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文檔簡介
1、福師1203考試批次古今漢語語法異同 復(fù)習(xí)題及參考答案一本課程復(fù)習(xí)題所提供的答案僅供學(xué)員在復(fù)習(xí)過程中參考之用,有問題請到課程論壇提問本復(fù)習(xí)題頁碼標(biāo)注所用教材為:教材名稱單價(jià)作者版本出版社古今漢語語法差異17.5徐啟庭2005年7月第1版福建科學(xué)技術(shù)出版社如學(xué)員使用其他版本教材,請參考相關(guān)知識點(diǎn)閱讀下面一段古文,根據(jù)文后提出的問題回答梁北有黎丘部,有其鬼焉。喜効(1)人之子姪昆(2)弟之狀。邑丈人之市而醉歸者,黎丘之鬼効其子之狀,扶而道苦之。丈人歸,酒醒而誚其子曰:“吾為汝父,豈謂不慈哉?我醉,汝道苦我,何故?”其子泣而觸地曰:“孽(3)矣,無此事也。昔也往責(zé)(4)于東邑,人可問也?!逼涓冈唬骸?/p>
2、嘻!是必夫(5)其鬼也,我固嘗聞之矣?!泵魅斩耍?)復(fù)飲于市,欲遇而刺殺之。明旦之市而醉。其真子恐其父之不能反(7)也,遂逝(8)迎之。丈人望其真子,拔劍而刺之。丈人智惑于似其子者而殺真子。夫惑于似士而失于真士,此黎丘丈人之智也。注釋:(1)効:同“效”。 (2)昆:兄。 (3)孽:作孽,制造災(zāi)禍。(4)責(zé):討債。 (5)夫:那個(gè)。 (6)端:專門。(7)反:回來。 (8)逝:前往。一、翻譯上面的文字。(40分)參考答案:魏國的北部有個(gè)叫黎丘的鄉(xiāng)村,(那)有個(gè)奇怪的鬼,喜歡裝扮別人的兒子、侄子、兄弟的樣子。鄉(xiāng)村的一個(gè)老人到街市上喝醉酒回家,黎丘的鬼裝扮成他的兒子的樣子,扶他卻在路上折磨他。 老
3、人回到家,酒醒后就責(zé)罵他的兒子,說:“我是你的父親啊,難道我對你不夠好嗎?我喝醉了,你在路上折磨我,是為什么?”他的兒子哭著磕頭碰地說:“冤枉??!沒有這樣的事??!昨天我去村東向人討債,可以問他的。”他的父親相信他的話,說:“呵!那就肯定是那奇鬼啊,我本來曾聽說過的?。 ?第二天特意又到街市上喝酒,想碰上(那鬼)將它刺死。第二天早晨前往街市上喝醉了,他真的兒子擔(dān)心父親不能回家,就前去接他。老人看見兒子,拔出劍就刺他。老人的頭腦竟被像他兒子的鬼弄糊涂了,因而殺死了自己真正的兒子.那些被冒牌的賢士搞糊涂的人,見了真的賢士,反而不能辨認(rèn),他們的頭腦其實(shí)是和黎丘老人一樣啊! 二、對照“我醉,汝道苦我。”
4、一句的譯文中“道”和“苦”兩詞古今句語作用的差異。(20分)參考知識點(diǎn):古今名詞語法差異p1-8古今形容詞語法差異p16-23三、辨析“丈人智惑于似其子者而殺于真子?!本渲袃伞坝凇弊值挠梅ǖ恼Z法差異,并說明古今被動句式的句構(gòu)造差異。(20分)參考知識點(diǎn):古今被動句構(gòu)造的差異p141-144古今介詞的差異p59-61四、對照“此黎丘丈人之智也”的譯文,說明古今語法差異。(20分)參考知識點(diǎn):古今判斷句句式差異,參見P126福師1203考試批次古今漢語語法異同 復(fù)習(xí)題及參考答案二本課程復(fù)習(xí)題所提供的答案僅供學(xué)員在復(fù)習(xí)過程中參考之用,有問題請到課程論壇提問本復(fù)習(xí)題頁碼標(biāo)注所用教材為:教材名稱單價(jià)作者
5、版本出版社古今漢語語法差異17.5徐啟庭2005年7月第1版福建科學(xué)技術(shù)出版社如學(xué)員使用其他版本教材,請參考相關(guān)知識點(diǎn)閱讀下面一段古文,回答文后提出的問題。昔者仲尼與蠟賓,事畢,出游于觀(1)之上,喟然而嘆。仲尼之嘆,蓋嘆魯也。言偃(2)在側(cè),曰:“君子何嘆?”孔子曰:“大道之行也,與三代之英,丘未之逮(3)也,而有志焉。大道之行也,天下為公,選賢與(4)能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜(5)寡孤獨(dú)廢疾(6)者皆有所養(yǎng),男有分(7),女有歸(8)。貨惡其棄于地,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂
6、大同(9)?!弊⑨專海?)觀:宗廟或?qū)m廷兩旁的高大建筑物。(2)言偃:孔子的弟子。(3)逮:趕上。(4)與:通舉,推舉。(5)矜:通鰥,年老無妻。(6)廢疾:即殘廢。(7)分:職責(zé)。(8)歸:出嫁,這里指夫家。(9)大同:高度自治。一、古文今譯(40分)將上面的古文譯成現(xiàn)代文。參考答案:有一天仲尼做蠟祭的助祭人,祭祀的事情完畢后,出來到觀臺上游玩,長嘆了一口氣。仲尼的感嘆,大概是在嘆惜魯國吧!言偃在旁邊,說:“先生為什么嘆氣呢?”孔子說:“大道行于天下,和夏商周三代的英杰當(dāng)政的時(shí)代,我孔丘未能趕上,而有一些這方面的知識。大道行于天下時(shí),天下為公有,選擇賢者授權(quán)于能者,講求誠信修養(yǎng)和睦,所以人不
7、獨(dú)親愛自己的親人,不獨(dú)以自己的子女為子女,使老人能夠得以終養(yǎng)天年,壯年人的才能得以使用,幼年人能夠健康成長,矜夫寡婦孤兒獨(dú)夫都能夠得到豢養(yǎng)。男人有職分,女人有歸屬。財(cái)貨,厭惡它被拋棄在地上,不一定要藏在自己這里,力氣,厭惡不是自己出的,不一定是為了自己。因?yàn)檫@樣,謀詐封閉而不興起,盜竊做亂侵害的事不發(fā)生,所以,外面的門戶不須關(guān)閉,這稱為大同社會。二、簡答(40分)1、對照“仲尼之嘆,蓋嘆魯也?!钡淖g文,簡要說明古今判斷句的語法差異。(20分)參考知識點(diǎn):古今判斷句句式差異,參見P1262、對照“丘未之逮也”的譯文,簡要說明古今否定句的語法差異。(20分)參考知識點(diǎn):古今否定句句式差異,參見P1
8、62-166三、辨識(20分)對照譯文,辨別下列句子中加重點(diǎn)號詞的古今語法差異。(1)人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。參考知識點(diǎn):古今名詞語法差異,參見P1-8(2)故外戶而不閉參考知識點(diǎn):古今名詞語法差異,參見P1-8福師1203考試批次古今漢語語法異同 復(fù)習(xí)題及參考答案三本課程復(fù)習(xí)題所提供的答案僅供學(xué)員在復(fù)習(xí)過程中參考之用,有問題請到課程論壇提問本復(fù)習(xí)題頁碼標(biāo)注所用教材為:教材名稱單價(jià)作者版本出版社古今漢語語法差異17.5徐啟庭2005年7月第1版福建科學(xué)技術(shù)出版社如學(xué)員使用其他版本教材,請參考相關(guān)知識點(diǎn)閱讀下面的古文,回答文后提出的問題初,鄭武公娶于申,曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生,驚姜氏
9、,故名曰寤生,遂惡之。愛共叔段,欲立之。亟請于武公,公弗許。及莊公即位,為之請制。公曰:“制,巖邑也,虢叔死焉,佗邑唯命。”請京,使居之,謂之京城大叔。祭仲曰:“都城過百雉,國之害也。先王之制:大都不過叁國之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君將不堪?!惫唬骸敖嫌?,焉辟害?”對曰:“姜氏何厭之有?不如早為之所,無使滋蔓,蔓難圖也。蔓草猶不可除,況君之寵弟乎?”公曰:“多行不義必自斃,子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰:“國不堪貳,君將若之何?欲與大叔,臣請事之;若弗與,則請除之。無生民心?!惫唬骸盁o庸,將自及?!贝笫逵质召E以為己邑,至于廩延。子封曰:“可矣,厚將得
10、眾?!惫唬骸安涣x不昵,厚將崩?!币?、將上面的古文譯成現(xiàn)代文(4分)參考答案:從前,鄭武公在申國娶了一個(gè)妻子,叫武姜,她生下莊公和共叔段。莊公出生時(shí)腳先出來,武姜受到驚嚇,因此給他取名叫“寤生”,很厭惡他。武姜偏愛共叔段,想立共叔段為世子,多次向武公請求,武公都不答應(yīng)。到莊公即位的時(shí)候,武姜就替共叔段請求分封到制邑去。莊公說:“制邑是個(gè)險(xiǎn)要的地方,從前虢叔就死在那里,若是封給其它城邑,我都可以照吩咐辦。”武姜便請求封給京邑,莊公答應(yīng)了,讓他住在那里,稱他為京城太叔。 大夫祭仲說:“分封的都城如果超過三百方丈,那就會是國家的禍害。先王的制度規(guī)定:國內(nèi)最大的城邑不能超過國都的三分之一,中等的不得超
11、過它的五分一,小的不能超過它的九分之一?,F(xiàn)在,京邑的城墻不合規(guī)定,這不是先王的制度,這樣下去您將會控制不住的?!鼻f公說:“姜氏想要這樣,我怎能躲開這種禍害呢?”祭仲回答說:“姜氏哪有滿足的時(shí)候!不如及早處置,別讓禍根滋長蔓延,一滋長蔓延就難辦了。蔓延開來的野草還不能鏟除干凈,何況是您受寵愛的弟弟呢?”莊公說:“多做不義的事情,必定會自己垮臺,你姑且等著瞧吧。”事后不久,太叔段使西邊邊境上的城邑和北邊邊境上的城邑從時(shí)從屬(兩方)于自己。公子呂(鄭國大夫)說:“國家受不了分裂的狀況,您打算怎么來對付呢(若之何:對他怎么辦?)(若和:是一種固定格式)?如果打算把國家大權(quán)交給大叔段,那么就請讓臣下去侍奉他;如果不給,那么就請除掉他。不要使人民產(chǎn)生二心?!鼻f公說:“不用(指現(xiàn)時(shí)用不著動手),他將自己走向滅亡?!笔宥斡质杖≡确謱儆谧约旱牡胤阶鳛樽约邯?dú)占的城邑,(其勢力范圍)到達(dá)廩延。子封(即公子呂)說:“可以動手了!領(lǐng)土擴(kuò)大,他將獲得更多的民眾?!鼻f公說:
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