《文學(xué)的繁榮》

1、第22課: 文學(xué)的繁榮課程標準：了解19世紀以來文學(xué)的主要成就,認識其產(chǎn)生的時代背景及代表作。一、浪漫主義文學(xué)（18世紀末至19世紀30年代）（一）定義 一種強調(diào)主觀情感和想像，用熱情奔放的語言、瑰麗的想像和夸張的手法表現(xiàn)理想世界的文學(xué)風(fēng)格和表現(xiàn)形式。材料一 “當(dāng)法國革命使這個理性的社會和這個理性的國家成為現(xiàn)實的時候，新制度就表明，不論它較之舊制度如何合理，卻決不是絕對合乎理性的。理性的國家完全破產(chǎn)了。早先許下的永久和平變成了一場無休止的掠奪戰(zhàn)爭”。 馬克思恩格斯選集第三卷 閱讀材料，歸納浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景材料二 貧富的對立變得更加尖銳，工業(yè)的迅速發(fā)展反而造成了群眾的赤貧化。資產(chǎn)階級的惡德

2、敗行以最丑惡的形式表現(xiàn)出來。商業(yè)日益變成欺詐。革命的箴言“博愛”在競爭的詭計和嫉妒中獲得了實現(xiàn)。賄賂代替了暴力壓迫，金錢代替了刀劍，成為社會權(quán)力的第一杠桿總之，和啟蒙學(xué)者的華美約言比起來，由“理性的勝利”建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫。” 朱維之、趙澧外國文學(xué)史材料三 浪漫主義“試圖用美麗的理想去代替那不足的真實” 。德國作家席勒（二）背景1. 此時歐洲，革命和戰(zhàn)爭頻仍，動亂不已2. 對啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國”深感失望，努力尋找新的精神寄托。（一）定義一、浪漫主義文學(xué)（18世紀末至19世紀30年代）請把我枯死的思想向世界吹落，讓它像枯葉一樣促成新的生命！哦，請聽從

3、這一篇符咒似的詩歌，就把我的話語，像是灰燼和火星從還未熄滅的爐火向人間播散！讓預(yù)言的喇叭通過我的嘴唇把昏睡的大地喚醒吧！西風(fēng)呵，如果冬天已經(jīng)來臨,春天還會遠嗎？雪萊西風(fēng)頌結(jié)合西風(fēng)頌歸納浪漫主義文學(xué)的特點雪萊的這首抒情詩以寒冷的冬天比喻腐朽黑暗的社會狀況，以明媚溫暖、充滿生機的春天比喻光明美好的未來，用冬去春來這一淺顯的事理鼓舞人們從黑暗中看到光明，從腐朽中看到生機。（二）背景（一）定義（三）特點反對封建制度，不再刻意突出人的理性，而是深入發(fā)掘人類的感情世界，塑造特點鮮明的人物形象；在創(chuàng)作風(fēng)格上，以想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)為主要特征。一、浪漫主義文學(xué)（18世紀末至19世紀30年代）（二）

4、背景（一）定義（三）特點（四）代表作一、浪漫主義文學(xué)（18世紀末至19世紀30年代）國別作家作品法國雨果英國雪萊德意志海涅浪漫主義文學(xué)的代表作大仲馬拜倫巴黎圣母院悲慘世界基督山恩仇記解放了的普羅米修斯 西風(fēng)頌唐璜德國，一個冬天的童話雨果-法國浪漫主義文學(xué)運動領(lǐng)袖雨果（18021882）,法國作家，浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，被稱為“法蘭西的莎士比亞”。在詩歌、戲劇、小說、文藝理論等方面均有建樹。1831年，雨果發(fā)表巴黎圣母院，揭露中世紀教會黑暗和罪惡，宣揚仁慈與愛情創(chuàng)造奇跡的人道主義思想。18611869年創(chuàng)作長篇小說悲慘世界，它從人道主義思想出發(fā)，描寫了下層勞動人民的悲慘遭遇，揭露了資本主義社會

5、的法律為維護有產(chǎn)者的利益、與人民為敵的本質(zhì)。雨果巴黎圣母院巴黎圣母院創(chuàng)作于1830年7月，1831年出版。故事情節(jié)：在巴黎圣母院前歡度宗教節(jié)日之際，美麗純潔的吉卜賽姑娘愛斯梅哈爾達帶著一頭會耍雜技的小羊正在進行精彩的表演。巴黎圣母院的副主教克羅德對她起了邪念，指使敲鐘人加西莫多綁架她，但國王護衛(wèi)隊隊長法比斯救了她。從此，少女愛上了法比斯，把他當(dāng)作理想的情人?？肆_德忌恨在心，他在愛斯梅哈爾達與法比斯幽會時，刺傷了法比斯，卻嫁禍于愛斯梅哈爾達，使她被判處死刑。行刑之日，加西莫多將她救出，把她安置在圣母院的頂樓?？肆_德想得到她，遭到拒絕后，他將她交給了官兵，在圣母院頂樓看著她被絞死。加西莫多在憤怒中

6、將克羅德推下頂樓，然后找到了愛斯梅哈爾達的尸體，死在她的身邊。丑在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與惡并存，光明與黑暗相共。 雨 果雪萊解放了的普羅米修斯 詩劇解放了的普羅米修斯是一部積極浪漫主義的典型作品，記敘了普羅米修斯為了解除人類沒有火種的困苦，不惜觸犯天規(guī)，勇敢地盜取天火，從而給人類帶來光明和智慧，并與宙斯進行不屈不撓斗爭的動人傳說，頌揚了普羅米修斯不畏強暴、為民造福不惜犧牲一切的偉大精神。鼓勵人們?yōu)闋幦∽杂珊屠硐攵範(fàn)?。海?德國一個冬天的童話長詩德國一個冬天的童話是海涅詩歌創(chuàng)作的桂冠，共分27章。寫的是他從巴黎返回祖國探望病中的母親時，沿途的所見所聞和主觀感受。詩人用

7、冬天的嚴寒、荒涼、昏暗來比喻德國的現(xiàn)實，對普魯士反動政府的黑暗統(tǒng)治，教會的偽善，資產(chǎn)階級市儈的自私貪婪、爾虞我詐給予無情的嘲諷和鞭撻，同時以堅定的信念預(yù)示著美好生活的到來。二、現(xiàn)實主義文學(xué)（19世紀30年代以后）（一）定義 現(xiàn)實主義文學(xué)是一種側(cè)重如實反映現(xiàn)實生活，揭露批判社會黑暗的文學(xué)風(fēng)格和表現(xiàn)形式。盛行于19世紀30年代之后。材料 19世紀30、40年代是資本主義制度在西歐幾個主要國家最后戰(zhàn)勝封建主義的時期。資本主義制度的確立和鞏固，使資本主義社會的階級矛盾和各種社會弊病日益顯露和激化，“使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的現(xiàn)金交易，就再也沒有任何別的聯(lián)系了”。面對這種冷酷的社會

8、現(xiàn)實，“人們終于不得不用冷靜的眼光來看他們的生活地位、他們的相互關(guān)系” 注： 出自共產(chǎn)黨宣言 閱讀材料，歸納現(xiàn)實主義文學(xué)產(chǎn)生的背景（二）背景（一）定義 工業(yè)革命使資本主義進一步發(fā)展，但歐美資本主義國家的社會矛盾也日趨尖銳。二、現(xiàn)實主義文學(xué)（19世紀30年代以后）葛朗臺是歐洲文學(xué)史上著名的吝嗇鬼的典型，他一生以追求金錢為目的，只要看到金子，“連眼睛都是黃澄澄的，染上了金子的光彩”。臨死前還交代女兒把錢財保管好，將來到陰間向他交賬。他一年四季都穿一雙呢襪，手套要用一年零八個月，領(lǐng)帶永遠是黑的；晚上一家人只點一支蠟燭，嚴冬只許在規(guī)定的時間生火，甚至妻子病了也怕出錢找醫(yī)生他把“他所有的情感都集中在吝嗇

9、的樂趣上”。巴爾扎克通過這個形象寫出了資產(chǎn)階級罪惡的發(fā)家史和金錢關(guān)系的罪惡。結(jié)合歐也妮葛朗臺歸納現(xiàn)實主義文學(xué)的特點（二）背景（一）定義（三）特點關(guān)注社會問題，典型地再現(xiàn)社會風(fēng)貌，深入剖析社會生活的本質(zhì)，揭露和批判社會的罪惡。二、現(xiàn)實主義文學(xué)（19世紀30年代以后）（二）背景（一）定義（三）特點（四）代表作二、現(xiàn)實主義文學(xué)（19世紀30年代以后）現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作國別作家作品法國巴爾扎克英國狄更斯俄國普希金列夫托爾斯泰丹麥安徒生挪威易卜生美國馬克吐溫英國蕭伯納法國羅曼羅蘭人間喜劇大衛(wèi)科波菲爾葉甫蓋尼奧涅金安娜卡列尼娜安徒生童話玩偶之家哈克貝利費恩歷險記蘋果車約翰克里斯朵夫巴爾扎克法國現(xiàn)代小說之

10、父巴爾扎克（17991850）是19世紀法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進步產(chǎn)生了巨大的影響。馬克思、恩格斯稱贊他是“超群的小說家”“現(xiàn)實主義大師”。巴爾扎克高老頭一個富翁叫高里奧，他愛女如命，把一生積攢的幾百萬財富，統(tǒng)統(tǒng)用在滿足兩個千金難填的欲壑上。盲目的父愛導(dǎo)致他自食苦果，被兩個女婿攆出了家門，像一只喪家犬悲慘地死在一家寒酸的公寓里。死的時候沒有一個女兒前來照料，沒有一個親友前來吊唁，沒有一個親屬前來送葬。他的后事全靠兩個在讀的窮學(xué)生幫忙草草操辦。高老頭會賺錢，但他不會用錢，錢花光了，父女之情也徹

11、底斷了。三、現(xiàn)代主義文學(xué)（20世紀中期以后）（一）定義 是一種以非理性主義為基礎(chǔ)，表現(xiàn)出強烈的反傳統(tǒng)傾向的文學(xué)風(fēng)格和表現(xiàn)形式。其流派包括象征主義、荒誕派、黑色幽默派等。材料： 現(xiàn)代派文學(xué)是帝國主義時代資產(chǎn)階級社會的產(chǎn)物。20世紀以來兩次傷亡慘重的世界大戰(zhàn)，接連不斷的經(jīng)濟危機，十月革命的勝利，無產(chǎn)階級革命運動和被壓迫人民的解放斗爭，都對歐美各國為數(shù)眾多的中小資產(chǎn)階級知識分子產(chǎn)生極其深刻的影響。朱維之、趙澧外國文學(xué)史 閱讀材料，歸納現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生的背景（一）定義（二）背景兩次世界大戰(zhàn)、席卷資本主義世界的經(jīng)濟危機和嚴重的社會問題造成了西方社會的精神危機。三、現(xiàn)代主義文學(xué)（20世紀中期以后）材料：從

12、思想內(nèi)容來說，它們幾乎都是表現(xiàn)所謂“現(xiàn)代人的困惑”，即表現(xiàn)周圍世界的荒誕、冷漠，不可理解以及生活在其中的人的那種陌生、孤獨痛苦情緒。 現(xiàn)代派文學(xué)是一種反傳統(tǒng)的文學(xué)強調(diào)表現(xiàn)人對周圍世界的主觀感受，熱衷于揭示人的內(nèi)心世界和潛意識活動。在藝術(shù)手法方面，現(xiàn)代派文學(xué)反對傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，反對故事情節(jié)的邏輯性，人物形象的完整性和語言的鮮明性，他們的作品往往是故事情節(jié)怪誕，時序顛倒，人物形象模糊抽象并喜歡使用隱晦難懂的象征性語言。 朱維之、趙澧外國文學(xué)史 結(jié)合材料歸納現(xiàn)代主義文學(xué)的特點（二）背景（一）定義（三）特點反映現(xiàn)代西方人心靈迷惘和痛苦，集中表現(xiàn)自我手法比較怪誕，故事的開頭和結(jié)尾沒有明顯理由故事背景模糊

13、不清，因果關(guān)系不明，語言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)。三、現(xiàn)代主義文學(xué)（20世紀中期以后）（二）背景（一）定義（三）特點（四）代表作國別作家作品美國海明威老人與海法國貝克特等待戈多三、現(xiàn)代主義文學(xué)（20世紀中期以后）老人與海的主題思想是人要勇敢地面對失敗。小說中的漁夫桑提亞哥在同象征著厄運的鯊魚的斗爭中雖然失敗，但他堅忍不拔，在對待失敗的風(fēng)度上取得了勝利。小說中有一句名言：“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”愛：咱們干嗎不上吊呢？弗：用什么？愛：你身上沒帶繩子？弗：沒有。愛：那么咱們沒法上吊了。弗：咱們走吧。愛：等一等，我這兒有褲帶。弗：太短啦。愛：你可以拉住我的腿。弗：可是誰

14、來拉住我的腿呢？愛：不錯。弗：拿出來我看看。愛：咱們走吧。 弗：咱們不能。 愛：為什么不能? 弗：咱們在等待戈多貝克特等待戈多 戈多與其說是個人，不如說是一種物質(zhì)、一種渺不可見的希望，或者直接理解為來了后叫人大失所望的明天。 戈多實際上是一種象征，是現(xiàn)代西方人的精神寄托，是處于困境中的迷惑不安的人們對于未來若有若無的期望。戈多到底是什么? 劇中說：“戈多是一個救星，是一個希望”，“他要是來了，咱們就得救了”，“要是不來呢，咱們明天就上吊”。（一）代表作四、社會主義文學(xué)20世紀上半期作家作品高爾基母親奧斯特洛夫斯基鋼鐵是怎樣煉成的（二）代表作五、亞非拉美文學(xué)（一）特點反映了反帝反殖和愛國主義精神國別作家作品印度泰戈爾戈拉中國魯迅吶喊哥倫比亞馬爾克斯百年孤獨尼日利亞索卡因解釋者亞洲第一個諾貝爾文學(xué)獎獲得者魔幻現(xiàn)實主義流派時間背景成就浪漫主義18世紀末-19世紀30年代動亂不已，對理性王國失望雨果、雪萊、海涅現(xiàn)實主義19世紀