文言文孫思邈、魯云谷答案

1、疫情肆虐，醫(yī)者擔(dān)當(dāng)醫(yī)者仁者文言系列2：閱讀下面的文言文，完成14題。孫思邈，京兆華原人也。七歲就學(xué)（從師學(xué)習(xí)），日誦千余言。弱冠，善談莊、老及百家之說，兼好釋典。 洛州總管獨孤信見而嘆曰:此圣童也，但恨其器大，適小難為用也。周宣帝時，思邈以王室多故（變故）, 乃隱居太白山。隋文帝輔政，征為國子博士，稱疾（上書稱病，推辭就職的委婉說法）不起。嘗謂所親曰:過五十年，當(dāng)有圣人出，吾方助之以濟（救濟）人。及太宗即位，召詣（至IJ）京師，年已老，而聽視聰瞭 （眼睛明亮，例如：胸中正，則眸子瞭焉），將授以爵位，固（堅決）辭不受。顯慶四年，高宗召見，珪 （授予官職）諫議大夫，又固辭不受。上元元年，辭疾請歸，

2、特賜良馬，及鄱陽公主邑司以居焉。當(dāng)時知名之士宋令文、孟詵、盧照鄰等，執(zhí)師資之禮以事焉。照鄰有文云:邈道合古今，學(xué)殫（窮盡）數(shù)術(shù)。高談?wù)?，則古之蒙莊子深入不二，則今之維摩詰。照鄰有惡疾，醫(yī)所不能愈，乃問思邈名醫(yī)愈疾， 其道（方法）何如?思邈曰:吾聞善言天者，必質(zhì)（依據(jù)，作動詞獲得依據(jù)）之于人;善言人者，亦本之于天。天有四時五行，寒暑迭代（交替），其轉(zhuǎn)運也，和而為雨，怒（振奮，激憤 ）而 為風(fēng)，凝而為霜雪，張而為虹蛻，此天地之常數(shù)也。人有四肢五臟，一覺一寐，呼吸吐納，精氣往來，流 而為榮衛(wèi)，彰（顯現(xiàn)）而為氣色，發(fā)而為音聲，此人之常數(shù)也。陽用其形，陰用其瘙，天人之所同也。 及其失也，蒸則生熱，否則

3、生寒，結(jié)而為瘤贅，陷而為癰癌，奔而為喘乏，竭而為焦枯。癥發(fā)乎面，變動 乎形，推此以及天地亦如之。良醫(yī)導(dǎo)之以藥石，救之以針劑。圣人和之以至德輔之以人事故形體有可愈之 疾天地有可消之災(zāi)。又曰:膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。思邈自云開皇辛酉歲生，至今年九十三矣。 詢之鄉(xiāng)里，咸云數(shù)百歲人。話周、齊間事，歷歷（清楚）如眼見。以此參之，不啻（不止）百歲人矣。 初，魏徵等受詔，修齊、梁、陳、周、隋五代史，恐有遺漏，屢訪之，思邈口以傳授，有如目睹。永淳元 年卒。遺令薄葬，不藏冥器，祭祀無牲牢（祭祀用的牛羊豬。經(jīng)月余，顏貌不改。舉尸就木，猶若空衣， 時人異（意動，覺得。非同一般）之。（選自舊唐書孫思邈傳，有刪

4、改） 注釋:孫思邈:唐代醫(yī)學(xué)家，人稱藥王，著有千金方；容衛(wèi):中醫(yī)名詞，榮指血的循環(huán)，衛(wèi)指氣的周流；精:實質(zhì);結(jié)而為瘤贅，陷而為癰疽:充塞就長皰癤，匱乏就生膿瘡。對下列加點詞的解釋，不正確的一項是吾方助之以濟人濟:治理.年已老，而聽視聰瞭瞭:明白邈道合古今，學(xué)殫數(shù)術(shù)殫:窮盡遺令薄葬薄:簡單、節(jié)儉 下列句子，斷句正確的是（）圣人和之以至/德輔之以人事/故形體有可愈之疾/天地有可消之災(zāi)圣人和之以至德/輔之以人事/故形體有可愈之疾/天地有可消之災(zāi)圣人和之以至/德輔之以人/事故形體有可/愈之疾/天地有可消之災(zāi)圣人和之以至德/輔之以人/事故形體有可/愈之疾/天地有可消之災(zāi)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說

5、，不正確的一項是（）弱冠：男子20歲稱弱冠。這時行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少， 故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年紀。征：征召之意。由皇帝征聘社會知名人士充任官職。如“公車特征，拜郎中”。蒙莊子：指莊周。文選潘岳悼亡詩之二：“上慚東門吳，下愧蒙莊子?！崩钌谱ⅲ骸扒f子，蒙縣 人，故云 蒙莊子”。辛酉：辛酉為干支之一，順序為第58個。前一位是庚申，后一位是癸戌。（下一年是壬戌年）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是孫思邈年輕時就喜歡談?wù)摾献?、莊子以及諸子百家的學(xué)說，并且喜愛佛經(jīng)。盧照鄰認為孫思邈學(xué)問淵博，見解高超，就像古代莊子和當(dāng)

6、今維摩詰圣僧。孫思邈一生大多數(shù)時間隱逸行醫(yī)，多次拒絕官職，說明他對功名也沒興趣。孫思邈的年齡是個謎團，他談起北周、南齊年間的往事，都如同親眼所見。把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)漢語。（1）此圣童也，但恨其器大，適小難為用也。（1）這是一個神童啊，只是遺憾他本領(lǐng)太大，假如在我這小小州衙就難以施展。（判斷句、恨、器、難為用）癥發(fā)乎面，變動乎形，推此以及天地亦如之。（2）癥狀顯露在面容，病情改變著形貌，如此類推自然現(xiàn)象也是這樣。【參考譯文】：孫思邈，京兆府華原縣人。他七歲入學(xué)，一天能背誦一千多字的文章。20歲時，就擅長談?wù)摾献?、莊子以 及諸子百家的學(xué)說，并且喜愛佛經(jīng)。洛州總管獨孤信見到他后贊嘆說:這是一個

7、神童啊，只是遺憾他本領(lǐng)太 大，假如在我這小小州衙就難以施展。北周宣帝時，由于王室經(jīng)常發(fā)生變故，他就隱居到太白山中。隋文 帝楊堅輔佐北周朝政，征聘他擔(dān)任國子博士，他推說生病沒有出任。曾經(jīng)對他的好友說:五十年后，會出圣 人，那時我才幫助他治理天下。太宗李世民登上帝位，征召他到京城，已經(jīng)老了，但耳聰目明，要授給他 爵位，他堅決謝絕。顯慶四年，高宗李治召見他，授予他諫議大夫官職，又堅決謝絕。高宗上元元年，孫 思邈因病請求回鄉(xiāng)，高宗特地賜給他駿馬，安排他住進鄱陽公主封地的莊園別墅。當(dāng)時的著名詩人學(xué)者宋 令文、孟詵、盧照鄰等人，按照孝敬老師的禮儀侍奉他。盧照鄰有文章說:孫思邈思想貫通古今，學(xué)術(shù)窮盡 天文、

8、歷法、占卜。他闡述世界萬物永恒不變之根本的高超見解，就是古代的莊子;研究精深的學(xué)問專心致 志，就是當(dāng)今中國的維摩詰圣僧。盧照鄰患有痛苦難治的疾病，醫(yī)治不好，就問孫思邈:高明的醫(yī)生治好人 的疾病，他憑的是什么？孫思邈說:我聽說會談自然規(guī)律的，一定要用人情事理作為依據(jù);會談人情事理的， 也要以自然法則為根本。大自然分春夏秋冬四個季節(jié)、水火木金土五種元素，冷熱交替，就是它循環(huán)運行 的規(guī)律，平和就下雨，激奮就刮風(fēng)，凝滯就結(jié)霜落雪，擴展就出彩虹，這些都是大自然的正常現(xiàn)象。人有 上下四肢、脾肺腎肝心五臟，起床睡覺，呼氣吸氣，精神元氣時衰時旺，通暢就生氣血，顯現(xiàn)就是神色， 振動就有聲音，這些就是人的正?，F(xiàn)象

9、。從顯露的表象，看隱蔽的實質(zhì)，這是研究自然和人體的共同方法。 一旦陰陽失調(diào)，地氣升騰就發(fā)燒，天氣阻隔就發(fā)冷，充塞就長皰癤，匱乏就生膿瘡，奔跑就會喘息困乏， 干渴就會焦黃枯燥，癥狀顯露在面容，病情改變著形貌，如此類推自然現(xiàn)象也是這樣。對于人體疾病，高 明的醫(yī)生用藥物疏通，用針灸治療。對于自然災(zāi)變，國君人臣用最高尚的道德理順天意民心，用最大的努 力解決具體問題，那么人體疾病有的可以治好，自然災(zāi)害有的可以消除。他又說:治病膽要大心要細，考慮 要周密行動要堅決。孫思邈自己講他出生于隋文帝開皇辛酉年，到今年九十三歲了，問他的鄉(xiāng)親，都說他 是幾百歲的人，他談起北周、南齊年間的往事，分明如同親眼所見，以此驗

10、證，他不止一百歲了。當(dāng)初， 魏征等人按照太宗的指示編纂南齊、南梁、南陳、北周、隋朝的歷史，擔(dān)心遺漏，多次詢問他，孫思邈口 述起來，宛如親眼看見。孫思邈于高宗永淳元年去世。遺囑要求從簡安葬，不要陪葬器物，不用羊牛豬等 祭祀牲畜。死后一個多月，臉色外貌沒有變化，抬起遺體入棺，輕得好像只是拿著空空的衣服，人們?yōu)橹?驚異。疫情肆虐，醫(yī)者擔(dān)當(dāng)醫(yī)者仁者文言系列3：閱讀下面的文言文，完成14題。會稽寶祐橋南，有小小藥肆（店鋪），則吾友云谷懸壺（行醫(yī)，注意成語：懸壺濟世）地也。云谷深于茶理，相知者日集試茶，紛至沓來（接連不斷地前來 ），應(yīng)接不暇（原形容景物繁多，來不及 觀賞。后多形容來人或事情太多，應(yīng)付不過來

11、）。人?。▍挓┢錈?，而云谷樂此不為疲（對某事特別愛 好而沉浸其中）也。術(shù)擅癰疽，更專痘疹。然皆以聰明用事，醫(yī)不經(jīng)（依據(jù)）師，方不襲古，每以劫劑 （中醫(yī)所說的猛烈的藥劑）臆見，起死回生。人終疑其游戲（巴.當(dāng)做游戲）岐黃，不尊不信，故凡患 痘之家，非極險極逆時，醫(yī)之所謝絕者，決不顧吾云谷也。云谷也診視靈敏，可救則救，不可救則望之卻 （退避）走，未嘗依回（猶豫不決）盼睞（ 前顧后盼），受人一錢。性極好潔，負（擁有）米顛之癖，恨煙，恨酒，恨人擷花；尤恨人唾穢（使.臟，弄臟）地。故非解人韻士， 不得與之久交。自小多藝，凡羌笛、胡琴、鳳笙、斑管，無不精妙。而尤喜以洞簫和（唱和 ）人 度曲。向與李玉成竹肉

12、相得，后惟王公端與之合調(diào)，余皆非其敵手也。其密友惟陸癯庵、金爾和與余三人， 非大風(fēng)雨，非至不得已事，必日至其家，啜茗焚香，劇談（暢談 ）謔笑（開玩笑），十三年于此。以今年三月之晦（陰歷每月的最后一天），二鼓方寢（休息）。次日呼之不起排闥而入則遺蛻在床矣余與爾和聞之驚詫倉皇走視癡病植立惝恍久之。張子曰云谷居以心地;存心）高曠，凡炎涼勢利，舉不足以入其胸次（胸間）。故生平不曉文墨，而有詩意；不解丹青，而有畫意;不出市廛（市井），而有山林意。至其結(jié)交良友，直是性生，非由矯強。數(shù)月前有客在座，命蒼頭2取其所 藏雪水煮茶，而大為室人6所謫，云谷大怒，經(jīng)包（整10天 ）不與交語（交談，說話 ） 謂余弟道之

13、曰：某以朋友為性命，乃欲絕我朋友。只此一語，具（完全地）見俠腸，是豈不讀書、不曉 文墨之人而能道此也哉!（節(jié)選自中國古典傳記）【注】岐黃：指醫(yī)學(xué)。米顛：指宋代書畫家米芾。竹肉：指伴奏和歌唱。遺蛻：死去。蒼頭： 仆人。2室人：妻子。 TOC o 1-5 h z 下列各組句子中加點字的解釋全部正確的一項是（）（2分）不可救則望之卻（退避）走猥以微賤，當(dāng)（應(yīng)當(dāng)）侍東宮【擔(dān)任】向與李玉成竹肉相得（和諧）去今之墓（筑墓）而葬焉 以今年三月之晦（農(nóng)歷月末）壬戌之秋，七月既望（農(nóng)歷每月十六）【農(nóng)歷每月十五，十六叫既望】舉不足以入其胸次（停留）【胸間，心里】外與天際（交會），四望如一 下列斷句，正確的是（）次

14、日呼之不起/排闥而入/則遺蛻在床矣/余與爾和聞之驚詫/倉皇走視/癡病植立/惝恍久之次日呼之/不起/排闥而入/則遺蛻在床矣/余與爾和聞之驚詫/倉皇走視癡病/植立/惝恍久之次日呼之不起/排闥而入/則遺蛻在床矣/余與爾和聞之驚詫/倉皇走視癡病/植立惝恍/久之次日呼之/不起排闥而入/則遺蛻在床矣/余與爾和聞之驚詫/倉皇走視癡病/植立/惝恍久之 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（2分）云谷醫(yī)術(shù)高明，擅治癰疽和痘疹，不拘前人古方，都憑聰慧明審行事，每次都考慮病情后再配藥劑，常能起死回生。云谷有米顛一樣的潔癖，痛恨他人吸煙喝酒、采摘花朵、隨地吐痰等惡習(xí)，所以只有趣味高雅的人，才 愿和他交往

15、。云谷自小多才多藝，精通多種樂器，特別喜歡吹洞簫為唱曲的人伴奏，能與他和諧配合的只有李玉成、 王公端兩人。云谷心胸豁達開朗，對于世態(tài)炎涼、勢利之事，全不在意。他隨不曉文墨、不解詩畫、身處俗世，卻有 著高雅的情趣。把文中畫線的句子和部編本教材中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故凡患痘之家，非極險極逆時，醫(yī)之所謝絕者，決不顧吾云谷也。所以凡是得了痘疹的人家，不是到了極其危險、極其反常的時候，（別的）醫(yī)生拒絕治療的情況，絕對不會 找我的朋友云谷（看?。＃?）至其結(jié)交良友，直是性生，非由矯強。至于他結(jié)交好友，只是緣自性情，不是由于虛假勉強?！緟⒖甲g文】 會稽寶祐橋的南面，有家小小的藥鋪，是我的朋友魯云谷

16、行醫(yī)賣藥的地方。云谷對茶的道理和學(xué)問有深刻 的領(lǐng)悟，知心的朋友每天聚集在一起品茶，接連不斷地前來，以至應(yīng)付接待不過來。別人對這種煩瑣的事 會感到疲倦，但云谷卻樂此不疲。他的醫(yī)術(shù)擅長治療癰疽，更專長于治療痘疹。但都憑聰慧明審行事，治 療不一味效法前輩醫(yī)師，處方不一味沿襲古書，每次都是考慮病情后再配藥劑，并不沿襲舊方，醫(yī)術(shù)高明。 民眾始終懷疑他沒有把醫(yī)學(xué)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，不尊重信奉古代醫(yī)學(xué)的條條框框，所以凡是得了痘疹的 人家，不是到了極其危險反常，別的醫(yī)生拒絕治療的時候，絕對不會找我的朋友云谷看病。云谷看病靈活 機敏，可以救治的就救治，不能救治的看一眼就退避離開，不曾猶豫不決，前顧后盼，接受別人一文錢。 他生性極其喜歡潔凈，有米芾一樣的癖好，痛恨吸煙喝酒，痛恨別人采摘花朵；特別痛恨別人吐痰擤鼻涕 弄臟地面。所以不是趣味高尚的人，都不能和他長久交往。他從小就有多方面的技藝，羌笛、胡琴、鳳笙、 斑管這些樂器，沒有不能精妙演奏的。而且特別喜歡吹洞簫為唱曲的人伴奏。以前他和李玉成兩人一奏一 唱配合得很和諧，后來只有王公端的演唱能和他合調(diào)，其余的都不是他的對手。他親密的朋友只有陸癯庵、 金爾和與我三人，除非遇到大風(fēng)雨，除非碰到無可奈何的事，一定每天到他家，飲茶燃香，暢談?wù)f笑，十 三年都是這樣。今年三月的最后一天，云谷二更天才睡。第二天叫他，沒有起來，推門進去，他已在床上 去世了。我和爾