小批中國(guó)的建筑教育和建筑設(shè)計(jì)

1、小批中國(guó)的建筑教育和建筑設(shè)計(jì)在國(guó)外，有一個(gè)很深的感觸是，國(guó)外根本上把建筑學(xué)視為文科，至少為一非常特殊的學(xué)科，學(xué)生的來(lái)源也形形色色，不象國(guó)內(nèi)，我們都是絕對(duì)的理科學(xué)生。從根本上去理解建筑學(xué)，它確是一門(mén)很特殊的學(xué)科，不能簡(jiǎn)單的定義為介于文理之中。但國(guó)外所有的名牌大學(xué)都會(huì)有這門(mén)學(xué)科，而中國(guó)建筑專(zhuān)業(yè)的分布就很怪。著名的北京大學(xué)如今有張永和先生主持的建筑研究室，但卻沒(méi)有建筑學(xué)的學(xué)生。因此從根本出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，中國(guó)的建筑教育存在極大的誤區(qū)。有多少中國(guó)的“知識(shí)分子能知道建筑學(xué)和土木工程學(xué)的區(qū)別？恐怕少的可憐。我有時(shí)會(huì)費(fèi)很大的勁去解釋?zhuān)@么多年來(lái)，至少解釋了幾十次了。對(duì)于建筑和土木的區(qū)別，以及怎樣從根本上去理解“建

2、筑學(xué)的含義，那不是三言兩語(yǔ)說(shuō)的清的，也不是我如今力所能及的。從一個(gè)較低的層次上說(shuō)，一幢建筑上集中了很多的技術(shù)要求，也凝聚著審美心理。譬如，構(gòu)造怎樣保證房屋的結(jié)實(shí)，設(shè)備供排水，通風(fēng)及空調(diào)，電器設(shè)備，物理環(huán)境隔熱保溫，光學(xué)照明，聲響，建筑同城市的關(guān)系交通，綠化等等。因此建筑師的工作是給建筑一個(gè)大的框架，他要協(xié)調(diào)這方方面面，試圖最好的滿足要求。而土木構(gòu)造師負(fù)責(zé)的只是建筑構(gòu)造這一個(gè)方面。建筑師是整個(gè)工程的LEADER.建筑從無(wú)到有，這一步至為關(guān)鍵，也確實(shí)最難，最有挑戰(zhàn)性。關(guān)于這一點(diǎn)，我想大多數(shù)的建筑系的學(xué)生都會(huì)明白。而國(guó)內(nèi)的建筑教育也主要集中在這一層次。所以中國(guó)的建筑教育也常培養(yǎng)出畫(huà)圖匠，而出不了建筑

3、大師。更進(jìn)一個(gè)層次，建筑是人生活的場(chǎng)所，是人們的生活方式的反映。因此，建筑應(yīng)該反映人的意識(shí)NSIUSNESS，建筑的主體也是人?？墒侨说囊庾R(shí)非常的復(fù)雜，而且深深的烙上時(shí)代的印跡。因此建筑，也應(yīng)該關(guān)注社會(huì)。故可以簡(jiǎn)單的表述為，建筑是一定時(shí)候的人們的生活方式LIVINGSTYLE。環(huán)顧中國(guó)的建筑師，能關(guān)注到這一層次的非常少，中國(guó)的建筑師的作品經(jīng)不起推敲，沒(méi)有深度，也與他們?nèi)狈?duì)人生活方式的考慮有關(guān)。我們聽(tīng)國(guó)外的建筑大師的報(bào)告，他們會(huì)很注重于對(duì)時(shí)代特征的分析，如日本的黑川紀(jì)章，他的共生理論，以及較早時(shí)期的新陳代謝理論，都是基于對(duì)時(shí)代的考慮而貫穿于建筑思想。中國(guó)的建筑師，缺乏這種考慮，他們擅長(zhǎng)的是對(duì)建

4、筑大師作品詳細(xì)形式的分析，然后去模擬。高明的模擬和拙劣的對(duì)某些片段的肢解，便形成國(guó)內(nèi)這么多“庸俗的程度不一的建筑。再往高的層次上說(shuō)，建筑是社會(huì)的縮影，是歷史的載體之一。我們?nèi)缃駞⒂^各處名勝古跡，所以常常感慨的原因是，其中的建筑，記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。建筑的魅力，從一定意義上說(shuō)在于它較為長(zhǎng)遠(yuǎn)的穿梭了時(shí)間的隧道，而成為后世景仰的對(duì)象。我們?cè)诠虐＜暗慕鹱炙?，在巴黎圣母院前的崇拜，是建筑的無(wú)窮魅力所在。從這個(gè)意義上說(shuō)，假設(shè)我們的建筑設(shè)計(jì)，只是在某個(gè)時(shí)期提供一個(gè)棲身之所，而后被推倒，那么建筑的意義喪失了很大一部分。因此，為什么北京的四合院，以及上海的里弄的價(jià)值會(huì)很高，因?yàn)椋暮显荷媳磉_(dá)的是中國(guó)封建時(shí)代家及

5、住的觀念，而上海的里弄是中國(guó)近代化過(guò)程中城市化，商品化的一種密集的居住方式，它是舊有的家族觀念的解體，是吸收外來(lái)文化的典型實(shí)例。那么中國(guó)如今的建筑物所表達(dá)的是什么呢？難道是西方所謂現(xiàn)代“國(guó)際式的建筑在中國(guó)的翻版？因此，建筑師要有這樣的動(dòng)力，即我的設(shè)計(jì)要成為歷史。當(dāng)然不是所有的設(shè)計(jì)都會(huì)成為歷史，但是這樣的觀念是促使建筑師更好的考慮的基矗我舉個(gè)例子，如今的中國(guó)的小城鎮(zhèn)，其建筑程度不去評(píng)價(jià)，不是對(duì)大城市房屋的邯鄲學(xué)步，就是盲亂的無(wú)目的建造。假設(shè)哪位建筑師以智慧和執(zhí)著能考慮出一種漂亮的解決方式去引導(dǎo)城鎮(zhèn)居民的居住形式，那么很有可能成為歷史。所以我聽(tīng)說(shuō)清華有幾位老先生在潛心研究鄉(xiāng)土建筑，心里大為佩服。前

6、面這么羅嗦的說(shuō)這么多，想說(shuō)明的是，中國(guó)的建筑教育沒(méi)有從根本上教育將來(lái)的建筑師他們的工作的意義在哪里。這可能是一個(gè)非常大的悲哀！所以，如今的中國(guó)的建筑師，他們的工作不過(guò)是從國(guó)外的建筑書(shū)刊上摘抄一個(gè)設(shè)計(jì)拼湊一個(gè)方案，略微聰明的人，能說(shuō)幾句大話嚇唬人，那就能出點(diǎn)名。為什么會(huì)這樣？因?yàn)橹袊?guó)的建筑教育鄙視建筑理論的考慮，甚至片面強(qiáng)調(diào)繪圖才能的上下，一手好的徒手畫(huà)是學(xué)生才能的根本考核點(diǎn)，整個(gè)建筑教育的風(fēng)氣即如此，那么除了培養(yǎng)了畫(huà)圖匠，怎會(huì)出建筑大師？每當(dāng)我在看一本西方非常有名的建筑歷史書(shū)現(xiàn)代建筑：一部批判的歷史DERNARHITETURE：ARITIALHISTRY時(shí)，都非常感慨，那些在建筑歷史上留名的建

7、筑大師，哪個(gè)不是充滿對(duì)社會(huì)的深化關(guān)注，哪個(gè)不是深切考慮當(dāng)時(shí)的社會(huì)？如今的中國(guó)建筑學(xué)教授們，狠命的往自己腰包里賺錢(qián)，他們的研究生們是他們的畫(huà)圖工具，賺錢(qián)機(jī)器，沒(méi)有人去考慮，沒(méi)有人有自己的理論體系，哪怕是經(jīng)得起推敲的理論觀點(diǎn)。這反映的是學(xué)術(shù)上的急功近利，也是整個(gè)國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的通??！上次和我的SUPERVISR聊天，他也對(duì)中國(guó)的建筑設(shè)計(jì)表示擔(dān)憂。他有點(diǎn)挖苦的指出，中國(guó)人，建筑師和老百姓理解的“現(xiàn)代性DERNITY有點(diǎn)荒唐，最為典型的是某些仿古的街道和城區(qū)，實(shí)在不倫不類(lèi)。不是抄幾個(gè)立面符號(hào)就是維護(hù)傳統(tǒng)，延續(xù)文脈！我的SUPERVISR博士論文研究的是英國(guó)巴洛克建筑向新古典主義的轉(zhuǎn)變。他的論文詳細(xì)闡述了培

8、根的哲學(xué)思想怎樣反映在HRISTPHERREN圣保羅教堂的設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思想上，在如何反映在SHAFTSBURY上，怎樣的一種對(duì)美的認(rèn)識(shí)、欣賞的轉(zhuǎn)變，論證非常嚴(yán)謹(jǐn)。他說(shuō)，這才是從根本上認(rèn)識(shí)建筑。國(guó)內(nèi)的建筑學(xué)研究生教育非常容易，寫(xiě)出來(lái)的論文隨意什么垃圾也可畢業(yè)。有的博士論文都不忍目睹。我有時(shí)在想，國(guó)內(nèi)的論文最大的缺點(diǎn)在于不強(qiáng)調(diào)論證的嚴(yán)密，喜歡說(shuō)大話，或不加考慮的引用。甚至很惡心的一點(diǎn)是，引用的東西不注明出處。這在國(guó)外就是剽竊，小小的剽竊即可導(dǎo)致拿不到學(xué)位。所以看中國(guó)的論文和國(guó)外的論文區(qū)別很明顯，但凡注釋特別多的，嚴(yán)格標(biāo)明引用出處的即為外國(guó)學(xué)者的論文。這說(shuō)明什么？說(shuō)明對(duì)待學(xué)問(wèn)的不負(fù)責(zé)任，存在幸運(yùn)心理

9、！舉個(gè)例子，日本的建筑師和中國(guó)的建筑師，前者的程度高出一大截，同為亞洲的國(guó)家，深受儒家學(xué)說(shuō)的影響，日本的建筑師對(duì)日本的建筑應(yīng)該怎樣交融于世界，并且保持自己的IDENTITY，其考慮的深度要多很多！日本的著名建筑師，人人都有理論上的建樹(shù)。當(dāng)今中國(guó)的建筑，最缺乏的是理論上的考慮。因?yàn)槔碚撋系目紤]，可以使建筑師保持風(fēng)格的延續(xù)，作出積極的討論，而不是隨波逐流。為什么在西方，IAHAELFUAULT，artineHeddeger很有名，因?yàn)樗麄儚恼軐W(xué)上考慮建筑。而中國(guó)的建筑系學(xué)生，教師絕大部分不知道他們的名字，對(duì)邁耶倒是津津樂(lè)道，后者的白色派建筑是非常好模擬的。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.中國(guó)的建筑教育輕視理

10、論及歷史，強(qiáng)調(diào)畫(huà)圖才能，甚至只強(qiáng)調(diào)圖面的好看，看起來(lái)是注重理論和動(dòng)手才能，但結(jié)果往往是，學(xué)生及建筑師的設(shè)計(jì)理念大而空，而且不知道怎樣把它一步步落到實(shí)處，所以設(shè)計(jì)到后來(lái)，總欠缺深度，細(xì)微處的考慮任意為之，最后整個(gè)建筑只剩下空殼，不耐看，不耐用，只有大的體量，經(jīng)不起推敲。所以我會(huì)對(duì)湖北一設(shè)計(jì)人員的國(guó)家大劇院方案感到好笑，那實(shí)在是下下之作。當(dāng)然中國(guó)的建筑教育跟整個(gè)大環(huán)境有關(guān)，如今的建造活動(dòng)頻繁，建筑師以賺錢(qián)為第一，急功近利，自然劣品居多。但這種風(fēng)氣在學(xué)校泛濫，在學(xué)術(shù)界泛濫，那是中國(guó)建筑教育的悲哀！因?yàn)?，中?guó)的建筑學(xué)教育需要的是考慮，需要理論上的進(jìn)步！需要從根本上考慮建筑，不再是只制造畫(huà)圖匠！補(bǔ)充：上

11、面我寫(xiě)的關(guān)于建筑的主要內(nèi)容在于把建筑的價(jià)值VALUE和建筑師的責(zé)任DUTY或RESPNSIBILTY粗略的分為三個(gè)層次：1，綜合各種因素技術(shù)，設(shè)備，使用功能等等而產(chǎn)生的一個(gè)綜合體PLEXITY2，介紹或引導(dǎo)新的生活方式或者居住的形式3，反映時(shí)代和社會(huì)特征，而成為歷史的載體。這三個(gè)層次可以再細(xì)分，每個(gè)層次包含有不同的等第。我以為，中國(guó)的建筑師集中的主要在第一層次，而中國(guó)的建筑教育的悲哀在于竟然沒(méi)有教導(dǎo)學(xué)生第二個(gè)層次、第三個(gè)層次的涵義。因?yàn)檎麄€(gè)建筑學(xué)術(shù)界的急功近利，不強(qiáng)調(diào)對(duì)生活和社會(huì)的感悟，不重視潛心的理論考慮，而很大程度的不理解建筑里應(yīng)該倡導(dǎo)的生活形式及時(shí)代反映。反映在建筑師身上，就在于建筑師并

12、不深化的理解社會(huì)及生活，他們的建筑理念或者空洞無(wú)物，或者華而不實(shí)，或者說(shuō)，建筑師自己并不清楚自己要表達(dá)一種什么樣的建筑概念，或者居住方式，因此，中國(guó)建筑師的作品往往只剩下大的殼子，或者浮華掠影的立面符號(hào)而貫徹不到實(shí)處和細(xì)微。這難道不是教育的失??？舉個(gè)例子，上海的金貿(mào)大廈，含有中國(guó)的傳統(tǒng)意蘊(yùn)取意于傳統(tǒng)的塔而不失都市摩天大樓的特征，其室內(nèi)裝修的細(xì)微處，你都能感受到中國(guó)傳統(tǒng)建筑的表達(dá)但決不失時(shí)代感。美國(guó)人S的設(shè)計(jì)確實(shí)高出一籌。而上海博物館，其設(shè)計(jì)師在中國(guó)可算名家，意圖表達(dá)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，整個(gè)外形取意于青銅器，或者說(shuō)是中國(guó)古代文化中的天圓地方，可是在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，在布局方面，傳統(tǒng)的影子瞬間消失。中庭的大樓梯，其黃橙橙的金屬欄桿在我看來(lái)是絕大的敗筆。因此，建筑師的所理解的建筑理念只是一個(gè)空殼，是外形的模擬而已。國(guó)外的建筑大師，其建筑的理念那么很為明晰，他深化的理解自己要引導(dǎo)世人什么樣的生活觀念。我在回應(yīng)杜鵑的國(guó)家大劇院的討論時(shí)舉了庫(kù)爾哈斯的例子，庫(kù)在年輕時(shí)在紐約做研究，考慮都市建筑的魅力。而蓬皮杜文化中心的設(shè)計(jì)師在我看來(lái)非常了不起，因?yàn)樗麄冋嬲榻B了一種新的LIV