談字正腔圓在民族聲樂中的重要性

1、談字正腔圓在民族聲樂中的重要性一、字正腔圓的概念歌唱離不開語言，語言是歌唱的生命，所有的歌曲和歌劇都是建立在語言或戲劇之上的。而準(zhǔn)確地使用語言，做到字正腔圓和藝術(shù)性地表現(xiàn)語言的內(nèi)涵是我們歌唱中極其重要的方面。如果說發(fā)聲訓(xùn)練使我們具備了聲音的話，那么聲音中必須有思想感情的內(nèi)容才能構(gòu)成歌唱，否則永遠(yuǎn)是發(fā)聲練習(xí)，而這些思想和情感則是通過文字語言來體現(xiàn)的。但是，我們在學(xué)習(xí)和理解歌唱中吐字咬字的時候，常常會脫離唱歌狀態(tài)這個前提，孤立地研究字的形成和語言韻味。譬如要求學(xué)生嚴(yán)格地像朗誦一樣地將歌詞唱出，雖然字清楚了，卻往往會使得歌聲不如發(fā)聲練習(xí)時那樣好，也沒有那樣流暢，這是什么原因呢？因為喉嚨口腔等所有說話

2、語言的狀態(tài)都被歌唱發(fā)聲的要求改變了，習(xí)慣上的說話言語肌肉方式不靈活了，所以在歌唱中會出現(xiàn)兩種片面的情況：一些人注意了共鳴、氣息等狀態(tài)，而忽略了語言的重要性，這大多見于初學(xué)聲樂的學(xué)生，只想到了打開喉嚨，他們只想到了歌唱發(fā)聲技術(shù)，導(dǎo)致語言和字含糊不清。另有一種就是他們?yōu)榱藦?qiáng)調(diào)字的準(zhǔn)確性，甚至將字唱的如同拼音一樣，字頭、字身、字尾明確分割，表面上每個字都很清晰，就像拼音字母一樣，失去了文字、詞、句子融為一體的整體性，失去了語言的意義。為了追求過分的解剖般的清晰和韻味，而犧牲了共鳴空間和氣息的運動，這更多見于學(xué)習(xí)民歌的學(xué)生群體。我們不妨試一試，假如喉嚨空間的狀態(tài)不變，保持共鳴的基礎(chǔ)，字在嘴、鼻、硬腭等

3、不導(dǎo)致空間變形的部位形成。有些老師在教學(xué)過程中說打著哈欠唱歌是不無道理的。如同邊打哈欠邊說話的現(xiàn)象，感覺上吐字不清，然而卻符合歌唱狀態(tài)的語言運用，只要對口形、唇、鼻等部位進(jìn)行調(diào)整，是完全能夠做到字清腔圓的，還有一些老師就常常要求學(xué)生將歌詞反復(fù)朗讀，做到一絲不茍，這從語言的表達(dá)方面是有幫助，但只要一回到歌唱，這種朗讀的后果往往是習(xí)慣性地套用了說話的語言狀態(tài)。二、字正腔圓的關(guān)系字與聲的恰當(dāng)結(jié)合是聲樂藝術(shù)審美的重要特征，在歌唱中具有重要的作用。歌唱的美不美，往往與字的修飾潤色有直接關(guān)系。在我國民族聲樂中，把“字正腔圓”作為歌唱藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)?！白终粓A”是塑造聲樂藝術(shù)美的重要因素，也是我國傳統(tǒng)聲樂的重要

4、美學(xué)原則。在歌唱實踐中，要處理好字與聲的辯證關(guān)系，即“字正”與“腔圓”的關(guān)系，才能達(dá)到聲樂藝術(shù)的理想境界。（一）字要正“字正”，就是在歌唱中的每個字都要讀準(zhǔn)確、唱清楚?！白终笔切星缓蜌w韻的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)聲樂講究“字領(lǐng)腔行”、“腔隨字走”，由此可見“字正”的重要性?！白终敝饕獞?yīng)包含以下幾方面的要求：1、正確使用唇、齒、舌、牙、喉等語言器官。要準(zhǔn)確把握歌唱發(fā)音時各部位的動作，使其敏捷、清楚、正確。2、正確的吐字咬字應(yīng)當(dāng)是自然的、動聽的，不應(yīng)因刻板的咬字失去完整的歌唱效果。3、正確的咬字吐字應(yīng)當(dāng)是有利于歌唱共鳴，并為腔圓提供良好條件。4、咬字吐字時的力度要適當(dāng)，符合歌曲的情緒與風(fēng)格。5、聲音要準(zhǔn)確，

5、按照陰、陽、上、去四聲的高低抑揚，把字的語勢表現(xiàn)得清楚，充分表現(xiàn)具有民族特色的語言藝術(shù)。（二）腔要圓腔，從字面意義講，意指聲腔。腔的音樂概念是語言化的人聲旋律，其聲樂概念是母音化、共鳴化、旋律化的歌聲?！扒粓A”是一個聲樂范疇內(nèi)的特定標(biāo)準(zhǔn)，既含有技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，又含有藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。聲樂界普遍關(guān)注的“腔圓”，應(yīng)含有以下幾方面的要求：1、歌唱的方法正確，發(fā)音及共鳴調(diào)節(jié)技術(shù)到位，歌聲的共鳴充分，聲腔圓潤，聲音優(yōu)美。2、歌唱發(fā)聲的母音正確。在歌唱的字腹延長及行腔過程中，能將母音唱在共鳴形態(tài)中，始終保持腔的母音原型不變與共鳴充分、聲腔圓潤、聲音優(yōu)美的統(tǒng)一。3、聲腔的旋律運行、控制及其韻味，達(dá)到既定的審美標(biāo)準(zhǔn)。4、聲

6、音位置統(tǒng)一，上下通暢。無論高、中、低聲區(qū)，聲音都能達(dá)到圓潤明亮的音響效果。（三）“字正”與“腔圓”的統(tǒng)一“字正腔圓”，就是既要“字正”，又要“腔圓”，既要把字唱清楚，達(dá)到以上所述“字要正”所列的五點，又要使腔圓潤，達(dá)到以上所述“腔要圓”所列的四點要求?！白终迸c“腔圓”是相輔相成的辯證統(tǒng)一體?！白终笔恰扒粓A”的前提，“腔圓”是“字正”的延續(xù)與連接。但“字正”不能代替“腔圓”。字正了，腔不一定就圓。歌唱的字要正，聲母要唱的標(biāo)準(zhǔn)，韻母發(fā)音要準(zhǔn)確、到位，但過分強(qiáng)調(diào)字的清楚，把字咬死了，會造成聲音離不開口腔、聲音白、嗓音打不開、高音上不去等問題，從而也不可能做到“腔圓”。反之，“腔圓”也不能代替“字

7、正”。腔圓了，字不一定就正。常見只顧聲音的打開及共鳴，而忽略了字的清楚，出現(xiàn)“音包字”，唱了半天也聽不清是什么內(nèi)容，也就失去了唱歌的意義。唱歌的語言不同于生活語言，咬字一定要以共鳴的配合為前提，共鳴用好了，能把聲音引導(dǎo)到正確的音響狀態(tài)上，“字正”有了“腔圓”的依托，才能達(dá)到字正腔圓的統(tǒng)一。不同的唱法及演唱不同的作品，要求字的念法及咬字的方法、程度、力度、腔體的用法、共鳴狀態(tài)等不同。因此，“字正腔圓”是一個相對的審美標(biāo)準(zhǔn)。要根據(jù)不同唱法的審美標(biāo)準(zhǔn)，把握歌曲的風(fēng)格、內(nèi)容，采用恰當(dāng)?shù)恼Z言處理方法，既使歌唱的語言清楚，又使聲音具有美感。咬字吐字的方法和技巧是為歌曲的演唱服務(wù)的，準(zhǔn)確的、恰到好處的咬字吐

8、字技能增強(qiáng)歌曲演唱的表現(xiàn)力，并將這一技能與歌唱中的氣息運用、共鳴的調(diào)節(jié)、聲音統(tǒng)一等方面有機(jī)地結(jié)合在一起，形成協(xié)調(diào)的歌唱整體，使歌唱完整統(tǒng)一，以塑造完美的音樂形象。三、字正腔圓的演唱原則歌唱產(chǎn)生之初，人聲與語言的結(jié)合是天然而成的，魯迅曾在門外文談中講到：“我們祖先的原始人，原是連話也不會說的，為了共同勞作，必須發(fā)表意見，才漸漸練出復(fù)雜的聲音來。產(chǎn)生于勞動生活的歌唱活動，最初是以實用性為目的的。如勞動號子，為了集體勞動時動作協(xié)調(diào)和提高勞動效率，也為了能夠驅(qū)除強(qiáng)負(fù)荷的體力勞動帶來的疲勞，同時振奮精神，如山歌，一種在山野勞動生活場合，如野外趕腳、放牧、運貨、割草，或在農(nóng)田里從事插秧、割草等勞動時演唱的

9、歌曲。這種勞動不是集體性的，多為個體。因此，在勞作中除驅(qū)除疲勞，振奮精神外，還要自我解悶，自我鼓舞，在大自然的懷抱中，自由而真實地抒發(fā)內(nèi)心深處的衷情和積郁。怎樣的歌唱才具有“藝術(shù)”的意味和“美”的感覺？“曲有三絕：字清為一絕，腔純?yōu)槎^，板正為三絕?！薄白智濉奔匆蟾璩凶忠羟宄??！扒患儭奔匆蟾璩ひ魣A潤明亮?！鞍逭奔匆蟾璩晒?jié)奏準(zhǔn)確無誤?！叭^”論清楚地向我們闡明了歌唱最基本也是最重要的藝術(shù)要求和美的標(biāo)準(zhǔn)。人聲與語言的結(jié)合最初是天然而成的。這種天然的結(jié)合還談不上有“藝術(shù)”的意味。要想“藝術(shù)”地而不是“自然”地歌唱，則要按照歌唱藝術(shù)美的要求，對人聲及語言即聲字進(jìn)行藝術(shù)加工。對嗓音的藝術(shù)

10、加工體現(xiàn)在：運用深呼吸（丹田氣或腹式呼吸）的呼吸方法，大膽使用聲帶自然張力發(fā)音，充分發(fā)揮共鳴作用，尤其是頭腔共鳴，形成具有圓潤、集中、明亮特點的嗓音。對字音的藝術(shù)加工體現(xiàn)在：根據(jù)字音結(jié)構(gòu)以及聲調(diào)特點，嚴(yán)格按照音韻學(xué)的發(fā)音規(guī)律，即字頭、字腹、字尾發(fā)音。如“依字行腔”、“字正腔圓”的演唱原則，“氣沉丹田”的呼吸方法，以及多種“氣口”的運用，收聲歸韻的“十三轍”和重字頭的“噴口”發(fā)音方法等等。從“依字行腔”、“字正腔圓”的演唱原則到發(fā)聲方法可以看出，民族聲樂很重視字音問題。民族聲樂講究丹田氣，還將丹田分為上、中、下三部分?！吧系ぬ铮▋擅贾g，額竇部位）發(fā)聲共鳴點；中丹田（肚臍以上，橫隔部位），氣息支

11、持點；下丹田（臍下二指，小腹部位），提氣發(fā)力點”。三部分結(jié)合起來，形成“氣沉丹田貫三腔”這樣一種氣力通暢的呼吸法，這樣的呼吸能較好地控制發(fā)音器官的活動。首先，它能保證發(fā)音器官喉頭的穩(wěn)定使喉內(nèi)發(fā)音機(jī)能處于一種相對放松的狀態(tài)，這種狀態(tài)給正常的發(fā)音提供了一個寬松的環(huán)境，喉內(nèi)各機(jī)能各就其位，各行其職，相互協(xié)調(diào)和配合，共同完成良好發(fā)聲工作。其次，能保證聲音正常震動，聲帶正常有規(guī)律的震動是發(fā)音的基礎(chǔ)。他需要一定的氣息必然無力，難以結(jié)實明亮。如果氣息力量過強(qiáng)，聲帶振動就會無規(guī)律，造成喉頭緊張，發(fā)音便粗糙，難以圓潤?！皻獬恋ぬ镓炄弧钡暮粑?，還為充分利用共鳴、為發(fā)聲圓潤提供了保證。有上、中、下丹田氣息的貫通

12、，口腔、鼻腔、咽腔、喉腔、胸腔等腔體被充分打開并連接成完整共鳴的通道，歌唱發(fā)聲必然圓潤。民族聲樂主要以鼻（頭）腔共鳴為主，輔以其他共鳴，充分打開鼻咽腔，強(qiáng)調(diào)上顎上吸的力量，利用這種力量保持口鼻咽共鳴腔體的充分打開，就能獲得具有高位置的圓潤明亮集中的聲音。圓潤的聲音和清晰的語言共同構(gòu)成了完美的聲腔，它們是相互依存的關(guān)系，人聲與語言在產(chǎn)生之初就是聲相伴而來，是天然而成的。雖然經(jīng)過藝術(shù)加工，但這種相互依存的關(guān)系依然不變。嗓音發(fā)出的聲音越是通常圓潤，字音就越清楚完美，因為字音的發(fā)出是隨著氣息貫通的發(fā)音完成的。沒有氣息貫通的發(fā)聲，字音也就不可能發(fā)出，更談不上清楚。每個漢字的字頭（聲母）需要氣息貫通的發(fā)音

13、來除阻，字腹（韻母）的口型作勢需要氣息貫通的發(fā)音來支持，字尾的收音同樣需要氣息貫通的發(fā)音來完成。如果發(fā)音不足以支持字音時，字頭會因為除阻不力而不清，字腹會因為口形作勢得不到很好的支持使發(fā)音不響亮圓潤，字尾會因為支持不力使收音不到位。當(dāng)然，如果發(fā)音過強(qiáng)，造成口、咽、喉部肌肉緊張，聲音會粗糙不能貫通，還因為過強(qiáng)的發(fā)音使口型作勢變形，字尾無法收聲，影響字音清楚，另外，有些字音的發(fā)出需要較強(qiáng)的聲音貫通，有些則弱些，有些需要集中，有些則要均勻。如果聲音沒有依據(jù)字音的特點來貫通，也影響字音清楚，在不同的音高上或強(qiáng)弱不同的發(fā)聲中，氣息貫通的發(fā)音也要有控制，一般說來高音區(qū)音量大，氣息貫通發(fā)音的力度要強(qiáng)，字音便

14、清楚，但如果高音區(qū)要弱唱時，氣息貫通的力度就不能太強(qiáng)而要量少而勻。如果氣音貫通的力度控制不好，強(qiáng)弱不均的氣音便無法支持字音的正常發(fā)出。漢字發(fā)音的著力部位和口腔作勢通常是固定的，而氣息貫通的發(fā)音則是變化的。好的發(fā)音能使字音清楚響亮，不好的發(fā)音則影響字音清楚。當(dāng)字音的著力部位和口型作勢非常準(zhǔn)確，聲音的發(fā)出就能在通暢圓潤中集中明亮。因為通暢的發(fā)音必須以“字”為目標(biāo)，沒有“字”這個目標(biāo)，聲音的貫通也就失去了意義。民族聲樂語言的發(fā)音講究“五音”、“四呼”，就是指口腔的著力部位和口腔形狀，不同的著力部位和口腔形狀隨著通暢的發(fā)音形成各種不同的字音。但如果口腔的著力部位和口腔形狀不準(zhǔn)確，即使有通暢的發(fā)音，也難

15、以形成完美的聲腔。漢字的發(fā)音較復(fù)雜，“五音”就有五種（現(xiàn)在漢語發(fā)音分為七種發(fā)音著力部位，“四呼”是四種口腔形狀，還有“十三轍”不同的收音方法。雖然它們有固定的發(fā)音部位和口腔形狀，但歌唱中要做到并不十分容易，因為歌唱聲腔中有高低強(qiáng)弱長短快慢的變化，行腔中字音的發(fā)音部位和口腔形狀的準(zhǔn)確和穩(wěn)定會受到這些因素的影響。由于發(fā)音的需要，共鳴腔要打開，尤其在高聲區(qū)鼻咽腔要充分打開，這種狀態(tài)下去進(jìn)行字頭（聲母）的除阻與字尾的收聲，就存在一定的困難，因為字頭、字尾（、）的發(fā)音動作多在口腔前部著力，而口咽腔的充分打開在口腔后半部，當(dāng)口腔前后部動作處理不當(dāng)時，字音不清腔也難圓。唱弱音時，聲音出來的力度較弱，而聲母的

16、除阻與口型作勢需要氣音支持，氣音不足時，則必須加強(qiáng)口腔自身的字頭、字腹、字尾的發(fā)音著力部位和口腔作勢的力度，否則就會有聲無字，唱拖腔時，一個字要在長時值中延續(xù)并作清楚的交待，除字頭外，長時值的延續(xù)主要在字腹上，這時口腔作勢能長時間的保持，如口腔作勢力度不夠無法保持，此字便變?yōu)閯e字，字正腔圓自然難以形成。語言和聲音二者的藝術(shù)加工內(nèi)容有所不同，活動范圍也不相同。語言的活動主要在口腔，其中聲母（除、）的著力部位多數(shù)在口腔前部唇、齒、舌（舌面）、牙，韻母的口腔作形（開、齊、撮、合）在口腔內(nèi)進(jìn)行。聲音的活動則主要在發(fā)音管道內(nèi)，以丹田之氣（深呼吸）為支點，貫通整個發(fā)音管道，尤其是鼻咽腔的充分利用，形成通暢、圓潤、集中、明亮的聲音?！白终粓A”作為一種審美標(biāo)準(zhǔn)下的理想的歌唱是語言與聲音完美結(jié)合的結(jié)果，是一個統(tǒng)一整體。這個整體中