未來城市的居住形態(tài)

1、未來城市的居住形態(tài)2012年08月29日來源：中華建筑報作者：潘冀崔愷龔書章鄭仁杰孔宇航越來越多的城市人口，越來越擁擠的城市空間，“繭”與“簡”作為一種生活現(xiàn)狀和建筑形式，引發(fā)了建筑師們的思考一面對未來高密度的城市空間，個人的生活居住形態(tài)將會如何？是否會蛻變成繭一般的蝸居生活？建立一個簡約單純的建筑系統(tǒng)，是否能夠解決復(fù)雜都市的空間問題？同時，通過多樣化的建筑手段又可否使建筑更為節(jié)能，使都市資源消耗減緩？潘冀：從困境中蛻變中國臺灣建筑學(xué)會會員，美國建筑師協(xié)會院士，潘冀聯(lián)合建筑師事務(wù)所主持建筑師中國有個成語“作繭自縛”。其實，我們今天在對待自然，對待資源的時候，也類似于在作繭自縛。另外，如今人們這

2、么依賴科技，依賴資訊，致使生活空間越來越封閉、狹窄。的確，我們確實應(yīng)該好好思考一下，是不是真的陷入了作繭自縛的狀態(tài)中。從正面來看，繭的另一個意義是讓我們學(xué)會如何在困境中蛻變，使未來更加美好，讓子孫后代和環(huán)境能夠從中受益。在接觸了很多不同背景和認(rèn)知的人之后，我覺得，建筑師要有創(chuàng)意設(shè)計，要有邏輯的思考規(guī)劃，最后要實踐。不論是現(xiàn)在還是未來，這都是建筑師應(yīng)該一直堅持的，更要強(qiáng)調(diào)從最原始的思考到最終執(zhí)行的連貫性，甚至非常在乎施工的品質(zhì)，因為這些都直接影響到了設(shè)計的品質(zhì)。我們培養(yǎng)的人才在不同階段都會用專業(yè)的態(tài)度來處理這些事情，使當(dāng)下的建筑勉強(qiáng)算是經(jīng)得起細(xì)看。而近些年來，由于太多的大型建筑拔地而起，很多時候

3、在工作的分配上，有些接力棒沒能接得很好。很多大項目方案部分交給境外公司，設(shè)計院負(fù)責(zé)施工圖，最后施工交由監(jiān)理去管。而實際上，監(jiān)理不光要保證安全，更重要的是將設(shè)計完整準(zhǔn)確地呈現(xiàn)，包括裝飾細(xì)部的執(zhí)行。據(jù)我所知，這是絕大部分設(shè)計單位無法顧及到的，非常可惜。值得肯定的是面向未來居住形態(tài)的暢想，即向海洋爭取空間。在表現(xiàn)和構(gòu)思上都附有理想主義的色彩，但同時也對今日之土地和泛濫的建設(shè)方式有著反思和批判。當(dāng)然，這個時代有很多需要我們思考的地方。建筑是文化，不是生硬的堆砌，建筑要能夠有深度地解決問題。加深加廣自己的文化修養(yǎng)，認(rèn)真對待生活，再加上有創(chuàng)意的頭腦，未來的都市居住形態(tài)一定會被建筑師做得更好。崔愷：由蠶變繭

4、想到的中國建筑設(shè)計研究院總建筑師，中國工程院院士關(guān)于未來的居住形態(tài)，從蠶吐絲成繭的過程，我聯(lián)想到建筑、人與環(huán)境之間的關(guān)系。當(dāng)下建筑和設(shè)計技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，使我們有能力去思考如何營造一個優(yōu)美的建筑形態(tài)。對于建筑師來說，這是很有成就感的事情。但有時，建筑師會過于迷戀這層皮，慢慢將自己封閉在自己織起來的空間里，與城市、自然變得沒有關(guān)系。如今的人工建造使城市逐漸脫離了自然,從在自然中生存到征服自然、脫離自然，虛擬世界的完美使我們離真正的風(fēng)景越來越遠(yuǎn)。我們在得意自己的繭做得優(yōu)美、發(fā)達(dá)的同時，已經(jīng)犯下了錯誤。“簡”字一直是中國的文化傳承，當(dāng)下我們對簡的解讀更多的是簡約和極簡主義對建筑的影響。實際上，對這個

5、字的解釋還有另一層的含義，即如何簡化我們的生活和需求。當(dāng)人真正想要貼近自然的時候，對以往追求的東西就要重新進(jìn)行思考甚至放棄，這是某種生活方式的轉(zhuǎn)變。對于中國來說，現(xiàn)在各大院校里的海歸老師越來越多，而以前我們受到的建筑教育更多的還是源于中國本土成長起來的教師。所以，這樣一來，我們在視野上和討論的觀點上，也變得越來越國際化。未來的可居住空間越來越小，利用可變空間創(chuàng)造出不同使用要求的居室且延展了生態(tài)功能，這種可變住宅的垂直移動也頗具想象力和創(chuàng)意。其實在建筑中，外向的表達(dá)是注重人與自然對話的關(guān)系，是哲學(xué)層面和詩意的表達(dá)，而內(nèi)向的表達(dá)則更注重技術(shù)性。我認(rèn)為這種內(nèi)向和外向的不同表達(dá)是一種不同階段的表現(xiàn)。當(dāng)

6、社會特別崇尚現(xiàn)代化的時候，實際是在向往先進(jìn)的未來科技。而當(dāng)社會回歸到文化思考的時候，建筑師也許追求的是更本質(zhì)，更高層的哲學(xué)思考。我們一直在工作中忙碌，而在如今的人生階段應(yīng)該有一個由快而慢的過程。從個人到社會、地域也都會有一個類似的節(jié)奏轉(zhuǎn)變。我并不想強(qiáng)調(diào)差異，而是要認(rèn)清這樣的階段性，同時應(yīng)該強(qiáng)調(diào)思維方式的互補(bǔ)，認(rèn)識不同的見解，這對建筑師應(yīng)對未來挑戰(zhàn)的成長也是十分必要的。龔書章：未來的問題反轉(zhuǎn)中國臺灣交通大學(xué)建筑研究所專任副教授兼所長我個人非常向往歐洲的建筑電訊運動，即在20世紀(jì)60年代那個多元化的時期，一群沒有實際經(jīng)驗的歐洲青年共同帶來的非常有想象力的運動。如果能再出現(xiàn)一次影響重大的運動，在建筑

7、上對這個時代下一個新的注解，我覺得會是一件非常好的事情。在那個科技進(jìn)步、文化多元的時代，每個人對科技的發(fā)展充滿著向往也充滿著緊張，進(jìn)入21世紀(jì)后世界面臨的問題開始反轉(zhuǎn)。科技足夠發(fā)達(dá)后，人們開始期望回歸自然狀態(tài)。未來一定是年輕建筑師掌握話語權(quán)的世紀(jì)，所以，如果大家不再自說自話而是花大力氣在多元文化中找到共同目標(biāo)，從而集中思考的話，我想未來城市居住空間的形態(tài)一定會離自然越來越近，而且會非常美好。鄭仁杰：照顧好未來潘冀聯(lián)合建筑師事務(wù)所天津分公司負(fù)責(zé)人所謂未來建筑形態(tài)上的繭與簡，這個思考和切入方向不僅是設(shè)計師的一個夢，也是未來城市居住人群要實現(xiàn)的一個夢。10年前，潘冀建筑師事務(wù)所成立20周年的時候，我

8、們在中國臺灣舉辦了一場非常盛大的音樂會，邀請了很多朋友參加。我們的事務(wù)所一直會在每一個重要的節(jié)點上來思考如何蛻變的問題。我有時會想自己10年前的狀態(tài)，思考如何去拓展自己，如何訓(xùn)練基本功，如何面對未來。有一句話很吸引我，“要成為強(qiáng)者必須要有一顆強(qiáng)者的心，要俯瞰平庸的眾生必須要有一股力量，是否有一顆強(qiáng)者之心，一顆超越平庸的心，是平庸與出眾的分水嶺”。建筑師就應(yīng)該有一顆更高的強(qiáng)者之心，照顧好自然環(huán)境和科技發(fā)展的環(huán)境，用一顆拒絕平庸的心照顧好未來。只有這樣才能設(shè)計出更加出眾的未來居住形態(tài)。建筑師不能只存在于自己的領(lǐng)域,應(yīng)該更多地去觀察。拒絕平庸，讓未來的世界更精彩。孔宇航：建筑也是一個生命體天津大學(xué)建筑學(xué)院副院長、教授、博士生導(dǎo)師很久以前看過一本書古代人的智慧和現(xiàn)代人的通察力，這本書讓我相信神秘感。現(xiàn)在我就是感覺有一種力量在推動我思考未來居住形態(tài)這件事情。其實，繭可以用來隱喻建筑的成長過程，我個人理解，建筑需要以一個生命體的形式來看待，而不是一個盒子，建筑師需要考慮將任何有生命體的功能引入其中。簡則是要求人們在資源