4　《大學》節(jié)選

1、PAGE PAGE 4大學節(jié)選 導學案【學習目標】1.了解 “修齊治平”的基本思想，探討這些思想的現(xiàn)代意義。 2.弄清大學 “三綱”“八目”的邏輯關系。 3.積累文言詞句，把握文意。 【重點難點】1.“修齊治平”的基本思想及現(xiàn)代意義。 2.弄清大學 “三綱”“八目”的邏輯關系。 【知識鏈接】1.新課導入：第一屆世界儒學大會于2008年9月27日至29日在孔子的故里曲阜舉辦。來自22個國家和地區(qū)的86個儒學研究機構的逾160位專家學者參會。儒學在世界上為什么會有如此大的影響？今天我們就走進儒學經典作品大學，領略其中的奧義。2.課題釋疑：大學是體現(xiàn)儒家思想的一篇政論文。A大人之學“大學”是對“小學

2、”而言，是說它不是“詳訓詁，明句讀”的“小學”。古人八歲入小學，學習“灑掃應對進退、禮樂射御書數”等文化基礎知識和禮節(jié)。B治國安邦的大學問古人十五歲入大學，學習倫理、政治、哲學等“修己治人，治國安邦”的大學問。后一種含義其實也和前一種含義有相通的地方，同樣有“博學”的意思。3.結構把握第一段：經文部分 ，提出三綱八目。第二段：解釋如何“誠其意”。第三段：從反面說明如何“正心”和“修身”。第四段：從反面說明如何“修身”和“齊家”。第五段：解釋“齊家”和“治國”。 第六段：解釋“治國”和“平天下”?！咀灾鲗W習】 自讀課文，結合課下注釋，疏通文意，完成下列各題。1下列各句中加點的實詞解釋正確的一項是

3、（）A人之其所親愛而辟焉辟：躲避B物格而后知至格：探究C其機如此機：機遇D見君子而后厭然厭然：討厭的樣子2下列各句中不含通假字的一項是（）A上恤孤而民不倍B如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙C大學之道，在明明德，在親民D是故君子先慎乎德3下列各項中兩個句子句式不同的一項是（）A未之有也毋自欺也B德者，本也；財者，末也。孝者，所以事君也。C此所謂身不修不可以齊其家。堯、舜帥天下以仁D所謂修身在正其心者惡而知其美者，天下鮮矣4下列各項中加點詞語意義和用法相同的一項是（）A欲正其心者，先誠其意知至而后意誠B故好而知其惡，惡而知其美者如惡惡臭，如好好色C壹是皆以修身為本其本亂而末治者，否矣D故治國在齊其家

4、其本亂而末治者，否矣5下列各項中加點詞語不屬于古今異義的一項是( )A大學之道，在明明德，在親民B如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙C此謂身不修不可以齊其家D孝者，所以事君也6下列各項中加點詞語全不屬詞類活用的一項是（）大學之道，在明明德定而后能靜，靜而后能安欲正其心者，先誠其意掩其不善，而著其善此所謂誠于中，形于外上老老而民興孝上長長而民興弟無諸己而后非諸人其本亂而末治者，否矣。ABCD7翻譯下列句子。所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。所謂平天下在治其國者：上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍。是以君子有挈矩之道也?！竞献魈骄俊?一、大學采用了很多遞進論述的方法，

5、如 “知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！?請將第一段中的類似論證整理出來，體會其中的邏輯關系，弄明白它們所說的道理。古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。這個論述，先是由大至小，條目之間是條件關系：平天下必先治國，治國必先齊家，齊家必先修身，修身必先正心，正心必先誠意，誠意必先致知，致知必先格物。再由小至大，條目之間是因果關系：格物而后知致，知致而后意

6、誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。條目之間脈絡清晰，無論是由大至小的條件關系，或者是由小至大的因果關系，剖析深刻，邏輯嚴密。二、大學的論述可謂“微言大義”，精微的言辭中，蘊含著深刻的道理，這些深刻的道理，對現(xiàn)代人也是很有作用的。請研讀第二段就其中的某句話談談自己的體會。請以“君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人”為例進行分析。這句話的意思是：品德高尚的人自己身上具備了美德，然后再要求別人擁有美德；首先要去掉自己身上的不足，然后再去批評責備他人。也就是說，要提高別人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求別人，首先要要求自己。它體現(xiàn)了儒家重視注重內向用功、律己甚嚴的內省的修養(yǎng)方法。這種方法在現(xiàn)代仍然是有現(xiàn)實意義的，它告誡我們，不能要求別人甚嚴，而要求自己甚寬。這對于人與人之間的日常交往，一個部門內部的管理，都有著深刻的啟示。三、“修齊治平”四者的關系如何？要達到修身，需經過哪些步驟？“修身”的意思是使個人修養(yǎng)達到完善的程度，是大學中對個人修養(yǎng)的最高要求，它是齊家、治國、平天下的根本。齊家是指善于處理好家庭或家族內部的關系，它是治國、平天下的基礎。治國和平天下是齊家的擴大和延伸。 身修需要“格物”“致知”“誠意”“正心”四個步驟?！案裎镏轮本褪且?/p>