā)點(diǎn)。以促進(jìn)人的發(fā)展為根本職能。育人為本，是教育工作的根本要求。二，把學(xué)生作為教育活動(dòng)和發(fā)展的主體:1確立學(xué)生在教育活動(dòng)中的主體地位。把發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。培養(yǎng)學(xué)生的主體性。三，堅(jiān)持

14、教育創(chuàng)新:教育觀念創(chuàng)新。教育模式創(chuàng)新。教育制度創(chuàng)新。成熟:所謂成熟，就是個(gè)體生理機(jī)能和心理機(jī)能在遺傳因素的控制下自然生長(zhǎng)，從而達(dá)到比較完備狀態(tài)的過(guò)程。教育目的（教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，也是教育活動(dòng)的歸宿，是教育的根本性問(wèn)題。）:教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的期待和要求，即通過(guò)教育能夠培養(yǎng)什么樣的人，即國(guó)家對(duì)各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)人才的質(zhì)量和規(guī)格的總體要求。分為兩個(gè)方面，一個(gè)是培養(yǎng)人才的社會(huì)性質(zhì)，第二個(gè)是人才培養(yǎng)的素質(zhì)要求。我國(guó)的教育目的是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。教育方針:教育方針是國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育工作總方向，是一定時(shí)期國(guó)家教育發(fā)展的總的指導(dǎo)思想和發(fā)展方向。教育方

15、針和教育目的都體現(xiàn)國(guó)家對(duì)教育要求，但兩者著眼點(diǎn)和角度不同。教育方針由國(guó)家制定，具有權(quán)威性，規(guī)定了教育的目的，手段以及教育事業(yè)發(fā)展的根本政策（教育方針包含教育目的），根據(jù)特定時(shí)期所以有具有易變性。教育目的是培養(yǎng)人的總要求具有相對(duì)穩(wěn)定性。教育目的是具有一般性和普遍性的。各個(gè)學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，又要把教育目的細(xì)化為。培養(yǎng)目標(biāo)，課程目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)。培養(yǎng)目標(biāo):培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的。社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)的特殊要求。課程目標(biāo):課程目標(biāo)是受教育者在學(xué)習(xí)完某一課程門(mén)類或科目以后，在身心各方面所能達(dá)到的發(fā)展要求。教學(xué)目標(biāo):教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過(guò)程中在完成某一階段

16、教學(xué)時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的期望變化。確立教育目的的依據(jù):受到社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和文化因素的制約。二，受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)制約。三，制定者的教育理想和價(jià)值觀。四，我國(guó)教育目的確立的理論依據(jù)，是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。我國(guó)教育目的的基本要求：,堅(jiān)持人才培養(yǎng)的社會(huì)主義性質(zhì)。二，培養(yǎng)德智體美等方面全方面發(fā)展的人三，堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合四，根據(jù)不同時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求，突出強(qiáng)調(diào)某些方面的素質(zhì)。素質(zhì)教育:素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為目的，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地，生動(dòng)活潑地、可持續(xù)發(fā)展，個(gè)性發(fā)展，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提高創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力素質(zhì)教育的內(nèi)涵：素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為目

17、的。二，素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。三，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面的，生動(dòng)活潑的可持續(xù)發(fā)展的教育。四，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。五，素質(zhì)教育要著力提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，創(chuàng)新精神和社會(huì)實(shí)踐能力。德育:學(xué)校首要工作廣義的德育指社會(huì)有目的的對(duì)其成員的政治意識(shí)，思想觀念和道德品質(zhì)等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育，社區(qū)德育，學(xué)校德育和家庭德育等。狹義的德育是指學(xué)校德育，是學(xué)校通過(guò)教育者和學(xué)習(xí)者的交往實(shí)踐活動(dòng)，有目的，有計(jì)劃，有組織的對(duì)學(xué)習(xí)者施加政治影響思想觀念和道德品質(zhì)等方面的影響，使學(xué)習(xí)者通過(guò)內(nèi)化形成社會(huì)所需要的品德的教育活動(dòng)。德育具有十分重要的意義：一，德育是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的基本要求。二，

18、德育為我國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。三，德育對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有積極意義。中小學(xué)德育目標(biāo)：，掌握馬克思主義立場(chǎng)，觀點(diǎn)和方法。二，堅(jiān)定的社會(huì)主義政治立場(chǎng)和理想信念。三，樹(shù)立社會(huì)主義法治意識(shí)。四，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣和高尚的道德情操。德育的內(nèi)容:，世界觀，人生觀，價(jià)值觀教育。二，愛(ài)國(guó)主義，集體主義和社會(huì)主義教育。三，社會(huì)主義公民意識(shí)教育。四，理想信念教育。五，道德教育。六，民主法制教育。七，民族精神，時(shí)代精神和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。智育:至于是通過(guò)師生交往活動(dòng)，有計(jì)劃，有組織并系統(tǒng)地向?qū)W生傳遞科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展學(xué)生的智能，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的

19、活動(dòng)。智育與教育，智育與教學(xué)的區(qū)別:首先，智育是教育的組成部分。其次，智育不同于教學(xué)也不等同于教學(xué)。教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展教育，提升學(xué)生核心素養(yǎng)的基本途徑，也是實(shí)現(xiàn)智育的基本途徑。但教學(xué)不僅服務(wù)于智育，還服務(wù)于其他四育。智育在人的全面發(fā)展當(dāng)中的重要地位和作用：,智育為促進(jìn)人的全面發(fā)展提供知識(shí)基礎(chǔ)。二，智育是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展教育的重要保障。三，智育對(duì)個(gè)體心智能力的培養(yǎng)，有利于社會(huì)和科技的發(fā)展與進(jìn)步。智育的目標(biāo)：,傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。二，發(fā)展智力。三，培養(yǎng)實(shí)踐能力。四，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。綜合實(shí)踐課程和學(xué)科課程：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程屬于非學(xué)科課程，學(xué)科課程之外的課外活動(dòng)，社會(huì)實(shí)踐等綜合實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)智力的培育

20、非常重要。體育：廣義地看，體育是根據(jù)身體生長(zhǎng)發(fā)育，技能形成和技能完善規(guī)律，有目的，有組織的開(kāi)展身體運(yùn)動(dòng)與健康活動(dòng)，以促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展，提高身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力，增強(qiáng)體質(zhì)，改善生活方式，提高生活質(zhì)量的社會(huì)活動(dòng)。廣義的體育包括體育教育，競(jìng)技體育和身體鍛煉三個(gè)方面。狹義的看體育就是指學(xué)校體育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，學(xué)習(xí)體育知識(shí)，技能和鍛煉意識(shí)等品質(zhì)的一種有目的，有計(jì)劃，有組織的教育活動(dòng)。體育的意義：,促進(jìn)學(xué)生身體生長(zhǎng)發(fā)育。二，為智育，德育，美育，勞動(dòng)技術(shù)教育奠定基礎(chǔ)。1.體育是學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和技能，發(fā)展智力和能力的重要保障。2體育是進(jìn)行品德教育的重要手段。3體育也是實(shí)施美育的重要手段。體育還為勞動(dòng)技術(shù)教育奠定重要基礎(chǔ)。體育的目標(biāo)，獲得體育的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，形成參與體育活動(dòng)的態(tài)度和行為。二，增進(jìn)身體健康。三，