美術(shù)思維在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用

1、美術(shù)思維在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用美術(shù)思維在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用美術(shù)家進(jìn)展藝術(shù)創(chuàng)作是通過(guò)繪畫、雕塑、設(shè)計(jì)等各種方式認(rèn)識(shí)、掌握世界,是自覺(jué)地運(yùn)用其長(zhǎng)期形成的思維方式進(jìn)展的,藝術(shù)家運(yùn)用的藝術(shù)方式或者造型手段,表達(dá)了美術(shù)思維特征。在美術(shù)教學(xué)中,我們不可能讓學(xué)生在短短的幾個(gè)課時(shí)內(nèi)就可以自如地動(dòng)手畫或制作;在中考、高考指揮棒的影響下,我們更不可能與考試科目搶奪更多的時(shí)間讓學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)。但是,假如我們?cè)诿恳徽n時(shí)、每一環(huán)節(jié)的教學(xué)中,注意引導(dǎo)學(xué)生用美術(shù)思維去進(jìn)展考慮,強(qiáng)化學(xué)生美術(shù)思維的培養(yǎng),不僅能促進(jìn)教學(xué)的有效性,促進(jìn)課程目的的落實(shí),而且能使學(xué)生像藝術(shù)家一樣地考慮,用藝術(shù)的目光去認(rèn)識(shí)和掌握世界,從根本上去提升學(xué)生

2、的素質(zhì)。我們?cè)谥袑W(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)思維,不是指望學(xué)生用學(xué)到的素描、色彩來(lái)解決數(shù)理化的習(xí)題,而是讓學(xué)生在美術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,形成人文意識(shí)、敏銳的洞察才能、抽象概括的才能、創(chuàng)新的意識(shí)與習(xí)慣,這樣的才能是所有學(xué)科所有領(lǐng)域所共同需要的,這才是學(xué)生終身開展所需要的。一、人文意識(shí)?美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)?最值得肯定也最有意義的,就是確定了美術(shù)課程的根本性質(zhì)是它的人文性,它使我們改變了根深蒂固的觀念美術(shù)教育只是技能技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。強(qiáng)調(diào)美術(shù)教學(xué)的人文性,就是要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)汲取不同時(shí)代美術(shù)作品中所蘊(yùn)涵的豐富人文精神,幫助學(xué)生通過(guò)美術(shù)的方法和作品表達(dá)自己對(duì)人文精神的理解,有效地形成和開展學(xué)生的人文意識(shí)。新課標(biāo)

3、強(qiáng)調(diào)的讓學(xué)生理解美術(shù)與自然、社會(huì)之間的關(guān)系,在文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù),這就要求老師要引導(dǎo)學(xué)生將美術(shù)與自然、社會(huì)及其他學(xué)科聯(lián)絡(luò)起來(lái)考慮,即是要求學(xué)生不僅要從美術(shù)本體來(lái)理解美術(shù),重要的是通過(guò)美術(shù)的方式理解美術(shù)作品中蘊(yùn)涵的人文精神,理解美術(shù)以外的更為廣闊的世界,在人文精論文聯(lián)盟.Ll.神的浸染下,逐漸進(jìn)步人文素養(yǎng),形成博大的人文情懷。如在講民間美術(shù)鑒賞時(shí),老師可以讓學(xué)生明確民間美術(shù)屬于文化的范疇,借文化的概念,說(shuō)明學(xué)問(wèn)與做人的道理,使思想道德的教育寓于美術(shù)教學(xué)的施行之中。接著,老師指出美術(shù)在認(rèn)識(shí)表現(xiàn)客觀世界時(shí),是把一切放在文化的范疇上考慮的,表達(dá)著對(duì)真善美的不懈追求。教學(xué)中,學(xué)生對(duì)這種充滿美術(shù)學(xué)科人文精

4、神魅力的跨學(xué)科講授表現(xiàn)出來(lái)的專注程度,往往要高于對(duì)單純的美術(shù)知識(shí)的講授。二、敏銳的洞察才能從事藝術(shù)創(chuàng)作要求具有敏銳感受力及觀察力,這種敏銳的才能源于自覺(jué)的整體思維。美術(shù)老師都深有體會(huì),多年的素描、色彩等專業(yè)訓(xùn)練,時(shí)刻都在強(qiáng)調(diào)整體感,這既是造型的重要原那么與方法,也是重要的才能。它對(duì)于任何一個(gè)學(xué)科乃至生活都非常有用。在美術(shù)學(xué)習(xí)中,不斷讓學(xué)生領(lǐng)悟整體思維的重要性,并盡快形成整體思維,本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生在處理任何問(wèn)題時(shí),都可以快速準(zhǔn)確地把握并處理好問(wèn)題的主要矛盾及矛盾的主要方面。其他學(xué)科也重視整體觀念,但在美術(shù)學(xué)習(xí)中,自始至終都貫注著對(duì)整體感的強(qiáng)調(diào),更利于整體思維的形成。整體思維在于比照與聯(lián)絡(luò)的自覺(jué)的不

5、斷運(yùn)用。比照與聯(lián)絡(luò),求同存異,有利于準(zhǔn)確地把握事物的關(guān)系。明白并運(yùn)用比照與聯(lián)絡(luò)的方式,學(xué)生在寫生和書法的臨摹等活動(dòng)上,更能準(zhǔn)確地表現(xiàn)對(duì)象。重要的是,在美術(shù)教學(xué)中,通過(guò)直觀圖形和各種美術(shù)現(xiàn)象,不斷地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展比照與聯(lián)絡(luò),并形成習(xí)慣,比教他們畫一幅好畫、寫一手好字更有價(jià)值。三、抽象概括的才能說(shuō)到美術(shù)思維,不少人首先會(huì)想到形象思維。對(duì)于形象,我們的學(xué)生,包括不少老師,首先想到的是詳細(xì)的形象,對(duì)藝術(shù)作品的考慮往往依賴對(duì)詳細(xì)形象、情節(jié)的想象。這些都不是美術(shù)最根本的語(yǔ)言,美術(shù)的根本語(yǔ)言是圖形思維。美術(shù)學(xué)科思維里的圖形,泛指點(diǎn)、線、面、色彩、質(zhì)感等根本元素,以及按照一定的構(gòu)造生成的各種美感形式,這才是美術(shù)

6、用以傳情達(dá)意的最本質(zhì)的語(yǔ)言。美術(shù)學(xué)習(xí)中,不從美術(shù)語(yǔ)言的本質(zhì)去理解作品,就不能舉一反三,只能是一件件地去解釋作品,去揣測(cè)作者的想法,這樣的學(xué)習(xí)是低效的。懂得從內(nèi)部圖形語(yǔ)言本身而不是借助外部資訊對(duì)美術(shù)作品進(jìn)展解讀,其實(shí)是要求我們從本質(zhì)上去理解事物,要求我們有著良好的抽象概括才能把所有的詳細(xì)的形象都抽象為圖形。抽象概括的才能,是做學(xué)問(wèn)應(yīng)該掌握的根本才能,我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該致力去引導(dǎo)。在教學(xué)中,可以通過(guò)對(duì)畫面形象表達(dá)情感的形式的抽象及圖形語(yǔ)言的視知覺(jué)的理解等方面去培養(yǎng)。四、創(chuàng)新意識(shí)與習(xí)慣在美術(shù)學(xué)習(xí)中形成的創(chuàng)新意識(shí)與習(xí)慣,必然會(huì)讓學(xué)生在任何時(shí)候都能自由開啟更寬廣的思路。美術(shù)的創(chuàng)新思維,不是要教學(xué)生創(chuàng)造創(chuàng)造,而是通過(guò)鼓勵(lì)、培養(yǎng)學(xué)生在視覺(jué)上、形式上的求新,在思維上的發(fā)散,來(lái)養(yǎng)成創(chuàng)新的意識(shí)與習(xí)慣。在教學(xué)中,利用發(fā)散的方式加強(qiáng)學(xué)生圖形思維的訓(xùn)練,不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的抽象概括才能,還有利于學(xué)生形成創(chuàng)新意識(shí)與習(xí)慣。在繪畫及攝影模塊的教