學習與探究之一：科舉制度的利與弊 (2)

1、科舉制度利？弊？重慶市綦江實驗中學 周和群科舉作文 明、清時期，殿試的一、二、三名，名稱確定為 “狀元”、“榜眼”、“探花”，合稱“三鼎甲”。舊時一副對聯(lián)生動地描繪了中狀元前后的境遇：舊歲饑荒，柴米無依。走出十字街頭，賒不得，借不得，許多內(nèi)戚外親，袖手旁觀，無人雪中送炭；今科僥幸，衣祿有望。奪得五經(jīng)魁首，姓亦揚，名也揚，不論張三李四，踵門慶賀，都來錦上添花?？婆e制度的發(fā)展的歷程隋朝中國古代科舉制度的起源 科舉歷史上第一個狀元孫伏伽隋煬帝時的科舉分兩科，一稱明經(jīng)，另一稱進士。 隋朝統(tǒng)一全國后，為了擴大封建統(tǒng)治階級參與政權的要求，加強中央集權，于是把選拔官吏的權力收歸中央，用科舉制代替九品中正制。

2、 唐朝中國古代科舉制度的完備 在唐代，考試的科目分?？坪椭瓶苾深?。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。 武則天載初元年二月，女皇親自“策問貢人于洛成殿”，這是我國科舉制度中殿試的開始，但在唐代并沒有形成制度。 在唐代還產(chǎn)生了武舉。武舉開始于武則天長安二年 殿試武舉女皇開武舉圖宋代科舉考場宋朝中國古代科舉制度的改革時期 明朝中國古代科舉制度的鼎盛時期 明代鄉(xiāng)試、會試頭場考八股文。而能否考中，主要取決于八股文的優(yōu)劣。所以，一般讀書人往往把畢生精力用在八股文上。 清代中國古代科舉制度的滅亡 科舉制發(fā)展到清代，日趨沒落，弊端也越來越多。清代統(tǒng)治者對科場舞弊的處分雖然特別嚴厲，但由于科

3、舉制本身的弊病，舞弊越演越烈，科舉制終于消亡。 科舉考試一定程度上等于“富貴榮華”，因此不少人均企圖以作弊在科舉中取得好成績。最常見的作弊有三種，一是賄買 、二是夾帶考試經(jīng)文入內(nèi)作弊、三是請人代考。科舉考試作弊科舉制度在中國實行了整整一千三百年，對中國以至東亞、世界都產(chǎn)生了深遠的影響。隋唐以后中國的社會結構、政治制度、教育、人文思想，莫不受科舉的影響。 利科舉做到了不論出身、貧富皆可參加。擴寬了政府選拔人材的基礎，還讓處于社會中下階層的知識份子，有機會透過科考向社會上層流動。 培養(yǎng)了大量人材 對于知識的普及和民間的讀書風氣，亦起了相當?shù)耐苿幼饔?弊科舉所造成的惡劣影響主要在其考核的內(nèi)容與考試形

4、式 清末科舉制度嚴重阻礙了科學文化的發(fā)展，是導致近代中國自然科學落后的重要原因之一 。科舉制度不利于知識創(chuàng)新，更不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。 八股取士所帶來的脫離實際的學風，對學術文化的發(fā)展產(chǎn)生了極為消極的影響 科舉雖已廢除百年，但它所體現(xiàn)的考試、選拔人才的客觀、公平、公正，仍值得借鑒、承繼。在無法限制不正當權力的時候，只有嚴格考試才最為公平，為“底層”提供了改變命運的可能，雖然弊端明顯，但別無選擇。 值得一提的是隨科舉制度消失的書法絕技細字 銀杏葉上細書心經(jīng)小楷岳陽樓記小楷道德經(jīng)局部細字心經(jīng)科舉制度的利與弊第5組科舉制的啟示今天，我們對科舉制度是非功過的認識和解讀，恐怕也要更全面一些，再客觀一些。

5、不能盲人摸象，不能僅僅限于管窺，更不能戴上有色眼鏡來激揚文字。歷史地說，從隋唐到兩宋，科舉對社會的發(fā)展與穩(wěn)定，對各民族的融合與國家的統(tǒng)一，對儒家思想文化的傳播，都發(fā)揮了重要的積極作用。若說科舉對歷史起了窒礙作用，主要是明清時期的事。這個時期，西方已經(jīng)出現(xiàn)近代科學，而貢院高墻內(nèi)的科舉仍在四書五經(jīng)的小圈圈里打轉轉，單一的科舉考試科目阻礙了我國近代科技的發(fā)展，呆板的八股文禁錮了人們的思想，這時的科舉已漸漸遠離了近代世界迅猛發(fā)展的大潮，正如李光耀所言，科舉“使過去帝制的中國被摒棄于西方偉大科學工藝發(fā)明和工業(yè)革命的門外”。在新舊文化撞擊交替的歷史契機，科舉制抱殘守缺最終走上了絕路，成為封建制的陪葬?？婆e

6、制的啟示說到科舉文化對我們今天社會的啟迪，我想說三點：一是，科舉制已退幕百年，我們需要的是，把科舉考試制度放入中國歷史的長河中來加以理智地考察，目的是拋棄它陳腐僵化的東西，吸取它合理積極的因素。應該說，科舉制度中以考試作為選拔人才的基本方法，其合理性是不能隨著這一制度的廢除也一并否定的，考試選人在歷史上無疑是值得肯定的，因為它最大限度地減少了人為因素，使得選拔更具客觀性。千百年的歷史說明，考試還是選拔人才較為成功的方法。不論是古代歷史上，還是“文革”期間，考試都曾多次遭到廢止，但最后又都不得已恢復?！拔母铩睍r廢除高考，拾起一千多年前就已淘汰的推薦制度，結果一塌糊涂。因此說，考試是經(jīng)過歷史反復檢驗并且在今天仍是不可或缺的一種選拔人才的制度。二是，在1300年的科舉考試中，形成了一系列考場規(guī)則和考試方法，諸如對出題判卷考官的鎖院隔離制、對考生衣著用具的搜檢制、對考卷的糊名彌封制等等，都是防范科場舞弊的有效舉措，有些做法至今仍得到借鑒和沿用。而歷史上按不同地區(qū)劃分錄取名額的規(guī)制，實踐已證明對促進不同地區(qū)的文化發(fā)展是有益的，今天的高考仍繼續(xù)實行不同省區(qū)錄取的定額制。這樣看來，科舉文化確有不少值得繼承的積極因素。三是，科舉考試最終走進了死胡同，關鍵是它