《答司馬諫議書》課文重點知識挖空練習+答案（校對版）

1、挖空練習答司馬諫議書王安石某（）啟：昨日蒙教（），竊（）以為與君實游處（ch）（）相好之日久，而議事每不合，所操（持）之術(shù)（）多異故也。雖欲強聒（gu）（強作解說），終必不蒙見（表被動）察，故略上報，不復一一自辨（）。重（chng）念（又考慮到）蒙君實視遇（看待，對待）厚，于反覆（）不宜鹵莽，故今具道所以，冀（）君實或見（）恕也。蓋儒者（）所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教（）者，以為侵官（）、生事、征利（）、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂（）受命于人主（），議法度而修之于朝廷，以授之于有司（句式：）,不為（）侵官；舉（）先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為

2、征利；辟（）邪說，難（nn）（）壬人（），不為拒諫。至于怨誹之多，則固前（）知其如此也。人習于茍且（）非一日，士大夫多以不恤（x）（）國事、同俗自媚于眾（）為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然（）？盤庚之遷，胥（x）怨（）者民也，非特（）朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度（d）（），度（du）義（）而后動，是（）而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民（），則某知罪矣；如曰今日當一切不事（）事，守前所為而已，則非某之所敢知。無由會晤（w），不任（）區(qū)區(qū)（）向往之至！參考答案某（草稿中用以代指本人名字）啟：昨日蒙教承蒙您賜教（指來信），

3、竊（私自，私下）以為與君實游處（ch）（同游共處，交往）相好之日久，而議事每不合，所操（持）之術(shù)（方法、主張）多異故也。雖欲強聒（gu）（強作解說），終必不蒙見（表被動）察，故略上報，不復一一自辨（同“辯”，分辯）。重（chng）念（又考慮到）蒙君實視遇（看待，對待）厚，于反覆（書信往返）不宜鹵莽，故今具道所以，冀（希望）君實或見（加在動詞前表示對他人動作行為的承受，譯為“自己”“我”）恕也。蓋儒者（讀書人）所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教（指教我）者，以為侵官（侵奪原來官員的職權(quán)）、生事、征利（與民爭利）、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂（以為，認為）受命于人主（君主

4、），議法度而修之于朝廷，以授之于有司句式：狀語后置句。從皇帝那里接受命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正，把它交給負有專責的官吏（去執(zhí)行）,不為（不是，不算）侵官；舉（施行）先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟（批駁）邪說，難（nn）（排斥）壬人（善于巧言獻媚、不行正道的人），不為拒諫。至于怨誹之多，則固前（預(yù)先）知其如此也。人習于茍且（得過且過，沒有長遠打算）非一日，士大夫多以不恤（x）（顧念，憂慮）國事、同俗自媚于眾（附和世俗，向眾人獻媚討好）為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然（形容聲勢盛大或兇猛）？盤庚之遷，胥（x）怨（相怨，指百姓對上位者的怨恨）者民也，非特（不僅）朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度（d）（計劃），度（du）義（適宜）而后動，是（認為正確）而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民（施恩惠給人民），則某知罪矣；