《六國論》結(jié)構(gòu)分析課件

1、六國論結(jié)構(gòu)分析六國論結(jié)構(gòu)分析六國論結(jié)構(gòu)分析第二段論證方法？論證什么？對 比小邑大城得百倍失百倍大欲大患數(shù)量上得難獻(xiàn)易有限無厭奉繁侵急程度上不盡不滅道理上賂秦力虧破滅之道第二段論證方法？論證什么？對 比小邑大城得百倍失百倍大欲大患數(shù)量上得難獻(xiàn)易有限無厭奉繁侵急程度上不盡不滅道理上賂秦力虧破滅之道齊:與嬴不助五國五國既喪，齊亦不免燕:以荊卿為計速禍趙:牧以讒誅用武不終蓋失強援不能獨完智力孤危以賂者喪不賂者對策：三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在救國良藥第三段：齊、燕、趙滅亡的原因是什么？第四段主要內(nèi)容，結(jié)構(gòu)作用開藥方以賂秦之地封天下之謀臣以事秦之心禮天下之奇才并力西向治病根為國者無使為

2、積威之所劫哉！結(jié)構(gòu)上：承上啟下由“談古”到“論今” 第五段主要內(nèi)容談古論今，縱橫對比，諷喻現(xiàn)實古今六國與秦：諸侯北宋：天下之大有可以不賂而勝之之勢而從六國破亡之故事在六國下對比結(jié)論：勿從六國破亡之故事引證法，引用古人的話，以加強論證的說服力。例證法，列舉六國滅亡的史實，以論證觀點的正確性。對比論證，用秦國與六國對比，六國之間的對比，以證明六國破滅的歷史必然性。此外還用了因果論證、假設(shè)論證。明 確 方 法 北宋建國后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代軍人亂政，實行中央專制集權(quán)制度，將軍權(quán)完全收歸中央，造成了軍事上的衰勢。北宋建國往后一百年間，與契丹、西夏作戰(zhàn)60余次，敗多勝少，到蘇洵所處的時代，北宋每年要

3、向契丹納銀20萬兩，絹30萬匹；向西夏納銀10萬兩，絹10萬匹，茶3萬斤。這樣“陪鄰”的結(jié)果，助長了契丹、西夏的氣焰，加重了人民負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國力，帶來了無窮的禍患。蘇洵正是針對這樣的現(xiàn)實撰寫六國論的。作者想通過分析六國失敗的原因來委婉地提醒當(dāng)朝統(tǒng)治者。 背景介紹秦國韓、魏、楚齊、燕、趙北宋所處的時代和戰(zhàn)國有何相似之處地緣戰(zhàn)略 蘇洵的六國論從六國滅亡的教訓(xùn)立意，提出六國要團(tuán)結(jié)一致，共同抗秦的觀點，作者的寫作目的，主要是針對當(dāng)時北宋外有契丹、西夏強敵，作者屬于主戰(zhàn)派，所以特別強調(diào)內(nèi)部團(tuán)結(jié)的重要性。現(xiàn)實啟迪不要畏懼強國，不要屈服于霸權(quán)主義、強權(quán)外交；不要屈從于強權(quán)政治；不要為權(quán)威所嚇倒六 國 論過 秦 論阿房宮賦閱讀比較六國論過秦論阿房宮賦評論的內(nèi)容寫作的意圖論證的方法三篇文章都涉及到戰(zhàn)國時代六國滅亡、秦國統(tǒng)一這段史實； 三文都是為了借古諷今，對作者所處朝代的帝王進(jìn)行規(guī)勸； 三文都采用了對比的手法；蘇洵的從六國破亡的教訓(xùn)立意，提出“六國破滅，弊在賂秦”的論點，借古諷今：警告北宋王朝不要妥協(xié)投降,不要重蹈六國滅亡的覆轍。 賈誼的從秦亡的教訓(xùn)“過秦”的角度立意，提出“仁義不施而攻守之勢異也”的觀點，借古規(guī)漢：建議漢文帝對人民實行寬松的政策，以仁義治天下。 杜牧的阿房宮賦是一篇賦，從秦亡的教訓(xùn)立意，提出“秦愛紛奢