在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理課件

1、在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理亞里士多德：古希臘人，世界古代史上最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一。是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物。亞里士多德一生勤奮治學(xué)，寫下了大量的著作，他的思想對人類產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。伽利略：意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家和哲學(xué)家，是近代實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的開拓者，恩格斯稱他是“不管有何障礙，都能不顧一切而打破舊說，創(chuàng)立新說的巨人之一”。他以系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)和推理推翻了亞里士多德諸多觀點(diǎn)。因此，他被稱為“近代科學(xué)之父” 、“現(xiàn)代物理學(xué)之父”。 亞里士多德認(rèn)為，物體的下落速度和它的重量成正比，物體越重，下落速度越快。此后1900多年的時間里，人們一直把

2、這個違背自然規(guī)律的學(xué)說當(dāng)成不可懷疑的真理。直至1590年，年輕的伽利略經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn)和認(rèn)真推理，大膽地對亞里士多德的學(xué)說提出了質(zhì)疑。他將兩個大小一樣但重量不等的鐵球同時從比薩斜塔塔頂落下，結(jié)果，兩個鐵球同時落地。所有的人都目瞪口呆了。 這就是被伽利略所證明的，現(xiàn)在已為人們所認(rèn)識的自由落體定律?！氨人_斜塔試驗(yàn)”作為自然科學(xué)實(shí)例，為實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)提供了一個生動的例證。 請思考： （1）亞里士多德和伽利略的觀點(diǎn)誰是正確的？為什么？ （2）你從故事中獲得哪些哲學(xué)收獲？哲學(xué)收獲 1、真理的含義： 標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們 對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。 2、真理最基本的屬性是客觀性

3、。 真理只有一個，真理面前人人平等。 真理所反映的內(nèi)容是客觀的。 真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的。課 堂 小 實(shí) 驗(yàn) 真理是有條件的任何真理都有自己的適用條件和范圍 ，超過這個條件和范圍，真理會變成謬誤。忽略空氣阻力（真空）；初速度為0真理是具體性的 任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。 不顧歷史條件的變化和過程的推移，真理也會變成謬誤。真理的條件性和具體性 真理與謬誤相伴而行。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。 1922年，匈牙利的富佛斯在反復(fù)實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，真空中重量不同的羽毛和鐵球并不是同時落地，大約相差1。這在當(dāng)時并未引起人們的注意。直到198

4、6年，不少物理學(xué)家對富佛斯的實(shí)驗(yàn)重新進(jìn)行了分析驗(yàn)證，得出了驚人的結(jié)論：真空中，羽毛比鐵球落得快。因?yàn)槲矬w下落中，不僅受重力，還受一個較小的排斥力的作用，它的方向與引力相反，影響了下落的速度。這是人類新認(rèn)識的一種力。 從羽毛與鐵球下落問題中，又引出了一個排斥力，成為物理學(xué)中的一件大事。是不是真的存在排斥力，經(jīng)過大量的實(shí)驗(yàn)，結(jié)果不完全一致，下不了結(jié)論。幾千多年的公案尚未了結(jié)請思考：1、從亞里士多德到伽利略到富佛斯，人類對自由落體運(yùn) 動的認(rèn)識還會發(fā)展嗎？為什么？ 2、這種探索是否是一個直線發(fā)展過程？ 為什么？ 3、它是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動嗎？ 認(rèn)識受到各種條件的限制 1、從主體來看，人的認(rèn)識受具體實(shí)

5、踐水平、立場、觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件限制。 2、從客體來看，客觀事物的復(fù)雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。 人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過“實(shí)踐認(rèn)識實(shí)踐”的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識具有反復(fù)性認(rèn)識具有無限性 認(rèn)識的對象(物質(zhì)世界) 無限變化認(rèn)識的主體（人類） 世代延續(xù)認(rèn)識的基礎(chǔ)（實(shí)踐） 不斷發(fā)展認(rèn)識具有上升性認(rèn)識運(yùn)動不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動認(rèn)識運(yùn)動是一種波浪式的前進(jìn)或者螺旋式的上升真理不會停止，真理在不斷向前發(fā)展動手畫一畫與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性追求真理是一個過程，追求真理永無止境學(xué) 有 所 獲

6、在實(shí)踐中追求 和發(fā)展真理認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理含義客觀性（最基本）條件性具體性屬性檢驗(yàn)和發(fā)展真理認(rèn)識具有反復(fù)性認(rèn)識具有無限性認(rèn)識具有上升性真理只有一個真理面前人人平等真理與謬誤相伴而行人不怕犯錯誤要正確對待錯誤與時俱進(jìn)開拓創(chuàng)新在實(shí)踐中認(rèn)識發(fā)現(xiàn)真理在實(shí)踐中檢驗(yàn)發(fā)展真理 1、 實(shí)用主義者詹姆士認(rèn)為，有用的觀念就是真理，這句話( )A是正確的，看到了真理的有用性B是正確的，看到了真理的上升性C是錯誤的，真理面前人人平等D是錯誤的，否認(rèn)了真理的客觀性D學(xué) 以 致 用 2、毛澤東說：“真理只有一個，而究竟是誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐?！边@句話表明（ ）A真理是客觀與主觀相符合的正確認(rèn)識B真

7、理是客觀的，真理面前人人平等C真理都是有條件的D只要參加實(shí)踐，就能獲得真理B 3、三角形內(nèi)角之和等于180度，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千年里，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認(rèn)識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。19世紀(jì)初，俄國數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180度。隨后德國數(shù)學(xué)家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180度。由此，人們關(guān)于空間的觀念發(fā)生了革命性的轉(zhuǎn)變。對這段材料理解正確的是（ ） 真理與謬誤沒有標(biāo)準(zhǔn) 羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現(xiàn)表明歐幾里得定理不再是 真理 真理是有條件的、具體的 實(shí)

8、踐是認(rèn)識不斷發(fā)展的動力 A B C D D 4、2003年2月1日，美國“哥倫比亞號”航天飛機(jī)在返回地面的過程中爆炸失事，引起各國關(guān)注。但它并未影響其他國家的航天飛行計(jì)劃，在美國航天飛機(jī)出事一天后，俄羅斯成功發(fā)射了“進(jìn)步M-47”貨運(yùn)飛船，并于2月4日同國際空間站對接成功。2003年10月15日，中國神舟五號載人飛船發(fā)射成功。人類對太空的探索仍將繼續(xù)。這體現(xiàn)了（ ）人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的認(rèn)識具有反復(fù)性認(rèn)識具有無限性人類不可能完全掌握航天規(guī)律A、 B、 C、 D、 A 追求真理比占有真理更可貴！ 胡錦濤主席在清華大學(xué)百年校慶上對青年學(xué)生也提出了殷切的希望：“希望同學(xué)們把創(chuàng)新思維和社會

9、實(shí)踐緊密結(jié)合起來?？茖W(xué)理論、創(chuàng)新思維來自于實(shí)踐，又服務(wù)于實(shí)踐，同學(xué)們要做到勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新，激發(fā)求知欲和好奇心，在打好知識根基的前提下，提高創(chuàng)新思維能力，不斷認(rèn)識和發(fā)展真理?！睂W(xué) 有 所 悟探 究 2009年4月以來，從墨西哥蔓延開來的流感，最初被確診為豬流感。后來，世界衛(wèi)生組織等權(quán)威機(jī)構(gòu)研究發(fā)現(xiàn)，這種流感病毒實(shí)際包含豬流感、人流感、禽流感三種流感的基因片段，于是將其改名為A（H1N1）型流感，我國稱之為甲型H1N1流感。隨著研究的深入，診斷技術(shù)不斷改進(jìn)，防治手段逐步完善，疫苗研制加速推進(jìn)。 對甲型H1N1流感的研究過程體現(xiàn)了有關(guān)人類認(rèn)識的哪些哲學(xué)道理？ 【點(diǎn)撥】認(rèn)識的對象是無限變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識基礎(chǔ)的實(shí)踐是不