我的現(xiàn)代風(fēng)景園林引論ppt

1、現(xiàn)代景觀形態(tài)原型(yunxng)及案例解析 鄭雅琴2010305201511共三十一頁 現(xiàn)代景觀的產(chǎn)生順應(yīng)了時代的潮流，具有強烈的時代特征。然而，創(chuàng)造這些作品的靈感從何而來?作品形態(tài)從何而來?法國學(xué)者巴贊曾在美術(shù)簡史中寫道：“若想正確地認識人類最古老的精神表現(xiàn)方式，必須從原始藝術(shù)創(chuàng)作的最初沖動中尋根溯源?！惫P者試圖把一些作品還原。尋其創(chuàng)作的根源及作品的形態(tài)原型(yunxng)，因為原型(yunxng)的事物具有震憾心靈的力量?，F(xiàn)代景觀從古典園林演化至現(xiàn)代開放式空間，再到現(xiàn)代開放式景觀、大地藝術(shù)，其內(nèi)涵與外延都得到了極大的深化與擴展，開放性已成為現(xiàn)代景觀的基本特征。從現(xiàn)代景觀的形式原型和早期形態(tài)

2、可以看出，現(xiàn)代景觀強調(diào)視覺藝術(shù)形象和環(huán)境生態(tài)綠化，與之相對應(yīng)，現(xiàn)代景觀形態(tài)原型包含空間形態(tài)原型和環(huán)境生態(tài)原型。 現(xiàn)代(xindi)景觀形態(tài)原型分類共三十一頁1.空間(kngjin)形態(tài)原型 隨著現(xiàn)代化進程的加快，人們生活的節(jié)奏及欣賞景觀的角度隨著時間(shjin)和空間的變換而發(fā)生變化，而景觀的空間形態(tài)更趨于整體化。受現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代攝影、現(xiàn)代雕塑和大地藝術(shù)等當(dāng)代藝術(shù)的影響，空間形態(tài)原型分為圖案式、場景式和雕塑式三種。 共三十一頁1.1圖案(t n)式 圖案式的原型包括現(xiàn)代藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)?，F(xiàn)代藝術(shù)又分為現(xiàn)代印象派、野獸派、立體派、抽象派、風(fēng)格派、絕對主義和構(gòu)成主義，超現(xiàn)實主義藝術(shù)。同時，當(dāng)代藝術(shù)

3、中的解構(gòu)主義和極簡主義藝術(shù)也是圖案式景觀(jn un)的原型。在許多現(xiàn)代景觀(jn un)作品中，圖案式設(shè)計運用得較為廣泛，成為現(xiàn)代景觀(jn un)設(shè)計的主要形式。 共三十一頁1.1.1 科帕卡巴納海灘(hitn) 位于里約熱內(nèi)盧的科帕卡巴納海灘是世界最著名(zhmng)的四大海灘之一，海灘邊緣曾經(jīng)與一幢幢的建筑緊緊相連。為了在城市與大海之間創(chuàng)造過渡區(qū)域，政府人工填海修建了海濱大道大西洋大街。布雷馬克斯對這塊長約4km的地段進行了景觀設(shè)計。由于受停車場入口和地下服務(wù)設(shè)施的限制，景觀設(shè)計主要以開放、寬闊的步行道為主，在土壤深度足夠的情況下才種樹。共三十一頁緊靠海灘的步行道，設(shè)計師用黑和白的馬賽

4、克拼成了拋物線狀的波紋，與海浪相呼應(yīng)。現(xiàn)在這已經(jīng)成了科帕卡巴納海灘的標(biāo)志。步行道上，樹木常被四五株地種植在一起，在炎炎的烈日下為人們提供了宜人的樹蔭。樹下成組地布置著一些座椅，為行人(xngrn)提供休憩的空間。 人行道的設(shè)計主要采用了富于視覺變化的圖案，用馬賽克作為鋪裝材料，顏色以本地常用的白、黑和可可棕(紅)為主。從高空俯瞰，人行道是系列連續(xù)的抽象的圖案，自然而流暢，沒有兩個圖案是一樣的，非常引人注目(yn rn zh m)，減輕了人們視覺上的單調(diào)感共三十一頁共三十一頁共三十一頁共三十一頁1.2場景(chng jng)式 場景式設(shè)計為人們描繪了一幅幅生動且震憾人心靈的景觀(jn un)畫面

5、，它源于設(shè)計師對自然與生活的感悟和對自然動態(tài)的認識，通過抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的東西，給人們帶來視覺的沖擊，以及對自然的感悟和對歷史的懷念，與傳統(tǒng)園林的“寓情于景”有異曲同工之妙。 共三十一頁1.2.1特茹河和特蘭考河公園(gngyun) 這個公園的規(guī)劃是一個(y )與1998年里斯本國際博覽會相關(guān)的環(huán)境設(shè)計項目。公園內(nèi)有一個(y )污水處理設(shè)施，但面臨著諸如疏浚港口、處理垃圾和廢棄物等許多問題。設(shè)計者啥格里夫斯建議利用這些廢棄物進行地表的塑造，使這個地區(qū)平坦的地表形成隆起的變化，創(chuàng)造出起伏的地形。 新月形的土丘好像風(fēng)蝕沙丘的形狀，與附近的山脈和谷地一起，讓人聯(lián)想到被風(fēng)吹動著的漣漪的水波。從河邊的自然形

6、態(tài)到遠離河岸的清晰的人工設(shè)計，地表的形態(tài)在逐漸變化。但河邊的沼澤地被保留了下來，作為野生動物的棲息地。草地及規(guī)劃中的設(shè)施，包括碼頭、節(jié)日廣場、兒童游戲場、高爾夫球場、馬術(shù)場、網(wǎng)球場、排球場、露天游樂場、商店和咖啡店等，為人們提供了各種各樣的活動場所。原有的污水處理設(shè)施將被更新，規(guī)劃還通過軟泥消化，植物吸收和光合分解等系列處理方法對污水、廢棄物進行處理。共三十一頁共三十一頁共三十一頁1.2.2樹木(shm)和“靈魂的墓地” 這個項目用地為中世紀教堂的花園(huyun)所環(huán)繞，因此被定位為“托洛薩市已故市民的最好的靈魂墓地”。教堂南、北兩部分的風(fēng)格截然不同。北部是一片人工林，這里將被建設(shè)成為一個夢

7、幻般的地方以與自然融為一體。巨大的鋸齒狀巖石被打了許多孔，以給阿卡迪亞教區(qū)的干枯的大樹提供庇護所。而樹上懸掛著的電線和探路燈，仿佛樹葉般。 教堂的南部以前是宮殿式花園?！办`魂墓地”的內(nèi)涵通過路面鋪裝得以體現(xiàn)，對祭拜的人來說，與人體尺寸相仿的混凝土板仿佛是墓園中的墓碑。這一區(qū)域設(shè)計的成功之處就在于以最簡潔的方法創(chuàng)造了“空”的形式，準(zhǔn)確地把握了人們精神上的感受并加以體現(xiàn)。 共三十一頁1.3雕塑(dio s)式 隨著現(xiàn)代雕塑朝著“走向抽象”“走出畫廊擴大尺度”和“使用自然材料”等方向發(fā)展，景觀與雕塑的融合也就自然而然地產(chǎn)生了。同時，大地藝術(shù)作品既繼承了極簡主義藝術(shù)作品的抽象、簡單的造型，又融合了過程

8、藝術(shù)、概念藝術(shù)的理念，成為藝術(shù)家涉足景觀設(shè)計的一座橋梁。在大地藝術(shù)作品中，雕塑不是被放置在景觀里，而是由藝術(shù)家運用土地、巖石、水，樹木和其它材料進行塑造，然后經(jīng)自然力改變(gibin)已有的景觀空間，使雕塑與景觀緊密融合。這就是景觀藝術(shù)形式，亦稱為雕塑式(或大地藝術(shù))。 共三十一頁1.3.1螺旋形防波堤 美國藝術(shù)家史密森創(chuàng)作的“螺旋形防波堤”(SpiralJetty)就表達了人們對古代藝術(shù)圖騰的崇敬。這是一個在猶他州太鹽湖上用推土機推出的長458m，直徑為50m的螺旋形石堤(sh d)，湖水因微生物而變?yōu)榧t色，堤頂臨水的部分留下了鹽的沉積物。 據(jù)說，這個漩渦是因湖底一條與大西洋相連的地下通道而

9、產(chǎn)生的，現(xiàn)在因為湖面水位上升而被淹沒了，但是當(dāng)初人們參觀它的時候，多少帶有朝圣的性質(zhì)，因為它是那么遙遠，又實在極難找到。在人們的第一印象中螺旋形防波堤不是一件新的藝術(shù)作品，而是一件極古老的作品，似乎這個強加在湖上的巨型(j xn)“巖石雕刻”是自古以來就在那里的，作品的尺度也并非單純的夸張，而是其必要的元素。 共三十一頁1.3.2“加州情景(qngjng)劇場” 野口勇在對耶魯大學(xué)貝尼克珍藏書圖書館下沉庭園(tngyun)的記錄中寫到：空間需要人們發(fā)揮一定的想像力去感受，庭院的設(shè)計應(yīng)盡量給人們留出多一些的遺想余地，或是給人們提供一處靜謐、可供冥想的包容的空間。 “加州情景劇場”位于Orange

10、Country的購物中心內(nèi)，是野口勇在20世紀80年代初創(chuàng)作的一個充滿了想像并且極具象征寓意的庭園。其濃縮了日本禪宗庭園的意境，是日本禪宗庭園的西方版本。在這個庭園中，野口勇更加關(guān)注空間的設(shè)計，因為這個庭園能夠讓人步行穿越、親身感受，從而使觀者對整個庭園產(chǎn)生親切感。 共三十一頁 整個庭園的景觀由7部分組成，體現(xiàn)了加州豐富多樣的地形地貌。庭園位于高大的玻璃(b l)辦公塔樓下，在這個基本呈方形的平坦基地上，最富戲劇性的是一堆由花崗巖組成的大卵石壘成的、高3.7m的雕塑、被命名為“利瑪竇的精神”，以紀念資助建造這個庭園的公司創(chuàng)始人HenrySegerstrom，并作為公司創(chuàng)建的紀念碑。此雕塑中的石

11、頭以相互交錯的狀態(tài)壘砌著，同另一個名為“能量噴泉”的圓錐形噴泉共同象征著公司創(chuàng)始時的奮斗精神。庭園景觀中還包括一塊覆蓋著沙子、礫石和仙人掌植物的隆起的“沙漠地”，松樹環(huán)繞的“森林道”，一條在鋪裝地面時隱時現(xiàn)的小溪，作為水體的起源標(biāo)志的三角錐雕塑和作為水體的終點標(biāo)志的三角墻雕塑。 共三十一頁 這個設(shè)計把系列具有規(guī)則和不規(guī)則形狀的物體以一種看似隨意的方式組臺在一起，但以定的敘述性喚起了人們對這些景觀的聯(lián)想。野口勇試圖通過這些具有象征寓意的組成部分創(chuàng)造出一種與世隔絕的、可使人進行冥想的半私密空間，如由兩座玻璃辦公(bn gng)塔樓及車庫的整塊純白色平整墻面圍臺而成的小道，給人以一種超現(xiàn)實的感覺 。

12、 步移景異的特征也常見于日本傳統(tǒng)園林中，是日本古典造園的一個重要手法。加州情景劇場”就是這樣一個庭園，觀者可以隨意行走于庭園中，且可逐漸感受到整個庭園的景觀由靜態(tài)轉(zhuǎn)換為動態(tài)，這種轉(zhuǎn)變正是由于觀者自已不斷變換視角從而欣賞到園中不同景觀的結(jié)果。同時，野口勇在創(chuàng)作這個庭園時也吸取了他在設(shè)計(shj)戲劇舞臺布景時的經(jīng)驗，將空間作為雕塑來處理，形成雕塑般的空間，并把這種概念靈活地運用到庭園景觀設(shè)計(shj)中，即通過雕塑般的空間來規(guī)劃人的游覽路線。 共三十一頁1.3.3“時間(shjin)之島” 大多數(shù)大地藝術(shù)作品地處偏僻的田野和荒原，很少有人能夠親臨現(xiàn)場體驗它的魅力，而且有些作品因其超大的尺度只有從

13、高處才能看到其全貌(qunmo)，因此，大部分人是通過照片、錄像來了解這些藝術(shù)品的。在一個高度世俗化的現(xiàn)代社會，當(dāng)大地藝術(shù)將自然的純凈和原始宗教的神秘展現(xiàn)在人們面前時，大多數(shù)人都會感到一種心靈的震憾，它迫使人們重新思考人與自然的關(guān)系。 共三十一頁 當(dāng)然也有不少振奮人心的作品并非遠離人境、難以接近。1994年-1997年德國畫家霍德里德和雕塑家施拉米格基于飛機起降的瞬間產(chǎn)生的靈感，在新建成的慕尼黑機場附近創(chuàng)造(chungzo)了大地藝術(shù)作品“時間之島”，這是個在300m400m的大地上犁出的圖案，像田間的耕地，像東方園林中的砂紋，像兒童堆積的沙丘，更像是大地上的音符。當(dāng)飛機飛向藍天，或是緩緩降落

14、時，飛機上的乘客都能看見這個富于動感的地標(biāo)，從而產(chǎn)生諸多的遐想，亦加深了對慕尼黑的美好印象。 共三十一頁2.環(huán)境(hunjng)生態(tài)原型 二戰(zhàn)后，當(dāng)景觀(jn un)行業(yè)的工作領(lǐng)域和范圍由小尺度或孤立的花園和公園急劇擴展為復(fù)雜的有機聯(lián)系的社區(qū)、城市、郊區(qū)和區(qū)域的范圍時，景觀(jn un)設(shè)計師的任務(wù)和責(zé)任就逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭祟惡侠淼剡M行土地和其它自然資源的利用，以及為人類創(chuàng)造戶外活動空間。景觀(jn un)設(shè)計師的重要性和肩負的使命日益增加，景觀(jn un)設(shè)計與生態(tài)科學(xué)更加密不可分。共三十一頁 20世紀70年代以后受環(huán)境保護主義和生態(tài)思想(sxing)的影響，更多的景觀設(shè)計師在設(shè)計中遵循生態(tài)

15、的原則，遵循生命的規(guī)律。如反映生物的區(qū)域性；順應(yīng)基址的自然條件，合理利用土壤、植被和其它自然資源；依靠可再生能源，充分利用日光、自然風(fēng)和降水；選用當(dāng)?shù)氐牟牧希貏e是注重對鄉(xiāng)土植物的運用；注重材料的循環(huán)使用并利用廢棄的材料以減少對能源的消耗，減少維護的成本，加強對生態(tài)系統(tǒng)、生物多樣性的保護，發(fā)揮自然自身的能動性，建立和發(fā)展良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)；體現(xiàn)自然元素和自然過程，減少人工的痕跡。這些表現(xiàn)形式是多方面的，但具體到每個設(shè)計，可能只體現(xiàn)了一個或幾個萬面。這些現(xiàn)代景觀設(shè)計的原型即“基地原型”，是源于對基地的現(xiàn)狀、歷史與自然生態(tài)的理解而進行的合理開發(fā)和環(huán)境生態(tài)保護即環(huán)境生態(tài)原型。 共三十一頁2.1 西雅

16、圖煤氣廠公園(gngyun) 1970年，景觀設(shè)計師哈克被委托(witu)在西雅圖煤氣廠的舊址上建設(shè)新的公園(GasWorks ParK)。最簡單的做法是將原有的工廠設(shè)備全部拆除，把受污染的泥土挖去并運來干凈的土壤，種上樹林、草地，建成如畫的自然式公園，但這將花費巨大。 啥克決定尊重并利用基地現(xiàn)有的資源，從已有的元素出發(fā)進行設(shè)計，而不是把這些資源、元素從記憶中抹去。經(jīng)過有選擇的刪減后，剩下的工業(yè)設(shè)備被作為巨大的雕塑和工業(yè)遺跡而被保留了下來。東部些機器被刷上了紅、黃、藍、紫等鮮艷的顏色，有的被覆蓋在簡單的坡屋頂之下，成為游戲室內(nèi)的器械。將工業(yè)設(shè)施和廠房改成餐飲、休息、兒童游戲等公園設(shè)的做法，使原

17、先被大多數(shù)人認為是丑陋的工廠保持了其歷史、美學(xué)和實用的價值。工業(yè)廢棄物被用作公園一部分的做法不僅有效地減少了建筑成本，還實現(xiàn)了資源的再利用。 共三十一頁 對被污染的土壤的處理是整個設(shè)計的關(guān)鍵，表層(biocng)污染嚴重的土壤雖被清除，但被石油精和二甲苯污染的深層的土壤卻很難清除。哈克建議通過分析土壤中的污染物成分，引進能分解這些污染物的酵素和其它有機物質(zhì)，通過生物和化學(xué)的作用逐漸清除污染。于是在土壤中添加了下水道中沉積的淤泥、草坪上修剪下來的草末和其它可以做肥料的有機物，以增加泥土里的細菌去分解半個多世紀沉積下來的化學(xué)污染物。 公園中基本上是凹凸不平、植被隨季節(jié)的變化而枯、榮的草地。哈克認為

18、，萬物輪回、葉枯葉榮是自然的規(guī)律，應(yīng)當(dāng)遵循，沒有必要常年花費昂貴的灌溉費來阻止這現(xiàn)象的發(fā)生。因此，基于多方面的生態(tài)主義原則為指導(dǎo)(zhdo)的設(shè)計不僅使公園建造預(yù)算極低，而且用于維護，管理的費用也很少；不僅在環(huán)境上產(chǎn)生了積極的效益，而且對城市生活也起到了重要的作用。煤氣廠公園不是一個凝固的景觀，它的功能是為未來的多種可能性提供一個平臺，讓人們以自己的萬式來使用公園，如在此舉行音樂會，進行公共集會、放風(fēng)箏、騎自行車、兒童游戲和觀賞風(fēng)景等各種各樣的活動。 共三十一頁共三十一頁2.2 華盛頓州RentOn水園 華盛頓州RentOn水園(Water works Gardens)工程是一項集生態(tài)和藝術(shù)于

19、一體的工程。水園內(nèi)原有一塊濕地，位于一個廢水處理廠旁邊，每當(dāng)暴雨來臨的時候，周圍道路和停車場的污水、雨水便匯集(huj)于此，如果進行人工排污處理，不僅代價昂貴，還會破壞原有的濕地，這與生態(tài)原則相違背。于是水園的建設(shè)定位為以自然的方式處理污水、雨水，體現(xiàn)自然系統(tǒng)的自凈能力，增加濕地，創(chuàng)造花園空間：污水、雨水被引導(dǎo)注入11個池塘，待其中的顆粒狀污染物在池塘中沉淀后再流到濕地，最后通過呈帶狀種植的濕地植物如莎草燈芯草、黃鳶尾、紅枝山，茉萸等的分解得以完全的過濾，同時凈化過的水成為了各種動、植物和微生物的水源。藝術(shù)家的介入使整個花園有了獨特的美感，花國就像一株繁茂的植物，池塘就像葉片和花，小路恰似植

20、物的莖；一條小徑曲折穿過池塘和濕地，并與園外的步行路相聯(lián)系；水緩緩地流經(jīng)5個種植著一些大型花卉的花園空間，其中還有一個奇妙的巖洞，洞窟的表面鑲嵌著彩色(cis)的石塊和卵石，地面的圖案就像巨大的植物，從地下生長到墻上，寓意著水通過凈化得到再生的過程。這生態(tài)花園充分地體現(xiàn)了自然系統(tǒng)的自組織能力和能動性。 共三十一頁共三十一頁3.小結(jié)(xioji) 現(xiàn)代藝術(shù)思潮如抽象藝術(shù)與超現(xiàn)實主義，使景觀設(shè)計在講究功能的同時，更加注重景觀的形態(tài)藝術(shù)，并成為圖案式形態(tài)的原型。無論古典園林還是現(xiàn)代景觀，其設(shè)計靈感大都(ddu)來源于自然，而自然的景觀總是處在不斷的變化之中，季節(jié)的變換，草木的榮枯，河流的盈、涸往往使得自然景觀最美麗的一刻稍縱即逝?，F(xiàn)代景觀設(shè)計可通過新的理念和手法將之“定格”下來；同時