第17課《懷疑與學(xué)問(wèn)》教學(xué)設(shè)計(jì)(魯教版初二上)

1、第17課懷疑與學(xué)問(wèn)教學(xué)設(shè)計(jì)(魯教版初二上)doc初中語(yǔ)文教學(xué)目的：一、領(lǐng)會(huì)治學(xué)必須有懷疑精神，才能辨?zhèn)稳ネ?，才能建設(shè)新學(xué)講、啟發(fā)新發(fā)明的觀點(diǎn)；二、明白得、把握舉例論證、道理論證的運(yùn)用；教學(xué)重點(diǎn)：一、明白得舉例論證、道理論證的運(yùn)用。二、明白得論證的層次和過(guò)渡句的作用。教學(xué)難點(diǎn)：一、明白得舉例論證、道理論證的運(yùn)用。二、明白得論證的層次和過(guò)渡句的作用。教學(xué)時(shí)刻：3課時(shí)教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)引入。新授。一背景及作者介紹顧頡剛(18931980)，江蘇省吳縣人，歷史學(xué)家，長(zhǎng)期從事教育工作和歷史研究。他在研究工作中，善于懷疑和辨?zhèn)?，有許多創(chuàng)見(jiàn)。編有?古史辨?，著有?漢代學(xué)術(shù)史略?、?史林雜識(shí)初編?等。二朗讀課

2、文，了解內(nèi)容，學(xué)習(xí)文中的生字生詞。頡滯儒塾啟發(fā)墨守虛妄辨?zhèn)稳ネ僮x課文，熟悉內(nèi)容，找出各段的中心句或歸納教學(xué)設(shè)計(jì)文章各自然段的段義。第1自然段：學(xué)者先要會(huì)疑。程頤第2自然段：在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)那么須疑。張載第3自然段：傳奇不一定可靠，但做學(xué)咨詢有時(shí)只能靠它。第4自然段：論述關(guān)于傳奇，不管信不信，都應(yīng)當(dāng)通過(guò)一番摸索，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。第5自然段：論述不論關(guān)于哪一本書(shū)，哪一種學(xué)咨詢，都要通過(guò)自己的懷疑，辨不是非。第6自然段：論證懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)講、啟發(fā)新發(fā)明的差不多條件。四認(rèn)真閱讀課文，找出文中的中心論點(diǎn)和兩個(gè)分論點(diǎn)。中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神或?qū)W者先要會(huì)疑，或?qū)W那么須疑兩個(gè)

3、分論點(diǎn)：1懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E2懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)講、啟發(fā)新發(fā)明的差不多條件。五劃分教學(xué)設(shè)計(jì)文章的段落層次。第一部分1、2：引用名言，提出治學(xué)必須有懷疑精神或?qū)W者先要會(huì)疑，或?qū)W那么須疑的中心論點(diǎn)。第二部分：論證懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。第二部分第一層3、4自然段：論述關(guān)于傳奇，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)通過(guò)一番摸索，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。第二部分第二層5自然段：論述不論關(guān)于哪一本書(shū)，哪一種學(xué)咨詢，都要通過(guò)自己的懷疑，辨不是非。第三部分：論證懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)講、啟發(fā)新發(fā)明的差不多條件。小結(jié)：本文的結(jié)構(gòu)是層層深入的遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。三、作業(yè)：熟讀課文，經(jīng)歷生字生詞。給本文列提綱第二

4、課時(shí)復(fù)習(xí)引入新課。教學(xué)設(shè)計(jì)文章的結(jié)構(gòu)層次。新授一學(xué)習(xí)課文的第一部分。1破折號(hào)后注明作者，是完整的引用格式，表達(dá)了作者治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格。2這兩句名言的作用是什么？提出中心論點(diǎn)，并證明中心論點(diǎn)3這兩節(jié)作為教學(xué)設(shè)計(jì)文章的開(kāi)頭，在寫法上有什么特點(diǎn)？什么緣故不把他們從文中刪去？用了引用名的寫法。這兩節(jié)在全文中起了提出中心論點(diǎn)，并充當(dāng)論據(jù)的作用，還使教 TOC o 1-5 h z 學(xué)設(shè)計(jì)文章開(kāi)頭顯得爽朗有新意，因此不能刪去。二分析學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)文章的第3、4節(jié)。1朗讀課文，找出3、4節(jié)中舉的三個(gè)事例，講講它們要證明的內(nèi)容分不是什么？國(guó)難危險(xiǎn)時(shí)刻有各種傳奇的例子，三皇、五帝的傳奇，和腐草為螢的傳奇。第一個(gè)事例論

5、證的傳奇不,定可靠，不能隨便相信；第二和第三個(gè)事例，論證的是關(guān)于傳奇要善于懷疑,告訴人們?nèi)绾螛右詰岩删褡鰧W(xué)咨詢。2我們?nèi)绾螛硬拍苷_對(duì)待傳奇？通過(guò)一番摸索，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了3什么是懷疑精神？通過(guò)一番事前的摸索，不隨便輕信的態(tài)度確實(shí)是懷疑精神。4這是做一切學(xué)咨詢的差不多條件中的這指代的是什么？懷疑精神5.給第四節(jié)課文劃分層次。11三學(xué)習(xí)課文第二部分第二層。1細(xì)讀這節(jié)課文，想想這層內(nèi)容與上一層的內(nèi)容能否調(diào)換位置？什么緣故？不能，因?yàn)檫@一層緊承上一層內(nèi)容，也是更進(jìn)一層的講明。相關(guān)于書(shū)本、學(xué)咨詢來(lái)講，人們專門容易對(duì)傳奇產(chǎn)生懷疑，只有人們能對(duì)傳奇產(chǎn)生懷疑，才有可能對(duì)書(shū)和學(xué)咨詢產(chǎn)生懷疑，課文中的排列

6、 TOC o 1-5 h z 更符合人們的認(rèn)知規(guī)律。2懷疑、思索、辨不三步的順序能否調(diào)換？什么緣故？不能。因?yàn)槿酥邢葢岩刹趴赡芩妓?，只有思索才可能辨不是非，三個(gè)步驟是按人對(duì)事物進(jìn)行懷疑時(shí)的先后順序排列的，進(jìn)行調(diào)整后就不符合人的認(rèn)知規(guī)律了。作者是如何論證對(duì)一本書(shū)或一種學(xué)咨詢進(jìn)行懷疑的？先從正面論證要對(duì)書(shū)和學(xué)咨詢進(jìn)行懷疑，再?gòu)姆疵嬲撟C對(duì)書(shū)和學(xué)咨詢不懷疑確實(shí)是盲從，確實(shí)是迷信。4文中引用孟子的話的作用是什么？證明作者的觀點(diǎn)正確，使論證更有講服力。三、小結(jié)：摸索這部分課文用哪種論據(jù)證明作者的觀點(diǎn)？用了事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)2作者用兩個(gè)小層次論證了具有懷疑精神的必要性，它能夠關(guān)心人們排除迷信或盲從，進(jìn)而也

7、論證了第一個(gè)分論點(diǎn)，懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。四、作業(yè)。完成課后第二題。第三課時(shí)一、復(fù)習(xí)引入。二、新課。一學(xué)習(xí)課文第三部分。1朗讀課文，回答以下咨詢題。第一句在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上起的作用是什么？在結(jié)構(gòu)上是承上啟下的作用；在內(nèi)容上前半句 TOC o 1-5 h z 歸結(jié)上一部分所論述的論點(diǎn)，后半句提出本段的論點(diǎn)。文中第句與第句的關(guān)系是什么？第是用講道理的方法證明第句提出的論點(diǎn)，第句從反面講理，第句從正面講理文中第。8句與第句之間的關(guān)系是什么？第。8句是用事例論證第提出的論點(diǎn)，第句提出一個(gè)小論點(diǎn)，第。8句是用事例來(lái)證明第句提出的小論點(diǎn)和第句的全段論點(diǎn)。第。10。11句分不是從那什么方面論述的？

8、第句是從正面論述，第。11句是從反面舉行論述.摸索第句中一切學(xué)咨詢家中的一切能否刪去？什么緣故？不能刪去，因?yàn)橐磺邪ㄋ械膶W(xué)咨詢家，表示無(wú)一例外，有強(qiáng)調(diào)的作用，假如去掉就失去了這種強(qiáng)調(diào)作用.第句中的四個(gè)常常的順序能否調(diào)換，什么緣故？它們的順序不能調(diào)換，因?yàn)閼岩?、辯論、判定、修正這四個(gè)詞的順序是人們對(duì)過(guò)去學(xué)講進(jìn)行懷疑的全過(guò)程， TOC o 1-5 h z 假如調(diào)換順序就與人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程不相符合。4這段文中共有三個(gè)如此，把他們找出來(lái)，講講它們分不指代的是什么？第一個(gè)如此指到對(duì)不人的話，不僅過(guò)摸索，都不打折扣的承認(rèn)；第二個(gè)和第三個(gè)如此指代的事對(duì)過(guò)去學(xué)者的學(xué)講常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)講

9、辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)講，常常修正書(shū)中的學(xué)講。.第。11據(jù)中學(xué)術(shù)和文化這兩個(gè)詞語(yǔ)能互換嗎？不能，因?yàn)閷W(xué)術(shù)是人類眾多文化活動(dòng)的一種，文中的順序是從部分到整體，互換之后就講不通了。6給這段文字劃分層次。11二分析本文中論據(jù)的種類。本文中共用了兩種類型的論據(jù)：到理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。事實(shí)論據(jù)表達(dá)在第4節(jié)和第6節(jié)。道理論據(jù)表達(dá)在第1、2、5、6中。三分析本文的論證，各舉一例。本文中為了突出論講的力度，是用了舉例論證、對(duì)比論證和道理論證三種論證方法。舉例略四總結(jié)擴(kuò)展。論點(diǎn)和論據(jù)是被證明與證明的關(guān)系，論點(diǎn)能統(tǒng)率論據(jù)，論據(jù)能緊扣論點(diǎn)。我們不僅要學(xué)習(xí)扣住論點(diǎn)選擇有講服力的論據(jù)，還要能夠從材料中準(zhǔn)確的提煉論點(diǎn)。完成以下擴(kuò)展練習(xí)。美國(guó)一家工廠的大型機(jī)器發(fā)生了故障，許多人都未能修好，老總請(qǐng)來(lái)一位專家。專家認(rèn)真檢查后用粉筆在機(jī)器的某個(gè)